2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48
ჩემი ტკივილი, მიყვარხარ.
სცენა ერთი.
მარტოხელა საკანი, რომელშიც დედა ზის ტკივილებით, რომელიც მას მიაყენა ბავშვმა დაბადებიდან და ჩამოართვა მას ჩვეული ცხოვრება, ე.ი. ილუზია, რასაც მოჰყვება უდანაშაულობა. დედა იტანჯება და გრძნობს თავს დედის ახალი იმიჯის ციხეში, ხოლო ციხეში მყოფი ბავშვი. ბავშვის ციხე იცავს დედის ტკივილს, რითაც აკონტროლებს დედას, აკავშირებს მას მკლავებზე ჯაჭვებითა და ქამარზე გასაღებით, რომლითაც ის რეკავს, მიდის საკანში, და ათვალიერებს კარიბჭეს, თითქოს უყურებს დედის სულს. ბავშვი იცავს დედის ტკივილს, ხოლო ის საბოლოოდ ხდება პატიმარი ამ ციხეში და პატიმრის სიცოცხლეზეა დამოკიდებული, რადგან თუ პატიმარი მოკვდება, ის ვერ იქნება მასთან და აწამებს მას. დედის ტანჯვა ბავშვისთვის გახდა მისი მუშაობის, როგორც ზედამხედველის მნიშვნელობა, დროთა განმავლობაში ის გახდა სადისტი, დედის ტკივილს აჩვენებდა ფსევდო სიხარულს, რომ მას შეეძლო განთავისუფლება, რადგან მას აქვს ასეთი შესაძლებლობა. დროთა განმავლობაში, დედის ტკივილმა დაიწყო მისი ბედნიერების დაჯერება მისი მდუმარე უარი იძიოს მისი წარმატებების შური და გაგიჟდეს მათ დემონსტრაციაზე. სიტუაციას მივყავართ იმ ფაქტამდე, რომ დედის ტკივილი ხდება მცველი ბავშვის მიმართ, რომელიც ხდება პატიმარი საკუთარ საპყრობილეში დედის განმარტოებული ტკივილის უჯრედის გვერდით. დედის ტკივილი გახდა მოსაწყენი და დაკარგა ბრძოლის სურვილი, დაეთანხმა იმ ფაქტს, რომ ის მოკვდებოდა ამ ციხეში, რაც არ ჯდება ბავშვს, რადგან შემდეგ ის დაკარგავს კონტროლს და დედასთან დამოკიდებულებას. ის ჩაკეტილია ამ სიტუაციის უიმედობისა და ჩიხის ხაფანგში და ელოდება სიტუაციის მოგვარებას დედის ტკივილის სიკვდილით, შემდეგ კი ის, არა მკვლელი და არც დამარცხებული, დატოვებს ციხეს, ან მას ასევე შეუძლია მოკვდეს. მან არ იცის რა იქნება დასასრული და დედის ტკივილიც დუმს, არ უშვებს მას და არ ცდილობს თავის დაღწევას ან თავის დაღწევას. ყველაფერი ნელა და მტკივნეულად მიდის. პატიმარმა და ზედამხედველმა შეიცვალა ადგილი და ახლა პატიმარი აწამებს მცველს და დუმს. დარაჯი ითხოვს წყალობას, მიანიშნებს პატიმარს, რომ სიკვდილი მაგარი იქნებოდა და შანტაჟს უწევს დედის ტკივილს სიკვდილის სურვილით. დედის ტკივილი დუმს საპასუხოდ. დარაჯი იტანჯება.
სცენა ორი.
ეს ყველაფერი იმით იწყება, რომ ბავშვი ეძებს დედას, რომ ითამაშოს მასთან ერთად და მის ძიებაში მიდის დედის ხმაზე, ნერვული დრტვინვის მსგავსი და სიცოცხლით უკმაყოფილების ჩივილებით (ამ ჩივილებს დაიჩურჩულებს მცველები, რომლებიც ეძებენ ჩაკეტილი ფანჯრიდან საკანში დედის ტკივილამდე). ბავშვი მიდის ხმასთან და შედის სახლში, სადაც დედა სარკის წინ დგას და იქ ლაპარაკობს თავისი ანარეკლით. ის მიემგზავრება სამუშაოდ, რაც, მისი თქმით, მას ნამდვილად მოსწონს, რადგან ის ისვენებს მასზე და ეს არის მისი მოგზაურობა ციხიდან თავისუფლებისკენ, რომელშიც მისი მშობლები ცხოვრობენ (მისი წინაპრები, მისი ოჯახი, რომელშიც ის გაიზარდა) და სადაც ის იძულებულია იცხოვროს მათ გვერდით არის ის (მისი გრძნობები დედის მიმართ). ის მიდის და ბავშვი მარტო რჩება სახლში, ის იხედება სარკეში, სადაც დედა ადრე იყურებოდა და ხედავს როგორ გამოჩნდა სარკეში სარკეში კედლებით გარშემორტყმული კედელი, მაგალითად მარტოხელა საკანი და ამ ნისლში ზის დედამისი, მისი ანარეკლი და მისი ტკივილი … ასე შემოდის საკანში საკანში, პატიმარი და მფარველი.
სცენა მესამე.
ეს ყველაფერი იწყება დედისადმი ბავშვის სიყვარულით და მასთან თამაშის სურვილით (საკუთარი თავის შეცნობა). და ის იწყებს თამაშს დარჩენილ დედასთან, ე.ი. დედის ტკივილით, ის ცდილობს გააცოცხლოს იგი, გრძნობს მის სულის მკვდარ ნაწილად, უყვება მას ახალ ამბებს და ეუბნება რა უნდა და როგორ ითამაშოს. დროთა განმავლობაში, ბიჭი ხედავს უშედეგოდ ნისლიდან ტკივილის ამოღების მცდელობებს და ის თავად ხედავს, რომ მას არ სურს დედასთან ნისლში წასვლა და ის შეეგუება სარკეში დამკვირვებლის როლს. შემდეგ ის ვითარდება მის ექსპერიმენტში დედისთვის ტკივილის მიყენებაზე (ტკივილი დედაზე), იმით, რომ ის ყველაფერს აკეთებს ისე, რომ გააღიზიანოს იგი, ეს მას სტიმულს აძლევს შემდგომი ქმედებებისკენ.ის იქცევა ციხეში, სადაც ზრდასრული ბიჭი (პიტერ პენის, კარლსონის გამოსახულება) აწამებს დედას და თავს იწონებს. ის იწყებს იმის გაგებას, რომ ის ციხეშია მის გამო, მას არ სურდა მასთან ერთად გასვლა და თამაში, და ეს მას გაბრაზებს. შემდეგ, ის მობეზრდება თავისი რისხვით და დაიღალა მცველის თამაშით. შემდეგ ის იწყებს იმის გაგებას, რომ ის თავად გახდა პატიმარი და უკვე ითხოვს წყალობას დედის ტკივილისგან მის გასათავისუფლებლად. მას არ სჯერა მისი, ის გრძნობს, რომ იგი გრძნობს მის სიყალბეს იმაში, რომ მას არ შეუძლია მისი დატოვება, რადგან ის თავად არის აქ ზედამხედველი და ეს კიდევ უფრო აღაშფოთებს მას. ის ელოდება მის სიკვდილს, აკოპირებს მის მდუმარე დუმილს და მოსაწყენ ადგილს. ის ელოდება, რომ ის პირველი მოკვდება, ის ელოდება, რომ ის დატოვებს და დატოვებს მას თავისუფალს (ბავშვისა და დედის წინაშე დანაშაულის მოშორების ფანტაზია). ორივე დუმს.
გირჩევთ:
ჩემი ცხოვრება, ჩემი არჩევანი, ჩემი პასუხისმგებლობა
რამდენად ხშირად ხვდებით ადამიანებს, რომლებიც უჩივიან ცხოვრებას? ვფიქრობ ყოველდღე … მე ვსაუბრობ ადამიანებზე - "ბავშვებზე" ან "მსხვერპლებზე". ასეთი ადამიანები ჩვეულებრივ საუბრობენ საკუთარ ცხოვრებაზე, რომ ყველაფერი არასწორია:
"დამიბრუნე ჩემი ტკივილი!" - ტრავმირებული სულის ფორმულა
მთელი ჩემი ფსიქოლოგიური პრაქტიკის განმავლობაში (ქვემოთ აღწერილი ფენომენის ყველა გაგებით) მე არასოდეს ვწყვეტ გაოცებას კონკრეტული ფენომენის შეუსაბამობით … ადამიანს, რომელიც თავისი ტრავმის გავლენით შევიდა გარკვეულ კოორდინატულ სისტემაში, სასოწარკვეთილი სჭირდება ხელსაყრელი გარემოებები - ის ეძებს ფსიქოლოგიური ტკივილის დაბრუნებას, გრძნობს დისკომფორტს, იკარგება ტანჯვის ბორკილების მიღმა … ერთი შეხედვით, ის ლოგიკურად გადაბრუნებულია ფენომენით:
მიეცი ტკივილი ქაღალდს ან მიაპყრო ჩემი სპაზმი
თავის ტკივილი - ცივილიზაციის მთავარი სიმპტომი თანამედროვე საზოგადოებაში. ფსიქოსომატური ანალიზის ფარგლებში თავის ტკივილი შეიძლება განვიხილოთ, როგორც გარკვეული მდგომარეობის გამოვლინება. კონფლიქტზე მწვავე რეაქციების დროს - როგორც ემოციურად მნიშვნელოვანი ან ფსიქოტრავმული გამოცდილების გამოვლინება.
შენ კი მიყვარხარ, არ გიყვარს ჩემი ტვინი
რამდენად განსხვავდება ჯანსაღი ურთიერთობები არაჯანსაღი ურთიერთობებისგან? ჯანმრთელი, გასაგები, დაგეგმილი, პროგნოზირებადი, საიმედო, მზრუნველი, პარტნიორის საზღვრების პატივისცემა და სულიერი სიახლოვისკენ მიმავალი … ისინი მარტივია. მაგრამ მათი ასაშენებლად საჭიროა დრო, ფსიქოლოგიური სიმწიფე, ნორმალური ურთიერთობის ორი პარტნიორის შეგნებული მოთხოვნილება და სიყვარულის უნარი.
მე არ მიყვარხარ - ეს არის ჩემი მთავარი პლიუსი
ადამიანს, რომელსაც ეშინია მიჯაჭვულობისა და უარყოფის, მიტოვებული, შეიძლება მიმართოს უჩვეულო (ან უკვე ნაცნობ?) ფსიქოლოგიურ დაცვას, იზოლირდეს მისი გონება გრძნობებისგან. მას ასევე შეუძლია მიმართოს ამ დაცვას, როდესაც გრძნობა საშიშია, ახორციელებს სხვა, უფრო მნიშვნელოვანი ურთიერთობების განადგურების რისკს.