ეგზისტენციალური დამკვირვებელი

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

ბოლო დროს მე ვფიქრობ პროცესზე, რომლის გარეშეც შეუძლებელია, ჩემი აზრით, პიროვნების შეცვლა, სერიოზული ცვლილებები ცხოვრებაში. ის ხშირად ვითარდება ფსიქოლოგთა / ფსიქოთერაპევტთა კაბინეტში, რადგან ამის გარეშე ნებისმიერი მიმართულების ნებისმიერი ფსიქოთერაპია არ გამოიღებს ხანგრძლივ ეფექტს (და ხშირად - თუნდაც რაიმე ხელშესახებსაც). ამ პროცესს მე ვუწოდებ "ეგზისტენციალურ ცვლას", რომლის დროსაც ადამიანი პოულობს ახალ პოზიციას საკუთარ ცხოვრებასთან მიმართებაში

დაბადებიდან ჩვენ ვიცით ერთი, ყველა ცოცხალი არსებისთვის ძირითადი პოზიცია: ეს არის ჩვენი გამოცდილებისა და გამოცდილების შერწყმა. ბავშვი არის უწყვეტი გამოცდილება, არ არის არც ერთი წვეთი ანარეკლი, ასახვა რაზე, როგორ და რატომ აკეთებს. სტიმული - და დაუყოვნებელი პასუხი, არანაირი პაუზა, არჩევანი. ყველაფერი ავტომატურია, რამაც მოგვცა მილიარდობით წლის ევოლუცია. ანუ, პირველი პოზიცია არის ემოციურად რეაქტიული, გამოცდილების საფუძველზე, სპეციფიკური და ინდივიდუალური. ეს არის ერთგვარი ემოციურად განცდა I. დროთა განმავლობაში, ემოციურად განცდილ მე -ს ემატება სხვა ადამიანების დამოკიდებულება, რაც კარნახობს ჩვენს სხეულს და ცნობიერებას, კერძოდ როგორ მუშაობს სამყარო და როგორ მოვიქცეთ მასზე, თუ რამე მოხდება. მთავარი კითხვა ამ მომენტიდან არის: "როგორ ვგრძნობ თავს?"

მეორე პოზიცია სიცოცხლესთან შედარებით გაცილებით გვიან გვხვდება და არა ყველა ადამიანში. ეს არის რაციონალური პოზიცია, ანუ უნარი ვიმოქმედოთ არა მომენტალური იმპულსების ან ჩვეული ნიმუშების საფუძველზე, არამედ მონაცემების გაანალიზებისა და ახალი ინფორმაციის მოპოვების საფუძველზე. ცხოვრებისადმი დამოკიდებულება აქ არა რეაქტიული, არამედ ანალიტიკურია. ამ პოზიციიდან გამომდინარე, ადამიანი აყალიბებს თავის ქცევის რაციონალურ სურათს, განმარტავს საკუთარ თავს და სხვებს მოვლენების მიზეზ-შედეგობრივ ურთიერთობებს. არ იყო "გაურკვეველი იყო რა დატრიალდა ჩემზე!" მთავარი კითხვაა "რას ვფიქრობ?"

სინამდვილეში, ეს ორი პოზიცია საკმარისია და ადამიანები ხშირად გადადიან ამ ორს შორის, ერთიდან მეორეზე. "თქვენ უნდა სცადოთ ყველაფერი ცხოვრებაში!" - ამბობს ადამიანი ემოციურად შეშფოთებული პოზიციიდან ცხოვრებასთან მიმართებაში, ეშინია რომ რაღაც ძალიან მნიშვნელოვანი ან საინტერესო გაივლის მას. "ჰო, შეხედე, ჰეროინის ნაწილი ცნობისმოყვარეობის გამო ცდილობდა - და რა მოხდა?" - ამბობს რაციონალური "მე". საერთოდ, ჩვენ ყველანი ვიცნობთ გონებისა და გრძნობების რთულ ურთიერთობას.

თუმცა, დროდადრო დგება დრო, როდესაც ეს პოზიციები - ემოციური და რაციონალური დამოკიდებულება სამყაროს მიმართ - არ უმკლავდება. როდესაც ემოციები მხოლოდ ართულებს ადამიანებთან კონტაქტს და რაციონალური კონსტრუქციები უძლურია ერთმანეთთან დაკავშირება და ადამიანის დამშვიდება. წარუმატებლობის შედეგად, ვიღაც მიმართავს ბოთლს, ვიღაც ამსხვრევს საკუთარ თავში ემოციებს (მათ პრობლემების მიზეზად თვლის) - ზოგადად, მოქმედებები ხდება ჩვეულებრივი პოზიციების ფარგლებში. როგორმე შეავსოთ ხვრელები რეალობის აღქმაში: აქ დაიფარეთ ისტერიით ან დაასხით არაყი, აქ გაამყარეთ რაციონალური კონსტრუქციებით - თუკი რეალობის ნაცნობი შენობა შენარჩუნდება, თუნდაც ის ყოველ ჯერზე უფრო და უფრო კარგავს. შემდეგ კი ადამიანს, როდესაც ის უკვე აშკარად მოისმენს მის სულში მსხვრევადი ნაცნობი სამყაროს, შეუძლია ფსიქოლოგთან მისვლა. ან მღვდელი. ან სხვას. კითხვაზე: რა სჭირს სამყაროს ან მე?

მესამე პოზიციის პოვნა ხშირად აღწერილია როგორც "გამოღვიძება". თუ ეს მოხდება, ცვლილებები ხშირად გარდაუვალია. გამოდის, რომ არ არსებობს მხოლოდ ემოციური პასუხი ან ინტენსიური გონებრივი შტორმი. მესამე პოზიცია, რომელიც ძნელია იპოვოთ ფსიქოთერაპიის პროცესში, არის განცალკევების პოზიცია როგორც ემოციური, ასევე რაციონალური პოლუსიდან და დაკვირვება როგორ ვითარდება ჩვენი ემოციები, ასევე როგორ ვფიქრობთ.ეს არის მოაზროვნე დამკვირვებელ-მკვლევრის პოზიცია, რომელიც არ აყენებს ამოცანას დაუყოვნებლივ გააკეთოს რაიმე (როგორც ამას ემოციურად რეაქტიული პოზიცია მოითხოვს) ან ახსნას (როგორც ამას აკეთებენ "რაციონალისტები"). გამოდის, რომ ცხოვრება არ შეიძლება მხოლოდ განცდილი და გაანალიზებული. ცხოვრება - მათ შორის შენი - შეიძლება ნახო. და მთავარი კითხვა ამ მომენტიდან არის: "როგორ ვფიქრობ და ვგრძნობ?"

ხმამაღლა ჟღერს? Შესაძლოა. მაგრამ ეს ცვლა ხშირად შეუძლებელია მრავალი ადამიანისთვის. ხშირად, როგორც ფსიქოლოგმა, მე ვერ მოვახერხე პროდუქტიული სამუშაოს დამკვიდრება, რადგან ყველაფერი რაც ადამიანს სჭირდებოდა იყო იმის გაგება, თუ რა უნდა გაეკეთებინა, სასწრაფოდ დამეხრჩო რაიმე რთული გამოცდილება, ან მიეღო ახსნა. ეგზისტენციალურ ცვლაზე, გადასვლაზე კითხვაზე "როგორ არის მოწყობილი ჩემი სამყარო", "როგორ ვარ მე თვითონ მოწყობილი", "როგორ ვაწყობ ურთიერთქმედებას ჩემსა და სამყაროს შორის" - არც ძალა იყო და არც სურვილი. მაგრამ სწორედ ეს კითხვები შეიცავს პასუხებს მრავალ ამოცანას: რა უნდა გააკეთოს, რატომ და რატომ.

დამკვირვებლის პოზიციას მე ვუწოდებ ეგზისტენციალურ მე, ეს არის ერთგვარი შინაგანი ცენტრი, ასახვის საფუძველი, ჩვენი პიროვნების "შეკრების წერტილი". მხოლოდ ემოციური და რაციონალური ქარიშხლებისგან დაშორებით, მათზე მაღლა აწევით, თქვენ ხედავთ, როგორ არის ორგანიზებული ეს ქარიშხლები, როგორ მუშაობს ისინი. ამავე დროს, მნიშვნელოვანია განასხვავოთ გაუცხოება და გაუცხოება. გაუცხოებასთან ერთად, ჩვენ ვკარგავთ კონტაქტს პიროვნებასთან, ვწყვეტთ მის დანახვას მთლიანად ან მის ცალკეულ ნაწილებად, ვწყვეტთ წუხილს და ფიქრს. დაკვირვებისთვის - ნამდვილი დაკვირვება - დაკვირვებულთან კონტაქტი უბრალოდ აუცილებელია. ეგზისტენციალური მე არ ვარ მოუთმენელი დამკვირვებელი, არამედ ჩართული, განცდილი - მაგრამ მაინც არ ვარ ჩაფლული ბუნდოვან ნაკადში.

ეგზისტენციალური დამკვირვებელ-მკვლევრის პოზიცია ხასიათდება რამდენიმე მნიშვნელოვანი რეალიზაციით, რაც განსაკუთრებულ სიმკვეთრეს ანიჭებს დაკვირვებულ სურათს.

ჩვენი ი -ის ექსპერიმენტული ხასიათის გაცნობიერება. ჩვენი ფსიქიკა არის დიდი ექსპერიმენტატორი. ის მუდმივად წამოაყენებს ჰიპოთეზებს იმის შესახებ, თუ როგორ მუშაობს სამყარო, სხვა ადამიანი თუ ჩვენ თვითონ, ატარებს ექსპერიმენტებს ამ ჰიპოთეზების შესამოწმებლად და მიღებული მონაცემების ინტერპრეტაციას ახდენს. "შეკრების წერტილში", ჩვენს ეგზისტენციალურ მე -ში, ჩვენ შეგვიძლია დავაკვირდეთ, როგორ მუშაობს ჩვენი შინაგანი ექსპერიმენტატორი, რამდენად სწორად ატარებს ის კვლევას. რატომ არის ასე მნიშვნელოვანი? იმიტომ, რომ ამდენი ადამიანი იწყებს ჰიპოთეზების ეტაპიდან (სხვა ადამიანების შესახებ ვარაუდები და ა.შ.) და დაუყოვნებლივ აგრძელებს ამ ჰიპოთეზების ინტერპრეტაციას, თითქოს უკვე დამტკიცებულია. ანუ, ექსპერიმენტის ეტაპი - პირდაპირი კონტაქტი სამყაროსთან, ვარაუდების სისწორის / მცდარობის შესამოწმებლად - იგნორირებულია. ასე იქმნება შინაგანი სამყაროები, ფიქსირდება საკუთარ თავზე და სწორედ ისინი ქმნიან თვით შემსრულებელ წინასწარმეტყველებებს (ფსიქოთერაპევტები დაამატებენ "პროექციულ იდენტიფიკაციას", რომლის დროსაც ადამიანი ქვეცნობიერად ცდილობს მიიღოს სხვა ასეთი ქცევისგან, რაც, მისი აზრით ეს ადამიანი, ეს სხვა უნდა დაიცვას). ვიღაც ატარებს ექსპერიმენტებს, მაგრამ აკეთებს ძალიან უცნაურ ინტერპრეტაციებს. ჩემი საყვარელი მაგალითი: ახალგაზრდა კაცი ჩივის, რომ მას უბრალოდ არ შეუძლია გაიცნოს "ნორმალური" გოგონა. ჟღერს კითხვა: როგორ ახერხებს ის გაეცნოს მხოლოდ "არანორმალურს" (რაც ამ სიტყვის უკან დგას, ეს ცალკე ამბავია). ახალგაზრდა მამაკაცი წინასწარ დარწმუნებულია, რომ სასიამოვნო / "ნორმალური" გოგონა უარს იტყვის მასზე. ის ამას არ აკეთებს, იღებს მოწვევას პაემანზე მოსვლისთვის, შემდეგ კი ეს ახალგაზრდა მამაკაცი მიდის იმ დასკვნამდე, რომ გოგონა არც ისე კარგია (ანუ "ნორმალური"), რადგანაც იგი დათანხმდა. და ეს ყველაფერი, ის არ მოდის. მანკიერი წრე, რომელიც აშკარაა დამკვირვებლისთვის, მაგრამ დაფარულია უშუალო მონაწილის მზერისგან.

მოვლენების რთული კონტექსტის აღქმა. სამყაროს დანახვის უნარი, როგორც სხვადასხვა, ხშირად ურთიერთსაწინააღმდეგო ფენომენებისა და პროცესების ერთობლიობა. ეგზისტენციალური I– დან შეუძლებელია მხოლოდ ერთი მიმართულებით გამოიყურებოდე, ბრძოლისას ამოდის, ხედავ რამდენად ხშირად საპირისპირო ძალები ავლენენ საოცარ მსგავსებას.რელიგიური და ათეისტური ფანატიკოსები, რადიკალური ფემინისტები და "მამაკაცის მოძრაობა", "გადაბმული ქურთუკები" და "ვიშევატნიკი" - ყველა ამ პოლუსს აერთიანებს საოცარი მსგავსება იმაში, რასაც და როგორ ამბობენ. საჭიროა მხოლოდ ტექნიკური სამუშაოს განხორციელება - ტერმინების საპირისპიროდ ჩანაცვლება და ეს ყველაფერი - რადგან მათი სიძულვილის ენა ერთი და იგივეა. დიალექტიკა - ამ ბრძოლას და დაპირისპირებულთა ერთობას ვერ გაექცევი. თუ გამაღიზიანებლის (ვიღაცის განცხადება ან პოსტი) საპასუხოდ თქვენ აფეთქდებით ემოციების ფეიერვერკით, თქვენი ხელები კლავიატურისკენ მიემართება, რათა კომპიუტერის ეკრანზე ბოროტმოქმედი გაანადგუროთ - თქვენ აშკარად ერთნი ხართ იმათთან, ვისაც ეწინააღმდეგებით რაღაც მაგალითად, თქვენი სიძულვილი ყველაფრის მიმართ, რაც არ ჯდება სამყაროს თქვენს სურათში. ჩვენში ეგზისტენციალური დამკვირვებელი შეიძლება ამ წუთში გაცოცხლდეს და თქვას: „ერთი წუთით… როგორ მოხდა, რომ თქვენ უკვე იგრძნობთ ასეთ სიძულვილს იმ ადამიანის მიმართ, რომელსაც არ იცნობთ? რას არ მიიღებ ამდენს მასში? თვითონ შენში არაა? როგორია თქვენი საკუთარი იდეები იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა იყოს მოწყობილი სამყარო და სხვა ადამიანები, რომლებიც აიძულებენ თქვენ შეხვიდეთ ვირტუალური ომის გზაზე?” სამყარო იშვიათად - ძალიან იშვიათად - მონოქრომატულია. ცნობიერება, რომელიც საკუთარ თავზეა დაფიქსირებული და მიზნად ისახავს სამყაროს სურათის გამარტივებას, ვერ ახერხებს მისი ბრმა წერტილების გამოვლენას. იგი იღებს მისი მსოფლმხედველობის საზღვრებს, როგორც მსოფლიოს საზღვრებს … ეს ყველაზე ნათლად ჩანს პოლიტიკურ დავაში, როდესაც ორივე მხარე ბრმა და ყრუ ხდება და ერთმანეთს ადანაშაულებენ სიბრმავესა და სიყრუეში ("ზომბი").

სხვადასხვა მიმართულებით გადახედვის უნარი არ ნიშნავს თანაბარ დისტანციას: არაფერი მიშლის ხელს ამა თუ იმ თვალსაზრისის აღქმაში, მისი სისუსტეებისა და ნაკლოვანებების გაცნობიერებაში. უნაკლო პოზიციის პოვნის მცდელობა აუცილებლად მიგიყვანთ სპექტრის უკიდურეს ბოლოებამდე და გულისხმობს კონტექსტის, ნებისმიერი არასასიამოვნო ფაქტის იგნორირებას. საკუთარი პოზიციის ნაკლოვანებების გულწრფელი აღიარება აუცილებლად იწვევს რადიკალიზაციიდან გამოსვლას - მხოლოდ ფსიქოპათებს შეუძლიათ ასეთი ძლიერი თვალთმაქცობა (ნაკლოვანებების გაცნობიერება რადიკალიზმის შენარჩუნებისას).

აქ ჩვენ მივდივართ ეგზისტენციალურ მე -ში ყოფნის კიდევ ერთ მნიშვნელოვან ასპექტზე: თავმდაბლობა, როგორც სამყაროს და სხვა ადამიანებზე გავლენის თქვენი შესაძლებლობების შეზღუდვების გაცნობიერება. უფრო მეტიც, ჩვენ არ შეგვიძლია პირდაპირ დავაკვირდეთ ვინმეს შინაგან ცხოვრებას. მაშასადამე, დამკვირვებელი საკუთარი თავი კონცენტრირდება საკუთარ თავზე და არა სხვის გრძნობებზე, აზრებსა და საქმეებზე. თუ გსურთ "გაარკვიოთ ურთიერთობა" - ნათლად მიუთითეთ თქვენი პოზიცია და ნუ მოითხოვთ სხვათაგან სიცხადეს. ან, დამწყებთათვის, გაარკვიეთ რა არის ეს, თქვენი პოზიცია.

ეგზისტენციალური ცვლა, არა მხოლოდ ემოციური და რაციონალური, არამედ დაკვირვებული ნაწილის აღმოჩენა, შესაძლებელს ხდის ცვლილებას, მაგრამ ამისათვის თქვენ ჯერ უნდა მიხვიდეთ საკუთარ "შეკრების წერტილში". ვიგრძნოთ, რომ ჩვენი ჩვეული აზროვნება და გრძნობა ჯერ არ ვართ ჩვენ. იმის გაცნობიერება, რომ უსასრულო გურდი-გურდი "შენ არავინ ხარ, არავინ ხარ, არავინ ხარ" არის მხოლოდ მელოდია, რომელიც უკრავს რეალობასთან ყოველგვარი კავშირის გარეშე. მაგალითად, გოგონა, რომლის ხელმძღვანელი განუწყვეტლივ უკრავდა დამამცირებელ სიმღერას "თუ ამის გაკეთება პირველად არ შეგიძლია, უმნიშვნელო ხარ და თუ შეგიძლია, მაშინ ეს ძალიან ადვილი პრობლემაა, რომელსაც იდიოტი გაუმკლავდება", რაღაც მომენტში მან შეძლო უბრალოდ დაენახა ეს განუწყვეტელი აკვიატებული სიმღერა, იმის მაგივრად რომ გონებით ებრძოლა, ან ემოციურად მიეერთებინა იგი. მე უბრალოდ ვუყურე, სიტუაციიდან სიტუაციამდე, რომ ეს მელოდია არ იცვლება და რომ ის არასოდეს დატოვებს მას მცირედი შანსს შეცვალოს რამე. მე ვუყურე - და ორგანოს ჩვეულმა ავტომატიზმმა დაიწყო გაუმართაობა, რადგან შინაგან ორგანოთა საფქვავს დიდად არ მოსწონს დაჟინებული დამკვირვებლები.

ზოგადად, დააკვირდით საკუთარ თავს. თქვენი ფიქრებისა და ემოციების მიღმა. ეს შეიძლება იყოს არანაკლებ საინტერესო, ვიდრე მეზობლების თვალთვალი:))). მაგრამ მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ კარგი დაკვირვება იწვევს აღმოჩენებს და აღმოჩენებს - ახალ გრძნობებსა და ცოდნას, რომლებიც გამოცდილებად იქცევა.შეუძლებელია იყო ბრძოლის მიღმა მუდმივად, ყველაფერს აქვს თავისი დრო და არის დრო გრძნობებისთვის და მსჯელობისთვის. უბრალოდ, როდესაც გრძნობთ, რომ აშკარად მიგიყვანთ სადმე არასწორ ადგილას, კარგია სადმე გქონდეთ საკუთარი თავის ნაწილი, რომელზეც შეგიძლიათ მიმართოთ კითხვას:”ჰეი, ადექი, მოდი. Გჭირდება დახმარება. გთხოვთ დააკვირდეთ რას ვაკეთებ და როგორ ვმონაწილეობ რა ხდება. შენ ზის მაღლა, შორს იყურები ….