ფროიდის კლასიკური ფსიქოანალიზის ძირითადი ცნებები და დებულებები

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

ადამიანის მეცნიერული და ბიოლოგიური გაგებიდან დაწყებული, ფროიდმა თავისი თეორია დააფუძნა მიზიდულობის კონცეფციაზე, რომელიც მას ესმოდა, როგორც ფენომენი, რომელიც მდებარეობს ფიზიოლოგიური და გონებრივი საზღვრის საზღვარზე. უფრო ზუსტად, კლასიკურ ფსიქოანალიზში მიზიდულობა იგულისხმება, როგორც გაღიზიანების გონებრივი იდეა, რომელიც გამუდმებით წარმოიქმნება სხეულის შიგნიდან, იწვევს შინაგან დაძაბულობას, რაც მოითხოვს დასვენებას, რაც ფსიქიკის მიერ აღიქმება როგორც სიამოვნება.

შიმშილი, წყურვილი, ძილიანობა, სექსუალური სურვილი, ტკივილის თავიდან აცილება და ა.შ. შეიძლება იყოს დისკების მაგალითები.

ფროიდმა არასაჭიროდ ჩათვალა მათი ფრთხილად კლასიფიკაცია და დაყო ისინი, ერთი მხრივ, სექსუალურ მიდრეკილებებად და წამყვანად "მე", ხოლო მეორეს მხრივ, სიცოცხლისკენ სწრაფვა (ეროსი) და სწრაფვა სიკვდილისკენ (მას ზოგჯერ უწოდებენ თანატოსი, თუმცა თავად ფროიდი არასოდეს იყენებდა).

დისკები "მე" ფროიდი გულისხმობდა იმას, რასაც დღეს ჩვენ უფრო შევეჩვიეთ "თვითგადარჩენის სურვილს". ტერმინის "სექსუალობის" ინტუიციური სიცხადის საწინააღმდეგოდ, ფროიდი მას აძლევს საკმაოდ ფართო და სპეციფიკურ მნიშვნელობას. სინამდვილეში, სექსუალობა ფსიქოანალიზში ნიშნავს ნებისმიერ სიამოვნებას სხეულის სიამოვნებისთვის, რომელიც ჩნდება ადამიანში დაბადებიდან და არსებობს მთელი მისი სიცოცხლე სიკვდილამდე. ამრიგად, ბავშვი, ჩვილობიდან სრულწლოვანებამდე, უკვე სექსუალური არსებაა.

თუმცა, ბავშვური (ინფანტილური) სექსუალობა, ბავშვის განვითარების შესაბამისი საფეხურების ფსიქოლოგიური ამოცანების თავისებურებებისა და ფიზიოლოგიური უმწიფრობის გამო, მნიშვნელოვნად განსხვავდება ზრდასრული სექსუალობისგან. განვითარების სხვადასხვა ეტაპზე, იგი დომინირებს სხვა გზებით, რომლებიც სასიამოვნოა. სექსუალური მიზიდულობა ყოველთვის მიმართულია ობიექტისკენ, რომელიც ასევე შეიძლება იყოს საკუთარი სხეულის ნაწილი.

ბავშვის პირველი სექსუალური ობიექტები, საკუთარი სხეულის გარდა, არიან მისი მშობლები, ან მათი შემცვლელები. იმისდა მიხედვით, თუ როგორ ექცევიან ეს მოზარდები ბავშვს, მან შეიძლება იგრძნოს, რომ ან მისი ინსტინქტები ზოგადად კმაყოფილია, ან არ არის კმაყოფილი, ან ზედმეტად კმაყოფილია.

უკმაყოფილების მდგომარეობაში ბავშვი განიცდის შფოთვას, რომელიც, თუმცა, მას შეუძლია ისწავლოს გაუმკლავდეს მადლობა, მაგალითად, იმის გამო, რომ მშობლების სურათი თანდათან ჩნდება მის ფსიქიკაში, რომლებიც ამა თუ იმ გზით გამოჩნდებიან და დააკმაყოფილებენ მისი საჭიროება. ბავშვის განვითარების თითოეულ საფეხურს აქვს შფოთვის დაძლევის საკუთარი დამახასიათებელი მოდელი. თუ ეს შფოთვა იყო გადაჭარბებული, ან თუნდაც ტრავმული, ფიქსაცია ხდება შესაბამის ეტაპზე, ე.ი. მომავალში, ასეთი ბავშვი, შემდეგ კი ზრდასრული, გამოიყენებს ბავშვობის განვითარების ამ ეტაპისათვის დამახასიათებელ მოდელს თავისი შფოთვის დასაძლევად.

თავის მხრივ, ადრეული სექსუალური სურვილები გარკვეულ მომენტში ხდება მიუღებელი ცნობიერებისათვის, მაგრამ ვინაიდან გონებრივ ცხოვრებაში არაფერი კვდება, ისინი უკვალოდ არ ქრებიან, არამედ "რეპრესირებულნი" არიან, ანუ ცნობიერებისათვის მიუწვდომელი, არაცნობიერი ხდება. არაცნობიერი, მეორეს მხრივ, ფუნქციონირებს სიამოვნების პრინციპით, რომლის მიღწევასაც ის ცდილობს სრულად და დაუყოვნებლივ, ამიტომ ასეთი არაცნობიერი სურვილები გამუდმებით ცდილობენ შეაღწიონ ცნობიერებაში და იპოვონ მათი დაკმაყოფილება.

ამასთან, ცნობიერება ეწინააღმდეგება ასეთ შეღწევას, ვინაიდან ის ასრულებს ამოცანას სურვილების რეალობის მოთხოვნებთან მორგებისა, ასევე ერთმანეთისგან განსხვავებული ცნობიერი და არაცნობიერი სურვილებისა. არაცნობიერმა სურვილებმა უნდა გაიარონ გზა შემოვლითი გზით, აღმოჩნდნენ სუროგატი, სიმბოლური კმაყოფილება.და რადგანაც ასეთი არაცნობიერი სურვილი კვლავ დაუკმაყოფილებელი რჩება, ის ისევ და ისევ ბრუნდება სიმპტომების სახით, რომლითაც კლიენტი მიმართავს ფსიქოანალიტიკოსს.

ფსიქოანალიტიკოსის ამოცანაა სიმპტომის უკან არაცნობიერი სურვილის "გაშიფვრა" და კლიენტის ცნობიერებამდე მიყვანა, რომელიც ამგვარად შეძლებს მას ცნობიერი კონტროლის ქვეშ. კლასიკური ფსიქოანალიზი ვარაუდობს, რომ სიმპტომის დახმარებით, არაცნობიერი სურვილი, არ აქვს მეტყველებაზე წვდომა, ცდილობს გამოხატოს საკუთარი თავი, თითქოს.

გამოთქმისთანავე, აღარ არის აუცილებელი მას დაუბრუნდეს ცნობიერებაში სიმპტომის სახით. გარდა ამისა, იმის გააზრებისას, რაც ადრე ქვეცნობიერად იქნა ჩახშობილი, განადგურებულია პათოლოგიური მოდელი, რომელმაც კლიენტის ცხოვრება მოაწყო. ფაქტია, რომ ადამიანის ფსიქიკაში დომინირებს სუპერდემინიზმის პრინციპი, ე.ი. ინდივიდუალური ფსიქიკური მოვლენები წინასწარ განსაზღვრულია მრავალი სხვა ფენომენით, რომლებიც ძალიან ახლო ურთიერთობაშია. და მაშინაც კი, როდესაც ადამიანი იღებს ყველაზე მეტს, რაც არც არის, არის შეგნებული და რაციონალურად დასაბუთებული გადაწყვეტილება, მასში არაცნობიერი ტენდენციების წილი მაინც მნიშვნელოვნად ჭარბობს ცნობიერების წილზე. და ამგვარი არაცნობიერი მონაწილეობის არსი წინასწარ არის განსაზღვრული მოდელით, რომლის მეშვეობითაც ასეთი ადამიანის არაცნობიერი სურვილები სიმბოლური ფორმით რეალიზდება და როგორ არის დაცული მისი ცნობიერება მათგან. დაცვის ასეთ მოდელებსა და ფორმებს ეწოდება "ფსიქიკური დაცვის მექანიზმები".

კლასიკური ფსიქოანალიზის ყველაზე მნიშვნელოვანი მიღწევაა კლიენტის ინტრაფსიქური რეალობის აღმოჩენა, რომელიც შეიძლება არ ემთხვეოდეს მის რეალურ რეალობას. ცნობიერებაში შეღწევის მცდელობას, არაცნობიერ მიდრეკილებებს შეუძლია მნიშვნელოვნად დაამახინჯოს ადამიანის მოგონებები და იდეები.

მაგალითად, ბავშვობაში კლიენტმა შეიძლება მიიღოს ერთი დარტყმა მამისგან, მაგრამ ეს შეიძლება მისთვის ისეთი მტკივნეული იყოს, რომ იგი თავდაჯერებულად ეუბნება ანალიტიკოსს, რომ მამა ძალიან მკაცრი იყო და სასტიკად სჯიდა. ამასთან, არა მხოლოდ სექსუალური სურვილები, არამედ აგრესიული სურვილები, რომლებიც მიმართულია საკუთარი თავის ან სხვების მიმართ, შეიძლება გახდეს არაცნობიერი.

ფროიდს სჯეროდა, რომ ადამიანს აქვს სიკვდილის სურვილი, რაც არის აგრესიის საფუძველი. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა შინაგანი დაძაბულობის სრული არარსებობის მდგომარეობა შესაძლებელია მხოლოდ სიკვდილის შემდეგ.