როგორ აყალიბებს პროცესის ცნებები რეალობას?

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

თუ ველი არის ფენომენების მუდმივი ნაკადი, მაშინ რა გვეჩვენება როგორც სტაბილური რეალობა, რომელშიც უმეტესობა ჩვენგანი ცხოვრობს? ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ არ დავობენ იმ ფაქტს, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ შედარებით სტაბილურ სამყაროში, რომელიც არ იცვლება ყოველ წამს. რატომ არ ემთხვევა ჩვენს გარშემო არსებული სამყაროს გარეგანი შთაბეჭდილებები ფუნდამენტურ ვარაუდებს რეალობის ბუნების შესახებ, რომელიც აქ არის წარმოდგენილი? ან საღი აზრი გვატყუებს?

სამართლიანი შენიშვნა. აქამდე ჩვენ ვსაუბრობდით სფეროს ბუნებაზე, იმის გათვალისწინების გარეშე, რომ მეორადი ფაქტორები შემოიჭრებიან სპონტანურ დინამიკაში, რომელიც აყალიბებს მას.

რა არის ეს ფაქტორები?

ამ სტატიაში მე აღვნიშნავ მხოლოდ ერთ მათგანს, რაც ყველაზე მნიშვნელოვან წვლილს შეიტანს ველის სტაბილიზაციაში. საუბარია კონცეფციაზე.

Რა არის ეს? მოკლედ რომ ვთქვათ, კონცეფცია, მისი ყველაზე ზოგადი ფორმით, არის ფენომენების უფრო დიდი ან პატარა ნაკრები, რომლებიც ერთმანეთთან სტაბილურ ურთიერთობაშია, განისაზღვრება იძულებითი ვალენტობით. მარტივად რომ ვთქვათ, თუ რომელიმე ფენომენი გამოჩნდება ველში, ეს გულისხმობს მთელი ფენომენოლოგიური კონგლომერატის გარეგნობას. ამრიგად, ცნობიერება განისაზღვრება არა გამოცდილების შედეგად მიღებული სფეროს სპონტანური დინამიკით, არამედ მეტ -ნაკლებად სტაბილური ნიმუშით. ყველაზე ხშირად, მდგრადობის კონცეფცია მიზეზ-შედეგობრივ ურთიერთობებს ფენომენოლოგიური ურთიერთობების საფუძვლად იღებს.

თქვენთვის მინდა აღვნიშნო, ძვირფასო მკითხველო, ამ ფუნდამენტურ განსხვავებას სფეროს დინამიკის - გამოცდილებისა და კონცეფციის რეგულირების გზებში. ისინი ალტერნატივები არიან და ავსებენ ერთმანეთს - ან გამოცდილება ან კონცეფცია. გამოცდილება ბუნებრივი სფეროა, ის იძლევა ფენომენოლოგიური დინამიკის სპონტანურად დინებას. იმ მომენტში, როდესაც განცდის პროცესის თავისუფალი ნაკადი ჩერდება, მაგალითად, პიროვნების შეუწყნარებლობის გამო, აღიაროს ესა თუ ის გრძნობა, ესა თუ ის სურვილი და ა.შ., სიცოცხლისუნარიანობის დანარჩენი ნაწილი მაშინვე გარდაიქმნება მათ შორის კავშირში ფენომენები, რომელთა ცნობიერება არც თუ ისე მტკივნეულია … უფრო მეტიც, რაც უფრო მეტი სიცოცხლისუნარიანობა იბლოკება გამოცდილებაში, მით უფრო ძლიერია კავშირი. შესაბამისად, უფრო ძლიერი და უფრო მკაცრი კონცეფცია.

შემდგომში, გამოცდილებისთვის აუტანელი ერთი და იგივე ფენომენის მქონე პირის შეხვედრა ავტომატურად აცოცხლებს ამა თუ იმ კონცეფციას, რომელიც, როგორც გამოცდილების სუროგატი, აყალიბებს ველს სრულიად პროგნოზირებად და სტაბილურ დინამიკაში. ახლა ადამიანი ამჩნევს მხოლოდ იმ ფენომენებს, რომლებიც "ჯდება" კონცეფციაში და აღმოჩნდება სრულიად "ბრმა" მათთვის, ვინც მის გარეთაა. სწორედ ამ მიზეზით, რასაც ჩვენ აღვიქვამთ როგორც პიროვნების სტრუქტურას, ან ამა თუ იმ პიროვნების ტიპს, ან რაიმე ფსიქოლოგიურ კანონზომიერებას, არსებითად არის სფეროს კონტექსტის გარკვეული კონცეფციის ქრონიზაციის შედეგი. ამავდროულად, ცხოვრება ხდება პროგნოზირებადი და სტაბილური, თუმცა, გამოცდილების სიცოცხლისუნარიანობა მას ამა თუ იმ ხარისხით ტოვებს. დარგის დინამიკა მცირდება მის ქრონიზირებულ კონტექსტებამდე, რასაც ფსიქოთერაპიაში დიალოგურ-ფენომენოლოგიურ მიდგომაში ეწოდება თვით-პარადიგმა.

მაგრამ, ხაზს ვუსვამ, ეს არ არის ცუდი. კონცეფცია არის გამოცდილების ალტერნატივა და ჩნდება მაშინ, როდესაც ადამიანი ვერ განიცდის თავის ცხოვრებას მის არაპროგნოზირებადობაში. ნებისმიერ ჩვენგანს, თუ ჩვენ ჯერ არ მივაღწიეთ განმანათლებლობას, გვჭირდება კონცეფციები ცხოვრების სტრუქტურის შესაქმნელად. იმ ქმედებების უმეტესობა, რომელსაც ჩვენ ყოველდღიურად ვაკეთებთ, მართულია კონცეფციებით. გამოცდილების აღდგენის აუცილებლობა ჩნდება მხოლოდ იმ მომენტში, როდესაც ადამიანი იწყებს გააცნობიეროს თავისი ცხოვრება, როგორც მისი უკმაყოფილება.ამ შემთხვევაში, ის მიმართავს ფსიქოთერაპიას და მას დასჭირდება საკმაოდ გამბედაობა, რომ დაიწყოს თავისი ცხოვრების განცდა, ჩაფლული სფეროს ფენომენოლოგიური დინამიკის არაპროგნოზირებადობაში. სტრუქტურები, ტიპები, კლასიფიკაცია, რწმენა, კონცეპტუალური ხასიათის წარმოდგენები შეიძლება დაიშალოს ჩვენს თვალწინ, რაც ქმნის ადგილს ცხოვრების თავისუფალ და მოულოდნელ დინამიკას.