რუსული კოლექტიური ცნობიერების ისტორია საახალწლო ბარათებში (საბჭოთა ხალხი)

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

მათთვის, ვინც დაივიწყა განვითარებული სოციალიზმის ეპოქა და ის ფაქტი, რომ ოდესღაც არსებობდა სპეციალური ადამიანური წარმონაქმნი, რომელსაც ეწოდებოდა საბჭოთა ხალხი, ანუ მე და შენ. თუნდაც საბჭოთა და გაქრა ცნობიერიდან, მაგრამ არაცნობიერში ის ცოცხალია.

საბჭოთა ცხოვრების მთავარი ხალხური სატირისტი და მემატიანე მიხაილ ჟვანეცკი იხსენებს:

ჩვენ მხოლოდ ჩვენ ვართ, ის მხოლოდ ჩვენთანაა: თქვენ გიყვართ ნათურა შესასვლელ კარში, კომპანიის ხელმძღვანელის მსგავსად, როგორც შინაგანად დაწვა უსახლკარო კატა …

სამწუხაროა ტყეში წყნარი თოვლისთვის, ბეწვის ქუდი და მის ქვეშ მოლურჯო, დიდი თვალების სახე, რომელიც გადაიქცევა სათუთ ფეხებად, გადამალული ჯინსის გარსის ქვეშ …

Სამწუხაროა. დიახ … მთელი ჩემი ცხოვრება, მთელი წლები, მთელი ჩემი ბაბუის, პაპის, პაპის, მამის, მამინაცვლის, მეორე მამინაცვლის და მე - არც ერთი გონიერი მთავრობა …

ჩვენ ყველას გვახსოვს წარსულის სახეები! ისე, ჩვენ კიდევ ერთხელ დავიძაბებით: სახეები, ის, ვინც დილით არის კიოსკში, ისინი და იქ, ზემოთ. როგორც ეს ორ სიტყვას ვერ აკავშირებს, ასევე ისიც. ეს არის პატარა თვალები, დიდი სახე, არ არსებობს იდეები და ეს არის პატარა თვალები, დიდი სახე, არ არსებობს იდეები … ესენი ფიქრობენ, რა იქნებოდა დილით და ეს … და რა შემდეგ ? …

ჯიბეში რაღაც წვრილმანი: შოკოლადით დაფარული ნამცხვრები თვრამეტი კაპიკი, ნახევარი ლიტრი სამი სამოცდათორმეტი, ხილის ყურძენი თვრამეტი კაპიკი …

და მხოლოდ ძველ მოხუცებს ახსოვთ დიდი გზა: ღრმა და მუდმივი ცვლილება ჩვენს ცხოვრებაში უარესობისკენ. ანუ უწყვეტი გაუმჯობესება, რასაც მივყავართ ცხოვრების გაუარესებამდე კომუნიზმის მშენებლობის საფუძველზე, განვითარებული სოციალიზმი და განუვითარებელი დემოკრატია ჩვენი სახე.

მოდით გავიხსენოთ შემდგომი, რათა გავამართლოთ სასტიკი სწრაფვა ამ ცხოვრებისკენ …

და სიტუაცია იმდენად დახვეწილია, რომ სამოქალაქო ომში ჩვენ კვლავ დავამარცხებთ ერთმანეთს: ანუ გადაუხდელი - გადაუხდელი, დაბალანაზღაურებადი - ბინის გარეშე, ავადმყოფი - ავადმყოფი …

და ისევ საქმე დასრულდება მასონებით, მაღაზიის მენეჯერებით. სომხები და მსოფლიო დაღლილობა … ჩვენ ისეთი თხები ვართ, რომლებმაც არ იციან როგორ იცხოვრონ არც დიქტატურის პირობებში და არც დემოკრატიის პირობებში.

"ჩვენი ხალხი მზად არ არის", - ამბობენ ლიდერები. - მზად არ არის! ჯერ არ არის მზად ცხოვრებისთვის. მათ არ სურთ სიკვდილი, მაგრამ ისინი მზად არ არიან სიცოცხლისთვის …

დავუბრუნდეთ საახალწლო ბარათებს - ანუ მითოლოგიურ რეალობას

ჩვენ (ისინი, როგორც ჩანს, ასევე) არსად ვართ ომის გარეშე. ახლა კი ჩვენ არ შეგვიძლია და ვერც ადრე. სანამ ერთი ომი დამთავრდებოდა, მეორე მაშინვე დაიწყო. 1946 წლიდან ცივა, მაგრამ დაპირისპირების ფონზე, ორივე მხარეს ესმის, რომ არ უნდა იყოს ომი ჭურვებით, ტყვიებით და ბომბებით. მშვიდობისმოყვარე ძალის პოზიტიური იმიჯი იქმნება გარე გარემოსთვის და ქვეყნის მოსახლეობისთვის. ჩვენ არ ვართ ნაცრისფერი მგლები, ჩვენ მტრედები ვართ. ასე გვინდა საკუთარი თავის დანახვა.

რა იყო, რა იყო.

1950 -იანი წლები! ინდუსტრიული მიღწევის დრო, ქალწული მიწების განვითარება, ახალი შენობები, ელექტროგადამცემი ხაზები ტაიგას მინდორზე და შემოქმედებითი წვა. ღია ბარათები ასახავს ახალ ქალაქებს - დილის ყინვაგამძლე ბინდში ან ღამის შუქის შუქზე, ქარხნის შეუცვლელი ბუხრებით, ბილიკებითა და საცხოვრებელი ადგილებით. Ჩვენ ეს შევძელით!

50-60 -იანი წლები წლების დაგეგმილი საბჭოთა ეკონომიკა და მეცნიერება, რომლითაც ჩვენ ოდესღაც ვამაყობდით. საახალწლო მოტივები გაერთიანდა ქვეყნის მთავარ თემებთან და აისახა ღია ბარათებში. თოვლის ბაბუა აგრძელებს პროგრესს.

როგორც აღნიშნა ღია ბარათების კოლექციონერმა ევგენი ივანოვმა,

საბჭოთა თოვლის ბაბუა აქტიურად მონაწილეობს საბჭოთა ხალხის სოციალურ და ინდუსტრიულ ცხოვრებაში: ის არის რკინიგზის მუშაკი BAM– ში, დაფრინავს კოსმოსში, დნება მეტალით, მუშაობს კომპიუტერებზე, აგზავნის წერილებს და ა.შ. მისი ხელები მუდმივად დაკავებულია ბიზნესით - ეს ალბათ ამიტომ თოვლის ბაბუა გაცილებით ნაკლებად ატარებს საჩუქრების ტომარას …

იმ დროის ღია ბარათების საყვარელი დეტალი იყო ცაში რაკეტა - კოსმოსური ეპოქის დაწყების სიმბოლო.

1957 წელს საბჭოთა კავშირმა გაუშვა დედამიწის პირველი ხელოვნური თანამგზავრი და ბელკა სტრელკასთან ერთად, რომელმაც კოსმოსის ძიების ეპოქა დაიწყო. ჩვენ არ გვყავდა მწვანეები, რომლებიც ყვიროდნენ, რომ შეუძლებელია ძაღლებისგან სასიკვდილო განაჩენის გაკეთება.რა არის ორი ძაღლის სული, როდესაც არ არსებობს ადამიანების საზრუნავი.

1961 წლის 12 აპრილი. იური გაგარინი. ძნელი მისახვედრი არ არის, რა ბარათებით მიულოცეს საბჭოთა კავშირის მოქალაქეებმა ერთმანეთს ახალი წელი, 1962 წელი.

შოკისმომგვრელი სოციალისტური მშენებლობის პარალელურად, საბჭოთა მოქალაქეების პირადი ცხოვრება ჩვეულ რეჟიმში გაგრძელდა. მოდით შევხედოთ მშობლების საძინებელს. გილოცავთ ახალ წელს მისი ცოლისგან მის ბედიას. 1962 წელს "მარცხნივ" წასვლა არა მხოლოდ ამორალური, არამედ საშიში იყო კარიერის თვალსაზრისით. ოჯახის გარეთ სექსისთვის, ისინი გააძევეს სამსახურიდან და წვეულებიდან. მილოცვის ავტორს, როგორც ჩანს, არ სურს მოღალატე მეუღლის განადგურება და ბედიის მილოცვა გაფრთხილებას ჰგავს.

კომუნიზმის მშენებელთა ბოლო შრომითი რომანტიკული იმპულსები. 1974: ყველა კავშირის შოკის კონსტრუქცია BAM. ბაიკალ-ამურის მაგისტრალი ამაყობს და იწვევს, განსაკუთრებით ახალგაზრდებს:

მისმინე, დრო ზუზუნებს: BAM! ციცაბო BAM- ის სიგანეში! და დიდი ტაიგა ემორჩილება ჩვენ. … ეს ჩვენი ახალგაზრდა გულის ზარია.

კვლავ სივრცე, 1975 წ, დოკის "სოიუზი - აპოლონი" და ორბიტაზე საბჭოთა და ამერიკელი კოსმონავტების ხელის ჩამორთმევა.

საახალწლო ბარათების გაცნობა ავლენს მთავარ საბჭოთა საიდუმლოს

ჩვენ ვცხოვრობთ ქვეყანაში მკაცრი კლიმატით, ჩვენ გვიყვარს ზამთარი და ჩვენ პატივს ვცემთ ზამთრის ყინვას.

სლავური ფერმერის თვალსაზრისით თოვლიანი ყინვაგამძლე ზამთარი ასოცირდებოდა კარგ მომავალ მოსავალთან. ეს შეფასდა ზამთრის ყინვების არსებობით. მაშასადამე, საშობაო დღესასწაულზე ჩვეულებრივი იყო "ყინვის დაწკაპუნების" რიტუალის შესრულება: იგი მიიწვიეს საჭმელზე და გაუმასპინძლდნენ რიტუალური საკვებით - ბლინებითა და კუტიებით, როგორც გარდაცვლილი წინაპრების სულები. თოვლის ბაბუას საკვები დარჩა ფანჯარაში ან ვერანდაზე.

მე -20 საუკუნის დასაწყისში, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის დამოკიდებულება თოვლის ბაბუის მიმართ იყო ორაზროვანი, მაგრამ შემწყნარებელი. საბჭოთა ხალხი არ ემხრობოდა ეკლესიას და ადვილად იღებდა ბუნების ძალების წარმართულ პერსონიფიკაციას (ზამთარი და ყინვა), ხოლო ეკლესიის იერარქები იყვნენ ეშმაკნი და იძულებულნი იყვნენ შეეგუებინათ წინაქრისტიანული ღვთაების არსებობა.

მეჩვენება, რომ თოვლის ბაბუის გამოსახულება არის ჩვენი საერო სულიერი ტრადიციის ნორმალური განვითარება”(მიტროპოლიტი სერგიუსი, 2000).

მართლაც სეკულარული გარიგება ბუნების ძალებთან და ზამთრის ყინვასთან იყო ჩვენი საერთო ეროვნული სიყვარული ზამთრის სპორტისადმი.

ღია ბარათები, სავარაუდოდ, უბრალოდ ასახავდა ჩვენი ცხოვრების ამ რეალობას და სპორტულ ინტერესებს, რამაც ჩრდილოეთ იმპერიის მკვიდრთა გმირული-პატრიოტული სულისკვეთება მოახდინა მშვიდობიან არხში ყინვის წინაშე უშიშრად. ნაპოლეონთან და ჰიტლერთან ომებში ის ყოველთვის ჩვენს მხარეს იყო.

ზამთარში, ქალაქის ცენტრალურ სპორტულ სტადიონზე დაიტბორა სრიალი, ხოლო ეზოებში იყო ჰოკეის მოედნები და საკუთარი ყინულის გუნდები.

1970 -იან წლებში წლების განმავლობაში ჩვენმა სპორტსმენებმა დაიკავეს პირველი ადგილები ზამთრის სპორტის თითქმის ყველა სახეობაში - განსაკუთრებული მიღწევა იყო ფიგურულ სრიალში, რომელიც ამიერიდან ასოცირდებოდა სნეგუროჩკასთან, ირინა როდნინასთან და ალექსანდრე ზაიცევთან.

ბევრ ოჯახში იყო თხილამურები ოჯახის თითოეული წევრისთვის და აღჭურვილობა, სათხილამურო სპორტული სექციები და შეჯიბრებები, სათხილამურო ტრასა გამოიძახა და ჩვენ აქტიურად ვუპასუხეთ.

სოციალური სფერო თანდათან გაუმჯობესდა და გამოჩნდა "ხრუშჩოვკები" - იდეალური საცხოვრებელი საშუალო საბჭოთა ადამიანისთვის. გასასვლელ ოთახს ძველი რეჟიმის წესით ჰქვია დარბაზი, მაგრამ ტუალეტი აღარ იყო ქუჩაში და შესაძლებელი იყო არა კოლექტიურად, არამედ პირადი აბაზანის დაბანა. კეთილდღეობის ზრდასთან ერთად გამოჩნდა პანელის სახლები და ბინები გაუმჯობესებული განლაგებით. გილოცავთ ახალ სახლს და მასიურ გადაადგილებას კომფორტულ ბინებში.

1970 -იანი წლები - 1980 -იანი წლების დასაწყისი. გმირული თემა უკანა პლანზე გადადის და საბჭოთა ხალხი ფიქრობს ბინებზე, ბუფეტებსა და კრისტალებზე. სიმყუდროვის, კომფორტის, კარგად მოწყობილი ცხოვრების სურვილი იყო ათწლეულის წამყვანი კონცეფცია და თუ "სამოციანი" დამცინავდა მატერიალიზმს, მაშინ "სამოცდაათიანი" სიამოვნებით დანებდა ნივთებს და ხელისუფლებამ აღიარა ხალხი კომფორტული ცხოვრების უფლება.

სოფლებში ნაყინი ჯერ არ არის, მაგრამ ქალაქის ბავშვებისთვის ის ნაცნობი დელიკატესი ხდება. სამსახურში, ბავშვების რაოდენობის მიხედვით, ისინი აძლევენ ტკბილ ნაკრებებს დღესასწაულისთვის.

მოზარდებს აქვთ საახალწლო სტანდარტი.სასურსათო მაღაზიებში დეფიციტი და რიგები საახალწლო დღესასწაულებზე არ აისახება. ალკოჰოლის საწინააღმდეგო კომპანია ჯერ არ გამოცხადებულა და საბჭოთა შამპანური ლეგიტიმური საახალწლო ბრენდია.

საბჭოთა საახალწლო მენიუ:

საკვები

ოლივიეს სალათი

ფინური სერველატი, მოხარშული ღორის ხორცი

ასპიკი

ჟელე თევზი

თევზი წითელი

კარტოფილი ხარშვით

სპრატები

ხიზილალა შეკვეთიდან

პიკელებული და პიკელებული კიტრი და პომიდორი ხელნაკეთი პრეპარატებისგან

ქათამი (იხვი მოწინავე გურმანებისთვის)

სასმელები

შამპანური "საბჭოთა" 5.50 რუბლი.

სტოლიჩნაია არაყი 3.62 რუბლი.

ნახევრადტკბილი ღვინო

სოდა "ბურატინო"

Ხილი

მანდარინი

ვაშლი

ტკბილეული

შეიძინა ნამცხვარი ან ხელნაკეთი "ნაპოლეონი"

ტკბილეული "დათვი ჩრდილოეთში"

ჩვენ კვლავ აქტიურად ვკითხულობთ ქვეყანას. წიგნების დეფიციტი და შიმშილი მხოლოდ კარგი ლიტერატურის ძიებას უწყობს ხელს.

პოლიტიკური და სოციალური სტაგნაციის ეპოქაში გასაოცარი მოვლენა - მთავარი სპორტული წელი 1980 … იმ დროის საკულტო ფიგურა მომხიბვლელი და კეთილი ოლიმპიური დათვია. იგი გამოსახული იყო გონივრულად და უმიზეზოდ - დაფრინავდა კოსმოსურ რაკეტაზე, ატარებდა "მშვიდობიან" გლობუსს მსოფლიოს ხალხებისთვის.

1970-80 -იანი წლების მიჯნაზე სრიალი პოპულარული გახდა - რომანტიკული, ესთეტიკური და ელიტური ჩანდა. ვალერი ლეონტიევის ლირიკული სიმღერა "ჩემო პლანერი" ჟღერდა რადიოში და ჟურნალები წერდნენ იმაზე, თუ როგორ და სად ვარჯიშობს რამდენიმე იღბლიანი ადამიანი.

1980-იანი წლების შუა ხანებისთვის ღია ბარათები შემცირდა უსასრულოდ განმეორებით თოვლის ქალწულებზე, კურდღლებზე, ბურთებსა და ფიფქებზე. სოციალურ-კონსტრუქციულ-სივრცითი თემა გაქრა-ქვეყანას, თითქოსდა, საერთო არაფერი აქვს. ვერ ხატავს პერესტროიკის არეულობას და კოოპერატივის ბაზრებს?

ამიტომ, ტრადიციულად მოსკოვი და კურანტი.

და რაც შეეხება ყველაზე უარესს

სოციალურ-ეკონომიკურმა და პოლიტიკურმა კრიზისმა, საახალწლო ბარათებთან ერთად, ქვეყნის მოსახლეობა ზღაპრულ არქაიზმში გადაიყვანა. ღია ბარათებზე მუშაობას შეუერთდნენ ბავშვთა ზღაპრების ცნობილი ილუსტრატორები და ანიმატორები. ანდრეი ანდრიანოვი, ვლადიმერ ზარუბინი, ვიქტორ ჩიჟიკოვი - მსოფლიოში ცნობილი ოლიმპიური დათვის ავტორი - აღორძინდა და ქვეყანას ახალი კოლექტიური მითი მისცა.

ვ.ზარუბინის ღია ბარათების საერთო ტირაჟი კონვერტებთან და დეპეშებთან ერთად შეადგენდა 1,588,270,000 ასლს. ეს ღია ბარათები გადაწერილი იყო მაღაზიის ფანჯრებზე და კედლის გაზეთებში. ბარათებზე გამოსახული პერსონაჟები - ზამთრის ღვთაება თოვლის ბაბუა, თოვლი ქალწული, კურდღლები, ციყვები, დათვები, ზღარბი, თოვლის კაცები ასხივებდნენ ხიბლს და კეთილგანწყობას.

ჩვეულებრივ გარე სიბრტყეზე, ღია ბარათები გამოხატავდნენ სადღესასწაულო სიამოვნებას ბავშვებთან და ცხოველებთან, მაგრამ წინასაბჭოთა რუსეთიდან დაბრუნებულმა ძველმა თემამ კოლექტიური არაცნობიერი აქტუალიზაცია მოახდინა. ცხოველები ჩაცმული ბავშვები, თოვლის ბაბუასთან და ტყის მცხოვრებლებთან ერთად განასახიერებენ ღვთაებრივი ბავშვის არქეტიპს, რომელსაც აქვს მძლავრი აღმდგენი ეფექტი, შექმნილია საბჭოთა ხალხის ცნობიერებაში სიცოცხლის შესანარჩუნებლად სტაგნაციის ეპოქაში.

ღია ბარათები, რადიოსა და ტელევიზიასთან ერთად, ასრულებდა მნიშვნელოვან სახელმწიფოებრივ ფუნქციას ადამიანების გაერთიანებისათვის ღრმა არქეტიპულ დონეზე. "ფარანი იდიოტებისთვის", როგორც ვ. ჩერჩილმა უპატივცემულოდ უწოდა ტელევიზია, გამოჩნდა თითქმის ყველა სახლში. ღია ბარათებს ტელევიზია მიესალმება, იმისდა მიუხედავად, რომ რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში ის მთლიანად ჩაანაცვლებს ქაღალდის მედიას, როგორც სახელმწიფო პროპაგანდის უფრო ეფექტურ საშუალებას.

დათვების, ციყვების, ზღარბებისა და კურდღლების საახალწლო შეჯიბრში, არა რუსული დათვი, როგორც მოსალოდნელი იყო, მოიგო დიდი უპირატესობით, არამედ კურდღელმა. მრავალი წლის განმავლობაში, ის გახდა ჩვენი ოფიციალური კოლექტიური ტოტემი. ბოროტი, მოუხელთებელი, ყოველთვის მომღიმარი და შექმნილია ბავშვურ სიხარულთან, ზღაპრების რწმენასთან და გულუბრყვილობასთან ერთად. ეს არის შინაგანი ბავშვის სურათი ზღაპრული კომუნიზმის მშენებელთა კოლექტიურ არაცნობიერში.

ცოტას სჯეროდა თვით კომუნიზმის და თუნდაც განვითარებული სოციალიზმის. ჩვენ გვჭირდება ზღაპარი არქეტიპული გამოსახულებებით. და ჩვენ გვყავს ისინი.

კურდღელი 20 მილიონი ტირაჟით.

80 -იან წლებში პოპულარული იყო არა მხოლოდ ფხიზელი სადგურები, არამედ ღია ბარათების სერია ზღაპრული ისტორიებით პალეხისა და ხოხლომას სტილში. ნათელი, თამამი მუქი ფერებში და ოდნავ საშინელი ცისფერი თოვლის ქალწულის გამოჩენისა და სანტა კლაუსის აღშფოთებული ენთუზიაზმისგან, რომლებიც შუალედში გაიტაცეს სამმა ცხენმა.ძველი რუსული ბრწყინვალება ფარავდა პერესტროიკის წლების უბედურებას და საბჭოთა იდეოლოგიის დამაჯერებელი ალტერნატივის არარსებობას.

ღია ბარათებზე ხალხური რეწვის შესახებ მითითებამ დაიმალა განხეთქილება, რომელიც წარმოიშვა ახალ რუსებსა და საუკეთესო საბჭოთა ხალხს შორის, რომლებიც მეცნიერებით, ხელოვნებით იყვნენ დაკავებულნი და მღეროდნენ იური ვიზბორის სიმღერებს:

… ჩვენ შევავსებთ ჩვენს გულებს მუსიკით, ჩვენ მოვაწყობთ დღესასწაულებს ყოველდღიური ცხოვრებიდან … იქ ძალიან კარგი იყო და ყველაფერი შთააგონებდა იმ იმედებს, რომ ისინი სამოსს იცვლიდნენ სიცოცხლისთვის, ლა ლა ლა ლა ლა ლა ლა.

ტანსაცმლის გამოცვლა მოულოდნელად მოხდა და ხოხლომა ასოცირდებოდა, ალბათ ჟოლოს ქურთუკებთან, ან სისხლთან. საახალწლო ბარათები ჩამოართვეს რეალობას და შეაკერეს უფსკრული დროებს შორის. არა მხოლოდ ცარისტულ და საბჭოთა პერიოდში, არამედ საბჭოთა პერიოდში. არა მხოლოდ საბჭოთა პერიოდში, არამედ ორი ტიპის საბჭოთა ხალხს შორის.

თოვლის ბაბუა ღია ბარათებზე ალაგებს ტროიკაში FSO– ს თანხლების გარეშე. ყველას ნამდვილად უყვარს იგი გულწრფელი სიყვარულით და არავინ არ არღვევს მის სიცოცხლეს.

90 -ე და კიდევ უფრო მეტად 2000 -იან წლებში, ახალი წლის ბარათების ახალი ნაკვეთები არ დაბადებულა.

პერესტროიკას გადარჩენილმა ადამიანებმა დაიწყეს დისნეის პერსონაჟების ღია ბარათების შეგუება. ბიბლიური საშობაო თემა მოდაში დაბრუნდა: სანერგე ახალშობილ იესოსთან, ღვთისმშობელთან და იოსებთან.

თანამედროვე საახალწლო ბარათები აღარ არის დატვირთული იდეოლოგიით, რადგან არ არსებობს იდეოლოგია, კოლექტიური მითი, სიამაყე ქვეყანაში. მხოლოდ კომერცია, პირადი ინტერესები და ცინიზმი. მაგალითად, რუსეთის რკინიგზის ეს კორპორატიული რეკლამა აჩვენებს თავის ძალას ქვეყნის მოსახლეობისთვის საახალწლო წევრის სახით.

ყველა პროპაგანდისტული შემოქმედებითი პირი გადავიდა მოლაპარაკე ღია ბარათზე. ქაღალდის ღია ბარათები მსგავსი თოვლის ბაბუით ციხის ფონზე ერთგული განწყობების დასაკმაყოფილებლად საკმაოდ იშვიათია.

2014 წლის შემდეგ, "პატრიოტული" ღია ბარათები გამოჩნდება ძალასა და მზადყოფნაში ახალი ომისთვის, მაგრამ ეს უფრო მარგინალთა ნამუშევრებია.

ქაღალდის ბარათები ტოვებს ჩვენს ცხოვრებას და ეს ცოტა სამწუხაროა

მილოცვების მისაღებად, ჩვენ უბრალოდ უნდა წავიდეთ ფოსტით ჩვენს კომპიუტერში. ჩვენ არ ვხსნით საფოსტო ყუთს, რომ მივიღოთ მისგან ღია ბარათი, გისურვებთ წარმატებებს და ბედნიერებას ახალ წელს.

თუ საძიებო სისტემაში შეიყვანთ "საახალწლო ღია ბარათს", მაშინ პირველ გვერდზე ძიების შედეგებში შეგიძლიათ იხილოთ ბმულები ღია ბარათის ისტორიასთან და წაიკითხოთ, რომ ღია ბარათები უკვე ორჯერ გაქრა - ოქტომბრის გადატრიალების შემდეგ და დიდი პატრიოტის შემდეგ. ომი.

ჩვენი დროის ნიშანი არის "DIY საახალწლო ბარათები" - დღეს ყველაზე პოპულარული და ეკოლოგიურად სუფთა.