ეგზისტენციალური მარტოობა. მარტოობის სახეები

ვიდეო: ეგზისტენციალური მარტოობა. მარტოობის სახეები

ვიდეო: ეგზისტენციალური მარტოობა. მარტოობის სახეები
ვიდეო: Antoine De Saint-Exupery. ბიოგრაფია. წაიკითხეთ ელენა ლებედევა / HD-1080p 2024, მაისი
ეგზისტენციალური მარტოობა. მარტოობის სახეები
ეგზისტენციალური მარტოობა. მარტოობის სახეები
Anonim

ეგზისტენციალური მარტოობა არის ერთგვარი ლტოლვა, ძლიერი ფსიქიკური შფოთვა შერწყმული მწუხარებასთან და მოწყენილობასთან, რომელსაც ადამიანი განიცდის მუდმივად ან ცხოვრების გარკვეულ პერიოდში.

მოდით უფრო ახლოს განვიხილოთ - რა არის ეს მდგომარეობა, როგორ განიცდის მას, რა არის მისი წარმოშობის მიზეზები?

მარტოობა ორგვარია - გარეგანი და შინაგანი. გარეგანი მარტოობა უფრო მარტივი მდგომარეობაა, როგორც წესი, ის შიდა პროცესებთან არის დაკავშირებული.

რა არის მარტოობის მიზეზები?

უპირველეს ყოვლისა, ეს არის უარის თქმა საკუთარ თავზე, როგორც პიროვნებაზე (ადამიანი გრძნობს, რომ ის სრულიად განსხვავებულია, ამიტომ მას რცხვენია საკუთარი თავის და მისი მახასიათებლების, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში არავინ მიიღებს მას ამ საზოგადოებაში, მის გარშემო მყოფთათვის, თავად ცნობიერების შიგნით, უარყოფს მას - "მე ვიცი, რომ ეს ადამიანი აუცილებლად უარყოფს მე. სხვაგვარად არ შეიძლება!"); პროექციული შეფასებითი კრიტიკული აზროვნება სხვებთან მიმართებაში ("ყველა ადამიანი სულელია, ცუდი, უკმაყოფილო, უინტერესო და სხვა"). აქ შეიძლება წარმოიშვას ორი სიტუაცია - როდესაც ადამიანი მცირე ინტერესითაც კი გამოირჩევა საკუთარი თავისთვის, ან, პირიქით, ძალიან ინტერესდება საკუთარი თავით (შესაბამისად, გარშემომყოფებიც მასთან შედარებით ძალიან „გაცვეთილები არიან“).

კიდევ ერთი ვარიანტი არის ბავშვობის მტკივნეული ისტორია, რომელიც პირდაპირ კავშირშია ადრეული მიმაგრების საგნებთან (დედა, მამა, ბებია, ბაბუა), რომლებმაც უარყვეს, გააკრიტიკეს და არ მიიღეს ბავშვი თავიანთ "ჯგუფში" ("აქ ჩვენ ვართ მოზარდები, ჭკვიანები და საინტერესო, და შენ იჯექი შენს კუთხეში და არ ჩაერიო ზრდასრულთა საუბრებში "). შედეგად, ეს ქცევა გამრავლდება ზრდასრულ ასაკში სხვა ადამიანებთან, თუნდაც მათთან, ვისთანაც ადამიანი ჯერ არ არის დადებული ურთიერთობაში. საქმე იმაშია, რომ გარკვეული ცვლილებები უკვე მოხდა პიროვნების ცნობიერების შიგნით ბავშვობის წინა ურთიერთობების გამო, იგი უარყოფილ იქნა და დაუბრუნდა "კუთხეში", ამიტომ ცდილობს არ შეხვდეს ხალხში მის სირცხვილს და იმედგაცრუებას.

პრობლემის საფუძველია ადამიანების ღრმა უნდობლობა, სხვების გულწრფელობისა და კეთილსინდისიერებისადმი რწმენის ნაკლებობა და, ზოგადად, ნდობის შეუძლებლობა (ეს არ ეხება მატერიალური ფასეულობების ნდობას ან, მაგალითად, მანქანა; კონტექსტში - ნდობა ადამიანის ღრმა გრძნობებისთვის, რაც მისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია) …

გარდა ამისა, აქ ჩვენ შეგვიძლია შევხვდეთ იდეალიზაციის ტენდენციას-შედარებით რომ ვთქვათ, ყველა ადამიანი, ვისთანაც მე ვისაუბრებ, უნდა იყოს 90-60-90, ანუ გარკვეული ჩარჩოებია გამოყოფილი. თუ ადამიანი "ამოარტყამს" განსაზღვრულ საზღვრებს, ის ვერ გადაურჩება ამ იმედგაცრუებას - კომუნიკაციის ობიექტი არასრულყოფილია და არ ჯდება იდეალიზაციის განსაზღვრულ ჩარჩოში. დროთა განმავლობაში, იმედგაცრუების მდგომარეობა აუტანელი ხდება, ამიტომ ადამიანი გადაწყვეტს არავის შეჯახდეს, რათა არ განიცადოს მტკივნეული შეგრძნებები, არ შეხვდეს იმ ფაქტს, რომ ადამიანები არასრულყოფილები არიან და შეცდომებს უშვებენ, რომ ისინი სულელები არიან, უინტერესო და უცნაურად იფიქრეთ - უმჯობესია არ შეხვიდეთ კონტაქტში. ზოგადად, ნებისმიერი ადამიანის პრობლემა დაკავშირებულია იმით, რომ მას არ შეუძლია გაუძლოს მსგავს სიტუაციებში წარმოქმნილ გამოცდილებას. Რას ნიშნავს ეს? ადამიანი გადის გარეთ და ისეთ სიტუაციებში ჩავარდება, რაც მისთვის მიუღებელ გრძნობებს იწვევს, გადაწყვეტს იზოლირება მის გარშემო მყოფი სამყაროსგან („ყველაფერი … შეუძლებელია გაძლება … ჯობია ჩემს სახლში დავმალო, უარყავი და ჩაახშო, ყველა შესაძლო ფსიქოლოგიური დაცვის გამოყენებით, ასე აუტანელი ტკივილი! ").

ამრიგად, გარე მარტოობაზე საუბრისას მნიშვნელოვანია ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ პიროვნებისთვის იდეალიზაციისა და დე-იდეალიზაციის პროცესი შეიძლება მართლაც აუტანელი იყოს იმედგაცრუების გაჩენის გამო.

გარეგანი მარტოობა შეესაბამება შინაგანს, ისინი ყოველთვის წყვილებად მიდიან.ზოგჯერ არის სხვა სიტუაცია - ადამიანი კონტაქტშია ადამიანებთან, მაგრამ შიგნით ის თავს მარტოსულად გრძნობს ("მარტო ხალხში ან მარტო ერთად"). როგორ გავიგოთ გამოთქმა "მარტოობა ბრბოში"? ეს ნიშნავს, რომ მათ გარშემო მყოფი ადამიანები ვერ აკმაყოფილებენ ადამიანის მოთხოვნილებებს, ფაქტობრივად, ეს არის მარტოობის შემდეგი ეტაპი იდეალიზაციის იმედგაცრუების მდგომარეობის გამო (ანუ ადამიანმა შეძლო კონტაქტის დამყარება და ურთიერთობების დამყარება, მაგრამ ის კვლავ განიცდის იმედგაცრუებას არასრულყოფილი ადამიანების გამო).

ასეთი იმედგაცრუება ასევე შეიძლება იყოს მტკივნეული, მაგრამ ეს უკვე მნიშვნელოვანი ნაბიჯია განშორებისა და ინდივიდუალიზაციის პერიოდში (პიროვნების ფორმირების პროცესი), როდესაც ადამიანი ხვდება, რომ მას არავინ გადაარჩენს, ირგვლივ არ არიან იდეალური ადამიანები და შენ ნამდვილად უნდა შეეგუონ მთელ ამ სიტუაციას და მიიღონ სხვებისგან ის, რისი მიცემაც შეუძლიათ (თუმცა ეს შეიძლება იყოს მათივე სურვილების მინიმუმი).

შინაგანი მარტოობის ყველაზე ადრეული გამოვლინება დაკავშირებულია მიჯაჭვულობის ობიექტებთან. როგორც წესი, თუ ადამიანი მუდმივად გრძნობს მტკივნეულ შინაგან ლტოლვას ადამიანების მიმართ და იმყოფება იზოლაციის მდგომარეობაში (იმისდა მიუხედავად, არის თუ არა ვინმე ახლომახლო), ეს, უპირველეს ყოვლისა, მიანიშნებს სიყვარულის საგნისადმი ლტოლვაზე. ასეთი ღრმა მტკივნეული სევდა თანდაყოლილია იმ ადამიანებში, რომლებსაც აქვთ ფსიქიკის სასაზღვრო ორგანიზაციის გარკვეული მახასიათებლები, ან, პირიქით, „მრავალსაზღვრული“(კონტინუტუმი ნევროზულიდან გადმოდის საზღვართან უფრო ახლოს). ამ დონეზე ფსიქიკური შფოთვის გამოვლინება პირდაპირ კავშირშია მიჯაჭვულობის ადრეულ ობიექტებთან (დედა, მამა, ბებია, ბაბუა და სხვა) და ძლიერი ემოციური კავშირის არარსებობა (ანუ "არ იყო მიმაგრების სტაბილური ობიექტი"). მაგალითად, ბავშვს ჰყავს დედა, მაგრამ ის პერიოდულად აკმაყოფილებს მას, ტოვებს ან აკეთებს ცუდ საქმეებს და, შესაბამისად, არსებობს განცდა, რომ დღეს ან ხვალ დედა მთლიანად მიატოვებს. მეტი ვარიანტი - დედამ დატოვა და ბავშვს საერთოდ არ ესმის დაბრუნდება თუ არა იგი; დედამ შეწყვიტა ემოციების განცდა ბავშვთან მიმართებაში, არ შედის მის გამოცდილებაში, არ ავლენს ყურადღებას და ზრუნვას (ბავშვს არ ესმის დაბრუნდება თუ არა ყოფილი დედა).

ძირითადად, ასეთი მოსაწყენი და მტკივნეული სევდა ხდება იმ ადამიანებში, რომელთა დედა ემოციურად გაციებული იყო (მაშინ როდესაც დედის ობიექტი შეიძლება ფუნქციურად იდეალური იყოს (კარგი და სწორი დედა სხვების სახით და ა. დედა განიცდის ბავშვისთვის, ფიქრობს მის საჭიროებებზე და სურვილებზე) არ იყო). ამ შემთხვევაში, დედის გვერდით ბავშვი თავს მარტოსულად იგრძნობს, არ განიცდის დედის ობიექტთან სრულ შერწყმას.

შედეგად, ლტოლვა მარადიული შერწყმისკენ უბიძგებს მას მუდმივად იპოვოს მიჯაჭვულობის სტაბილური და სტაბილური ობიექტი, რომელსაც შეიძლება ენდობოდეს, ვინც არ ღალატობს, არ დატოვებს და არ დააზარალებს.

თითქმის შეუძლებელია დამოუკიდებლად გაუმკლავდე მიჯაჭვულობის ობიექტს, თქვენ უნდა მოიძიოთ დახმარება ფსიქოთერაპევტისგან - რეალურ სამყაროში ძნელია მიმაგრების ობიექტის პოვნა, რომელიც აკმაყოფილებს ყველა მოთხოვნას (საიმედოობა, სტაბილურობა, პასუხისმგებლობა ღრმა ემოციური კონტაქტი და ა.შ.) და ხელოვნური პირობები ოდნავ „ამაღლებს“ფსიქიკას, აუმჯობესებს მის მდგომარეობას და საშუალებას აძლევს მას იპოვოს საიმედო პარტნიორი. Რატომ არის, რომ? ჩვენი ტრავმებიდან ჩვენ ვქმნით შემდგომ ურთიერთობებს. როგორ გამოიყურება ეს მაგალითში?

ადამიანი სხვებისგან ცივად გრძნობს თავს, მას არ შეუძლია ენდოს ვინმეს, რადგან ღალატი აუცილებლად მოყვება ნდობას. როგორც წესი, მისი ქცევა არის ადამიანების ძებნა, რომლებიც გაიმეორებენ მის მიერ მიღებულ ტრავმას, ქვეცნობიერად, მაგრამ ამავდროულად, სიტუაციების განსაკუთრებულ პროვოკაციას, რომელშიც მას შეუძლია საკუთარ თავს დაუმტკიცოს, რომ ბოლოს და ბოლოს, სამყარო მოწყობილია როგორც ხედავს მას. დროთა განმავლობაში, ეს გამოიწვევს სხვებისგან სრულ იზოლაციას - ტკივილის გარეშე ცხოვრება გაცილებით ადვილია.

როდესაც განშორების პროცესი დასრულდება, შეიძლება მარტოობის განცდა პერიოდულად დაუბრუნდეს ადამიანს, მაგრამ ის დაფუძნებული იქნება განცხადებაზე:”ვიღაც იყო ჩემთან ერთად ერთხელ და ყოველთვის იქ იქნება. ალბათ ეს ადამიანი სრულად ვერ დააკმაყოფილებს ჩემს მოთხოვნილებებს, მაგრამ ის არ მიმატოვებს.” შინაგანი სტაბილურობისა და საიმედოობის განცდა ქმნის იმ ბირთვს, რაც გვაძლიერებს და უფრო თავდაჯერებულს ხდის, შესაბამისად, განცდილი მარტოობის განცდა არც ისე მტკივნეული იქნება.

გირჩევთ: