2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48
პიროვნების ინდივიდუალური თვითგამორკვევა გაზომვების სისტემაში, კაცი და ქალი, მამაკაცური და ქალური, ასახავს მის გენდერულ იდენტობას. გენდერული იდენტობა მრავალ დონის ფენომენია. იგი ემყარება ბიოლოგიის საფუძველს, რომელიც ჩაისახა კონცეფციის დროს და განსაზღვრავს სექსუალურ ანატომიურ, მორფოლოგიურ და ფიზიოლოგიურ მახასიათებლებს. დაბადების შემდეგ, მასზე იქმნება სოციალური, ფსიქოლოგიური და კულტურული გავლენა. თუმცა, გამომდინარე იქიდან, რომ გენდერმა, ჯ. მონის და რ. სტოლერის აზრით, თავდაპირველად არ გააჩნია რაიმე ფსიქიკური წარმოდგენა, გენდერული იდენტიფიკაციის პროცესი ექსკლუზიურად პოსტნატალურია და უფრო მეტად დამოკიდებულია სოციალურ-ფსიქოლოგიურ ფაქტორებზე [3, 4].
რ. სტოლერის ვარაუდის თანახმად, გენდერული იდენტობა ყალიბდება ბირთვის ირგვლივ, რომელიც ჩამოყალიბებულია ერთი ან ორი წლის ასაკში და განსაზღვრავს საკუთარი თავის, როგორც მამაკაცის ან ქალის ძირითად ცნობიერ და არაცნობიერ განცდას შემდგომ ცხოვრებაში. უფრო მეტიც, ბირთვული გენდერული იდენტობის ფორმირების ასაკი გამორიცხავს კასტრაციული შფოთვის ან პენისის შურის გავლენას, როგორც ოიდიპური კონფლიქტის პერიოდის ფუნდამენტურ პროცესებს. J. Money- მ აღნიშნა, რომ გენდერული იდენტობა დიფერენცირებულია განვითარების წინასწარ ვერბალურ პერიოდში. მ. მალერმა და მისმა კოლეგებმა განაცხადეს, რომ პენისში ბიჭების სიამაყე და გოგონების სხეულის ნარცისიზმი ანალურ ფაზაშია [2].
ბირთვული გენდერული იდენტობის განმსაზღვრელ ფაქტორებს შორის რ. სტოლერმა გამოყო დაბადებისას სასქესო ორგანოების სტრუქტურა, რომელიც ემყარება ჩვილს ამა თუ იმ სქესის განსაზღვრისა და მისი პრიმიტიული სხეულის ეგოს ფორმირებაზე და თვითმყოფადობის განცდაზე. ასევე ცნობიერი და არაცნობიერი ურთიერთქმედება დედა-ჩვილის მატრიცაში. ეს უკანასკნელი განპირობებულია დედის არაცნობიერი მოლოდინით ბავშვის სქესთან დაკავშირებით, მისი პირადი გენდერული იდენტობის თავისებურებებით, დედა – შვილის ლიბიდინური და იმედგაცრუების მოცულობით, ასევე დედის ურთიერთობის ბუნებით ბავშვთან. მამა
ამრიგად, გენდერული იდენტობის ბირთვის ფორმირების წამყვანი ფაქტორები არის ადრეული სხეულის გამოცდილება და დედასთან არაცნობიერი ურთიერთობა, უფრო სწორად, არაცნობიერი დედის გავლენა ჩვილის არადიფერენცირებულ ფსიქოსომატურ მატრიცაზე.
ჯ. მაკდუგალი თვლის, რომ დედის არაცნობიერი არის ბავშვის ყველაზე ადრეული გარეგანი რეალობა. ის სტრუქტურირებულია ბავშვობის გამოცდილებით და აღქმით, ასევე ბავშვის მამასთან ურთიერთობით. ერთად, ეს განსაზღვრავს დედის მიერ ბავშვის სასქესო ორგანოების მოპყრობის ხასიათს, ასტიმულირებს მისი სხეულის ეგოს, საკუთარი თავის და გენდერული იდენტობის განვითარებას სინთეზის ან კონფლიქტის მიმართულებით [1].
ჯ. მაკდუგალის თქმით, ჩვილის ფსიქოსომატური მატრიცის ადრეული დიფერენციაციის პროცესში, პენისის შესახებ დედის ფანტაზიები მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ, რომლებიც როგორღაც გადაეცემა ბავშვს მის სასქესო ორგანოებთან ემოციური და ტაქტილური ურთიერთქმედების ფერით, მიუხედავად სქესი ამ ფანტაზიებში პენისის ლიბიდინურად დამუხტული, ნარცისისტული გამოსახულება ჩადებს ჩვილს არა მხოლოდ მამაკაცებთან დამაკმაყოფილებელ ობიექტურ ურთიერთობებში, არამედ კმაყოფილებას საკუთარი გენდერული იდენტურობით და დედის სხეულის რეალობით. თუ დედის არაცნობიერში პენისი მოკლებულია ლიბიდალურ დატვირთვას, დედის სქესის ფსიქიკური წარმოდგენა შეიძლება გახდეს უსაზღვრო სიცარიელის, ხოლო თავად პენისი - რაღაც იდეალიზებული, სურვილისა და იდენტიფიკაციისათვის მიუწვდომელი. ძლიერი დამანგრეველი და დამთრგუნველი ნაწილობრივი ობიექტი.
ამის გათვალისწინებით, მე თავს უფლებას მივცემ ვივარაუდო, რომ განვითარების სიმბიოზურ ფაზაშიც კი, ბავშვი უკვე ჩართულია არაცნობიერი სამკუთხა ურთიერთობებში და სქესის სპეციფიკური ნაწილობრივი ობიექტების პროტოტიპები ითარგმნება მის ფსიქოსომატურ მატრიცაში: საშო და პენისი. მიეკუთვნება "მესამეს". ამ ვარაუდიდან გამომდინარეობს, რომ შესაძლოა, ამ გზით, ჩვილის არაცნობიერში, კარგ და ცუდ მკერდთან ერთად, ჩნდება პენისისა და საშოს პრიმიტიული სურათები (ლიბიდური ან იმედგაცრუებული), რაც იწვევს ოიდიპური ხასიათის ადრეულ გამოცდილებას. გარდა ამისა, ჩვილის სქესის მიუხედავად, ფსიქიკური ბისექსუალობა, სხვა საკითხებთან ერთად, არის დედის არაცნობიერის გავლენის შედეგი, დატვირთული ობიექტური ურთიერთობებით.
მე ასევე ვთვლი, რომ დედის მჭიდრო ურთიერთობისას ჩვილის საკუთარი სხეულის გამოსახულების განვითარების პარალელურად, იქმნება სხვისი სხეულის გამოსახულების პრიმიტიული წარმოდგენები, რომლებსაც აქვთ დამატებითი ან თანმხლები ხასიათი.
ბავშვის შინაგანი წარმოდგენის განვითარება ბავშვის სხეულის რეალობის, მათ შორის მისი გენიტალური ზონის ჩათვლით, დედისა და მამის, როგორც მესამედის სხეულის რეალობის შესახებ წარმოდგენებით / ფანტაზიებით, არის განუყოფელი კომპონენტები და საკუთარი მე -ს ზოგადი კონსოლიდაციის მაუწყებელი. სხვების სურათები, რომელთა საბოლოო დიზაინი ხდება უკვე ოიდიპოსური კონფლიქტის პერიოდში.
ყოველივე ზემოთქმულის შეჯამებით შეგვიძლია ვივარაუდოთ:
- დედის არაცნობიერი მოქმედებს როგორც გენდერულად სპეციფიკური ნაწილობრივი ობიექტების პროტოტიპების წყარო ჩვილის არადიფერენცირებული ფსიქოსომატური მატრიცისათვის.
- სხეულის ეგოს განვითარება ჩვილის არაცნობიერში ხვდება ამ გენდერულად სპეციფიკური ნაწილობრივი ობიექტების პროტოტიპებს და აერთიანებს მათ სხეულებრივ რეალობაში.
- საკუთარი სხეულის რეალობით მომავალი კმაყოფილების ბუნება განისაზღვრება დედის არაცნობიერში გენდერულად სპეციფიკური ნაწილობრივი ობიექტების ლიბიდალური ან ანტილიბიდინური დატვირთვის ხარისხით.
- ჩვილის გონებრივი წარმოდგენები საკუთარი სხეულის შესახებ დედის სხეულის წარმოდგენებთან ერთად და მამის სხეულის შესახებ მისი ფანტაზიების ჩართვაა, რომლებიც ბავშვის სხეულის რეალობას ავსებს ან შეესაბამება.
- გენდერული იდენტობის ბირთვი წარმოიქმნება ფანტაზიების საფუძველზე საკუთარი სხეულის სხვა სხეულის (დედის ან მამის) სხეულთან თავსებადობის შესახებ.
რასაკვირველია, ადრეული, წინასწარ ვერბალური, ფსიქიკური რეალობის გააზრების მცდელობები ძირითადად სპეკულაციურია. მაგრამ გენდერული იდენტიფიკაციის პირველადი პროცესების ფსიქოანალიტიკური გაგება აუცილებელია ოიდიპური პერიოდის უფრო სრულყოფილი სურათის შესაქმნელად, რაც მნიშვნელოვანია იდენტობის ფორმირებისათვის. მე შევეცადე გავამახვილო ყურადღება ბარგის გენდერულ ასპექტებზე, რომლითაც ბავშვის არაცნობიერი შედის ოიდიპურ პერიოდში, იმ იმედით, რომ დისკუსიის შედეგი იქნება უფრო სწორი და გონივრული ფორმულირებები.
ლიტერატურა:
- მაკდუგალ ჯ. სხეულის თეატრები: ფსიქოანომატური აშლილობის მკურნალობის ფსიქოანალიტიკური მიდგომა. - მ.: კოგიტო-ცენტრი, 2013 წ.- 215 გვ.
- Mahler M., Pine F., Bergman A. ადამიანის ჩვილის ფსიქოლოგიური დაბადება: სიმბიოზი და ინდივიდუალიზაცია. - მ.: კოგიტო-ცენტრი, 2011 წ.-- 413 გვ.
- Money J., Tucker P. სექსუალური ხელმოწერა მამაკაცად ან ქალზე. - ლონდონი: ABACUS, 1977.-- 189 გვ.
- სტოლერ რ. სქესი და გენდერი: მამაკაცურობისა და ქალურობის განვითარება. წვდომის რეჟიმი:
გირჩევთ:
ჩვევის დათმობა და ტირილი წინასწარ. "წინასწარ მწუხარების" ფენომენი
არსებობს ამგვარი ფსიქოლოგიური დაცვა ტკივილისგან - თავი დაანებოთ იმას, რაც თქვენთვის ძვირფასი და მნიშვნელოვანია და "დამარხოთ" ადამიანი, იდეა, ოცნება, ურთიერთობა. Რისთვის?”ტირილის მიზნით, დაწვით, რომ ავად გახდება და მოკვდება. რატომ უნდა დაელოდო, თუ ყველაფერი იქამდე მიდის?
ვარაუდები კარგი დასაჯერებელია
პრესიპოზიციების მნიშვნელობა არ არის იმაში, რომ ისინი ჭეშმარიტია (ანუ ისინი ზუსტად აღწერენ ობიექტურ რეალობას), არამედ იმაში, რომ სასარგებლოა მათი დაჯერება, რათა მოხდეს NLP– ში გარკვეული ამოცანების ყველაზე ეფექტურად შესრულება. ოლდერ გ., ჰითერ ბ.
ანდროგინია გენდერული იდენტობის უცნობი სახეა
ფსიქოლოგიურ მეცნიერებაში, მამაკაცისა და ქალის თანაფარდობა პიროვნების ფსიქოლოგიურ პორტრეტში სხვადასხვაგვარად განიხილება. მამაკაცურობა - გამბედაობა და ქალურობა - ქალურობა, კონტრასტულია და ესმის როგორც ერთი ან მეორე. მიუხედავად იმისა, რომ ბიოლოგიურად, მხოლოდ ორი სტატია არსებობს, გენდერულ იდენტობაში გაცილებით მეტი ფსიქოლოგიური ვარიაციაა.
გენდერული ფორმატირების შესახებ
”მან თქვა, რომ ქალი და მამაკაცი თანასწორია და ამიტომ ვერ ხედავს რაიმე მიზეზს, თუ რატომ უნდა ვიკვებო და მხარი დავუჭირო ჩემს შვილს,” - ტირის 7 თვის ორსული ახალგაზრდა ქალი ჩემს კაბინეტში.”მე ძალიან მრცხვენოდა ამ თემის წამოწევა, ახლა კი მე ვარ დამნაშავე იმაში, რომ ჩვენ ჩავარდით, რადგან ის არსებითად მართალია, ჩვენ თანასწორი ვართ და არავინ არავის არაფერს გვმართებს”, - განაგრძო კლიენტმა.
თერაპიული იდენტობის შესახებ
მახსოვს, როგორ, ფსიქოთერაპიაში ვარჯიშის დასაწყისში, თერაპიულმა ქავილმა გამიღვიძა. ვცდილობდი მოვეპყრა ყველაფერს, რაც მოძრაობს, შემომთავაზა პრაქტიკული და არც ისე კარგი რჩევა ჩემს გარშემო მყოფებს. ეს იყო როგორც დახმარების, დაზოგვის, ასევე კვლევის ინტერესი - და რა მოხდება, თუ ისინი ამას აკეთებენ, როგორც მე ვთავაზობ.
