აბორტი. როგორ ვიცხოვროთ?

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

აბორტი. ასეთი მოკლე სიტყვის უკან შეიძლება იმალებოდეს გრძნობებისა და გამოცდილების უფსკრული. ეს აკრძალული ცრემლებია, ეს ათასობით ტრაგედიაა ყოველდღე. ეს თემა ჯერ კიდევ განხილვის საგანია, მიუხედავად იმისა, რომ ეს არის თითქმის ყველგან გავრცელებული პრაქტიკა, რომელმაც თითქმის ყველა ოჯახი იმოქმედა.

ზოგისთვის აბორტი კვლავ რჩება ოჯახში ბავშვების რაოდენობის დაცვისა და რეგულირების საშუალებად. ვიღაცისთვის კი ის მრავალი, მრავალი წლის განუკურნებელი ჭრილობა ხდება.

ბავშვის დაკარგვა - ეს არის ალბათ ყველაზე საშინელი რამ, რისი წარმოდგენაც მშობლებს შეუძლიათ. როდესაც ისინი კარგავენ ბავშვს დაბადების შემდეგ - პირველივე საათებში ან მრავალი წლის შემდეგ - მშობლები და სხვა ახლო ნათესავები განიცდიან მწვავე მწუხარებას, რომელიც გადადის დაკარგვის განცდაში. გარდაცვლილი ბავშვის მშობლებს მხარს უჭერენ ახლობლები, რომლებიც ხვდებიან რა უნდა გაკეთდეს ამ სიტუაციაში, ესმით, რომ დანაკლისი უნდა გლოვობდეს და გლოვობენ რამდენადაც საჭიროა.

Ქალისთვის, განიცადა მუცლის მოშლა, როდესაც ორსულობის შეწყვეტა არ მოხდა მათი ინიციატივით, ზოგჯერ ადამიანს უწევს სრულიად განსხვავებულ რეაქციებთან გამკლავება. ერთის მხრივ, ვიღაც მხარს უჭერს და გონივრულად ეპყრობა, მეორეს მხრივ, შეიძლება მოხდეს მოვლენის დევალვაცია, ვინაიდან არ დაბადებული ბავშვი შეიძლება სხვებმა არ აღიქვან როგორც ბავშვი. განსაკუთრებით იმ შემთხვევაში, თუ მუცლის მოშლა მოხდა პირველ ტრიმესტრში, როდესაც ამის შესახებ მხოლოდ ქალმა და, შესაძლოა, მამამ იცოდა.

ხშირად, ქალს სურს სწრაფად დაივიწყოს ის, რაც მოხდა, არ აძლევს საკუთარ თავს საკმარის დროს, რომ განიცადოს დანაკარგი, იწყებს მოვლენის მნიშვნელობის შემცირებას, ტკივილის ჩახშობას და ცდილობს დაკარგვა შეცვალოს ახალი ორსულობით.

თუ მუცლის მოშლის შემთხვევაში ქალს კვლავ შეუძლია მიიღოს მხარდაჭერა, მაშინ აბორტის სიტუაციაში, როგორც წესი, ქალი მარტო რჩება თავის გრძნობებთან … აბორტის გარდა სამედიცინო მიზეზების გამო, როდესაც მოვლენისადმი დამოკიდებულება შეიძლება განვითარდეს როგორც პირველ ორ ვარიანტში.

ჩვენს სტატიაში განვიხილავთ მესამე ვარიანტს, როდესაც ქალი შეგნებულად აკეთებს არჩევანს არა ბავშვის გაჩენის სასარგებლოდ. ჩვენ არ შევეხებით აბორტის მორალურ და ეთიკურ ასპექტს. თუმცა, შევეხოთ სოციალურ-ფსიქოლოგიურს, ვინაიდან ჩვენს კულტურაში აბორტისადმი დამოკიდებულება არის როგორც შედეგი, ასევე პროვოცირების ფაქტორი იმ ფსიქოლოგიური შედეგებისათვის, რაც ქალს შეიძლება ჰქონდეს აბორტის შემდეგ.

რუსეთში აბორტის ლეგალიზაციის შემდეგ, რომელიც მოხდა 1920 წელს, ასევე დროებითი აკრძალვის შემდეგ 1936-55 წლებში, აბორტის გზით შობადობის კონტროლის პრაქტიკა ფართოდ გავრცელდა. ბევრმა ქალმა გამოიყენა აბორტი, როგორც კონტრაცეფციის საშუალება, რომელსაც ჰქონდა არა მხოლოდ 1-2, არამედ 10-15 და ზოგჯერ 30 აბორტის ისტორია. და აქ ჩვენ არ ვსაუბრობთ არასერიოზული ქცევის ქალებზე, არამედ ჩვეულებრივ დაქორწინებულ ქალებზე, რომლებიც ცხოვრობენ ოჯახში და ჰყავთ ერთი ან ორი შვილი.

იმ ადგილებში, სადაც ძირითადად ქალთა ჯგუფები მუშაობდნენ, იყო ისეთი პრაქტიკაც კი, როგორიცაა აბორტისთვის 2 დღის შვებულების აღება. ისინი გაგებით და მხარდაჭერით მეპყრობოდნენ. ამავდროულად, ბიოლოგიის ყველა სახელმძღვანელოში გამოქვეყნდა სურათი, რომელიც ჰაკელის ბიოგენეტიკური კანონის საილუსტრაციოდ ასახავს ადამიანის ემბრიონს მისი განვითარების ადრეულ სტადიაზე, სადაც ის იყო თევზი ან კუს, მაგრამ არა ბავშვი.

უშვილო ბავშვის, როგორც "უცნობი ცხოველის" დამოკიდებულება, საზოგადოების ფარული დამტკიცება, სოციალურ-ეკონომიკური არასტაბილურობა, სამხედრო ათეიზმი, საჯარო სამედიცინო დაწესებულებაში უფასო პროცედურის არსებობა და სხვა ფაქტორები განაპირობებს იმ ფაქტს, რომ ათწლეულების განმავლობაში პრაქტიკაში მოხდა ადამიანის ცხოვრების დევალვაცია იმ მომენტში, რაც მოხდა და ემოციური რეაქციები ამცირებდა მოვლენას

გამოდის, რომ ქალი, რომელსაც აბორტი აქვს გაკეთებული, უფრო მეტად მიიღებს ამაში მხარდაჭერას და გამართლებას, ვიდრე მის გამოცდილებას, ასეთის არსებობის შემთხვევაში.

და თუ არსებობს გამოცდილება, მაშინ აბორტის შემდგომი სინდრომის (PAS) განვითარების ალბათობა მაღალია, ე.ი. ფსიქოპათოლოგიური სიმპტომების მსგავსი მდგომარეობა პოსტ-სტრესული აშლილობის (PTSD) მსგავსი. მაგრამ თუ PTSD– სთან დაკავშირებულ სიტუაციაში ადამიანი იცის რომ მას განუცდია ძლიერი სტრესი და შესაბამისად რეაგირებს მასზე, მაშინ აბორტის სიტუაციაში მას აქვს მნიშვნელობა პირადი მნიშვნელობა სრულყოფილი.

თუ ქალისთვის ეს იყო "მხოლოდ სამედიცინო მანიპულირება", "გაწმენდა", "გახეხვა", მაშინ გამოცდილების განვითარების ალბათობა დაბალია. თუ ქალი გააცნობიერებს, რომ ის ნებაყოფლობით ათავისუფლებს საკუთარ შვილს, განიცდის სიტუაციას და, ალბათ, მშობიარობს სხვა გარემოებებში, მაშინ აქ შეგვიძლია ვისაუბროთ PAS– ის განვითარების ალბათობაზე.

მოდით ჩამოვთვალოთ PAS– ის სიმპტომები:

• დანაშაულის გრძნობა და სინანული, დეპრესიული ტრიადის გამოვლინება: განწყობის დაქვეითება, მოტორული ჩამორჩენა, ნეგატიური აზროვნება;
• მუდმივი აკვიატებული აზრები აბორტის, კოშმარების, უკუჩვენებების შესახებ (ერთსაფეხურიანი ნათელი მოგონებები აბორტის პროცედურის შესახებ), ძლიერი გამოცდილება აბორტის წლისთავზე და ბავშვის სავარაუდო დაბადების დღეებზე;
• ფსიქო-ემოციური იზოლაცია, ყველა სიტუაციისა და საუბრების თავიდან აცილება, რამაც შეიძლება შეახსენოს აბორტი, აბორტი ბავშვის მამასთან უეცარი გაწყვეტა, ბავშვებთან კონტაქტის თავიდან აცილება, ბავშვის ტირილის შეუწყნარებლობა, სხვა ქალების აქტიური მხარდაჭერა აბორტის გაკეთების სურვილში, მონაწილეობა ქალთა მოძრაობებში აბორტების უფლებისათვის საბაბების ძებნაში;
• სხვა შვილის რაც შეიძლება მალე გაჩენის სურვილი, აბორტის შეცვლა, თბილი და სათუთი გრძნობების შემცირება საკუთარი დაბადებული შვილების მიმართ;
• თვითმკვლელობის აზრები და განზრახვაც კი, ალკოჰოლიზმი, ნარკოტიკების მოხმარება, დამოკიდებულების ნებისმიერი ცნობილი ფორმით გაყვანა;
• ექსტრემალური სიტუაციების ძიება, აქტიური უხამსი სექსი, მრავალჯერადი აბორტი, საკუთარი თავის ზიზღი, მომატებული ტრავმა, თვითდაზიანება, გარყვნილი სექსუალური ურთიერთობები, მამაკაცებთან ურთიერთობის თავიდან აცილება და ქალებთან ურთიერთობის ძიება, ქალისთვის უჩვეულო აბორტის წინ.

აბორტის ფსიქოლოგიური შედეგების ასეთი "მდიდარი" პალიტრა ემყარება დანაშაულის დამანგრეველ გრძნობას და გარდაცვლილი შვილის გამო გლოვის უუნარობას. ეს "აკრძალული ცრემლები" წარმოიქმნება ინტრაპერსონალური კონფლიქტის პირობებში, ჩვეულებრივ ნებართვას, აბორტის დამტკიცებას და ღრმა, არა ყოველთვის მკაფიო გაგებას, რომ ეს არის არაბუნებრივი, დესტრუქციული, ტრაგიკული მოვლენა ქალის ცხოვრებაში.

ქალები ამბობენ, რომ მაშინაც კი, როდესაც ისინი მიდიან აღსარებაში ეკლესიაში და საუბრობენ აბორტზე, ისინი არ გრძნობენ შვებას, ვერ აპატიებენ საკუთარ თავს, აღიარებენ ისევ და ისევ. ზოგჯერ ფსიქოლოგიურ მუშაობასაც არ მოაქვს შედეგი, ვინაიდან, ჯერ ერთი, აბორტის თემა არ არის ყველაზე გავრცელებული სპეციალისტთა სასწავლო პროგრამაში და ჩვეულებრივ განიხილება ფსიქოლოგიური ტრავმით მუშაობის ფარგლებში, რომელიც სრულად ვერ პასუხობს დასმულ კითხვებს და მეორეც, თავად ფსიქოლოგი განიცდის PAS- ის სიმპტომებს და, მესამე, აქვს საკუთარი რწმენა და დამოკიდებულება, რომელიც ამართლებს აბორტს.

სადაც მოვლენა აღიარებულია, როგორც მნიშვნელოვანი ადამიანის ცხოვრებაში, დანაშაული გამრავლდება. იმისათვის, რომ დანაშაულის დამანგრეველი განცდა გარდაიქმნას მონანიებისა და მონანიების სურვილში, აუცილებელია გაიაროს რამდენიმე საფეხური, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს "სინანულის საფეხურები". (ადაპტირებულია ავტორის მიერ "მონანიების საფეხურები", შემუშავებული ფსიქოლოგთა ო. კრასნიკოვას და დეკანოზ ანდრეი ლორგუსის მიერ).

1. იმის აღიარება, რომ ბავშვი იყო. დანაშაულის გრძნობების გაცნობიერება და სხვა გრძნობები ამის შესახებ, რაც არ უნდა საშინელი იყოს ისინი. უშვილო ბავშვის სახელი.
2. პასუხისმგებლობის გარკვევა ღონისძიებაზე. იმისდა მიუხედავად, რომ სწორედ ქალი მიდის აბორტზე, აბორტზე პასუხისმგებლობის ნაწილი ბავშვის მამასაც ეკისრება. თუ იყო ზეწოლა ქალზე (დედა, მეგობარი, ექიმი), მაშინ მათ ასევე ეკისრებათ პასუხისმგებლობის ნაწილი.ეს ხელს უწყობს გრძნობების ინტენსივობის ოდნავ შემცირებას, რადგან ერთდროულად ყველასთვის დანაშაულის გრძნობა აუტანელი ტვირთია.
3. მონანიება: "ძალიან ვწუხვარ, რომ ეს გავაკეთე".
4. პატიების თხოვნა უშვილო ბავშვის მიმართ.
5. სხვა ბავშვებისა და მოზარდებისათვის შესაძლებელი დახმარების გაწევა (როგორც გული გვთავაზობს).
6. დანაშაულის გრძნობის გადასვლა ცოდვის განცდის ცოდნაში. თუ დანაშაულის გრძნობა გამოხატავს დამოკიდებულებას საკუთარი თავის მიმართ, საკუთარი ქმედებებისადმი, ესმის როგორც საკუთარი თავის ნაწილი, მაშინ ცოდვა არის ის, რაც უცხოა ადამიანის ბუნებისთვის, ის, რაც შეიძლება „გაირეცხოს“, დატოვოს მონანიებისა და აღსარების შემდეგ.
7. აღსარება და გულწრფელი მონანიება.
8. შვება, სიმსუბუქე.
9. მადლობა ღმერთს და ჩემს თავს ამ შვებისთვის.
10. Ახალი გამოცდილება. არსებობს ადეკვატური დამოკიდებულება მომხდარის მიმართ. ჯერ არ დაბადებული ბავშვი ადგილს იკავებს გულში, მეხსიერებაში, როგორც ის, ვინც ცხოვრობდა ძალიან მოკლე დროში და გარდაიცვალა.

მაგრამ ეს ყველაფერი არ ნიშნავს აბორტის დავიწყებას, თითქოს არაფერი მომხდარა. ეს ნიშნავს - ასეთ სიტუაციაში გააკეთე არჩევანი ბავშვის გაჩენის სასარგებლოდ, გაიგე რა არის აბორტი არსებითად და რა არის მისი ფასი.