ერიქსონის "რვა ადამიანის ხანა"

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

სოციალურ ფსიქოლოგიაში, ადამიანი არის, ისევე როგორც იცის რაღაც (ეს არის სუბიექტი) და არის ცნობადი ვინმეს მიერ (ეს არის ობიექტი). იმის გამო, რომ ასეთი ფსიქოლოგია მიზნად ისახავს პიროვნების შესწავლას და მის ურთიერთქმედებას მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან, საგნებთან და ადამიანებთან.

აქ ადამიანი განიხილება როგორც თავისთავად, ასევე "კონტექსტში" გარემოსთან - ადამიანებთან.”ე.ერიქსონის აზრით, განვითარების თითოეულ საფეხურს ახასიათებს საზოგადოების მოლოდინი, რაც ინდივიდს შეუძლია გაამართლოს ან არ გაამართლოს, შემდეგ კი ის ან ჩაერთვება საზოგადოებაში, ან უარყოფს მას. ე.ერიქსონის ეს იდეა საფუძვლად დაედო მის საფეხურებს, ცხოვრების გზის ეტაპებს. სასიცოცხლო ციკლის თითოეულ საფეხურს ახასიათებს კონკრეტული ამოცანა, რომელსაც საზოგადოება წამოაყენებს. თუმცა, პრობლემის გადაწყვეტა, ე.ერიქსონის აზრით, დამოკიდებულია როგორც ადამიანის განვითარების უკვე მიღწეულ დონეზე, ასევე იმ საზოგადოების ზოგად სულიერ ატმოსფეროზე, რომელშიც ეს ინდივიდი ცხოვრობს.”

ე. ერიქსონის განვითარების თეორია მოიცავს ინდივიდის მთელ საცხოვრებელ ადგილს (ჩვილობიდან სიბერემდე). ერიქსონი ხაზს უსვამს ისტორიულ პირობებს, რომელშიც ყალიბდება ბავშვის მე (ეგო). საკუთარი თავის განვითარება აუცილებლად და მჭიდროდ არის დაკავშირებული სოციალური რეცეპტების, კულტურული ასპექტისა და ღირებულებითი სისტემის ცვალებად მახასიათებლებთან.

მე ვარ ავტონომიური სისტემა, რომელიც რეალობასთან ურთიერთქმედებს აღქმის, აზროვნების, ყურადღების და მეხსიერების საშუალებით. საკუთარი თავის ადაპტაციურ ფუნქციებს განსაკუთრებული ყურადღება მიაქციეს, ერიქსონს სჯეროდა, რომ ადამიანი, რომელიც ურთიერთქმედებს გარემოსთან მისი განვითარების პროცესში, სულ უფრო და უფრო კომპეტენტური ხდება.

ერიქსონმა დაინახა თავისი ამოცანა იმაში, რომ ყურადღება გაამახვილა პიროვნების მიერ ფსიქოსოციალური ხასიათის ცხოვრებისეული სირთულეების გადალახვაზე. მისი თეორია აყენებს მე -ს თვისებებს პირველ რიგში, ანუ მის ღირსებებს, რომლებიც ვლინდება განვითარების სხვადასხვა პერიოდში.

ერიქსონის ორგანიზაციისა და პიროვნების განვითარების კონცეფციის გასაგებად, არსებობს ოპტიმისტური პოზიცია, რომ ყოველი პირადი და სოციალური კრიზისი არის ერთგვარი გამოწვევა, რომელიც ინდივიდის პიროვნულ ზრდას და ცხოვრებისეული დაბრკოლებების გადალახვას იწვევს. ერიქსონის აზრით, იმის ცოდნა, თუ როგორ გაუმკლავდა ადამიანი ცხოვრების თითოეულ მნიშვნელოვან პრობლემას, ან რამდენად ადრეული პრობლემების არაადეკვატურმა გადაწყვეტამ შეუძლებელი გახადა მას შემდგომ პრობლემებთან გამკლავება, იყო.

პიროვნების განვითარების ეტაპები წინასწარ არის განსაზღვრული და მათი გავლის წესი უცვლელია. ერიქსონმა ადამიანის ცხოვრება დაყო რვა ცალკეულ ეტაპად საკუთარი თავის ფსიქოსოციალური განვითარებისათვის (როგორც ამბობენ, "რვა ადამიანის ასაკად"). თითოეულ ფსიქოსოციალურ საფეხურს თან ახლავს კრიზისი - გარდამტეხი მომენტი ინდივიდის ცხოვრებაში, რომელიც წარმოიქმნება ამ ეტაპზე ინდივიდის ფსიქოლოგიური სიმწიფის და სოციალური მოთხოვნების გარკვეული დონის მიღწევის შედეგად.

ყველა ფსიქოსოციალური კრიზისი, თუ შეფასების თვალსაზრისით განიხილება, შეიცავს როგორც დადებით, ასევე უარყოფით კომპონენტებს. თუ კონფლიქტი მოგვარდება დამაკმაყოფილებლად (ანუ წინა ეტაპზე, მე გამდიდრებული ვიყავი ახალი პოზიტიური თვისებებით), მაშინ ახლა მე შთანთქავს ახალ დადებით კომპონენტს (მაგალითად, ბაზალური ნდობა და დამოუკიდებლობა) და ეს უზრუნველყოფს ჯანსაღ განვითარებას პიროვნება მომავალში.

პირიქით, თუ კონფლიქტი რჩება გადაუჭრელი ან იღებს არადამაკმაყოფილებელ გადაწყვეტას, ამით ვითარდება განვითარებადი საკუთარი თავი და მასში ჩნდება ნეგატიური კომპონენტი (მაგალითად, ძირითადი უნდობლობა, სირცხვილი და ეჭვი). მიუხედავად იმისა, რომ თეორიულად პროგნოზირებადი და საკმაოდ გარკვეული კონფლიქტები წარმოიქმნება პიროვნების განვითარების გზაზე, ეს არ გამომდინარეობს იქიდან, რომ წინა ეტაპებზე წარმატებები და წარუმატებლობები აუცილებლად ერთნაირია. თვისებები, რომელსაც თვით იძენს თითოეულ საფეხურზე, არ ამცირებს მის მგრძნობელობას ახალი შინაგანი კონფლიქტებისადმი ან ცვალებადი პირობებისადმი (ერიქსონი, 1964).

ერიქსონი ხაზს უსვამს, რომ ცხოვრება არის უწყვეტი ცვლილება ყველა ასპექტში და რომ პრობლემის წარმატებული გადაწყვეტა ერთ ეტაპზე არ იძლევა ადამიანს გარანტიას ცხოვრების სხვა ეტაპზე ახალი პრობლემების გაჩენისგან ან ძველი, ერთი შეხედვით ახალი გადაწყვეტილებების გაჩენისგან. უკვე მოგვარებული პრობლემები.

ამოცანა იმაში მდგომარეობს, რომ თითოეული ინდივიდი ინდივიდუალურად ადეკვატურად წყვეტს თითოეულ კრიზისს, შემდეგ კი მას ექნება შესაძლებლობა მომდევნო ეტაპზე უფრო ადაპტირებული და მოწიფული პიროვნებით მიუდგეს.

პიროვნული განვითარების რვა ეტაპი, ე.ერიქსონის მიხედვით.

ეტაპი 1: ჩვილობა

ნდობა ან უნდობლობა. (სიცოცხლის 1 წელი).

ამ ეტაპზე ხდება სენსორული სისტემების მომწიფება. ანუ ვითარდება მხედველობა, სმენა, სუნი, გემო, ტაქტილური მგრძნობელობა. ბავშვი ითვისებს სამყაროს. ამ ეტაპზე, როგორც ყველა შემდგომში, განვითარების ორი გზა არსებობს: დადებითი და უარყოფითი.

განვითარების კონფლიქტის საგანი: შემიძლია ვენდო სამყაროს?

პოზიტიური პოლუსი: ბავშვი იღებს ყველაფერს, რაც სურს და სჭირდება. ბავშვის ყველა მოთხოვნილება სწრაფად დაკმაყოფილდება. ბავშვი განიცდის ყველაზე დიდ ნდობას და სიყვარულს დედისგან და უმჯობესია, მთელი ამ პერიოდის განმავლობაში მას შეეძლოს მასთან ურთიერთობა იმდენად, რამდენადაც მას სჭირდება - ეს ქმნის მის ნდობას ზოგადად სამყაროში, აბსოლუტურად აუცილებელ ხარისხს სრული და ბედნიერი ცხოვრება. თანდათანობით, ბავშვის ცხოვრებაში ჩნდება სხვა მნიშვნელოვანი ადამიანები: მამა, ბებია, ბაბუა, ძიძა და ა.

შედეგად, სამყარო მყუდრო ადგილია, სადაც ადამიანების ნდობა შეიძლება.

ბავშვს უვითარდება გარემოსთან თბილი, ღრმა, ემოციური ურთიერთობების ჩამოყალიბების უნარი.

თუ პატარა ბავშვს შეეძლო ლაპარაკი, ის იტყოდა:

"მე მიყვარს", "მე ვგრძნობ ზრუნვას", "მე უსაფრთხო ვარ", "სამყარო მყუდრო ადგილია, რომელსაც შეგიძლია ენდო".

უარყოფითი პოლუსი: დედის ყურადღება არ გამახვილებულია ბავშვზე, არამედ მის მექანიკურ მოვლაზე და აღზრდაზე, საკუთარ კარიერაზე, უთანხმოებაზე ნათესავებთან, სხვადასხვა ხასიათის შფოთვაზე და ა.

ყალიბდება მხარდაჭერის, უნდობლობის, ეჭვის, სამყაროს და ხალხის შიში, შეუსაბამობა, პესიმიზმი.

თერაპიული პერსპექტივა: დააკვირდით იმ ადამიანებს, რომლებიც ინტელექტის საშუალებით ცდილობენ ურთიერთქმედებას და არა გრძნობის საშუალებით. ესენი არიან, როგორც წესი, ისინი, ვინც მოდიან თერაპიაზე და საუბრობენ სიცარიელეზე, რომლებიც იშვიათად ხვდებიან, რომ მათ არ აქვთ შეხება საკუთარ სხეულთან, რომლებიც შიშს წარმოადგენენ იზოლაციისა და თვითშეწოვის მთავარ ფაქტორად, რომლებიც გრძნობენ შეშინებულ ბავშვად ზრდასრულთა სამყაროში., რომელთაც ეშინიათ საკუთარი იმპულსების და რომლებიც ავლენენ ძლიერ მოთხოვნილებას გააკონტროლონ საკუთარი თავი და სხვები.

ამ კონფლიქტის ხელსაყრელი გადაწყვეტა არის იმედი.

ეტაპი 2. ადრეული ბავშვობა

ავტონომია ან სირცხვილი და ეჭვი. (13 წლის).

პიროვნების განვითარების მეორე ეტაპი, ე.ერიქსონის აზრით, შედგება ბავშვის ავტონომიისა და დამოუკიდებლობის ჩამოყალიბებასა და დაცვაში. ის იწყება იმ მომენტიდან, როდესაც ბავშვი იწყებს სიარულს. ამ ეტაპზე ბავშვი სწავლობს სხვადასხვა მოძრაობას, სწავლობს არა მხოლოდ სიარულს, არამედ ასვლას, გახსნას და დახურვას, გამართვას, სროლას, ბიძგს და ა.შ. ბავშვები სარგებლობენ და ამაყობენ თავიანთი ახალი შესაძლებლობებით და ცდილობენ ყველაფერი თავად გააკეთონ (მაგალითად, დაიბანონ, ჩაიცვან და ჭამონ). ჩვენ ვაკვირდებით მათ დიდ სურვილს შეისწავლონ და მოახდინონ საგნები, ასევე მშობლებისადმი დამოკიდებულება:

"Მე თვითონ." "მე ვარ ის, რაც შემიძლია."

კონფლიქტის განვითარების საგანი: შემიძლია გავაკონტროლო საკუთარი სხეული და ქცევა?

პოზიტიური პოლუსი: ბავშვი ავითარებს დამოუკიდებლობას, ავტონომიას, იქმნება განცდა, რომ ის ფლობს თავის სხეულს, მის მისწრაფებებს, დიდწილად ფლობს მის გარემოს; ჩაეყარა საფუძველი თავისუფალ გამოხატვას და თანამშრომლობას; თვითკონტროლის უნარი ვითარდება თვითშეფასების კომპრომისის გარეშე; იქნება.

მშობლები აძლევენ ბავშვს შესაძლებლობას გააკეთოს ის, რისი გაკეთებაც შეუძლია, არ შეუზღუდოს მისი საქმიანობა, წაახალისოს ბავშვი.

ამავე დროს, მშობლებმა უნდა შეუმჩნევლად, მაგრამ აშკარად შეზღუდონ ბავშვი ცხოვრების იმ სფეროებში, რომლებიც საშიშია თავად ბავშვებისთვის და მათ გარშემო მყოფებისთვის. ბავშვი არ იღებს სრულ თავისუფლებას, მისი თავისუფლება შეზღუდულია გონიერების ფარგლებში.

”დედა, შეხედე, რა მშვენიერია. მე მეკუთვნის ჩემი სხეული. მე შემიძლია საკუთარი თავის გაკონტროლება.”

უარყოფითი პოლუსი: მშობლები ზღუდავენ ბავშვის ქმედებებს, მშობლები მოუთმენლები არიან, ისინი ჩქარობენ ბავშვისთვის გააკეთონ ის, რისი გაკეთებაც მას ძალუძს, მშობლები შეარცხვენენ ბავშვს უნებლიე არასათანადო მოპყრობისთვის (გატეხილი ჭიქები); ან პირიქით, როდესაც მშობლები ელიან შვილებს გააკეთონ ის, რისი გაკეთებაც მათ ჯერ კიდევ არ შეუძლიათ.

ბავშვი ხდება არა გადამწყვეტი და დაუცველი თავის შესაძლებლობებში; ეჭვი; სხვებზე დამოკიდებულება; სირცხვილის გრძნობა დაფიქსირებულია სხვების წინაშე; საფუძველი ჩაეყარა ქცევის სიმკაცრეს, დაბალ კომუნიკაბელურობას, მუდმივ სიფხიზლეს. ამ სახის განცხადებები: "მე მრცხვენია ჩემი სურვილების წარმოდგენა", "მე არ ვარ საკმარისად კარგი", "მე ძალიან ფრთხილად უნდა ვაკონტროლო ყველაფერი, რასაც ვაკეთებ", "მე წარმატებას არ მივაღწევ", "მე რატომღაც არ ვარ ასეთი" "მე არ ვარ ასეთი"

თერაპიული პერსპექტივა: დააკვირდით ადამიანებს, რომლებიც არ გრძნობენ თავს, უარყოფენ თავიანთ მოთხოვნილებებს, უჭირთ თავიანთი გრძნობების გამოხატვა, აქვთ მიტოვების დიდი შიში და ავლენენ მზრუნველ ქცევებს, რომლებიც სხვებს ტვირთავს.

თავისი დაუცველობის გამო, ადამიანი ხშირად ზღუდავს და უკან იხევს თავს, არ აძლევს უფლებას გააკეთოს რაიმე მნიშვნელოვანი და მიიღოს სიამოვნება მისგან. და მოზრდილთა მდგომარეობის მიმართ სირცხვილის მუდმივი განცდის გამო, ბევრი ემოციური მოვლენა გროვდება, რაც ხელს უწყობს დეპრესიას, დამოკიდებულებას, უიმედობას.

ამ კონფლიქტის ხელსაყრელი გადაწყვეტა არის ნება.

ეტაპი 3. სათამაშო ასაკი

ინიციატივა არის დანაშაული. (36 წელი).

4-5 წლის ბავშვები თავიანთ საგამომძიებლო საქმიანობას გადასცემენ საკუთარი სხეულის გარეთ. ისინი შეისწავლიან როგორ მუშაობს სამყარო და როგორ შეგიძლია მასზე გავლენის მოხდენა. მათთვის სამყარო შედგება როგორც რეალური, ისე წარმოსახვითი ადამიანებისა და საგნებისგან. განვითარების კრიზისი არის საკუთარი სურვილების მაქსიმალურად დაკმაყოფილება დანაშაულის გრძნობის გარეშე.

ეს ის პერიოდია, როდესაც სინდისი ჩნდება. ქცევაში ბავშვი ხელმძღვანელობს საკუთარი გაგებით, რა არის კარგი და რა არის ცუდი.

კონფლიქტის განვითარების თემა: შემიძლია დამოუკიდებელი გავხდე მშობლებისგან და შევისწავლო ჩემი საზღვრები?

პოზიტიური ბოძი: ბავშვები, რომლებსაც ეძლევათ ინიციატივა საავტომობილო საქმიანობის არჩევისას, რომლებიც ირბიან, ჭიდაობენ, თამაშობენ, ველოსიპედს ატარებენ, სასწავლებლად, ყინულზე სრიალებენ - განავითარებენ და განამტკიცებენ მეწარმეობას. იგი ძლიერდება მშობლების სურვილით უპასუხონ ბავშვის კითხვებს (ინტელექტუალური საწარმო) და არ ჩაერიონ მის ფანტაზიასა და თამაშში.

უარყოფითი პოლუსი: თუ მშობლები აჩვენებენ ბავშვს, რომ მისი საავტომობილო საქმიანობა მავნე და არასასურველია, რომ მისი კითხვები შემაძრწუნებელია და მისი თამაშები სულელურია, ის იწყებს დანაშაულის გრძნობას და ამ დანაშაულის გრძნობას ატარებს ცხოვრების შემდგომ ეტაპებზე.

მშობლების შენიშვნები: "არ შეგიძლია, შენ ჯერ პატარა ხარ", "არ შეეხო!", "არ გაბედო!", "არ წახვიდე იქ სადაც არ უნდა!", "შენ მაინც გაიმარჯვე არ გამომივა, დამანებე თავი”,” შეხედე, როგორ გაღიზიანდა დედა შენს გამო”და ა.

თერაპიული პერსპექტივა:”დისფუნქციურ ოჯახებში, ბავშვისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია სინდისის ჯანსაღი გრძნობის ან დანაშაულის ჯანსაღი გრძნობის განვითარება. მათ არ შეუძლიათ იგრძნონ, რომ შეუძლიათ იცხოვრონ ისე, როგორც მათ სურთ; სამაგიეროდ, მათ უვითარდებათ დანაშაულის ტოქსიკური გრძნობა … ეს გეუბნებათ, რომ თქვენ ხართ პასუხისმგებელი სხვების გრძნობებზე და ქცევაზე”(ბრედშოუ, 1990).

დააკვირდით ვინ ავლენს მკაცრ, პედაგოგიურ ქცევას, ვინ ვერ ახერხებს ამოცანების გამოგონებას და წერას, ვის ეშინია რაიმე ახალი სცადოს, რომელსაც არ აქვს განსაზღვრული და მიზანდასახული გრძნობა მათ ცხოვრებაში. ამ ეტაპის სოციალური განზომილება, ამბობს ერიქსონი, ვითარდება მეწარმეობას შორის ამავე უკიდურესობაში და დანაშაულის გრძნობა მეორეს მხრივ. ამ ეტაპზე მშობლები როგორ რეაგირებენ ბავშვის წამოწყებებზე, რომელი ეს თვისება გადაწონის ბავშვის ხასიათს.

ამ კონფლიქტის ხელსაყრელი გადაწყვეტა არის მიზანი.

ეტაპი 4. სკოლის ასაკი

შრომა არასრულფასოვნების კომპლექსია. (6 - 12 წლის).

6 -დან 12 წლამდე ბავშვებს განუვითარდებათ მრავალი უნარი და უნარი სკოლაში, სახლში და თანატოლებს შორის. ერიქსონის თეორიის თანახმად, "მე" -ს გრძნობა მნიშვნელოვნად გამდიდრებულია სხვადასხვა სფეროში ბავშვის კომპეტენციის რეალისტური ზრდით. საკუთარი თავის თანატოლებთან შედარება სულ უფრო მნიშვნელოვანი ხდება.

კონფლიქტის განვითარების საგანი: შემიძლია თუ არა?

პოზიტიური პოლუსი: როდესაც ბავშვებს მოუწოდებენ გააკეთონ რამე, ააშენონ ქოხები და თვითმფრინავების მოდელები, მზარეული, მზარეული და ხელნაკეთი ნივთები, როდესაც მათ მიეცემათ საშუალება დაასრულონ დაწყებული საქმე, ისინი შეაქებენ და დაჯილდოვდებიან შედეგებისთვის, მაშინ ბავშვი ავითარებს უნარს და ტექნიკური შემოქმედების უნარი, როგორც გარე მშობლებისგან, ასევე მასწავლებლებისგან.

ნეგატიური პოლუსი: მშობლები, რომლებიც თავიანთ შვილებს თავიანთ საქმიანობაში ხედავენ "განებივრებულს" და "ბინძურს", ხელს უწყობენ მათში არასრულფასოვნების შეგრძნებების განვითარებას. სკოლაში, ბავშვს, რომელსაც არ აქვს სიმკვეთრე, შეიძლება სკოლაში იყოს განსაკუთრებით ტრავმული, თუნდაც სახლში შრომისმოყვარეობა იყოს წახალისებული. თუ ის უფრო ნელა ითვისებს საგანმანათლებლო მასალას, ვიდრე თანატოლები და არ შეუძლია მათ კონკურენციას გაუწიოს, მაშინ კლასში უწყვეტი ჩამორჩენა მას უვითარებს არასრულფასოვნების გრძნობას.

ამ პერიოდში განსაკუთრებით მავნეა საკუთარი თავის უარყოფითი შეფასება სხვებთან შედარებით.

თერაპიული პერსპექტივა: მიაქციეთ ყურადღება ადამიანებს, რომლებიც შეუწყნარებელია ან ეშინიათ შეცდომების, არ გააჩნიათ სოციალური უნარები და თავს არაკომფორტულად გრძნობენ სოციალურ სიტუაციებში. ეს ადამიანები მეტისმეტად კონკურენტუნარიანები არიან, ებრძვიან გადადებას, ავლენენ არასრულფასოვნების გრძნობებს, ზედმეტად კრიტიკულები არიან სხვების მიმართ და გამუდმებით უკმაყოფილონი არიან საკუთარი თავით.

ამ კონფლიქტის ხელსაყრელი გადაწყვეტა არის ნდობა, კომპეტენცია.

ეტაპი 5 ახალგაზრდობა

ეგოს იდენტობა ან როლის შერევა. (12 - 19 წლის).

ბავშვობიდან სრულწლოვანებამდე გადასვლა იწვევს როგორც ფიზიოლოგიურ, ასევე ფსიქოლოგიურ ცვლილებებს. ფსიქოლოგიური ცვლილება ვლინდება როგორც შიდა ბრძოლა დამოუკიდებლობის სურვილს შორის, ერთი მხრივ, და სურვილი დარჩეს იმ ადამიანებზე, რომლებიც შენზე ზრუნავენ, მეორეს მხრივ პასუხისმგებლობისგან თავისუფლების სურვილი. მშობლები ან სხვა მნიშვნელოვანი ადამიანები ხდებიან "მტრები" ან "კერპები".

მოზარდი (ბიჭი, გოგონა) მუდმივად აწყდება კითხვებს: ვინ არის ის და ვინ გახდება? ის ბავშვია თუ ზრდასრული? როგორ მოქმედებს მისი ეთნიკური კუთვნილება, რასა და რელიგია ადამიანების დამოკიდებულებაზე მის მიმართ? როგორი იქნება მისი ნამდვილი ავთენტურობა, მისი ზრდასრულობის ნამდვილი ვინაობა? ასეთი კითხვები ხშირად იწვევს მტკივნეულ შეშფოთებას მოზარდში იმაზე, თუ რას ფიქრობენ სხვები მასზე და რას უნდა ფიქრობდეს იგი საკუთარ თავზე.

მათი სტატუსის ასეთი დაბნეულობის წინაშე, მოზარდი ყოველთვის ეძებს ნდობას, უსაფრთხოებას, ცდილობს იყოს თავისი ასაკობრივი ჯგუფის სხვა მოზარდებთან. ის ავითარებს სტერეოტიპულ ქცევებსა და იდეალებს და ხშირად უერთდება სხვადასხვა ფრაქციებს ან კლანებს. თანატოლთა ჯგუფები ძალიან მნიშვნელოვანია თვითშეგნების აღდგენაში. ჩაცმულობისა და ქცევის სიმძიმის განადგურება თანდაყოლილია ამ პერიოდში. ეს არის ქაოსში სტრუქტურის დამყარების მცდელობა და თვითმყოფადობის არარსებობისას იდენტობის უზრუნველყოფის მცდელობა.

ეს არის ავტონომიის განვითარების მეორე მნიშვნელოვანი მცდელობა და მოითხოვს მშობლებისა და სოციალური ნორმების გამოწვევას.

ოჯახის დატოვების მნიშვნელოვანი ამოცანა და სხვების მორალური შეფასება შეიძლება ძალიან რთული იყოს. გადაჭარბებულმა დამორჩილებამ, ოპოზიციის ნაკლებობამ ან ძალადობრივმა წინააღმდეგობამ შეიძლება გამოიწვიოს დაბალი თვითშეფასება და ნეგატიური იდენტობა. სხვა განვითარების ამოცანები მოიცავს სოციალურ პასუხისმგებლობას და სექსუალურ სიმწიფეს.

კონფლიქტის განვითარების საგანი: ვინ ვარ მე?

პოზიტიური პოლუსი: თუ ახალგაზრდა წარმატებით გაართმევს თავს ამ ამოცანას - ფსიქოსოციალურ იდენტიფიკაციას, მაშინ მას ექნება განცდა ვინ არის, სად არის და სად მიდის.

ნეგატიური პოლუსი: პირიქითაა მოზარდი, რომელიც არის უნდობელი, მორცხვი, დაუცველი, დანაშაულით სავსე და თავისი არასრულფასოვნების განცდა. თუ, წარუმატებელი ბავშვობის ან რთული ცხოვრების გამო, მოზარდს არ შეუძლია გადაჭრას ამოცნობის პრობლემა და განსაზღვროს მისი „მე“, მაშინ ის იწყებს როლების აღრევისა და გაურკვევლობის სიმპტომების გამოვლენას იმის გაგებაში, თუ ვინ არის და რა გარემოს მიეკუთვნება.

თერაპიული პერსპექტივა: შეხედეთ ადამიანებს, რომლებიც ავლენენ გადაჭარბებულ თანხმობას ან სიმკაცრეს, ოჯახის, ეთნიკური, კულტურული და სოციალური ნორმების შესაბამისობას, რომლებიც ავლენენ „იდენტობის აშლილობას“- „მე არ ვიცი ვინ ვარ მე!“, რომლებიც აჩვენებენ დამოკიდებულებას მშობლის ოჯახზე., რომელიც გამუდმებით იწვევს უფლებამოსილების მქონე ადამიანებს, ვისაც სჭირდება პროტესტი ან დამორჩილება და რომელიც გამოირჩევა სხვებისგან, რადგან მისი ცხოვრების სტილი უნიკალურია და / ან არაკონფორმისტული.

ეს დაბნეულობა ხშირად ჩანს არასრულწლოვან დამნაშავეებში. გოგონებს, რომლებიც ავლენენ უყურადღებობას მოზარდობისას, ძალიან ხშირად აქვთ ფრაგმენტული წარმოდგენა თავიანთ პიროვნებაზე და მათი უხეში სექსუალური ურთიერთობები არ არის დაკავშირებული არც მათ ინტელექტუალურ დონესთან და არც ღირებულებების სისტემასთან. ზოგიერთ შემთხვევაში, ახალგაზრდები ცდილობენ "ნეგატიური იდენტიფიკაციის "კენ, ანუ ისინი თავიანთ" მე "-ს აიგივებენ იმ გამოსახულების საპირისპიროდ, რისი ნახვაც მშობლებსა და მეგობრებს სურთ.

ამიტომ, მოზარდობის ასაკში ყოვლისმომცველი ფსიქოსოციალური იდენტიფიკაციისთვის მზადება, ფაქტობრივად, უნდა დაიწყოს დაბადების მომენტიდან. მაგრამ ზოგჯერ სჯობს საკუთარი თავის იდენტიფიცირება "ჰიპის", "არასრულწლოვან დამნაშავესთან", თუნდაც "ნარკომანთან", ვიდრე საერთოდ არ იპოვო შენი "მე" (1).

თუმცა, ის, ვინც მოზარდობისას არ იძენს მკაფიო წარმოდგენას მის პიროვნებაზე, ჯერ არ არის განწირული, რომ დარჩეს მოუსვენარი სიცოცხლის ბოლომდე. ის, ვინც თინეიჯერობაში აღიარებდა მის "მე" -ს, რა თქმა უნდა, ცხოვრების გზაზე შეხვდება ფაქტებით, რომლებიც ეწინააღმდეგება ან თუნდაც საფრთხეს უქმნის მის შესახებ საკუთარ წარმოდგენას.

ამ კონფლიქტის ხელსაყრელი გადაწყვეტა არის ერთგულება.

ეტაპი 6. ადრეული სიმწიფე

ინტიმურობა არის იზოლაცია. (20-25 წლის).

ცხოვრების ციკლის მეექვსე ეტაპი არის სიმწიფის დაწყება - სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მეგობრობის პერიოდი და ოჯახური ცხოვრების ადრეული წლები. ერიქსონის აღწერილობაში, ინტიმურობა გაგებულია, როგორც ინტიმური გრძნობა, რომელიც ჩვენ გვაქვს მეუღლეების, მეგობრების, ძმებისა და დების, მშობლების ან სხვა ნათესავების მიმართ. თუმცა, ის ასევე საუბრობს საკუთარ ინტიმურობაზე, ანუ უნარზე „შეაერთო შენი იდენტობა სხვა ადამიანის იდენტობასთან შიშის გარეშე, რომ შენ რაღაცას კარგავ საკუთარ თავში“(ევანსი, 1967, გვ. 48).

სწორედ ინტიმურობის ამ ასპექტს ხედავს ერიქსონი ხანგრძლივი ქორწინების აუცილებელ პირობად. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იმისათვის, რომ ვიყოთ ჭეშმარიტად ინტიმურ ურთიერთობაში სხვა ადამიანთან, აუცილებელია, რომ ამ დროისთვის ინდივიდს ჰქონდეს გარკვეული ცნობიერება ვინ არის და რა არის.

ამგვარი ახლო ურთიერთობის დამყარება დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ მოგვარდა ხუთი წინა კონფლიქტი. მაგალითად, ადამიანს, რომელსაც უჭირს სხვების ნდობა, გაუჭირდება სიყვარული; გაუჭირდება იმ ადამიანს, რომელსაც სჭირდება საკუთარი თავის გაკონტროლება, რათა სხვებმა მის საზღვარს გადალახონ; ადამიანს, რომელიც თავს არასაკმარისად გრძნობს, გაუჭირდება სხვებთან სიახლოვე; გაუჭირდება ვიღაცას, ვინც არ არის დარწმუნებული მის ვინაობაში, გაუზიაროს ის, ვინც არის სხვებთან ერთად.

კონფლიქტის განვითარების საგანი: შემიძლია ინტიმური ურთიერთობა?

პოზიტიური პოლუსი: ეს არის სიყვარული. რომანტიკული და ეროტიული მნიშვნელობის გარდა, ერიქსონი სიყვარულს განიხილავს, როგორც უნარს, სხვას დაუთმოს თავი და დარჩეს ამ ურთიერთობის ერთგული, თუნდაც ეს მოითხოვოს დათმობებს და საკუთარი თავის უარყოფას. ამ ტიპის სიყვარული გამოიხატება ურთიერთდამოკიდებულებით, პატივისცემით და პასუხისმგებლობით სხვა ადამიანის მიმართ.

ამ ეტაპზე ასოცირებული სოციალური ინსტიტუტი არის ეთიკა. ერიქსონის აზრით, მორალური გრძნობა ჩნდება მაშინ, როდესაც ჩვენ ვაღიარებთ მუდმივი მეგობრობისა და სოციალური ვალდებულებების ღირებულებას, ასევე ვაფასებთ ასეთ ურთიერთობებს, მაშინაც კი, თუ ისინი მოითხოვენ პირად მსხვერპლს.

ნეგატიური პოლუსი: მშვიდი, სანდო პირადი ურთიერთობების დამყარება და / ან ზედმეტი თვითშეწოვა იწვევს მარტოობის, სოციალური ვაკუუმის და იზოლაციის განცდას. საკუთარ თავში ჩაძირულ ადამიანებს შეუძლიათ შევიდნენ სრულიად ოფიციალურ პირად ურთიერთობებში და დაამყარონ ზედაპირული კონტაქტები ურთიერთობაში რეალური ჩარევის გარეშე, რადგან ინტიმურობასთან დაკავშირებული გაზრდილი მოთხოვნები და რისკები საფრთხეს უქმნის მათ.

ინტიმურობას ხელს უშლის ურბანიზებული, მობილური, უპიროვნო ტექნოლოგიური საზოგადოების პირობები. ერიქსონს მოჰყავს ანტისოციალური ან ფსიქოპათიური პიროვნების ტიპების მაგალითები (ანუ ადამიანები, რომლებსაც არ გააჩნიათ მორალური გრძნობა), უკიდურესი იზოლაციის პირობებში, რომლებიც მანიპულირებენ და იყენებენ სხვა ადამიანებს ყოველგვარი სინანულის გარეშე.

თერაპიული პერსპექტივა: მოძებნეთ ისინი, ვისაც ეშინიათ ან არ სურთ ინტიმურ ურთიერთობებში ჩართვა და რომლებიც იმეორებენ შეცდომებს ურთიერთობების დამყარებისას.

ამ კონფლიქტის ხელსაყრელი გადაწყვეტა არის სიყვარული.

ეტაპი 7. საშუალო სიმწიფე

პროდუქტიულობა არის ინერცია და სტაგნაცია. (26 - 64 წლის).

მეშვიდე ეტაპი არის სრულწლოვანება, ანუ უკვე პერიოდი, როდესაც ბავშვები გახდნენ მოზარდები და მშობლები მტკიცედ იყვნენ მიჯაჭვულნი გარკვეულ პროფესიას. ამ ეტაპზე, პიროვნების ახალი პარამეტრი ჩნდება უნივერსალური კაცობრიობით, მასშტაბის ერთ ბოლოში და თვითშეწოვა მეორეზე.

ერიქსონი ზოგად კაცობრიობას უწოდებს პიროვნების შესაძლებლობას დაინტერესდეს ოჯახის წრის გარეთ მყოფი ადამიანების ბედით, იფიქროს მომავალი თაობების ცხოვრებაზე, მომავალი საზოგადოების ფორმებზე და მომავალი სამყაროს სტრუქტურაზე. ახალი თაობებისადმი ასეთი ინტერესი სულაც არ არის დაკავშირებული საკუთარი შვილების გაჩენასთან - ის შეიძლება არსებობდეს ყველასთვის, ვინც აქტიურად ზრუნავს ახალგაზრდებზე და მომავალში ადამიანების ცხოვრებისა და სამუშაოს გამარტივებაზე. ამრიგად, პროდუქტიულობა მოქმედებს როგორც უფროსი თაობის საზრუნავი მათზე, ვინც მათ შეცვლის - იმის შესახებ, თუ როგორ დავეხმაროთ მათ ფეხის მოკიდებაში ცხოვრებაში და სწორი მიმართულების არჩევა.

კონფლიქტის განვითარების თემა: რას ნიშნავს ჩემი ცხოვრება დღეს? რას ვაპირებ სიცოცხლის ბოლომდე?

პოზიტიური პოლუსი: ამ ეტაპზე მნიშვნელოვანი პუნქტია შემოქმედებითი თვითრეალიზაცია, ისევე როგორც კაცობრიობის მომავალი კეთილდღეობაზე ზრუნვა.

ნეგატიური პოლუსი: მათთვის, ვისაც არ განუვითარებია კაცობრიობის კუთვნილების გრძნობა, ისინი ყურადღებას ამახვილებენ საკუთარ თავზე და მათი მთავარი საზრუნავი ხდება მათი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება და საკუთარი კომფორტი. სირთულეები "პროდუქტიულობაში" შეიძლება შეიცავდეს: ფსევდო-ინტიმურობის აკვიატებულ სურვილს, ბავშვთან ზედმეტად იდენტიფიკაციას, პროტესტის გამოხატვას, როგორც სტაგნაციის გადაწყვეტის გზას, საკუთარი შვილების გათავისუფლების სურვილი, პირადი ცხოვრების გაღარიბება, საკუთარი თავი -აბსორბცია.

თერაპიული პერსპექტივა: მიაქციეთ ყურადღება იმ ადამიანებს, რომლებსაც აქვთ კითხვები წარმატებასთან, იდენტურობასთან, ღირებულებებთან, სიკვდილთან და რომლებიც შესაძლოა ქორწინების კრიზისში აღმოჩნდნენ.

ამ კონფლიქტის ხელსაყრელი გადაწყვეტა შეშფოთებას იწვევს.

ეტაპი 8. გვიან მომწიფება

ეგოს ინტეგრაცია (მთლიანობა) - სასოწარკვეთა (უიმედობა).

(64 წლის შემდეგ და სიცოცხლის ციკლის დასრულებამდე).

ბოლო ფსიქოსოციალური ეტაპი ასრულებს ადამიანის ცხოვრების გზას. ეს ის დროა, როდესაც ხალხი იხედება უკან და გადახედავს ცხოვრებისეულ გადაწყვეტილებებს, ახსოვს მათი მიღწევები და წარუმატებლობები. თითქმის ყველა კულტურაში, ეს პერიოდი აღინიშნება სხეულის ყველა ფუნქციის ასაკობრივი ცვლილებით, როდესაც ადამიანს აქვს დამატებითი მოთხოვნილებები: ის უნდა მოერგოს იმ ფაქტს, რომ ფიზიკური ძალა მცირდება და ჯანმრთელობა უარესდება; მარტოობა ჩნდება, ერთი მხრივ,მეორეს მხრივ, შვილიშვილების გამოჩენა და ახალი პასუხისმგებლობები, შეშფოთება საყვარელი ადამიანების დაკარგვის გამო, ასევე თაობების უწყვეტობის გაცნობიერება.

ამ დროს, ადამიანის ყურადღება ექცევა მათ წარსულ გამოცდილებას, ვიდრე მომავალს გეგმავს. ერიქსონის აზრით, სიმწიფის ამ ბოლო ფაზას ახასიათებს არა იმდენად ახალი ფსიქოსოციალური კრიზისი, რამდენადაც ინტეგრაციის ჯამი და ეგოს განვითარების ყველა წარსული ეტაპის შეფასება.

აქ წრე იხურება: სიბრძნე და აღიარება ცხოვრების ზრდასრული და ინფანტილური ნდობის სამყაროში ძალიან ჰგავს და ერიქსონმა მას ერთი ტერმინი უწოდა - მთლიანობა (მთლიანობა, სისრულე, სიწმინდე), ანუ სრულყოფილების განცდა. ცხოვრების გზა, გეგმებისა და მიზნების განხორციელება, სისრულე და მთლიანობა …

ერიქსონს მიაჩნია, რომ მხოლოდ სიბერეში მოდის ჭეშმარიტი სიმწიფე და "განვლილი წლების სიბრძნის" სასარგებლო გრძნობა. და ამავე დროს, ის აღნიშნავს:”სიბერის სიბრძნე აცნობიერებს ყველა ცოდნის ფარდობითობას, რომელიც შეიძინა ადამიანმა მისი ცხოვრების განმავლობაში ერთ ისტორიულ პერიოდში. სიბრძნე არის თვით სიცოცხლის აბსოლუტური მნიშვნელობის გაცნობიერება თვით სიკვდილის წინაშე “(ერიქსონი, 1982, გვ. 61).

კონფლიქტის განვითარების საგანი: კმაყოფილი ვარ ჩემი ცხოვრებით?

ჰქონდა ჩემს ცხოვრებას აზრი?

პოზიტიური პოლუსი: კულმინაციურ ეტაპზე, ჯანსაღი თვითგანვითარება აღწევს მთლიანობას. ეს ნიშნავს საკუთარი თავის და საკუთარი როლის მიღებას ცხოვრებაში ყველაზე ღრმა დონეზე და საკუთარი პირადი ღირსებისა და სიბრძნის გაგებას. ცხოვრებაში მთავარი სამუშაო დასრულდა, დადგა დრო შვილიშვილებთან ერთად ფიქრისა და გართობისთვის. ჯანსაღი გადაწყვეტილება გამოიხატება საკუთარი ცხოვრების და ბედის მიღებით, სადაც ადამიანს შეუძლია თქვას საკუთარ თავზე: "მე კმაყოფილი ვარ".

სიკვდილის გარდაუვალობას აღარ ეშინია, რადგან ასეთი ადამიანები თავიანთ გაგრძელებას ხედავენ შთამომავლობაში ან შემოქმედებით მიღწევებში. რჩება ინტერესი ცხოვრებისადმი, ადამიანებისთვის ღიაობა, მზადყოფნა დაეხმაროს ბავშვებს შვილიშვილების აღზრდაში, მონაწილეობა მიიღოს ფიზიკური აღზრდის გაუმჯობესების პროგრამებში, პოლიტიკაში, ხელოვნებაში და ა.

ნეგატიური პოლუსი: ვისთვისაც ცოცხალი ცხოვრება გამოტოვებული შესაძლებლობებისა და შემაშფოთებელი შეცდომების ჯაჭვია, ხვდება, რომ ყველაფერი ახლიდან იწყება გვიან და დაკარგული ადამიანების დაბრუნების გზა არ არსებობს. ასეთ ადამიანს იპყრობს სასოწარკვეთა, უიმედობის განცდა, ადამიანი გრძნობს, რომ მიატოვეს, მას არავინ სჭირდება, სიცოცხლე ჩავარდა, წარმოიშვა სიძულვილი სამყაროს და ადამიანების მიმართ, სრული სიახლოვე, რისხვა, სიკვდილის შიში. არარსებობა და უკმაყოფილება ცხოვრებით.

ერიქსონი განასხვავებს განწყობის ორ ტიპს გაღიზიანებულ და გაბრაზებულ ხანში შესულ ადამიანებში: სინანული იმისა, რომ სიცოცხლე არ შეიძლება ახლიდან იცხოვროს და საკუთარი ხარვეზებისა და დეფექტების უარყოფა პროექციით (სხვისი გრძნობების, ემოციების, აზრების, გრძნობების, პრობლემების და ა.შ. მიკუთვნება). გარე სამყარო რაც შეეხება მძიმე ფსიქოპათოლოგიის შემთხვევებს, ერიქსონი ვარაუდობს, რომ მწარე და სინანულის გრძნობამ შეიძლება საბოლოოდ მიიყვანოს ხანდაზმული ადამიანი ხანდაზმულ დემენციამდე, დეპრესიამდე, ჰიპოქონდრიამდე, მწვავე რისხვასა და პარანოიამდე.

თერაპიული პერსპექტივა: დააკვირდით ადამიანებს, რომლებსაც ეშინიათ სიკვდილის, მათ, ვინც საუბრობენ საკუთარი ცხოვრების უიმედობაზე და რომელთაც არ სურთ დავიწყება.

ამ კონფლიქტის ხელსაყრელი გადაწყვეტა არის სიბრძნე.

დასკვნა

ერიქსონის კონცეფციაში შეიძლება ნახოთ ერთი ეტაპიდან მეორეზე გადასვლის კრიზისები. მაგალითად, მოზარდობის სტადიაში „შეიმჩნევა იდენტობის ფორმირების ორი მექანიზმი: ა) საკუთარი იდეალურობის შესახებ ბუნდოვანი იდეების გარეთ პროექცია (” საკუთარი თავისთვის კერპის შექმნა”); ბ) ნეგატივიზმი "უცხოთან" მიმართ, ხაზს უსვამს "საკუთარს" (უპიროვნოობის შიში, მსგავსების გაძლიერება) ".

ამის შედეგია "ნეგატიურ" ჯგუფებში გაწევრიანების ზოგადი ტენდენციის გაძლიერება იმ იმედით, რომ გამოირჩეოდნენ, გამოაცხადონ საკუთარი თავი, აჩვენონ ის, რაც შეიძლება იყოს, რაც მას ერგება. "მეორე" პიკი "მოდის მერვე საფეხურზე - სიმწიფე (ან სიბერე): მხოლოდ აქ ხდება პირადობის საბოლოო კონფიგურაცია, რომელიც დაკავშირებულია ადამიანის ცხოვრებისეული გზის გადააზრებასთან."

ზოგჯერ ხდება ამ ასაკის კრიზისი, როდესაც ადამიანი პენსიაზე გადის. თუ მას არ ჰყავს ოჯახი ან მზრუნველი ნათესავები - შვილები და შვილიშვილები, მაშინ ასეთ ადამიანს უსარგებლობის გრძნობა ეწვევა. ის თავს სამყაროსთვის ზედმეტად გრძნობს, რაღაც უკვე დამსახურება და დავიწყება. ამ მომენტში მთავარი ის არის, რომ მისი ოჯახი მის გვერდით არის და მხარს უჭერს მას.

და მე მინდა დავასრულო ეს თემა ერიკ ერიქსონის სიტყვებით: "… ჯანმრთელ ბავშვებს არ ეშინიათ სიცოცხლის, თუკი მათ გარშემო მოხუცები იმდენად ბრძენნი იქნებიან, რომ სიკვდილის არ ეშინიათ …".

ეპილოგი

ყველაფერი, რაც ზემოთ წაიკითხეთ, არის მხოლოდ მცირე ნაწილი იმისა, რაც შეგიძლიათ წაიკითხოთ პიროვნების განვითარების თეორიის მაგალითზე ე. ერიქსონის მიხედვით და ნახოთ სხვა აღქმა თქვენი აღქმის პრიზმაში, სადაც ჩემი მთავარი ამოცანა იყო მკითხველები და განსაკუთრებით - მშობლებისთვის, რომლებიც იწყებენ შვილების გაჩენის გზას და გახდნენ ასეთი - სრული პასუხისმგებლობის შესახებ არა მხოლოდ მათ ცხოვრებაზე, მათ არჩევანზე, არამედ იმაზე, თუ რას ატარებთ და როგორ გადასცემთ მათ თქვენს მომავალ თაობას.

მეორადი წიგნები

1. L. Kjell, D. Ziegler „პიროვნების თეორიები. საფუძვლები, კვლევა და გამოყენება”. მე -3 საერთაშორისო გამოცემა. "პეტრე", 2003 წ

2. ს.კლინინგერი „პიროვნების თეორიები. ადამიანის შეცნობა”. მე -3. "პეტრე", 2003 წ

3. გ.ა ანდრეევა "სოციალური შემეცნების ფსიქოლოგია". ასპექტის პრესი. მ., 2000 წ.

4. ი. ნ. კულიუტკინი პიროვნება. შინაგანი სიმშვიდე და თვითრეალიზაცია. იდეები, კონცეფციები, შეხედულებები”. ტუსკარორა. SPb, 1996 წ.

5. ლ.ფ ობუხოვა "ბავშვის (განვითარების) ფსიქოლოგია". სახელმძღვანელო. მ., "რუსეთის პედაგოგიური სააგენტო". 1996 წ

6. ერიქსონ ე. იდენტობა: ახალგაზრდობა და კრიზისი / თითო. ინგლისურიდან; სულ ედ. და წინასიტყვაობა. A. V. ტოლსტიხი. - მ.: პროგრესი, ბ.გ. (1996).

7. ე. ელკინდი. ერიკ ერიქსონი და ადამიანის ცხოვრების რვა ეტაპი. [პერ. თან. ინგლისური] - მ.: კოგიტო -ცენტრი, 1996 წ.

8. ინტერნეტ მასალები.