ჩუსტი, როგორც შიდა კომუნიკაციის სიმბოლო

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

უძველესი ზღაპარი.

კონკიას პირველი ვერსია აღმოაჩინეს ძველ ეგვიპტელებში. ამ ზღაპარში ულამაზესი მეძავი ბანაობს მდინარეში, არწივი იპარავს მის ფეხსაცმელს და მიაქვს ფარაონთან. ფარაონს უკვირს ფეხის მცირე ზომა და გადაწყვეტს ბედიის პოვნას. გოგონა იპოვნეს და ის გახდება ფარაონის ცოლი.

იმ დღეებში პროსტიტუცია სიმბოლო იყო დედა დედამიწის (საშვილოსნოს) კავშირი სასუქთან (თესლთან). ტაძარში სქესობრივი კავშირი იყო არა ნამდვილი მამაკაცისა და ქალის და ისიდას და ოსირისის (მიწა და თესლი). მითის ეპიზოდიც კი, სადაც ოსირისი მრავალ პატარა ნაჭრებად არის გახლეჩილი და მისი ფალოსი ცალკე აღმოჩნდება, არ არის მხოლოდ ტანჯვის დროს ფსიქიკის გაყოფის სიმბოლო; მსხვერპლი ახალი სიცოცხლის გულისთვის (მითის ეს ნაწილი პირდაპირ მემკვიდრეობით მიიღო იესო ქრისტეს გამოსახულებამ); არამედ მარცვლეულის განადგურება ახალი სიცოცხლის შესაქმნელად (რომელმაც ასევე მემკვიდრეობით მიიღო მაცხოვრის ხატი).

ის, რასაც ჩვენ იმ დროს ვენეციურ სიყვარულსა და უხამსობას ვუწოდებთ, სიმბოლო იყო სიცოცხლის გაუთავებლობისა (ძველი სამყაროსთვის ძალიან მყიფე და დაუცველი), რომელიც მოითხოვს მუდმივ რიტუალებს მის შესანარჩუნებლად. ამას ასევე ჰქონდა პირდაპირი მნიშვნელობა - ტაძარში მოსულ უცხოელ ქალებთან ურთიერთობამ განაახლონა დახურული დასახლებების სისხლი.

და აქ არის ისეთი ქალი ქმნილება, რომელიც სიმბოლოა დედა დედამიწასა და წიაღში, მზადაა მიიღოს ახალი სიცოცხლე თავისთავად, ბანაობს მდინარეში. ნაპირზე მათი პაწაწინა ფეხსაცმლის დატოვება უყურადღებოდ.

ჩუსტი ქორწინების უძველესი სიმბოლოა. ჩვენს ქორწილში ფეხსაცმლის მოპარვა სწორედ ის დაიწყო. წარსული გამოცდილება მოიპარეს, გადაკვეთეს და ქალი იწყებს ახალ ეტაპს.

ფეხსაცმელი სიმბოლურად ასოცირდება გამოცდილებასთან და გონებრივ მუშაობასთან. გამოთქმები "ტკივილებზე სიარული", "გრძნობა არა მათ ფეხსაცმელში" - ეს არის გამოცდილების შეგრძნება. "განდევნე მტვერი ფეხებიდან" (მათე 10:14) ასევე არის ფრაზა იმ გამოცდილების შესახებ, რაც მე გავაკეთე რაც შემეძლო.

ეგვიპტელები კარგად ზრუნავდნენ ფეხსაცმელზე, ფარაონის უკანაც კი, მისი სანდლების საზეიმოდ გადატანა უკნიდან და ის მხოლოდ მაშინ მიდიოდა, როცა ადგილზე მივიდოდა. ფეხსაცმელზე ხატავდნენ მტრებს, რომელთაც ფეხქვეშ გათელვა ჰქონდათ. და ნახმარი ფეხსაცმელი ითვლებოდა მის მფლობელისთვის არაკეთილსინდისიერად.

ეს, როგორც ჩანს, ცხოვრებისეული გამოცდილება იყო ფეხსაცმელზე. ახლა კი ჩვენთან რჩება, როგორც იდეა, რომ ფეხსაცმელს შეუძლია ბევრი რამის თქმა ადამიანზე.

ნებისმიერი რიტუალი და სიმბოლო, როგორც ძველ სამყაროში, ასევე თანამედროვეში, არის თქვენი ქაოტური და საშიში გამოცდილების ერთმანეთთან დაკავშირების საშუალება (მაგალითად, ეგვიპტელთა სიკვდილის შიში და თანამედროვე ადამიანებში დეპერსონალიზაციის და პირადობის დაკარგვის შიში). ქმედებებისა და მანიპულაციების ერთგვარი ხილული და მკაფიო თანმიმდევრობით.

მაგალითად, ეგვიპტელებში ნაპოვნი თიხის ქოთნებში ბავშვების დაკრძალვა - როგორც ბავშვის დაბადებიდან საშვილოსნოში დაბრუნების სიმბოლო - IMHO შეიძლება ჩაითვალოს ბავშვობის დასაკავშირებლად, რომელმაც დაკარგა სრულწლოვანების შანსი ამის გამო. სიკვდილი, რაღაც იმედისმომცემი, რაც განასახიერებდა იმ იმედს, რასაც ორსულობა იძლევა.

ეგვიპტურ ზღაპრში გოგონა ბანაობს წყლის ნაკადში, რაც სიმბოლოა მისი ცურვა სიცოცხლის წყაროში. ეგვიპტელებს სჯეროდათ, რომ სიცოცხლე წყლიდან წარმოიშვა. უდაბნო ცივილიზაციისთვის გასაკვირი არ არის და ასახავს ამნიონურ სითხეში ბავშვის პოვნის ფიზიოლოგიურ პროცესს.

ფეხსაცმლის მცირე ზომა (მე მახსოვს ის, რაც არწივმა მოიპარა მცურავი სილამაზისგან, რომელიც მიეცა ტაძარში ყველას, ვისაც სურდა, ემსახურებოდა სიცოცხლისა და ნაყოფიერების დინებას) - აშკარად იყო სიწმინდის, ბავშვობის ნიშანი. ჩვენ ვიტყოდით ახლა პატარა ფეხსაცმელი - როგორც სიცოცხლის გამოცდილების სიახლის სიმბოლო და მზადყოფნა ზრდისა და განვითარებისათვის ახალი ხარისხით

არწივი, როგორც სიმბოლო, ეგვიპტურ მითებში არ არსებობს, მაგრამ ბერძნებს შორის ეს ნიშნავდა სულიერ ძალას, ჰონორარს და წარმატებებს. ძველ ქრისტიანებს შორის ის იყო ღვთაებრივი დაცვის სიმბოლო. ეგვიპტელთა შორის ქორი იყო ადამიანის სულის სიმბოლო.

რა გვაქვს? რაიმე სახის ღვთაებრივი გამტარობა (ქორი ან არწივი) სიცოცხლის მომცემი წიაღს აკავშირებს ახალი ხარისხისთვის მზად გამოცდილების მეშვეობით, იმ ძალასა და ავტორიტეტთან, ვინც მიითვისებს ამ ყველაფერს და განაყოფიერებს მას (დაქორწინდება მასზე).

ჩვენ გვაქვს მამაკაცური და ქალური პრინციპების ერთიანობა სულიერი და გონებრივი ძალების ჩარევის გზით და იღბალი აქაც აშკარად თამაშობს როლს. ჩვენი მზადყოფნა ახალი გამოცდილებისთვის არის სიგნალი, რომ დავიწყოთ ამ ორი ნახევრის შეხვედრის ძებნა ჩვენს შიგნით. ყველაფერი ისეა, როგორც ცხოვრებაში.

კონკიას თანამედროვე ზღაპარი.

ამის შესახებ ბევრი დაიწერა. მე დავამატებ ფეხსაცმლის შესახებ.

ზღაპრულმა ნათლიამ (არწივი ან ქორი უძველეს მითში, ან დედის მხარდაჭერა მაშინაც კი, თუ დედა დიდი ხანია საფლავშია - ბავშვობიდან ჩვენთვის ცნობილი კონკიას ძველ ვერსიებში) მრავალი მოჩვენებითი გარდაქმნა მოახდინა - ცარცები აღმოჩნდა სილამაზეში, გოგრა ვაგონში და მღრღნელები მანქანებში. მაგრამ ეს მხოლოდ დროებითი თანაშემწეები აღმოჩნდნენ, რომლებიც თავიდან აადვილებდნენ კომუნიკაციას. იმისათვის, რომ ფეხსაცმელი მისით დაინტერესდეს, საჭიროა გარკვეული ნებისყოფის ან ძალის ჩარევა.

ბროლის ჩუსტები განსაკუთრებული საჩუქარია. ისინი არ გაქრნენ, როდესაც საათი დაარტყა. ისინი სამუდამოდ დარჩნენ, რადგან ისინი იყვნენ გამოცდილი და დაუღალავი გამოცდილების სიმბოლო და სუფთა (ბროლის, ანუ ნამდვილი) სულის. ევროპულ ზღაპარში, ეს ასოცირდება დედის სიმბოლოს ნათლიის მეშვეობით, ხოლო ეგვიპტურში, გოგონა ნაყოფიერების ტაძრის მღვდელმთავარი იყო.

მაგრამ იმისათვის, რომ ფეხსაცმელი შენიშნოს ჩვენი ფსიქიკის იმ ნაწილმა, რომელიც განასახიერებს ფარაონმა და პრინცმა (ეს არის აქტიური, განაყოფიერებული ნაწილი, სადაც ჩვენ ვხელმძღვანელობთ, ვპასუხობთ, ვიმოქმედებთ და ვწყვეტთ) - ჩვენი სულის ნაწილი და ემოციური გამოცდილება (ორი ფეხსაცმელიდან ერთი) უნდა ჩაბარდეს ქცევის ნებას და წარმატებებს გისურვებთ.ეს არის ის უცნობი, რომელსაც არ აკონტროლებენ ადამიანური ძალები და ვნებები. და ზედმეტად ადამიანური.

ჩემთვის, ეს არის იმ პროცესის სიმბოლო, როდესაც ჩვენი სულის ნაწილს ჩავდებთ მიწიერ მატერიაში, ნაწილი კი ჩვენთვის ჯერ კიდევ არ არის გაცნობიერებული, იდუმალი და, როგორც იქნა, არ გვეკუთვნის. მთელი სულის ინვესტიცია არ არის საჭირო. ეს არის ასევე "კეისრის - კეისრის", მაგრამ ეს ასევე არღვევს ჩვენი ახალი (გონებრივი და სულიერი) გამოცდილების შესაძლებლობებს. ჩვენ ვერ ვიმედოვნებთ წარმატებაზე, თუ არ განვიხილავთ სხვა ვარიანტებს, ზოგჯერ სრულიად მოულოდნელ ბედს. და ჯადოსნური რიტუალური გარდაქმნები მხოლოდ თავდაპირველად ეხმარება. შემდეგ კი ყველაფერი პროვიდენციაზეც არის დამოკიდებული. და ჩვენი აქტიური და აქტიური ნაწილის განზრახვის საფუძველზე, ვეძებოთ ჩვენი სულის ახალი ნაწილები, რომლებიც დაკავშირებულია სრულიად უცნობთან.

მეც დავამატებ. გორიოკრაქსის (გაყოფილი სულის) ისტორია ჰარი პოტერში არის არა მხოლოდ დისოციაციის საშინელება, არამედ რეალობაც. უკვე დამტკიცებულია, რომ ჩვენი სულიერი მთლიანობა მითიურია. ნებისმიერი ადამიანი ჩვეულებრივ დისოცირებული იყო.

მაგრამ საქმიანობა სულისა და მისი ნაწილების გარეშე ისწრაფვის, როგორც საქმრო მოსაწყენ ბურთზე, სადაც "ვიღაც" ცდილობს ჩვენი საქმიანობის ჭეშმარიტებისგან გადატანას, გააუქმოს მასში ჩვენი სულის როლი. ალბათ, ბოროტი დედინაცვლის ქალიშვილები არიან ჩვენი ფსიქიკის ის ნაწილები, რომლებიც შენიღბულნი არიან გრძნობებად, მაგრამ სინამდვილეში სურთ საერთოდ არაფერი იგრძნონ და ზიანი მიაყენონ ჩვენს შინაგან შეხვედრას საკუთარ თავთან. ნარცისით დაზიანებული ნაწილები. ისინი ლამაზად ივარცხნებიან, მოდურად ჩაცმულნი და მანერებით, მაგრამ მათი როლი დამანგრეველია.

ნუგეში ის არის, რომ შინაგან აგენტს (ფარაონს ან პრინცს) სურს ჩვენს სულში მოხვედრა და ამას ხვდება ქორწინების სიმბოლოების საშუალებით (როდესაც ჩვენ მივდივართ რეესტრის ოფისში ან "ვიქორწინებთ სამსახურში", რათა ვიპოვოთ საკუთარი თავი), გამოცდილების სიმბოლოები (როდესაც ემოციურად ვეძებთ რაღაცას, რა უნდა გვქონდეს - ხშირად ალკოჰოლის, სპორტის, ეზოთერიზმის, ფსიქოლოგიის, ბიზნესის დახმარებით). ანუ, არ არსებობს სტაგნაცია - რაღაც ხდება ამ ძიებით. შუამავალი ფეხსაცმლის ან არწივის სახით უნდა დაგეხმაროთ!

ჩუსტი, რომელიც არ იკარგება საათის დარტყმებით, არის იმის მტკიცებულება, რომ სული სადღაც არის და ეს არ მოგვეჩვენა. ნაწილი ეთმობა საქმიანობას, მეორე ნაწილი კი ჩვეული ჩაცმულობის ჯიბეშია (თუნდაც ჩვენ ვიყოთ ყველაზე უბედური და დამოკიდებული ადამიანი მსოფლიოში). ჩვენ ვმალავთ მას გატაცებისგან. ბედნიერება ამ ორი ადამიანის ნამდვილი შეხვედრიდან მოდის. მაგრამ არა პირდაპირ, არამედ გამოცდილებით, რომელიც უკვე მზად არის შესაცვლელად.ეს არის "მზადაა" - ეს არის ბროლის ჩუსტი, რომელიც ბალანსის ძიებაშია.

და ჩვენ ვთამაშობთ ამ ზღაპარს საკუთარ თავში ისევ და ისევ.