სილამაზის მითი

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-01-31 14:11

ჯერ დასავლურ კულტურაში, ახლა კი ჩვენში, სილამაზის მითი აქტიურად ვრცელდება. სარეკლამო ინდუსტრიამ ამაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა. ქალურობის კრიტერიუმი დიეტასა და კოსმეტიკურ ინდუსტრიაში გახდა თხელი ახალგაზრდა მოდის მოდელი. ბოლო დროს მკაცრად რეგულირდება გარე მიმზიდველობის კრიტერიუმები და ქალები იბრძვიან სილამაზის მკაცრი ჩარჩოს დაცვით.

ბოლო დროს ქალები საკმაოდ მაღლა აიწიეს სოციალურ კიბეზე. მატერიალური დამოუკიდებლობისა და კანონიერი უფლებების მოპოვებით, ქალები სულ უფრო მეტად არიან დამოკიდებულნი თავიანთ გარეგნობაზე, დაბერების შიშისგან. რაც უფრო მეტს ითხოვენ ქალები თავიანთ უფლებებს, მით უფრო გავლენიანი ხდება ასაკისა და წონის კულტი. ამ ყველაფერს ემატება უპრეცედენტო მოთხოვნები, რომლებიც დღეს ახალგაზრდა ამბიციური გოგონების წინაშეა დაწესებული. ხანდაზმულ ქალებს ჰქონდათ შესაძლებლობა შეისწავლონ როლების საუკეთესო ასპექტები ორივე სქესისათვის: ისინი გაიზარდნენ როგორც ქალები და შევიდნენ მამაკაცის პროფესიულ გარემოში. მათ ისწავლეს თავიანთი ქალური ღირებულებების დაცვა და დაეუფლნენ იმ საქმეს, რასაც მამაკაცები აკეთებდნენ. ისინი ორმაგად ძლიერები იყვნენ და დღევანდელი ახალგაზრდა ქალები ორმაგად სუსტები არიან: გაიზარდნენ მამაკაცებთან იძულებითი კონკურენციით დაწესებულებებში ორგანიზაციის მკაცრი მამრობითი მოდელებით, ისინი ასევე უნდა შეესაბამებოდნენ უნაკლო ქალურობის სტანდარტებს. ქალთა ამჟამინდელი თაობის მოთხოვნები არა მხოლოდ გაუწონასწორებელი, არამედ გაორმაგებულიც კია: ისინი უნდა მოიქცნენ როგორც "ნამდვილი მამაკაცები" და ამავე დროს გამოიყურებოდეს როგორც "ნამდვილი ქალები".

სილამაზის მითის უპრეცედენტო შეტევა აიხსნება იმით, რომ ეს არის უკანასკნელი ძველი იდეოლოგიიდან, რომელსაც ქალების დამორჩილება მაინც შეუძლია. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ისინი გახდებოდნენ მართლაც დამოუკიდებლები და კონტროლის გარეშე. სილამაზის მითი გახდა ზეწოლისა და იძულების საშუალება, შეცვალა მითები დედობის, სახლის, სიწმინდისა და პასიურობის შესახებ, რომლებმაც დაკარგეს აქტუალობა.

”არ შეიძლება მორწმუნისგან ეკლესიის მხარდაჭერის მოლოდინი, თუ ის თავს ცოდვად არ მიიჩნევს და ანალოგიურად, ქალს, რომელიც არ გრძნობს დეფექტს, არ შეიძლება ელოდოს ფულის დახარჯვა მის” შეკეთებასა და აღდგენაზე”(ციტირებულია ნაომი მგელი).

სილამაზის მითის არსებობა ხელს უწყობს საქონლისა და მომსახურების პოპულარიზაციას, რაც აუცილებელია ფიზიკური მიმზიდველობის შესაქმნელად ან შესასწორებლად. ესთეტიკური და პლასტიკური ქირურგია აძლიერებს ქალის სხეულის არასრულყოფილების იდეას. შედეგად, ქალი იწყებს ბრძოლას არა მხოლოდ ობიექტური, არამედ წარმოსახვითი ხარვეზებით მის გარეგნობაში. ქალის გონებაში სილამაზე იძენს მიუწვდომელი იდეალის სტატუსს, რომლისკენაც მუდმივად უნდა ისწრაფოდეს. თუმცა, ეს იწვევს მანკიერ წრეს: სილამაზის სტანდარტები იცვლება, ასაკთან დაკავშირებული ცვლილებები გარდაუვალია და რადიკალური ჩარევის შედეგები ფიზიკურ გარეგნობაში ხშირად საშინელია.

ქალს ეშინია დაბერების, რადგან მისი აზრით ეს მიმზიდველობისა და სასურველის დაკარგვის ტოლფასია. პირველი ნაოჭების ან ნაცრისფერი თმის გამოჩენა ბევრ ქალს მიაჩნია ნამდვილ ტრაგედიად. პოპულარული ინექციური კოსმეტოლოგია ხშირად იყენებს ტერმინს, როგორიცაა" title="სურათი" />

სილამაზის მითის არსებობა ხელს უწყობს საქონლისა და მომსახურების პოპულარიზაციას, რაც აუცილებელია ფიზიკური მიმზიდველობის შესაქმნელად ან შესასწორებლად. ესთეტიკური და პლასტიკური ქირურგია აძლიერებს ქალის სხეულის არასრულყოფილების იდეას. შედეგად, ქალი იწყებს ბრძოლას არა მხოლოდ ობიექტური, არამედ წარმოსახვითი ხარვეზებით მის გარეგნობაში. ქალის გონებაში სილამაზე იძენს მიუწვდომელი იდეალის სტატუსს, რომლისკენაც მუდმივად უნდა ისწრაფოდეს. თუმცა, ეს იწვევს მანკიერ წრეს: სილამაზის სტანდარტები იცვლება, ასაკთან დაკავშირებული ცვლილებები გარდაუვალია და რადიკალური ჩარევის შედეგები ფიზიკურ გარეგნობაში ხშირად საშინელია.

ქალს ეშინია დაბერების, რადგან მისი აზრით ეს მიმზიდველობისა და სასურველის დაკარგვის ტოლფასია. პირველი ნაოჭების ან ნაცრისფერი თმის გამოჩენა ბევრ ქალს მიაჩნია ნამდვილ ტრაგედიად. პოპულარული ინექციური კოსმეტოლოგია ხშირად იყენებს ტერმინს, როგორიცაა

"ქალის სახიდან ასაკის წაშლა ჰგავს მისი პიროვნებისა და ინდივიდუალურობის, მისი სიძლიერის, მისი ცხოვრების ისტორიის წაშლას" (ციტირებული ნაომი ვულფი).

სილამაზის სტანდარტები, რომლებიც არსებობს კონკრეტულ კულტურაში, იწვევს უამრავ შედეგს: ანორექსია და ბულიმია, სომატური პრობლემები ამომწურავი დიეტის გამო ან ქირურგიული ჩარევის შედეგები, ემოციური დარღვევები, პიროვნების დარღვევები და მრავალი სხვა.

რა თქმა უნდა, არაფერია სამარცხვინო ფიზიკური თვითგანვითარებისკენ სწრაფვაში. ეს ბუნებრივი სურვილი უფრო მიმზიდველად გამოიყურებოდეს ასახავს პოზიტიურ თვითშეფასებას, სიყვარულს და ზრუნვას საკუთარი თავის და თქვენი სხეულის მიმართ. პრობლემა ჩნდება მაშინ, როდესაც კოსმეტიკის, ლამაზი ტანსაცმლის და სასურველი წონის გარეშე ქალები თავს შეუმჩნევლად გრძნობენ და არ აკმაყოფილებენ საზოგადოების მოლოდინს. თუ ქალი ვალდებულია იზრუნოს საკუთარ თავზე და იზრუნოს მის გარეგნობაზე, რათა დაიცვას თავისი ინდივიდუალურობა, არ დაკარგოს სამსახური და თუ ის მიმზიდველი უნდა იყოს თავისი სექსუალური პარტნიორისთვის, მაშინ სილამაზეს მოაქვს ტკივილი და ტანჯვა. სილამაზის მითი ქალებს არ ავნებს, რადგან მოითხოვს მათ ხაზი გაუსვან თავიანთ ფიზიკურ მიმზიდველობას და სექსუალურობას. ნამდვილი კონფლიქტი წარმოიქმნება ტკივილსა და სიამოვნებას, თავისუფლებას და იძულებას შორის. </P>

სილამაზის მითი გონებაში ქმნის მოჩვენებით კორელაციებს:" title="სურათი" />

სილამაზის სტანდარტები, რომლებიც არსებობს კონკრეტულ კულტურაში, იწვევს უამრავ შედეგს: ანორექსია და ბულიმია, სომატური პრობლემები ამომწურავი დიეტის გამო ან ქირურგიული ჩარევის შედეგები, ემოციური დარღვევები, პიროვნების დარღვევები და მრავალი სხვა.

რა თქმა უნდა, არაფერია სამარცხვინო ფიზიკური თვითგანვითარებისკენ სწრაფვაში. ეს ბუნებრივი სურვილი უფრო მიმზიდველად გამოიყურებოდეს ასახავს პოზიტიურ თვითშეფასებას, სიყვარულს და ზრუნვას საკუთარი თავის და თქვენი სხეულის მიმართ. პრობლემა ჩნდება მაშინ, როდესაც კოსმეტიკის, ლამაზი ტანსაცმლის და სასურველი წონის გარეშე ქალები თავს შეუმჩნევლად გრძნობენ და არ აკმაყოფილებენ საზოგადოების მოლოდინს. თუ ქალი ვალდებულია იზრუნოს საკუთარ თავზე და იზრუნოს მის გარეგნობაზე, რათა დაიცვას თავისი ინდივიდუალურობა, არ დაკარგოს სამსახური და თუ ის მიმზიდველი უნდა იყოს თავისი სექსუალური პარტნიორისთვის, მაშინ სილამაზეს მოაქვს ტკივილი და ტანჯვა. სილამაზის მითი ქალებს არ ავნებს, რადგან მოითხოვს მათ ხაზი გაუსვან თავიანთ ფიზიკურ მიმზიდველობას და სექსუალურობას. ნამდვილი კონფლიქტი წარმოიქმნება ტკივილსა და სიამოვნებას, თავისუფლებას და იძულებას შორის. </P>

სილამაზის მითი გონებაში ქმნის მოჩვენებით კორელაციებს:

სილამაზის რელიგია ასწავლის ქალებს ეშინოდეთ მათი მომავლისა და სურვილების. მაგრამ შიშით იცხოვროთ თქვენი სხეულისა და სიცოცხლისათვის, ნიშნავს საერთოდ არ იცოდეთ სრული ცხოვრება" title="სურათი" />

სილამაზის რელიგია ასწავლის ქალებს ეშინოდეთ მათი მომავლისა და სურვილების. მაგრამ შიშით იცხოვროთ თქვენი სხეულისა და სიცოცხლისათვის, ნიშნავს საერთოდ არ იცოდეთ სრული ცხოვრება

გარდა ამისა, არსებობს და ყოველმხრივ არის გაშენებული ცრუ კორელაცია სილამაზისა და სექსუალობის ცნებებს შორის. ეს იწვევს ქალებს იმ მცდარ აზრამდე, რომ იმისათვის რომ იყო სექსუალური, შენ უნდა იყო ლამაზი. თუმცა, ყველა ქალი დაჯილდოვებულია ბუნებრივი, ბუნებრივი სექსუალურობით, მიუხედავად სხეულის ფორმების ფიზიკური სრულყოფისა და სახის თვისებების სისწორისა. სილამაზე არის ფიზიკური მიმზიდველობის სტერეოტიპი, რომელიც არ არის დაკავშირებული სქესის კონსტიტუციასთან. დადგენილი ფაქტი არის კავშირი სექსუალური კონსტიტუციის სიძლიერესა (სექსუალური ტემპერამენტი) და ეგრეთ წოდებული ტროქანტერის ინდექსს (სიმაღლისა და ფეხის სიგრძის თანაფარდობა) შორის. ამრიგად, ძლიერი სექსუალური კონსტიტუციის წარმომადგენლებს შორის ბევრად უფრო ხშირია საშუალო და მოკლე სიმაღლის ქალების პოვნა შედარებით მოკლე ფეხებით. ამ მხრივ, სექსუალური გრძელფეხა სილამაზის სტერეოტიპი საკმაოდ უკუკავშირებულია მისი სექსუალური ტემპერამენტის სიძლიერესთან. და სექსუალური კონსტიტუციის კავშირი სხეულისა და სახის თვისებების იდეალურ პროპორციებთან საერთოდ არ შეიძლება ვიმსჯელოთ. თუმცა, ჭარბი წონა, რა თქმა უნდა, შეიძლება უარყოფითად იმოქმედოს ლიბიდოზე. ამრიგად, ხელოვნურად აკავშირებს სილამაზესა და სექსუალობას, შესაძლებელია შეიქმნას ქალის დამოკიდებულება სხვადასხვა სახის საქონელზე და მომსახურებაზე, რომელიც „აუცილებელია“გარე მიმზიდველობის შესანარჩუნებლად.

ნაომი ვულფი თავის წიგნში" title="სურათი" />

ნაომი ვულფი თავის წიგნში

… თქვენ უნდა აირჩიოთ თქვენი საკუთარი გზა და დაადგინოთ თქვენი მიზნები.როდესაც ჩვენი სილამაზის შეგრძნება ურყევი გახდება, ჩვენ დავიწყებთ ამ სილამაზის განდიდებას, ჩაცმას ლამაზ სამოსში, გამოვლენას, გაბედვას და სიამოვნებას.”