2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-01-31 14:11
დიონისე თითოეული ჩვენგანის ბინძური საიდუმლოა
თავისუფლება არის ყველაზე გადაჭარბებული იდეა
სასაზღვრო დინამიკის არქეტიპული რელიეფი ნათლად აისახება ღმერთის დიონისეს არქეტიპში. ძველი ბერძნული მითოლოგია სავსეა მითებით დიონისეს შესახებ; ისინი ყველა გრძელი, რთული და წინააღმდეგობრივია, ისევე როგორც მისი ბუნება. ვინაიდან დიონისე ასოცირდება ღვინოსთან და მთვრალ გართობასთან, მას ყველაზე ხშირად ადიდებენ როგორც დიდ განმათავისუფლებელს, ეს არის პროტესტის თამაში. თავისუფლებისა და პროტესტის თამაში, თუ ის დროულად არ ჩერდება, არ იძლევა სასურველ თავისუფლებას, არამედ, პირიქით, ჩვილ ბავშვობაში დაბრუნებას. ერთობლიობა პატრულთან ახლოს, სექსი დაკავებულ ადგილას. მაგრამ დიდი ღმერთი არის ბარბაროსობა, დაქუცმაცება, მკვლელობა, გაფუჭება.
დიონისე სპექტრის საპირისპირო ბოლოშია დაბალანსებული აპოლონისგან. აპოლონის ლოზუნგია "არაფერი მიღმა", დიონისეს ლოზუნგია "ყველაფერი ზომების მიღმაა!" აპოლონი ამბობს: "გაჩერდი", დიონისე ამბობს: "გადაადგილდი!" აპოლონი არის კანონმდებელი, დიონისე კანონის მიღმაა.
როგორც მითები და უძველესი საკულტო რიტუალები მოწმობენ, დიონისეს მოსვლასთან ერთად დამკვიდრებული, ჩვეული ცხოვრება ირღვევა. როდესაც ის გამოჩნდება, მაშინ ყველაფერი, რაც ტყვეობაში იყო, გათავისუფლდება, მისი თანდასწრებით ბორკილები მოწყვეტილია, კედლები ნანგრევებად იქცევა, საუკუნოვანი ბარიერები იშლება, მალავს მომავალს ადამიანის გონებიდან. მაგრამ ყოვლისმომცველი და შთამაგონებელი აღვირახსნილობა მხოლოდ დასაწყისია, ექსტაზი აუცილებლად შეიცვლება საშინელი ველურობის აგონიით (ყველა მთვრალმა იცის როგორ გადააქციოს შიგნიდან შიგნით, რამდენად არაპროგნოზირებადია შარდვისა და დეფეკაციის მოქმედებები, როგორ ცურავს თვალები). დიონისე, განთავისუფლების ღმერთი, დიდი "გამომხსნელი", ხდება ღმერთის დამღუპველი და დანაწევრებული. ზოგიერთი მითი მოგვითხრობს, თუ როგორ ვითარდება შეუზღუდავი გართობა თანდათან ველურ და პრიმიტიულ მხიარულებად, როდესაც ღმერთი და ორგიის მონაწილეები იშლიან სხეულებს და შთანთქავენ ცხოველებს და ადამიანებს.
"განთავისუფლება" ძალადობრივ თავდასხმად იქცევა მთლიანზე, თავად ცხოვრებაზე; დადგენილია აბსოლუტური და სრული ქაოსის წესი. მითებში ჩვენ ვხედავთ, რომ დიონისე ხელს უწყობს საპირისპირო მდგომარეობის სწრაფ და ხშირ ცვლილებას: დიონისე და მისი მიმდევრები ისევ და ისევ გადადიან გართობიდან ქაოსში, ექსტაზიდან აგონიაში. დიონისე არის ძლიერი ემოციების, ემოციური გართობის, ტანჯვისა და სიგიჟის ღმერთი.
ბაკუსი. რუბენსი
ყველა ეს თემა აღწერილია ევრიპიდეს პიესაში "ბახე". შეთქმულება ასეთია: თავხედური მეფე პენთეუსი იტყუება, რომ შეხედოს მენადების ექსტაზურ რიტუალებს. მათ შორის, ვისაც ხმაურიანი გართობა ენიჭება, არის პენტეის დედა, აგავა. იგი მონაწილეობს ველური აღფრთოვანებით გართობაში. არ აღიარებს საკუთარ შვილს, ის უბიძგებს სხვა ბაკანტებს შეტევაზე. გახარებული აგავა ბრუნდება ქალაქში, ხელში პენთევსის მოკვეთილი თავი უჭირავს, ის გარბის თავისი სისხლიანი თასით, აგიჟებს მას - სასმელის საშინელი პაროდია. </P>
<ფიგურა კლასი =" title="სურათი" />
ბაკუსი. რუბენსი
ყველა ეს თემა აღწერილია ევრიპიდეს პიესაში "ბახე". შეთქმულება ასეთია: თავხედური მეფე პენთეუსი იტყუება, რომ შეხედოს მენადების ექსტაზურ რიტუალებს. მათ შორის, ვისაც ხმაურიანი გართობა ენიჭება, არის პენტეის დედა, აგავა. იგი მონაწილეობს ველური აღფრთოვანებით გართობაში. არ აღიარებს საკუთარ შვილს, ის უბიძგებს სხვა ბაკანტებს შეტევაზე. გახარებული აგავა ბრუნდება ქალაქში, ხელში პენთევსის მოკვეთილი თავი უჭირავს, ის გარბის თავისი სისხლიანი თასით, აგიჟებს მას - სასმელის საშინელი პაროდია. </P>
<ფიგურა კლასი =
ბაკანალია რუბენსი
მოსაზღვრე ნიმუშის მქონე ადამიანი მთელი ძალით ცდილობს ჩაახშოს გიჟური ცეკვისადმი დანებების სურვილი. ის ისმენს დიონისეს ზარს; შერწყმა, ვნება, ექსტატიკური განთავისუფლება და ალბათ დანაწევრება - ეს არის ის, რაც მას ელის. პერიოდული ემოციური ამოფრქვევები, მღელვარების წყურვილი, მტრული დამოკიდებულების დემონსტრირება საყვარელ ადამიანებთან და ზოგჯერ "თავდასხმა" მათზე - თითოეულ ამ შემთხვევაში ადამიანი განიცდის დიონისეს არქეტიპულ შემოჭრას. არქეტიპის შემოჭრისას მას შეიძლება დასჭირდეს საკუთარი თავის დაზიანება. თუ დიონისემ დაიპყრო მისი ცნობიერება, ადამიანს შეუძლია დაეჯახოს საკუთარ სხეულს. მაგრამ დაშლის პროცესი ასევე შეიძლება მოხდეს ინტრაფსიქტიკურ სივრცეში: ადამიანი პერიოდულად „თავსხევს“საკუთარ თავს, იტანჯება საკუთარი სულით. </P>
<ფიგურა კლასი =" title="სურათი" />
ბაკანალია რუბენსი
მოსაზღვრე ნიმუშის მქონე ადამიანი მთელი ძალით ცდილობს ჩაახშოს გიჟური ცეკვისადმი დანებების სურვილი. ის ისმენს დიონისეს ზარს; შერწყმა, ვნება, ექსტატიკური განთავისუფლება და ალბათ დანაწევრება - ეს არის ის, რაც მას ელის. პერიოდული ემოციური ამოფრქვევები, მღელვარების წყურვილი, მტრული დამოკიდებულების დემონსტრირება საყვარელ ადამიანებთან და ზოგჯერ "თავდასხმა" მათზე - თითოეულ ამ შემთხვევაში ადამიანი განიცდის დიონისეს არქეტიპულ შემოჭრას. არქეტიპის შემოჭრისას მას შეიძლება დასჭირდეს საკუთარი თავის დაზიანება. თუ დიონისემ დაიპყრო მისი ცნობიერება, ადამიანს შეუძლია დაეჯახოს საკუთარ სხეულს. მაგრამ დაშლის პროცესი ასევე შეიძლება მოხდეს ინტრაფსიქტიკურ სივრცეში: ადამიანი პერიოდულად „თავსხევს“საკუთარ თავს, იტანჯება საკუთარი სულით. </P>
<ფიგურა კლასი =
ბაკანალია: სილენეს სიზმარი. რუბენსი
დანაწევრება გარდაუვალი მდგომარეობაა სასაზღვრო გამოცდილებისას, რასაც მოწმობს ის ფაქტი, რომ ნაწილებად დაყოფა გვხვდება დიონისეურ რიტუალებსა და რიტუალებში, ხოლო თავად დიონისემ, როგორც ეს მითებშია აღწერილი, ბავშვობაში განიცადა. ერთი ლეგენდის თანახმად, დიონისე იყო ზევსის ვაჟი და მოკვდავი ქალი სახელად სემელე, რომელთანაც ღმერთმა დაიწყო ურთიერთობა, დაიმალა მისი ნამდვილი გარეგნობა. ჰერა, ზევსის ეჭვიანი ცოლი, დაარწმუნა ფეხმძიმე სემელემ დაარწმუნა ზევსი, რომ გამოჩენილიყო მის წინაშე მთელი თავისი ბრწყინვალებით. </P>
როდესაც დიდი ჭექა -ქუხილი ღმერთი გადმოვიდა, რომელმაც გამოანათა ღვთაებრივი შუქის ელვა, მან მაშინვე დაიწვა თავისი საყვარელი, რაც გარდაუვალი იყო. ზევსმა მოახერხა მოკვდავი დედის საშვილოსნოდან გამოეყვანა უშვილო ბავშვი და შეუკერა იგი ბარძაყში, საიდანაც მოგვიანებით დიონისე უკვდავი დაიბადა. </P>
ბაკანალია: სილენეს სიზმარი. რუბენსი
დანაწევრება გარდაუვალი მდგომარეობაა სასაზღვრო გამოცდილებისას, რასაც მოწმობს ის ფაქტი, რომ ნაწილებად დაყოფა გვხვდება დიონისეურ რიტუალებსა და რიტუალებში, ხოლო თავად დიონისემ, როგორც ეს მითებშია აღწერილი, ბავშვობაში განიცადა. ერთი ლეგენდის თანახმად, დიონისე იყო ზევსის ვაჟი და მოკვდავი ქალი სახელად სემელე, რომელთანაც ღმერთმა დაიწყო ურთიერთობა, დაიმალა მისი ნამდვილი გარეგნობა. ჰერა, ზევსის ეჭვიანი ცოლი, დაარწმუნა ფეხმძიმე სემელემ დაარწმუნა ზევსი, რომ გამოჩენილიყო მის წინაშე მთელი თავისი ბრწყინვალებით. </P>
როდესაც დიდი ჭექა -ქუხილი ღმერთი გადმოვიდა, რომელმაც გამოანათა ღვთაებრივი შუქის ელვა, მან მაშინვე დაიწვა თავისი საყვარელი, რაც გარდაუვალი იყო. ზევსმა მოახერხა მოკვდავი დედის საშვილოსნოდან გამოეყვანა უშვილო ბავშვი და შეუკერა იგი ბარძაყში, საიდანაც მოგვიანებით დიონისე უკვდავი დაიბადა. </P>
ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით, მან დაკარგა ცნობიერება, დაკარგა ეგო-თვალები. იგი დაიპყრო ძლიერმა არქეტიპულმა ძალამ, რომელსაც ეგო ვერ აკონტროლებს. ეგო დამარცხებულია ბარბაროსული ძალით. თავის რეალურ სამყაროში დაბრუნებულ აგავას დაუბრუნდება მხედველობა (აღდგება ცნობიერება, იძენს ხედვის უნარს), შეშინებულია მის მიერ ჩადენილი საქციელით და ჩაძირა განუზომელ მწუხარებაში. ეს მითი გვიჩვენებს, თუ როგორ განიცდის ადამიანი გაფუჭებას და იცის ამის შესახებ: გაფუჭების გამოცდილება მიედინება ცნობიერებაში და იქ მტკიცედ იკავებენ და გლოვობენ. ღმერთი და ისინი, ვინც მის ხელში არიან, კვლავ ჩაეფლებიან თავშეუკავებელი გართობისა და ქაოსის მორევში, ხოლო მითის გმირებმა, რომლებიც გონს მოვიდნენ, უნდა მიიღონ ყველაზე ადამიანური ამოცანის გადაწყვეტა - შეეგუონ საკუთარ თავს. აგავა გადაასახლეს, ნადირობენ, განიცდიან გრძნობებს, რომლებიც მტკივნეულად ნაცნობია სასაზღვრო ხასიათის სტრუქტურის მქონე ადამიანისთვის.
ევრიპიდეს ბახე არის განადგურების რეზერვუარი, კატასტროფის საგა. აპოლონი არის კანონმდებელი, დიონისე კანონის მიღმაა. ყველაფერი იშლება. დიონისე - დამპყრობელი - ჭირი, ცეცხლი, წყალდიდობა, ბუნების განთავისუფლებული ტიტანი. "ბაკანტები" ანადგურებენ პიროვნებას. საკაცეზე ჩამოყვანილი პენფეი ცალი ნაწილებად დაიშალა. ის დამსხვრეულია. თავი დაკარგა.
ეს ამბავი გვასწავლის, რომ არქეტიპული ენერგიით გატაცება ანადგურებს ადამიანს. თუ ცნობიერება არ არის დიფერენცირებული არაცნობიერისგან, ინდივიდუალურობა არ ვითარდება. დიონისეს ძალაუფლებას წინააღმდეგობა გაუწიოს. ობიექტური თვალსაზრისით, ეს შეპყრობა შეიძლება მიმზიდველად მოგეჩვენოთ, მაგრამ დიონისეს მსგავსად რიტუალებში ჩართვა ბევრისთვის ამაღელვებელი, ტრანსის შემქმნელი და ნარკოტიკული გამოცდილებაა.
როდესაც ადამიანი უყურებს სამყაროს, იკეთებს ამ დიდი ღმერთის ნიღაბს, ის აკვირდება იმას, რაც ხდება თითქოს სხვა სამყაროდან, მარადიულობის სამეფოდან. დიონისე - პრიმიტიული სექსი და ბუნების ძალადობა. ის არის ნარკოტიკი, ალკოჰოლი, ცეკვა - სიკვდილის ცეკვა. დიონისე არის ის, ვინც გაიქცა ბორკილებიდან. მიუხედავად იმისა, რომ არქეტიპული დიონისეს დაძაბულობის, ვნების, ემოციური ინტენსივობის თანდასწრებით, ადამიანი უნდა შეხვდეს ამ ძლიერ ძალას და დაემორჩილოს მას ადამიანის ცხოვრების რეალობას.
თუ ეს დინამიური არქეტიპი შეხვდება საკმარისად ძლიერ ინდივიდუალურ ცნობიერებას (აპოლონი), შეიძლება დაიწყოს კონსტრუქციული დიალოგი. ასეთი დიალოგის წარმართვით ადამიანს შეუძლია იგრძნოს, რომ აბსოლუტურად მყარად დგას ფეხზე. ის ინარჩუნებს ადამიანურ ღირსებას, ხოლო არქეტიპული ეფექტები არ იპყრობს მას, არამედ ავსებს და ამდიდრებს მას.
ბევრმა იცის, როდის შემოდის დიონისე მათ ცხოვრებაში. ეს ის დროა, როცა გინდა დანებდე ცეკვას, სიმღერას, სასტიკ თამაშებს, სექსს. დიონისეს ძალა ვლინდება მაშინ, როდესაც ჩვენ ვბრაზდებით და ვძვრებით რისხვისგან. ძნელი წარმოსადგენია ადამიანის ცხოვრება ასეთი მომენტების გარეშე. მაგრამ, თუ ადამიანი არ დაუშვებს თავისი ბუნების თავგადასავლებით სავსე - ემოციურ - აღვირახსნილ მხარეს, ამით ის იწვევს ღვთის უკმაყოფილებას. და დიონისე გაბრაზდება და ცდილობს გააგიჟოს ადამიანი, თუ ის მას არ სცემს პატივს და გვერდს აუვლის მის მფლობელობას. მაგრამ ამ დომენში შესვლისას არ დაგავიწყდეთ რეალობის ნაპირზე წამყვანის დადება.
მაკარენკო ამალია ალექსეევნა (ფსიქოლოგიური დახმარება პირადად ხარკოვში და ონლაინ რეჟიმში - ყველა ქვეყანა)
ტელ. / Viber / WhatsApp / ბოტიმი: + 3 8 067 728 80 1
სკაიპი: ამალიამაკარენკო
ელ.ფოსტა: [email protected]
გირჩევთ:
პიროვნების სასაზღვრო აშლილობის მიზეზები, სიმპტომები და მკურნალობა
სასაზღვრო პიროვნების აშლილობა ეხება ფსიქიკურ დაავადებას, რომელიც ვლინდება უმეტეს პაციენტებში განწყობის უეცარი ცვალებადობით, იმპულსური ქმედებებისკენ მიდრეკილებით და სხვებთან ნორმალური ურთიერთობების დამყარების სირთულეებით. ამ ფსიქოპათოლოგიის მქონე ადამიანები ხშირად განიცდიან დეპრესიას, შფოთვის დარღვევებს, საჭმლის მომნელებელი სისტემის დაავადებებს, ნარკოტიკებსა და ალკოჰოლზე დამოკიდებულებას.
სასაზღვრო პიროვნების აშლილობის მკურნალობა MBT– ით
MBT (ფსიქიკაზე დაფუძნებული მკურნალობა) არის ფსიქიკაზე დაფუძნებული თერაპია. ეს არის ფსიქოდინამიკურად ორიენტირებული ფსიქოთერაპიის სპეციფიკური ტიპი, რომელიც შექმნილია BPD– ით დაავადებული ადამიანების დასახმარებლად [5]. მენტალიზაცია გულისხმობს ფსიქიკურ მდგომარეობაზე ფოკუსირებას, ჩვენსა და სხვას, განსაკუთრებით ქცევის ახსნისას.
სასაზღვრო პიროვნების აშლილობა
ასე რომ, სასაზღვრო პიროვნების აშლილობა (PRL) არის პიროვნების ქცევითი რეაქციების, გრძნობებისა და აზრების ერთობლიობა, რომელიც ცვლის პიროვნებას და მნიშვნელოვნად ამცირებს ცხოვრების ხარისხს. ეს არის საკმაოდ გავრცელებული აშლილობა. მათზე ძირითადად იმოქმედებენ პირები, რომელთა ცხოვრება 1 -დან 3 წლამდე პერიოდში ხასიათდება მიტოვებით, ძირითადი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების არარსებობით, მშობლების (უმთავრესად დედასთან ან მის შემცვლელ საგანზე) ბავშვის მოთხოვნილებებზე (ბავშვის ღიმილი, მ
სასაზღვრო აშლილობის მქონე პირი
BPD– ის მქონე ადამიანი არის ის, ვინც ბავშვობაში და მოზარდობაში განიცდიდა უზარმაზარ ძალადობას, რის შედეგადაც მათი პიროვნება გაიყო. ამავდროულად, პიროვნების ნაწილი ჩახშობილია, ამოძრავებს ღრმად შიგნით და რჩება მისგან უგონო მდგომარეობაში, ნაწილი კი თავისთავად სრულად ფუნქციონირებს.
"სასაზღვრო" ოჯახი. პიროვნების სასაზღვრო ორგანიზაციის მახასიათებლები
"თითოეულ ჩვენგანში არსებობს რეაგირების სასაზღვრო გზები. ზოგისთვის ისინი ღრმად იმალება და ვლინდება მხოლოდ კრიზისებში, ტრავმებში, სტრესულ სიტუაციებში. ამას ეწოდება" სასაზღვრო პიროვნების ორგანიზაცია " I.Yu Mlodik სასაზღვრო პიროვნების აშლილობის თემა (BPD) ტრიალებს კოდეპენდენციის, მარტოობის, დეპრესიის, განშორების თემებზე.
