ტრაგედიას გავუმკლავდეთ

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

წასულებმა დაგვიტოვეს საკუთარი თავის ნაწილი,

ასე რომ ჩვენ შევინარჩუნებთ მას და ჩვენ უნდა გავაგრძელოთ ცხოვრება,

რათა გააგრძელონ. რატომ, საბოლოოდ,

და სიცოცხლე მცირდება, ვაცნობიერებთ ამას თუ არა

ი. ბროდსკი კარლ პროფფერის ხსოვნის საღამოს წარმოთქმული სიტყვიდან

ზაფხულის დილა. მატარებელი. ბორბლების გაზომვა, ფანჯრის გარეთ სურათების კალეიდოსკოპი. მძინარე დამშვიდება. ტელეფონი ზუზუნებს. ძილიდან ამოგდებული ვარ. მე ძალიან კარგად ვიცი რას გვპირდება ეს ზარი. ასეა: კოლინის მამა გარდაიცვალა. ვუსამძიმრებ, სიტყვებს ვამბობ და ვგრძნობ, როგორ იყოფა ცხოვრება ნაწილებად, იხსნება "ადრე" და "შემდეგ". მახსოვს დედა, ბებია, მეგობრები. როგორ არის მათთან ერთად ცხოვრება და მათ გარეშე ცხოვრება? იცხოვრე მათთან ერთად და არ შეამჩნიო, რომ ისინი ახლოს არიან. იცხოვრო მათ გარეშე და იგრძნო ექოს სიცარიელე. ამ სიცარიელეში, მათთან ცხოვრება სხვა მნიშვნელობას და მნიშვნელობას იძენს, მაგრამ ის აღარ არსებობს და მათ გარეშე სიცოცხლე კარგავს აზრს, მაგრამ უნდა იცხოვრო. Ვტირი. არა კოლიაზე, ჩემს შესახებ.

ოთახში შევდივარ, თვალებით ვეძებ კოლიას. აქ ის ზის, კედელთან ახლოს, მშვიდად მიქნევს ჩემს თავს. ჩემს რეალობაში, მისი ცხოვრება უკვე გატეხილია, გაყოფილია. სინამდვილეში, მამა ჯერ კიდევ ცოცხალია და იცხოვრებს მანამ, სანამ ყავას არ დავლევ, არ დავმშვიდდები, არ შევაგროვებ ჩემს აზრებს. ეს ხდება მაშინ, როდესაც თვითმფრინავი ჩამოვარდა და ბედნიერი ნათესავები აეროპორტში ყვავილებით აბიჯებენ და ნაჩქარევად შეჰყურებენ შედეგებს. ახლა მოხდება ნანატრი შეხვედრა, ახლა ისინი ენერგიულად იქნევენ ხელებს, ჩაეხუტებიან ნათესავებს, ბევრია სათქმელი, ამდენი მოსასმენი, ახლა…. თუ მაშინვე ხვდები, რომ "ახლა" არასოდეს მოვა, შეგიძლია გაგიჟდე, დაიხრჩო, დაბრმავდე.

როგორც ჩვენ არ ვგრძნობთ ტკივილს ცუდად მოჭრისას, ასევე არ ვგრძნობთ ფსიქიკურ ჭრილობას მთელი ძალით. ვიღაცამ ფრთხილად დააყენა დაუკრა, რომ ფსიქიკა არ დაიხუროს, ისე რომ ხანძარი არ მოხდეს, რომ ჩვენ გადავრჩეთ.

კოლია შემოდის, მე ვამბობ:”კოლია, მამაშენი მკვდარია. Ვწუხვარ". აუტანელია მის გვერდით დუმილი. "გინდა ჩაი? ყავა გინდა? " მას არაფერი სურს. მოწევისთვის წავიდა. დაბრუნდა. "შემიძლია ჩაგეხუტო?" "შეიძლება". ვგრძნობ შვებას. მინიმუმ რაღაც მოხდა, ყოველ შემთხვევაში, რაღაც შეიძლება იყოს სასარგებლო. დამატებითი დეტალები, საუბრები დაკრძალვის ორგანიზაციის შესახებ. ორი საათის შემდეგ ვხედავ, რომ კოლია იცინის ბიჭებთან ერთად. ყველა ბიჭი ცოცხალი და მხიარულია. არავის სურს მწუხარებასთან კონტაქტი. ჩვენ შეჩვეულები ვართ, რომ არ შევამჩნიოთ საკუთარი და სხვა ადამიანების ფსიქიკური ტკივილი, არ ვიცით როგორ გავუმკლავდეთ მას.

დაბუჟება შეიძლება დაუყოვნებლივ დასრულდეს, ან შეიძლება გაგრძელდეს უსასრულოდ, წაგვართვას ჩვენი ძალა და ენერგია ტკივილის ჩასახშობად. შოკის ხანგრძლივობა დამოკიდებულია ფსიქიკის ინდივიდუალურ მახასიათებლებზე, ფსიქიკური ჯანმრთელობის დონეზე და ცხოვრებისეულ გამოცდილებაზე. დაინახა თუ არა ადამიანმა, როგორ გამოხატავენ ახლობლები მწარე გრძნობებს; ნებადართული იყო ოჯახში ტირილი, სუსტი ყოფნა, შეცდომების დაშვება, მწუხარება; არიან ადამიანები გასაზიარებელი; გრძნობების გამოხატვას უჭერს თუ არა უპირატესობას ინდივიდის მიერ გაზიარებული კულტურული ტრადიციები; არის თუ არა ადამიანს ეშინია თავისი საყვარელი ადამიანების ტანჯვით დააზარალოს და ა.

დაბნეული, ადამიანი შეზღუდულია, არ შეუძლია ღრმად სუნთქვა. მან ერთი ფეხი ააყოლა აწმყოს, მეორე კი ჯერ კიდევ წარსულს აწამებს. ალბათ ის ვერ პოულობს ძალას საყვარელ ადამიანთან განშორების მიზნით, მაგრამ მაინც ეკიდება რეალობას, რომელშიც ის ჯერ კიდევ ახლოსაა, რომელშიც მკლავები არ არის ღია, საუბარი არ წყდება. გაყინულია. უგრძნობელობა, ყრუ. რაც ხდება შორდება, ხდება არასტაბილური, არარეალური. ნახევარი სიცოცხლე, ნახევარი დავიწყება. შემდეგ მოვლენები შეიძლება გაიხსენოს, როგორც დაბნეული, გაურკვეველი, ან შეიძლება მთლიანად დავიწყებული იყოს.

ამას მოყვება ძებნის ეტაპი, უარყოფის ეტაპი. ჩვენ ვხედავთ გარდაცვლილს ბრბოში. ტელეფონი რეკავს და ვიმედოვნებთ, რომ ნაცნობი ხმა გვესმის. აქ ის ჩვეულებისამებრ ჟღერს გაზეთს მეზობელ ოთახში. მოულოდნელად ჩვენ ვხვდებით მის ნივთებს. ირგვლივ ყველაფერი ახსენებს წარსულს. ჩვენ ვცდებით რეალობას და სიმშვიდეს ვპოულობთ მხოლოდ ძილში.

”……… სიბნელეში -

გრძელდება ის, რაც შუქზე გაწყდა.

ჩვენ იქ ვართ დაქორწინებულები, დაქორწინებულები, ჩვენ ვართ ისინი

ორმაგი მონსტრები და ბავშვები

მხოლოდ საბაბი ჩვენი სიშიშვლისთვის.

რაღაც მომავალი ღამე

ისევ მოხვალ დაღლილი, გამხდარი, და ვნახავ შვილს ან ქალიშვილს, ჯერ არ არის დასახელებული - მაშინ მე

მე არ jerk შეცვლა და მოშორებით

ხელის გაწვდენას ვერ ვახერხებ, უფლება არ მაქვს

დაგტოვებთ ჩრდილების იმ სამეფოში, ჩუმად, დღეების ჰეჯირებამდე, რეალობაზე დამოკიდებულებაში ჩავარდნა,

ჩემი მიუწვდომელობით მასში “.

(ი. ბროდსკი "სიყვარული")

ეს შეიძლება გაგრძელდეს მწუხარების მუშაობის დასრულებამდე. როგორც ჩანს, გონება გვატყუებს, გონების სიწმინდე არასოდეს დაბრუნდება.

მაგრამ რეალობა აკაკუნებს ჩვენს კარებზე და დგება მომენტი, როდესაც შეუძლებელი ხდება ამ დაჟინებული კაკუნის მოსმენა. შემდეგ კი ცნობიერების ტკივილი მძვინვარებს მძვინვარე ტალღას. ეს არის სასოწარკვეთილების, დეზორგანიზაციის, რეგრესის პერიოდი.

”მოდით შევხედოთ ტრაგედიის სახეს. ჩვენ ვნახავთ მის ნაოჭებს

მისი მრუდე ცხვირის პროფილი, მამაკაცის ნიკაპი.

მოდით მოვისმინოთ მისი კონტრალტო ეშმაკის შეხებით:

გამოძიების ხმამაღალი არია უფრო ხმამაღალია, ვიდრე მიზეზის ყიჟინა … … …

მოდით შევხედოთ მის თვალებში! ტკივილში გახანგრძლივებული

მოსწავლეები, გამოწვეული ნების ძალით

ობიექტივივით ჩვენზე - ან სადგომებში, ან

პირიქით, ვიღაცის ბედში ტური …"

(ი. ბროდსკი "ტრაგედიის პორტრეტი")

ეს არის მწუხარების პერიოდი ზომების გარეშე, ემოციური აფეთქება. ზრდასრული იქცევა პატარა ბავშვივით: ის აკაკუნებს ფეხებს, ტირის, სცემს თევზივით ყინულზე. დაკარგვის გაცნობიერება მოაქვს რისხვას, რისხვას, რისხვას. ჩვენ ვადანაშაულებთ ექიმებს, მანქანის მძღოლს, რომელიც ჩვენთვის ძვირფას ადამიანს დაეჯახა, მეხანძრეებს, რომლებიც არასწორ დროს მივიდნენ, გატეხილი ლიფტი, საცობები. ჩვენ ვბრაზდებით გარდაცვლილზე, რადგან ის არასოდეს განიცდის ტკივილს, რომელიც გვტანჯავს, რადგან მან დაგვტოვა, დაგვტოვა, წავიდა და ჩვენ დავრჩით საცხოვრებლად. გაბრაზება იძლევა ენერგიას, გვაკავშირებს რეალობასთან.

ბრაზი დანაშაულთან ერთად მიდის. ჩვენ საკუთარ თავს ვადანაშაულებთ გაბრაზებაში, იმისთვის, რაც არ გაკეთებულა. ჩნდება მრავალი „თუ“: თუ მე იქ ვიყავი, თუ დროზე შევამჩნიე, თუ დაჟინებით ვთხოვდი, თუ ექიმთან გავგზავნე, თუ მასთან უფრო მეტ დროს გავატარებდი და უსასრულო რაოდენობის არარეალიზებულს, თუ … შემეძლო იყავი უფრო ფრთხილად, მე უნდა მეთქვა, რომ თქვენთან ერთად გავატარებ დროს, არ შეგაწუხებთ, შემიძლია უბრალოდ მიყვარდეთ და კიდევ ათასობით არარეალიზებული "ნება". საკუთარი თავის დადანაშაულებით, ჩვენ ვიცავთ საკუთარ თავს ჩვენი უმწეობისგან. თითქოს სიკვდილი იყო ჩვენს ძალაში, თითქოს ჩვენ გვქონდა შანსი, რომ აღგვედგა. თუ ჩვენ შეგვიძლია გავაკონტროლოთ, ჩვენ არ დაგვცდება სასოწარკვეთილება, უიმედობა, უძლურება. ყველაფერი, რაც ჩვენ ამ დრომდე გავაკეთეთ, უსაფრთხოების დამჭერის მოზიდვას ჰგავს. მაგრამ გადასაგდებად, ბოლოში უნდა ჩაყვინთოთ.

ბოლოში არის სასოწარკვეთა. ეს არის ნამდვილი მწუხარების პერიოდი, როდესაც ნებისმიერი ქმედება ხდება მძიმედ, ძალის გამოყენებით, ჩვენ ღრმად ვერ ვისუნთქავთ.”ყვირილი ივსება ყელის ლიგატების ქსელში, მაგრამ დრო მოვიდა და შემდეგ ნუ ყვირი…” გულმკერდის შებოჭილობა, სუპერ ჰიპერმგრძნობელობა, მე არ მინდა ჭამა. მე არ მინდა ცხოვრება, ჩემი ფეხების ქვეშ საყრდენი იკარგება, მნიშვნელობა ქრება. მარტოობა, უიმედობა, რისხვა. გარდაცვლილის გამოსახულება ყველგან გვდევს. ჩვენ ვფიქრობთ იმაზე, თუ რას გააკეთებდა ის ახლა, რას იტყოდა, მას შეეძლო ჩვენი დახმარება, მხარდაჭერა. ჩვენ მას იდეალიზაციას ვუწყობთ, გვავიწყდება, რომ ის იყო დამსახურებებისა და ნაკლოვანებების ადამიანი. ჩვენს სევდაში დაშლისას ჩვენ შეგვიძლია მივბაძოთ მის მოძრაობებს, სახის გამომეტყველებას, ჟესტებს. გარშემომყოფები ხდება უინტერესო, ზედმეტი საუბრები იწვევს გაღიზიანებას. რატომ ეს ყველაფერი, თუ მისი დაბრუნება შეუძლებელია? ყურადღება გაფანტულია, ძნელია კონცენტრირება. ჩვენ ჩავდივართ ტკივილის მორევში, მივაღწევთ ბოლოში, რომ დავიძაბოთ, დავბრუნდეთ სამყაროში, სადაც არ არის გარდაცვლილი, სადაც ჩვენ უნდა აღვადგინოთ სიცოცხლე, მაგრამ მის გარეშე. ეს რღვევა იწვევს აუტანელ ტკივილს - ილუზიიდან გადასვლის ტკივილს, რომელშიც ის ჯერ კიდევ ცოცხალია, ან სადაც უარეს შემთხვევაში ჩვენ შეგვიძლია რაღაც გადავწყვიტოთ, რეალობად, სადაც ის არ არის და ჩვენ უძლურები ვართ. მწუხარება შთანთქავს ადამიანს, მთლიანად ფლობს მის ცხოვრებას, ქმნის მის ბირთვს, ცენტრს, არსებას გარკვეული დროის განმავლობაში.

გასვლა ხდება გარდაცვლილთან იდენტიფიკაციის გზით. ჩვენ ვიწყებთ მოსწონთ ის, რაც მას უყვარდა, მუსიკა, რომელსაც ის უსმენდა, კითხულობს წიგნებს. ჩვენ გვესმის, რა საერთო გვქონდა.

მწუხარების საქმეში ბოლო ნაბიჯი არის მიღება. მისი არსი იმაში მდგომარეობს, რომ მიუხედავად ბევრი რამისა, რაც გვაერთიანებს, ჩვენ განსხვავებული ადამიანები ვართ. ერთი ადამიანი დარჩა ცოცხალი, ხოლო მისი საყვარელი გარდაიცვალა. მაგრამ ის ვერასდროს გახდებოდა ის ვინც არის, გარდაცვლილი რომ არ ყოფილიყო მის ცხოვრებაში. თანდათანობით მწუხარება იკლებს, ჩვენ სულ უფრო და უფრო ვიძირებით ფსკერზე, ვახერხებთ გარდაცვლილთან განშორებას, ცხოვრება თანდათან უმჯობესდება. ტკივილი ზოგჯერ ბრუნდება, განსაკუთრებით იმ დღეებში, როდესაც ერთად გავატარეთ. პირველი ახალი წელი მის გარეშე, პირველი დაბადების დღე, იუბილე. ყველა ეს მოვლენა სასოწარკვეთილებას გვაბრუნებს, მაგრამ ის აღარ ჩანს მთლიანი, ყოვლისმომცველი, ძლიერი. ცხოვრება თანდათან ბრუნდება ჩვენთან, ჩვენ ვწყვეტთ მის გაზიარებას გარდაცვლილებთან. მისი ნამდვილი სურათი, უპირატესობები და უარყოფითი მხარეები აღდგენილია. მის შესახებ მოგონებები ხდება ჩვენი პიროვნების ნაწილი, იკავებს ადგილს გულში და ჩვენ შეგვიძლია გავაგრძელოთ ცხოვრება, მისი ნაწილი საკუთარ თავში ვატაროთ. მწუხარება მთავრდება. ჩვენ უნდა გავანაწილოთ საგნები, გავათავისუფლოთ სიცოცხლის სივრცე, შევინარჩუნოთ წარსულის მეხსიერება.

ყოფის სამწუხარო კანონი ის არის, რომ არავინ დატოვებს სიცოცხლეს ცოცხლად. წყალში გადაყრილი ქვის მსგავსად ტოვებს წრეებს წყლის ზედაპირზე, ასე რომ, ყოველი სიცოცხლე სხვა ადამიანებზე კვალს ტოვებს. ჩვენ ვატარებთ დიდი ხნის გარდაცვლილი წინაპრების ხსოვნას, თაობების ხსოვნას, ხალხის ხსოვნას. ჩვენ ვცოცხლობთ და ვკვდებით, ვხარობთ და ვწუხვართ, ვკარგავთ და ვპოულობთ. დაკარგვის გზა არის ის გზა, რომელიც გვცვლის, გვამძაფრებს, გვაძლევს თანაგრძნობას და გონიერებას.

ბიბლიოგრაფია:

1. ბროდსკი I. ლექსები და ლექსები. მთავარი კოლექცია //;
2. ბუკაი ჰ. ცრემლების გზა. M.: AST, 2014.-- 380 გვ.;
3. ვასილიუკი F. E. დარდის გადარჩენა //;
4. Lindemann E. მწვავე მწუხარების კლინიკა // ემოციების ფსიქოლოგია. ტექსტები / ედ. V. K. Vilyunas, Y. B. Gippenreiter. - მ.: მოსკოვის უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 1984;
5. ლოსევი ლ. იოსებ ბროდსკი. ლიტერატურული ბიოგრაფიის გამოცდილება //;
6. Murray M. Murray მეთოდი. SPb.: Shandal, 2012.-- 416 გვ.;
7. ცოი V. ლეგენდა //;
8. იალომ I. მზერა მზერით. სიცოცხლე სიკვდილის შიშის გარეშე. მ.: ექსმო, 2009 წ