ფსიქოთერაპია და სულიერება. სულიერი ფრენის საფრთხე

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

ფსიქოთერაპია თუ სულიერი პრაქტიკა? ცვლის ერთი მეორეს? სტატია განიხილავს სულიერი გაქცევის ფენომენს (კონცეფცია, რომელიც შემოიღო ჯონ უელვუდმა), რომელიც საკმაოდ ხშირად გვხვდება და არის პროცესი, როდესაც სულიერი იდეები და პრაქტიკა გამოიყენება ფსიქოლოგიური ტრავმისგან, გადაუჭრელი ემოციური პრობლემებისგან თავის დასაღწევად

არაერთხელ მომიწია მსჯელობა (ზოგჯერ ძალადობრივად) სულიერი პრაქტიკის და ფსიქოთერაპიის თემაზე. და უფრო ხშირად, გაერთიანების ნაცვლად "და" იყო კავშირი "ან", ერთმანეთის დაპირისპირება. ჩემს ნაცნობებს შორის არიან ადამიანები, რომლებმაც დატოვეს ფსიქოლოგია და ფსიქოთერაპია, როგორც იოგას პროფესია, შემდგომ გააკრიტიკეს "დასავლური მიდგომა" და აღმოაჩინეს, რომ ფსიქოლოგიის / ფსიქოთერაპიის ყველაზე ძვირფას ახალ "აღმოჩენებს" დიდი ისტორია აქვს აღმოსავლურ ტრადიციებში.

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ვცდილობდი გამეგო, ჩამომეყალიბებინა საკუთარი პასუხი, პოზიცია ფსიქოთერაპიასთან და სულიერ პრაქტიკასთან მიმართებაში. გარდა იმ შემთხვევებისა, როდესაც სულიერი პრაქტიკა: მედიტაცია, იოგა, რეიკი და ა.შ. ამდიდრებდა ადამიანების ცხოვრებას, ხდიდა მათ უფრო ძლიერს, ბრძენს, ჯანსაღს, როგორც გონებრივად, ასევე ფიზიკურად, მე შევამჩნიე "სულიერებაში გაფრენის" მრავალი შემთხვევა.

უფრო მეტიც, ერიხ ფრომის ფორმულირების შემდეგ, ეს არ არის იმდენად თავისუფალი სწრაფვა სულიერებისკენ, რამდენადაც ფსიქოლოგიური პრობლემებისგან თავის დაღწევა. მაგალითად, ასკეტიზმი აღმოჩნდა არა ზრდასრული ადამიანის შეგნებული არჩევანი, არამედ საკუთარი თავის მოტყუება, მასალის გაუფასურება (როგორც თავდაცვის მექანიზმი მიღწევის, მოქმედების, აქტიური ყოფნის შეუძლებლობის აღიარების სიმწარისგან). ამრიგად, ქალებთან სიახლოვის შიში, სექსუალური ურთიერთობების თავიდან აცილება შეიძლება თავხედურად დაიმალოს ამქვეყნიურ ცხოვრებაში არჩეულ დაუქორწინებლობის ქვეშ. ფულის გამომუშავება - მასალის ამპარტავანი ზიზღის ქვეშ. მეგობრობის, სიყვარულის, ზრუნვის, გულუხვობის უუნარობა შეიცვლება ამქვეყნიური ამაოებითა და „ნეგატიური ენერგიით“დაშორების სურვილით.

1980 -იან წლებში ჯონ უელვუდმა, ინოვატორმა დასავლური ფსიქოთერაპიისა და ბუდისტური პრაქტიკის ურთიერთობის შესწავლაში, ფსიქოლოგმა, ფსიქოთერაპევტმა, ჟურნალ Transpersonal Psychology– ის რედაქტორმა, შემოიღო კონცეფცია „სულიერი გვერდის ავლით“, აღწერს მას როგორც სულიერ პროცესს. იდეები და პრაქტიკა გამოიყენება ფსიქოლოგიური ტრავმისგან, გადაუჭრელი ემოციური პრობლემებისგან თავის დასაღწევად, განვითარების შუალედურ საფეხურზე მუშაობასთან შეხვედრის თავიდან ასაცილებლად.

იმ შემთხვევაში, როდესაც ადამიანი სულიერების დახმარებით თავს არიდებს რაღაცას (ჩვეულებრივ იყენებს მიზანს - გამოღვიძებას ან განთავისუფლებას), მისი სურვილი, აღდგეს „ჩვენი ადამიანური ბუნების ქაოტურ მხარეზე მაღლა“ნაადრევია. ეს ხდება პიროვნების უშუალო გაცნობის გარეშე: მისი ძლიერი და სუსტი მხარეები, მიმზიდველი და მიმზიდველი მხარეები, გრძნობები და ღრმა განცდები.”ამ შემთხვევაში, აბსოლუტური სიმართლის ხარჯზე, ჩვენ ვიწყებთ შევიწროებას ან მთლიანად უარვყოფთ ნათესავებს: ჩვეულებრივი საჭიროებები, გრძნობები, ფსიქოლოგიური პრობლემები, ურთიერთობების სირთულეები და განვითარების ნაკლოვანებები”, - ამბობს ჯონ უელვუდი ფსიქოთერაპევტ თინა ფოსელთან ინტერვიუში.

სულიერი გაქცევის საფრთხე იმაში მდგომარეობს, რომ მათ თავიდან აცილებით ვერ გადაჭრით ფსიქოლოგიურ და ემოციურ პრობლემებს.”ეს დამოკიდებულება ქმნის მტკივნეულ დისტანციას ბუდას და ჩვენს შიგნით მყოფ ადამიანს შორის. გარდა ამისა, ეს იწვევს სულიერების კონცეპტუალურ, ცალმხრივ გაგებას, რომლის დროსაც ერთი ოპოზიცია იზრდება მეორის ხარჯზე: აბსოლუტური ჭეშმარიტება უპირატესობას ანიჭებს ფარდობით, უპიროვნო - პიროვნულ, ცარიელ ფორმას, ტრანსცენდენტურ - განსახიერებას და განყენებას - გრძნობები. მაგალითად, თქვენ შეგიძლიათ სცადოთ განშორების პრაქტიკა სიყვარულის მოთხოვნილების უარყოფით, მაგრამ ეს მხოლოდ მიგვიყვანს იმ ფაქტთან, რომ ეს მოთხოვნილება მიწისქვეშ რეპრესირებულია და ის ხშირად ქვეცნობიერად ფარულად და უარყოფითად ვლინდება “, - ამბობს ჯონ უელვუდი.

”ძალზედ ადვილია სიცარიელის შესახებ სიმართლით ვიმუშაოთ შემდეგი ცალმხრივი გზით:” აზრები და გრძნობები ცარიელია, მხოლოდ სამსარის თამაშია და ამიტომ მათ ყურადღებას ნუ მიაქცევთ. აღიქვამს მათ ბუნებას სიცარიელედ და წყვეტს მათ ამოსვლის მომენტში.” ეს შეიძლება იყოს ღირებული რჩევა პრაქტიკასთან დაკავშირებით, მაგრამ ცხოვრებისეულ სიტუაციებში ეს იგივე სიტყვები შეიძლება გამოყენებულ იქნას გრძნობების ჩახშობის ან უარყოფისთვის, პრობლემები, რომლებიც მოითხოვს ჩვენს ყურადღებას. ეს საკმაოდ გავრცელებული ფენომენია: ლამაზად და გადატანითი მნიშვნელობით ვილაპარაკოთ ჩვენი ჭეშმარიტი ბუნების ფუნდამენტურ სრულყოფილებაზე, ნდობით გამოწვეულ სირთულეებთან ერთად, თუკი ვინმე ან რამე გტკივა ფსიქოლოგიური ჭრილობები.”

(ჯ. უელვუდი)

ფსიქოლოგიური პრობლემები ყველაზე ხშირად ვლინდება ადამიანებს შორის ურთიერთობებში. ისინი ასევე ჩამოყალიბებულნი არიან მათში, ადამიანები ავნებენ ერთმანეთს, იწვევენ უდიდეს ტკივილს, მაგრამ სწორედ ადამიანურ ურთიერთობებშია ასეთი პრობლემების მოგვარება.

"სწრაფვა იყოს კარგი სულიერი პრაქტიკოსი, შეიძლება იქცეს ის რასაც მე ვუწოდებ კომპენსატორულ პიროვნებას", - ამბობს უელვუდი ინტერვიუში, "რომელიც მალავს (და იცავს მისგან) ღრმა, ნაკლოვან პიროვნებას, რომლის შიგნით ჩვენ არ გვაქვს საუკეთესო გრძნობები საკუთარი თავის მიმართ, ჩვენ გვჯერა, რომ ჩვენ არ ვართ საკმარისად კარგები ან რომ ჩვენ რაღაც ძირეულად გვაკლია. შემდეგ კი, იმისდა მიუხედავად, რომ ჩვენ გულმოდგინედ ვვარჯიშობთ, ჩვენი სულიერი პრაქტიკა შეიძლება გახდეს უარყოფისა და დაცვის საშუალება.”

ფსიქოთერაპია და სულიერი პრაქტიკა არ ეწინააღმდეგება ერთმანეთს. ისინი სხვადასხვა საკითხზე არიან და ასრულებენ სხვადასხვა დავალებებს. ჩემს პრაქტიკაში იყო რამდენიმე შემთხვევა, როდესაც ადამიანებმა, რომლებმაც გადაიტანეს ტკივილის ტკივილი, არ განიცადეს იგი, მაგრამ "შეინარჩუნეს", აკეთებდნენ მედიტაციას, ამშვიდებდნენ შინაგან მძვინვარე გრძნობებს, თრგუნავდნენ შინაგან ძახილს, უბრალო "მიწიერი ადამიანის ტირილს" “. ასევე სხვა შეგრძნებებით, რომლებიც ჩვენ უარყოფითად განვიხილეთ: რისხვა, სიმწარე, შური. ისინი რეპრესირებულნი და უარყოფილი იყვნენ, თუმცა სინამდვილეში, მათი გაცნობიერებით, მიღებით, გამოხატვით, უფრო ნათლად, უფრო მკაფიოდ მოისმენს შენი ჭეშმარიტი მე -ს, შენი პოტენციალის მე -ს ხმას, რომელიც მოითხოვს რეალიზაციას.

”ადამიანები, რომლებიც მიდრეკილნი არიან დეპრესიისკენ, რომლებმაც ბავშვობაში მიიღეს ნაკლებად მოსიყვარულე გაგება და რომლებსაც, შედეგად, უჭირთ საკუთარი თავის დაფასება, შეუძლიათ გამოიყენონ სწავლებები საკუთარი თავის არარსებობის შესახებ არაადეკვატურობის განცდის გასაძლიერებლად. ისინი არა მხოლოდ ცუდად გრძნობენ თავს, არამედ ფიქრობენ, რომ ამაზე ყურადღების გამახვილება კიდევ ერთი შეცდომაა. მაგრამ საბოლოოდ ჩვენ ვიღებთ ერთგვარ მიჯაჭვულობას საკუთარ თავზე და ეს სიტუაცია არის დჰარმის საწინააღმდეგო. და ეს მხოლოდ აძლიერებს დანაშაულის ან სირცხვილის გრძნობას. ასე რომ, ისინი ჩართულნი არიან მტკივნეულ ბრძოლაში „მე“-სთან, რომლის დაშლასაც ისინი ცდილობენ “(ჯ. უელვუდი).

ამრიგად, სულიერი პრაქტიკა არ არის ფსიქოთერაპიის ალტერნატივა. ისევე როგორც ფსიქოთერაპია არ ცვლის სულიერ პრაქტიკას. იმავდროულად, მე დარწმუნებული ვარ, რომ ღრმა ფსიქოლოგიური / ფსიქოთერაპიული სამუშაო ხელს უწყობს ცნობიერებას, პიროვნულ სიმწიფეს და, შედეგად, სულიერ ზრდას და სიბრძნეს. სულიერება ჩემთვის არის ცნობიერება და სიკეთე, მათ შორის ცნობიერება და სიკეთე საკუთარი კაცობრიობის მიმართ: ძალა, სისუსტეები, ეჭვები, გრძნობები, სიახლოვისა და სიყვარულის მოთხოვნილება (არა მხოლოდ ღმერთის, არამედ გარშემომყოფების მიმართაც). შესაძლებელია, რომ ადამიანებისა და საკუთარი თავისადმი პიროვნებისადმი გამოხატული და არა აბსტრაქტული სიყვარული უფრო რთული ხელოვნებაა, ვიდრე უზენაესისადმი სიყვარული (იქნება ეს კოსმოსი, ღმერთი, სული). და როგორც პიროვნებად (და შესაძლოა პირი დიდი ასოებით) გახდომის გზაზე, ფსიქოთერაპიას ბევრი რამის მოცემა შეუძლია.

სტატია დაფუძნებულია სულიერი ფრენის ინტერვიუს მასალებზე // ფსიქოთერაპევტ თინა ფოსელის ინტერვიუ ჯონ უელვუდთან.

მათთვის, ვინც დაინტერესებულია ამ თემით, მე გირჩევთ წაიკითხოთ ინტერვიუ ჯ. უელვუდთან სრულად - ის მშვენიერი და ღირებულია.