სირცხვილის შიგნით. როგორ მოვიშოროთ სირცხვილი

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

სირცხვილი თავისი ყველა გამოვლინებით ძალიან მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს ჩვენს ფსიქიკასა და სოციალურ ცხოვრებაში. სირცხვილი იცავს ჩვენი პიროვნების შინაგან სივრცეს და გვთავაზობს იმას, რისი მოტანა შესაძლებელია ზოგადი განხილვისთვის და რა არის უკეთესი ჩვენთან ერთად. მისი დამცავი ფუნქცია გამოიხატება ფრაზებში - "ეს ჩემი საქმეა", "მირჩევნია განზე ვიყო", "მინდა შევინარჩუნო ჩემი აზრი ჩემთან" და ა.შ. სირცხვილი საშუალებას გვაძლევს განვიცადოთ ჩვენი თვითმყოფადობა და პიროვნების საზღვრები. ერთის მხრივ, გადაჭარბებულმა სირცხვილმა შეიძლება გამოიწვიოს იზოლაცია და სოციალური ადაპტაციის დარღვევა, მაგრამ მეორეს მხრივ, ეს სირცხვილია, რომელიც მოქმედებს როგორც მექანიზმი, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს ადაპტირება საზოგადოებაში.

ამრიგად, სირცხვილი ემსახურება ორ ურთიერთსაწინააღმდეგო და სასიცოცხლო ფუნქციას პიროვნული განვითარებისა და ცხოვრების ხარისხის გასაუმჯობესებლად - ინდივიდუალიზაცია და კონფორმიზმი

შინაგანი კონფლიქტი წარმოიქმნება, როდესაც სირცხვილის ორივე ფუნქცია: "მეკარე" პიროვნების არსებული შინაგანი სივრცე (ეხმარება დარჩეს საკუთარ თავში) და "მენეჯერის კრიზისი" (პასუხისმგებელია სოციალურ ადაპტაციასა და ტრენინგის მოქნილობაზე) განიცადა როგორც წინააღმდეგობრივი.

პირველი ფუნქცია განიცდიან მაშინ, როდესაც არსებობს პირადი ღირებულებითი სისტემის დარღვევის საფრთხე და ასოცირდება "ეგო-იდეალური", "მე-კონცეფცია". Მეორე ვლინდება ემოციური რეაქციის სახით სოციალური ნორმების დარღვევა … არისტოტელე ამ ფუნქციებს უწოდებს "ჭეშმარიტი ჭეშმარიტების" და "ზოგადი აზრის" დარღვევას.

ასე რომ, კონფლიქტი ყალიბდება სირცხვილის შიგნით. მაგალითად, ადამიანს შეიძლება რცხვენოდეს თავისი აზრის გამოთქმა ჯგუფში (ბოლოს და ბოლოს, მას ასწავლეს, რომ თავი არ გამოეყო), მაგრამ როდესაც ის სახლში მოდის, ის განიცდის თავისი „სიმხდალის“გაცნობიერებას, თავს არასაიმედოდ თვლის და სუსტი.

სირცხვილი ურთიერთობების მოწესრიგებას უწყობს ხელს. განლაგებულია პიროვნების საზღვარზე, რომელიც მაშორებს მე სხვას, ეს სიგნალია, როდესაც ირღვევა ჩემი საზღვრები

მაგალითად, კომუნიკაციის რაღაც მომენტში ჩვენ ვგრძნობთ დისკომფორტს. ჩვენ შეიძლება ვიგრძნოთ გაღიზიანება, გვსურს შეწყვიტოთ ურთიერთობა და წავიდეთ. ალბათ, ჩვენი თანამოსაუბრე ძალიან ახლოს მივიდა, ან დასვა შეკითხვა, რომელიც ჩვენთვის ზედმეტად პირადი იყო.

პირველი იმპულსის დათმობის, წასვლის, უხეშობის გამო, ჩვენ არ ვიყენებთ შესაძლებლობა რომელიც ჩვენ უზრუნველყოფს სირცხვილს - იმის გაგებას: რა არის ეს ჩემთვის?

რა ხდება ახლა? რა მოთხოვნებს ვერ ვასრულებ საკუთარ თავს? რისი გარეგნობა არ მინდა? სუსტი, დაუცველი, საკმარისად მდიდარი?

სირცხვილი შეიძლება გამოყენებულ იქნას საკუთარი თავის აღმოჩენისა და განვითარებისათვის

დაუსვით საკუთარ თავს შეკითხვა: ვინ მოითხოვს თქვენს გარემოში ასეთი? და რა ასაკში გაჩნდა იდეა, რომ მე უნდა (უნდა) ვიყო ძლიერი (ნოა), ლამაზი (ყვირილი), შემწყნარებელი (ჩემი) უხეშობის, არ იყოს ხარბი და მივცე მეტი, ვიდრე მინდა.. და მჭირდება რწმენა ამ მომენტისთვის არის თუ არა აქტუალური ამ კონკრეტულ სიტუაციაში?

ყურადღების მიქცევა ხასიათის თვისებაზე ან გარეგნობაზე, რომელიც სირცხვილის საგანი იყო, ჩვენ, უპირველეს ყოვლისა, ვამოწმებთ მას ადეკვატურობისთვის. და შემდეგ ჩვენ ან ვიღებთ ჩვენს საქციელს წარმოქმნილი სირცხვილის შესაბამისად, ან ვარეგულირებთ ჩვენს თავს.

მაგალითად, რატომ ვარ მე, ზრდასრული, 5 წლის ბიჭის სირცხვილს, რომელსაც მასწავლებელი უყვიროდა და ვიწყებ გაწითლებას და ბოდიშის მოხდას იმის გამო, რაც მე არ ვარ დამნაშავე, იმის ნაცვლად, რომ კონსტრუქციულ კონფლიქტში ჩავვარდე და დავიცვა ჩემი პოზიცია დავაში?

(ამ მაგალითში, ჩვენ შეიძლება საქმე ბავშვობის ემოციურ ტრავმასთან გვქონდეს. და აქ, ჩემი აზრით, თავდაჯერებულობის სწავლება არ დაეხმარება მანამ, სანამ ტრავმა არ დამუშავდება თერაპიაში. თქვენ, რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ ძალით შეცვალოთ თქვენი ჩვეული ქცევის ნიმუშები და ქცევა ეს არ მისცემს პიროვნულ განვითარებას, შინაგანი კონფლიქტი არ მოგვარდება და ადრე თუ გვიან ადამიანი დაუბრუნდება ჩვეული ქცევის ნიმუშებს, რადგან ზედმეტი ძალა და ენერგია მიდის უცხო რეაქციებზე.და, სავარაუდოდ, ადამიანი დაიწყებს თავიდან აიცილოს ასეთი სიტუაციები, განმარტავს უარს სხვადასხვა მიზეზების გამო და ზოგჯერ უბრალოდ ავიწყდება უსიამოვნო შეხვედრის შესახებ. მე არ ვამცირებ მსგავსი ტრენინგების შესაძლებლობებს. მაგრამ, პირველ რიგში, ჩემი აზრით, თქვენ უნდა გესმოდეთ მიზეზი, დაუბრუნდეთ იმ დროს, როდესაც თავმოყვარეობის განვითარება დაბლოკილია. შეცვალეთ ეს საკუთარი თავის რწმენა და შემდეგ იმუშავეთ პერსონაჟის სასურველი თვისებების გამომუშავებაზე).

ასე რომ, თუ მრცხვენია, ეს ნიშნავს, რომ ახლა მე არ გამოვხატავ თავს ისე, როგორც უნდა, ჩემი საკუთარი წარმოდგენის შესაბამისად. და აქ ჩვენ გადავხედეთ საკუთარი თავის წარმოდგენის ადეკვატურობას ასაკის, სიტუაციის, ჩვენი შესაძლებლობების შესაბამისად

სირცხვილი უპიროვნოა. თუ ჩვენ არ შეგვიძლია გამოვყოთ სირცხვილი საკუთარი თავისგან, მაგრამ აღვიქვათ ის, როგორც რაღაც განუყოფელი, მაშინ ამ დამანგრეველ ძალას შეუძლია გაანადგუროს ჩვენი მთელი ცხოვრება. თუ ჩვენ არ ვაკონტროლებთ სირცხვილის გრძნობას, ის იღებს ჩვენს აზროვნებას, მოქმედებებს, არჩევანს. ეს შიდა კონტროლერი უარესია ვიდრე ნებისმიერი გარე კრიტიკოსი. მისგან გაქცევა არ არსებობს. შეუძლებელია საკუთარი თავის მოტყუება. ეს შეიძლება გაკეთდეს, ქვეცნობიერად, მოუმწიფებელი ფსიქოლოგიური დაცვის გამოყენებით (დავიწყება, უარყოფა, თავიდან აცილება და ა.შ.), რაც შეიძლება დამანგრეველი იყოს პიროვნების მთლიანობისათვის და გამოიწვიოს ფსიქოპათოლოგია.

სირცხვილი „გვაპროგრამებს“, რომ მოვიქცეთ კულტურისა და საზოგადოების მოთხოვნების შესაბამისად, დავისაჯოთ მათგან გადახრებისათვის

და იმ მომენტიდან, როდესაც პიროვნებამ უკვე მიიღო ფორმა, ინდივიდუალობა გამოიხატა, სირცხვილი არაადეკვატური თანამგზავრი და მრჩეველია. ჩამოყალიბებული ზრდასრული პიროვნება ვერ მიიღებს გადაწყვეტილებებს საფუძველზე: "თუ არ გრცხვენია, მაშინ შეგიძლია" ან "თუ გრცხვენია, მაშინ არ შეგიძლია". ეს იქნება ძალიან პრიმიტიული და შეზღუდული. ქმედებები უნდა დარეგულირდეს გონიერებით, ღირებულებების გაბატონებული სისტემით, სიკეთის გაცნობიერებით.

გამახსენდა ფრაგმენტი ფილმიდან "ადამიანის ბედი". კერძოდ, სიტუაცია, როდესაც ნაცისტებმა საბჭოთა სამხედრო ტყვეები დახურეს შენობაში. ოთახი არ იყო პატარა, მაგრამ ძალიან ბევრი ხალხი იყო და საკმაოდ ხალხმრავალი იყო. ასე რომ, ერთ -ერთ ჯარისკაცს სურვილის გამო სურდა. მან კარზე კაკუნი დაიწყო, რათა გერმანელებმა ტუალეტში წასვლის საშუალება მისცენ. შეიარაღებულმა პირებმა კარი გააღეს და განუცხადეს, რომ მას არ გაუშვებდნენ და იარაღით დაემუქრნენ, მათ კარი შეაღეს. კაცმა სხვა პატიმრებს შორის აჩქარება დაიწყო. ხალხმა შესთავაზა მისი დაფარვა ისე, რომ დაცარიელებულიყო. მაგრამ, როცა კაცმა ვეღარ გაუძლო, ყვირილით მივარდა კარს და მაშინვე დახვრიტეს.

ყველაზე ხშირად, ადამიანი განიცდის სირცხვილს ანალური და ურეთრალური ზონების კონტროლის სფეროებში. ერთ -ერთი მიზეზი, რის გამოც ბავშვი ამაყობს არის ის, როდესაც მას ზრდასრულს ეძახიან. განვითარების მნიშვნელოვანი მოვლენაა სფინქტერის კუნთების დაუფლება. ამ კონტროლის დაკარგვამ, განსაკუთრებით თანატოლების თვალწინ, შეიძლება გამოიწვიოს აუტანელი დამცირება. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ნიშნავს ჩამორჩენას ჩვილ ბავშვთა დონეზე. და ბავშვი იქცევა "ზარმაცი", "ფისო".

იყო თუ არა ეს გადაწყვეტილება სიკვდილის, მაგრამ არ განცდის სირცხვილის ადეკვატური და მომწიფებული, რეალობის შესაბამისად? Ვფიქრობ არა.

*”ყველა ემოციას შორის სირცხვილი არის ყველაზე ფარული ფსიქიკური წარმონაქმნი. ამ ფსიქიკურ რეალობას აქვს თავისი სტრუქტურა და შეუძლია დამოუკიდებლად რეაგირება. ნებისმიერი სხვა ფუნქციონალური სისტემის მსგავსად, სირცხვილის ემოცია თითქმის მიუწვდომელია სპეკულაციისთვის. ის იმალება სხვა ემოციების მიღმა, ასტიმულირებს მათ და არ არის პასუხისმგებელი შედეგებზე.”

მაგალითად, მამა, რომელიც დაესწრო მშობელთა შეხვედრას, სადაც მასწავლებელმა ყველას თვალწინ თავისი ვაჟი გააკეთა უღიმღამო ღარიბი მოსწავლე, რომლისთვისაც "ციხე ტირის", ბრუნდება სახლში და გაუგებრად სცემს შვილს. როგორ გავიგოთ ეს? ეს რისხვა მამის მოტივირებულია "სასიკეთოდ", რათა შვილი გაუმჯობესდეს და უკეთესი გახდეს. სინამდვილეში, ჩვენ გვაქვს მამის სირცხვილის თავდასხმის მაგალითი, როდესაც მასწავლებელი არასწორად იქცევა.

ყველაზე მნიშვნელოვანი ტრავმული მოვლენები ყველაზე ხშირად გვხვდება ბავშვობაში. ტკივილი და სიმწარე რჩება სიცოცხლისთვის, რაც შემდგომში იწვევს შფოთვას ასეთი სიტუაციების წინაშე.

შფოთვას მივყავართ დაძაბულობამდე, მოვლენების ყურადღების კონცენტრაცია გადადის უხერხულობის, სიმკაცრის, დაბნეულობის მდგომარეობაზე. ეს მდგომარეობები გაძლიერებულია და შეუძლია "დაფაროს" თავი. ამ შემთხვევაში, ადამიანი გულგრილობაში ვარდება აუდიტორიის წინაშე, ინტიმურ ცხოვრებაში შეიძლება მოხდეს სექსუალური სურვილის შესუსტება.

იმ სიტუაციებში, როდესაც შეიძლება არსებობდეს ობიექტური მიზეზები სირცხვილის გამოვლინებისათვის, სხვადასხვა ადამიანი ამას სხვადასხვანაირად განიცდის. ზოგში სირცხვილი აშკარაა, ზოგში კი შეიძლება გაბრაზების მიღმა იმალებოდეს.

იმისათვის, რომ გაუმკლავდეთ სირცხვილს, რომელიც ხელს უშლის თქვენ დატკბეთ ცხოვრებით, თქვენ უნდა გაეცნოთ ემოციების მთელ ჯაჭვს, რომელიც მოიცავს სირცხვილის ემოციას

დანაშაულის გრძნობა ხშირად იცავს სირცხვილის უფრო მავნე გრძნობებისგან..

მაგალითად, როდესაც ვინმე თავის (მის) საყვარელს (ჩემს) ესვრის, მისთვის უფრო ადვილი იქნება განიცადოს დანაშაულის გრძნობა, შეაგროვოს თავისი შეცდომები ურთიერთობებში, ვიდრე განიცადოს უარყოფის სირცხვილი, აღიაროს საკუთარი თავი (არა) სიყვარულის უღირსი. ტკივილი შემსუბუქებულია იმ ღრმა მიზეზის ძიებით, რამაც გამოიწვია დაშლა. ნაკლებად მტკივნეულია დანაშაულის გრძნობის განცდა, იმის აღიარება, რომ მე ვარ უყურადღებო (ნოა), გულგრილი (ნოა) ვიდრე იმის განცდა, რომ მე არ ვარ ღირსი (სიყვარულისთვის).

როდესაც საკუთარ თავზე ვიღებ ბრალს, ეს იძლევა ილუზიას, რომ შემიძლია რაღაცის გამოსწორება, რაღაცის შეცვლა

მაგალითად, შემდეგ ჯერზე, მე ვპირდები ჩემს თავს, რომ ვიყო კიდევ უფრო ყურადღებიანი (არა) ჩემი პარტნიორის მიმართ, გამოვხატო მეტი ემოცია. თითქოს სიყვარულს დავიმსახურებ.

ზოგიერთი ადამიანი აღიარებს, რომ რცხვენია, რათა თავი აარიდოს სასჯელს

"ცოდვილი" სინანულის დემონსტრირებას ახდენს, სინანულის ჭაობში იძირება, რის გამოც "ბრალმდებელი" თავს დამნაშავედ გრძნობს. ამრიგად, ის ართმევს ბრალდებულს ბრალდების და დასჯის შესაძლებლობას.

ადამიანი განიცდის ტკივილს სირცხვილისგან, როდესაც მისი ქმედებები და რეაქციები არ შეესაბამება მის "მე-კონცეფციას" და გრძნობს სიამაყისა და კმაყოფილების გრძნობას, როდესაც ხედავს საკუთარ თავს საკუთარი თავის წარმოდგენის შესაბამისად

ის ჰგავს არქიტექტორს, რომელმაც მოიფიქრა სახლის გამოსახულება და როდესაც ის აშენდა, მან დაინახა ის, რაც მას არ წარმოედგინა (ან ის).

როგორ ყალიბდება "მე-კონცეფცია", "ეგო-იდეალი"?

როდესაც ადამიანს რცხვენია, თავის თავში (ბოდიში უხეშობისა და პირდაპირობისთვის) ვიღაც, თავისი საყვედურით ამბობს, რომ სინამდვილეში ის უკეთესია ვიდრე არის ამ მომენტში.

სირცხვილს ხშირად იყენებენ მშობლები შვილის სექსუალური ქცევის გასაკონტროლებლად

სექსუალური ქცევის გადაჭარბებულმა სოციალიზაციამ შეიძლება გამოიწვიოს ქალებში ფრიგიდულობა და მამაკაცებში სექსუალური ლტოლვის ჩახშობა. მაგალითად, ზოგიერთი მშობლის დამოკიდებულება: სექსი არის ბინძური და სამარცხვინო ბიზნესი, სასქესო ორგანოები არის „სამარცხვინო ადგილები“და ა.შ.

მაგალითად, დედა, რომელიც ზრდის გოგონას, უკრძალავს მას ქორწინებამდე სექსუალურ ურთიერთობებში: "მხოლოდ მამაკაცებს სჭირდებათ სექსი", "სექსი ამცირებს ქალს", "მამაკაცი იყენებს ქალს და ტოვებს მას, როგორც კი დათანხმდება სექსზე " იზრდებოდა, განიცდიდა ბუნებრივ სექსუალურ მიზიდულობას ბიჭს, რომელიც მას მოსწონს, გოგონა შერცხვება თუ დაარღვევს დედის ბრძანებას ქორწინებამდე დარჩეს ქალწული, იგი თავს დამნაშავედ ჩათვლის დედის წინაშე. მოგვიანებით, დაქორწინების შემდეგ, ქალს შეიძლება რცხვენოდეს სექსის სიამოვნების გამო, დაიწყოს მისი არაცნობიერად თავიდან აცილება, რაც, სავარაუდოდ, გამოიწვევს ქმართან ურთიერთობების დარღვევას, ფრიგიდულობას და სხვა პრობლემებს. აკრძალვების აქტუალობის ხელახალი განსაზღვრით, აცილების მიზეზის გაგებით, შეგიძლიათ მნიშვნელოვნად შეამციროთ სირცხვილის გრძნობა. მაგრამ, უპირველეს ყოვლისა, თქვენ უნდა გაეცნოთ მას, "მიაღწიოთ მას".

ზოგჯერ ბავშვის სირცხვილს მშობლები განიხილავენ როგორც ხასიათის სისუსტეს. დაცინვა, სირცხვილის გამოვლინებისათვის დასჯა იწვევს თანატოლებთან ბავშვის კომუნიკაციის დარღვევას. ასევე, სირცხვილის დასჯა ხელს უწყობს შიზოიდური ხასიათის თვისებების განვითარებას ბავშვში.

სირცხვილის გრძნობა ქვეცნობიერად ასოცირდება ბოროტების განცდასთან, რაც საფრთხეს უქმნის მნიშვნელოვანი ადამიანის სიყვარულის დაკარგვას

ასე რომ, სხვისი აზრი ჩემზე მონაწილეობს ჩემი "მე-კონცეფციის" ჩამოყალიბებაში. ნებისმიერი მოვლენა, რომელიც მოითხოვს ჩემს რეაქციას და ჩემს ქმედებას, არის ტესტი "მე-კონცეფციის" შესაბამისობისთვის.თუ მე არ ვპასუხობ, მე მრცხვენია, რაც ემუქრება (ჩემს ფანტაზიებში) კარგი ურთიერთობის დაკარგვას, უარყოფას. თუ ეს სხვა ჩემთვის მნიშვნელოვანია, მაშინ, სირცხვილის გარდა, მეც ვგრძნობ დანაშაულს, რადგან არ ვამართლებ მის მოლოდინს. თუ არც ისე მნიშვნელოვანია, მაშინ სირცხვილის გარდა, მე განვიცდი გადასახლების სოციალურ შიშს, საზოგადოების უარყოფას. საზოგადოება, სისტემა ოსტატურად იყენებს ამ შიშს ინდივიდის ქცევის გასაკონტროლებლად. ყოველივე ამის შემდეგ, გაცილებით ადვილია ადამიანის ქცევის პროგნოზირება, თუ თქვენ მის „მე-კონცეფციაში“ჩააყალიბებთ იმ აზრს, რომ თქვენ უნდა იყოთ ღირსეული, მოკრძალებული, არ იყოთ ეგოისტი, შესწიროთ თქვენი ინტერესები სახელით …, თქვენ არ შეგიძლიათ მოატყუოთ, მოიპაროთ და ა. რაც უფრო მშიშარაა ადამიანი, მით უფრო პროგნოზირებადია მისი რეაქციები და ქმედებები.

სირცხვილის მიმართ რაციონალური, ზრდასრული დამოკიდებულება შეიძლება ჩაითვალოს საკუთარი თავის აღმოჩენის საშუალებად. სირცხვილი დამიბრუნებს ჩემს "მე-კონცეფციას", ჩემს წარმოდგენას ჩემს შესახებ. ეს შესაძლებელს ხდის ჩემი პიროვნების არაცნობიერი ნაწილის გაცნობას

სირცხვილი არის ატრიბუტი და ეგზისტენციალური. ატრიბუტული სირცხვილი ვარაუდობს, რომ ადამიანი არ ჯდება მამაკაცის ან ქალის საშუალო სურათში, სტატუსში, სოციალურ როლში (სიმაღლე, წონა, სხეულის პროპორციები, თმის სიმკვრივე, შემოსავლის დონე, ოჯახის ყოფნა და სხვა). ადამიანი ცდილობს დაიმალოს ეს "მანკიერებები": მაღალი გოგოები იხრებიან, ცდილობენ წონაში დაიკლონ, გაიარონ პლასტიკური ოპერაცია (ხშირად არა სამედიცინო მიზეზების გამო), შესწირონ თავიანთი ჯანმრთელობა. იგივე ეხება მამაკაცებს (შეშფოთება პენისის ზომის, სქესობრივი აქტის ხანგრძლივობის, "ძალიან მცირე" და ა.შ.).

ეგზისტენციალური სირცხვილი ფესვები აქვს პერინატალურ და ინფანტილურ პერიოდში. იგი ხასიათდება მნიშვნელოვანი ადამიანების (დედის ან პიროვნების, რომელიც ზრუნავდა ბავშვზე) ძირითადი ნდობისა და სიყვარულის დაკარგვით. ემოციური კონტაქტების ჩამორთმეული ბავშვი თავს უარყოფილად, ზედმეტად გრძნობს. მოგვიანებით, იქმნება არასრულფასოვნების განცდა, ის გრძნობს, როგორც ტვირთი მშობლებისთვის და საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულების შეცვლის უუნარობა.

იმისდა მიუხედავად, არის ის "კარგი" თუ "ცუდი", მას არ ტოვებს გლობალური შეუსაბამობის განცდა იმისა, რაც უნდა იყოს იმისათვის, რომ შეიყვაროს

"ბოროტების" დაჟინებული განცდა ადამიანის ცხოვრებას ჯოჯოხეთად აქცევს და ქმნის დეპრესიული დინამიკის მქონე პერსონაჟს, რომელიც ხასიათდება თვითდანაშაულებით, საკუთარი თავის მოტყუებით და დაუოკებელი ემოციური შიმშილით.

ერთ-ერთი ფაქტორი, რომელიც აყალიბებს თვითშეფასებას, არის განცდა, რომ გიყვარს, მიუხედავად შენი თვისებებისა (ცხვირის ზომა და ფორმა, ყურები, ტემპერამენტის ტიპი). მათ უყვართ მხოლოდ იმიტომ, რომ თქვენ ხართ, ახლოს ხართ. ეგზისტენციალური სირცხვილით იქმნება დანაშაული და სირცხვილი საკუთარი არსებობის გამო.

ასე რომ, შეჯამება

სხვისი მოლოდინების შეუსრულებლობა იწვევს დანაშაულს.

სირცხვილის შიგნით შეიძლება დაინახოს საკუთარი თავის „ცუდად“მიღების სურვილი, პიროვნების მოწყვეტილი „ცუდ“და „კარგში“. ინდივიდის გაუცნობიერებელი სურვილი გაერთიანდეს, ხელახლა შექმნას მთლიანობა შეიძლება გამოიხატოს სიყვარულში "ცუდი ბიჭების" მიმართ (თუ გოგონა თავს ბრწყინვალე სტუდენტად, სპორტსმენად, აქტივისტად თვლის), ასევე ძალიან კარგ ბიჭებთან მიმართებაში, რომლებიც თავს იკავებენ, "საშუალო" გოგოებო, სცადეთ მათი გადარჩენა, გამოსწორება … არასრულყოფილი ნაწილი, რომელიც თავისთავად არ არის მიღებული, "გამოიყვანება" გარე ობიექტზე კონტროლისა და ცვლილების მიზნით.

საკუთარი თავისადმი შეუწყნარებლობა არის დაფარული სისასტიკე, რომელიც იწვევს თვითგანადგურებას (ალკოჰოლიზმი, ნარკომანია, შრომისმოყვარეობა და სხვა) და ახლო, ეფექტური ურთიერთობების დამყარების შეუძლებლობა. არასრულფასოვნების, დანაშაულისა და სირცხვილის განცდისგან თავის დასაღწევად, თქვენ უნდა წახვიდეთ საკუთარ თავთან მზრუნველი, სასიყვარულო ურთიერთობის მიმართულებით.

როგორ მოვიშოროთ სირცხვილის გრძნობა?

- გამოიკვლიეთ თქვენი "მე-კონცეფცია". შეინარჩუნეთ "ფიქრების დღიური", რომელიც საშუალებას მოგცემთ გამოავლინოთ პათოგენური რწმენა საკუთარ თავზე, შეამოწმოთ ისინი ადეკვატურობაში "აქ და ახლა". როგორ შევინარჩუნოთ "გონების დღიური" აღწერილია სტატიაში "ტესტირება და შეცვლა ღრმა რწმენისა".

- გამოიყენეთ სირცხვილი, როგორც მარკერი თქვენი პიროვნების არაცნობიერი, რეპრესირებული, „ცუდი“ნაწილის რეალიზაციისათვის. იმუშავეთ თქვენი ჩრდილის მიღებაზე.

- ამოიღეთ თქვენი "ცუდი" ნაწილის პროექცია გარე ობიექტებიდან და დაინახეთ მათში ცოცხალი ადამიანები თავიანთი სიხარულითა და სისუსტეებით.

- იმუშავეთ გონებრივი, ემოციური ტრავმის საშუალებით, ასეთის არსებობის შემთხვევაში.

რა თქმა უნდა, უფრო ეფექტურია ასეთი სამუშაოს შესრულება ფსიქოთერაპიის პროცესში, მაგრამ ბევრი რამის გაკეთება დამოუკიდებლად შეიძლება.

ბიბლიოგრაფია:

მარიო იაკობი "სირცხვილი და თვითშეფასების წარმოშობა".

იზარდ კ.ე. "ემოციების ფსიქოლოგია"

ორლოვი იუ.მ "სირცხვილი. შური"

ილუსტრაცია - სერგეი კოლესნიკოვი "ბორკილები".