არჩევანის გაკეთება და გადაწყვეტილების მიღება არ არის ერთი და იგივე

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

მე და შენ შეჩვეულები ვართ ვიფიქროთ, რომ არჩევანი არის ერთი ალტერნატივის მეორეზე უპირატესობის მინიჭების პროცესი. როგორც წესი, არჩევანს წინ უძღვის ალტერნატივების მეტ -ნაკლებად ფრთხილად შეფასება სხვადასხვა პოზიციიდან - ეთიკური, პრაგმატული, ღირებულებითი და ა.შ. თუმცა, ეს მიდგომა შესაძლებელია მხოლოდ მაშინ, როდესაც ჩვენ ინდივიდუალიზმის პარადიგმაში ვართ. საველე პარადიგმაზე გადასვლასთან ერთად, რომელსაც ეფუძნება თერაპიის დიალოგის მოდელი, სურათი იცვლება აღიარების მიღმა

თუ მე ვარ სფეროს გამოვლინება, მაშინ ჩნდება კითხვა - ვინ აკეთებს არჩევანს? და ვინ აფასებს ალტერნატივებს? და ისინი საერთოდ ფასდება?

შევეცდები ვუპასუხო ამ კითხვებს. პირველ რიგში, დიალოგურ-ფენომენოლოგიური ფსიქოთერაპიის თვალსაზრისით, არჩევანი არის ელემენტარული ფსიქიკური აქტი. ეს არსებითად უსაფუძვლოა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, არჩევაზე წინასწარი შეფასება არ არსებობს. აქ მინდა გამოვყო ორი პროცესი - გადაწყვეტილების მიღება და არჩევანი. თუ პირველი გულისხმობს ალტერნატივების წინასწარი შეფასების აუცილებლობას, მაშინ მეორე ეყრდნობა მხოლოდ თავისუფლებას, რომელიც თანდაყოლილია მის ბუნებაში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მე ვირჩევ იმიტომ, რომ მე ვირჩევ. ჩემი აზრით, მხოლოდ ამ მომენტში ჩნდება პასუხისმგებლობის ადგილი. გადაწყვეტილების მიღებისას პასუხისმგებლობა ენიჭება ალტერნატივების შეფასების საშუალებებს - ძირითადი ფსიქოთერაპიული კონცეფცია, სხვების რჩევა ან რეკომენდაცია, მაგალითად, ხელმძღვანელი, იდეები გარკვეული ტიპის პიროვნებების შესახებ და ა.შ. და მხოლოდ დილის არჩევისას მე მარტო ვარ და მთლიანად პასუხისმგებელი.

მეორეც, და ეს არის ყველაზე უჩვეულო რამ, არჩევანი, ისევე როგორც პიროვნება, ეკუთვნის სფეროს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, აღწერილი მიდგომა გვაიძულებს თავი დავაღწიოთ ძალაუფლების ილუზიას - არჩევანს არა თქვენ და მე ვაკეთებთ, არამედ არჩევანი გვაიძულებს. გარკვეული გაგებით, ჩვენ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ჩვენი ცხოვრება ჩვენზე ცხოვრობს.

მაშ, რა არის ჩვენი როლი თქვენთან ერთად ამ შემთხვევაში?

მე ვფიქრობ, რომ ყველაფერი ერთნაირია - ამა თუ იმ არჩევანის განცხადებაში. ჩვენ ვცხოვრობთ იმდენად, რამდენადაც ჩვენ შევინარჩუნებთ ჩვენს მგრძნობელობას იმის შესახებ, თუ როგორ იცვლება ჩვენი ცხოვრება. და კიდევ, აქ მოწინააღმდეგეებს, ალბათ, შეიძლება ჰქონდეთ შეკითხვა პასუხისმგებლობის შესახებ:

"იწვევს თუ არა თქვენი მიდგომა უპასუხისმგებლობის კულტს?"

სულაც არა - მეჩვენება, რომ ადამიანს სჭირდება საკმარისი გამბედაობა, რომ შეხვდეს თავის ცხოვრებას სფეროში იმ ინოვაციებითა და არჩევანით, რასაც ეს სფერო გვთავაზობს. უმეტესობა ჩვენგანი ცდილობს იცხოვროს ფართოდ დახუჭული თვალებით, ცდილობს არ შეამჩნია, რომ ცხოვრება უკვე შეიცვალა. კარგად, ან შეხედოს მის თვალს, დროდადრო ამოიღოს წიაღიდან ესა თუ ის განმარტებითი კონცეფცია.

ფსიქოთერაპიაში, ჩვენ უფრო ხშირად ვართ მიჩვეული გადაწყვეტილების მიღებას კონკრეტული კონცეფციის საფუძველზე, რითაც პასუხისმგებლობას ვუზიარებთ მას, ვიდრე არჩევანს ვაკეთებთ, ვიყურებით ცვალებადი რეალობის თვალში.

ზემოაღნიშნულს ფუნდამენტური მნიშვნელობა აქვს ფსიქოთერაპიის პრაქტიკისათვის. თერაპიული ჩარევების მშენებლობის შესახებ საუბრის მოლოდინში, მე ვიტყვი, რომ ფსიქოთერაპია განისაზღვრება არა ინტერვენციის შინაარსით, არამედ მისი მოტივით.

დიალოგურ-ფენომენოლოგიური ფსიქოთერაპიის თვალსაზრისით ერთადერთი ეფექტური მოტივი მისი თავისუფალი არჩევანია. ეს არის ის, ვისაც აქვს გარდამქმნელი თვისება თერაპიული კონტაქტისთვის და, შესაბამისად, კლიენტისა და თერაპევტის სიცოცხლისთვის.