სირცხვილი არის ეპიდემია ჩვენს კულტურაში

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

ასე ამბობს მკვლევარი ბრენ ბრაუნი, რომელმაც ბოლო 5 წელი მიუძღვნა პროექტს ინტერპერსონალური კომუნიკაციების კვლევისთვის. მან გაარკვია, რომ სოციალური ინტერაქციის მთავარი პრობლემა არის დაუცველობა და საკუთარი არასრულყოფილების მიღების უუნარობა - ერთადერთი რაც გვაიძულებს განვსაზღვროთ

ჩემი მუშაობის პირველი ათი წელი გავატარე სოციალურ მუშაკებთან: მივიღე სოციალური მუშაობის ხარისხი, ვითანამშრომლე სოციალურ მუშაკებთან და გავაგრძელე კარიერა ამ სფეროში. ერთ დღეს ახალი პროფესორი მოვიდა ჩვენთან და თქვა: "დაიმახსოვრე: ყველაფერი, რისი გაზომვაც შეუძლებელია, არ არსებობს". ძალიან გამიკვირდა. ჩვენ უფრო მეტად შევეჩვევით იმ ფაქტს, რომ ცხოვრება ქაოსია.

ჩემს ირგვლივ მყოფი ადამიანების უმეტესობა ცდილობდა მას ასე უყვარდეს და მე ყოველთვის მინდოდა მისი ორგანიზება - აეღო მთელი ეს ჯიში და ჩადო ლამაზ ყუთებში.

მე შევეჩვიე ამას: დაარტყი დისკომფორტს თავზე, გააგრძელე იგი და მიიღეთ ერთი ხუთეული. მე ვიპოვე ჩემი გზა, გადავწყვიტე გაერკვია ყველაზე დამაბნეველი თემები, გავიგო კოდი და სხვებს ვაჩვენო როგორ მუშაობს.

მე ავირჩიე ურთიერთობა ადამიანებს შორის. რადგან ათი წელი გაატარეთ სოციალურ მუშაკად, თქვენ ძალიან კარგად ხვდებით, რომ ჩვენ ყველანი აქ ვართ ურთიერთობების გულისთვის, ისინი არიან ჩვენი ცხოვრების მიზანი და აზრი. სიყვარულის გრძნობის უნარი, ნეირომეცნიერების დონეზე ადამიანებს შორის კავშირი - ეს არის ის, რისთვისაც ჩვენ ვცხოვრობთ. და მე გადავწყვიტე ურთიერთობის შესწავლა.

”მე მძულს დაუცველობა. და ვიფიქრე, რომ ეს იყო დიდი შანსი, რომ შემეტია მასზე ყველა ჩემი იარაღით. ვაპირებდი მის გაანალიზებას, იმის გაგებას, თუ როგორ მუშაობს იგი და გადალახვა. ერთი წლის დახარჯვას ვაპირებდი ამაზე. შედეგად, ის ექვს წელიწადში გადაიზარდა: ათასობით ამბავი, ასობით ინტერვიუ, ზოგიერთმა ადამიანმა გამომიგზავნა თავისი დღიურების ფურცლები"

თქვენ იცით, ხდება, რომ მიდიხართ თქვენს უფროსთან და ის გეუბნებათ: "აქ არის ოცდაჩვიდმეტი რამ, რომლებშიც თქვენ უბრალოდ საუკეთესო ხართ და არის კიდევ ერთი რამ, რომელშიც თქვენ გაქვთ ზრდის ადგილი." და ყველაფერი რაც შენს თავში რჩება არის ეს უკანასკნელი.

ჩემი ნამუშევარი დაახლოებით იგივე იყო. როდესაც მე ვკითხე ხალხს სიყვარულის შესახებ, ისინი საუბრობდნენ მწუხარებაზე. როდესაც მათ ჰკითხეს სიყვარულის შესახებ, მათ ისაუბრეს ყველაზე მტკივნეულ განშორებებზე. როდესაც მკითხეს ინტიმურობის შესახებ, მე მივიღე დანაკარგების ისტორიები. ძალიან სწრაფად, ექვსკვირიანი კვლევის შემდეგ, მე წავაწყდი უსახელო დაბრკოლებას, რომელმაც ყველაფერზე იმოქმედა. იმის გააზრება, რაც იყო, მივხვდი, რომ სირცხვილი იყო.

სირცხვილის გაგება ადვილია, სირცხვილი არის ურთიერთობის დაკარგვის შიში. ჩვენ ყველას გვეშინია, რომ ჩვენ არ ვართ საკმარისად კარგი ურთიერთობისთვის - არც ისე გამხდარი, მდიდარი, კეთილი. ეს გლობალური განცდა არ არსებობს მხოლოდ იმ ადამიანებში, რომლებსაც, პრინციპში, არ შეუძლიათ ურთიერთობების დამყარება.

სირცხვილის შუაგულში არის დაუცველობა, რომელიც ჩნდება მაშინ, როდესაც გვესმის, რომ იმისათვის, რომ ურთიერთობა იმუშაოს, ჩვენ უნდა გავხსნათ ადამიანები და მივცეთ საშუალება დავინახოთ საკუთარი თავი ისეთი როგორიც ვართ სინამდვილეში.

მძულს დაუცველობა. მე ვფიქრობდი, რომ ეს იყო დიდი შანსი, რომ შემეტია მასზე ყველა ჩემი იარაღით. ვაპირებდი მის გაანალიზებას, იმის გაგებას, თუ როგორ მუშაობს იგი და გადალახვა. ერთი წლის დახარჯვას ვაპირებდი ამაზე. შედეგად, ის ექვს წელში გადაიზარდა: ათასობით ისტორია, ასობით ინტერვიუ, ზოგიერთმა ადამიანმა გამომიგზავნა თავისი დღიურების ფურცლები. მე დავწერე წიგნი ჩემი თეორიის შესახებ, მაგრამ რაღაც არასწორი იყო.

თუ ჩვენ გამოვკითხავ ყველა იმ ადამიანს, ვინც მართლა საჭიროდ თვლის - და საბოლოოდ ყველაფერი ამ გრძნობამდე მიდის - და მათ, ვინც გამუდმებით იბრძვის ამ გრძნობისთვის, მათ შორის მხოლოდ ერთი განსხვავება იყო. ეს იყო ის, ვისაც მაღალი ხარისხის სიყვარული და მიმღებლობა სჯერა, რომ ისინი სიყვარულისა და მიღების ღირსი არიან. Და სულ ეს არის. მათ უბრალოდ სჯერათ, რომ ამის ღირსი არიან. ანუ ის, რაც გვაშორებს სიყვარულისა და გაგებისგან არის შიში იმისა, რომ არ გვიყვარდეს და გაგებული იყოს.

მას შემდეგ რაც გადავწყვიტე, რომ ამ საკითხს უფრო დეტალურად უნდა გავუმკლავდე, დავიწყე ადამიანების პირველი ჯგუფის კვლევა.

ავიღე ულამაზესი საქაღალდე, საგულდაგულოდ შევიტანე ყველა ფაილი იქ და მაინტერესებდა რა დავარქვა. და პირველი რაც გამახსენდა იყო "გულწრფელი". ეს იყო გულწრფელი ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ საკუთარი საჭიროების გრძნობით. აღმოჩნდა, რომ მათი მთავარი საერთო თვისება გამბედაობა იყო. და მნიშვნელოვანია, რომ მე გამოვიყენო ეს სიტყვა: იგი ჩამოყალიბდა ლათინური cor, გულიდან. თავდაპირველად ეს ნიშნავდა "გითხრათ თქვენი გულიდან ვინ ხართ". მარტივად რომ ვთქვათ, ამ ხალხს ჰქონდა გამბედაობა ყოფილიყო არასრულყოფილი. მათ ჰქონდათ საკმარისი წყალობა სხვა ადამიანებისთვის, რადგან ისინი გულმოწყალენი იყვნენ საკუთარი თავის მიმართ - ეს აუცილებელი პირობაა. მათ ჰქონდათ ურთიერთობა, რადგან მათ ჰქონდათ გამბედაობა დაეტოვებინათ იდეა იმის შესახებ, თუ როგორი უნდა ყოფილიყვნენ, რათა ყოფილიყვნენ ის, ვინც არიან. ურთიერთობები ამის გარეშე ვერ მოხდება.

ამ ადამიანებს სხვა რაღაც საერთო ჰქონდათ. დაუცველობა. მათ სჯეროდათ, რომ ის რაც მათ დაუცველს ხდის მათ ლამაზს და მათ მიიღეს ეს. მათ, კვლევის მეორე ნახევრის ადამიანებისგან განსხვავებით, არ უსაუბრიათ დაუცველობაზე, როგორც ის რაც მათ კომფორტულად გრძნობს ან პირიქით, უზარმაზარ დისკომფორტს უქმნის - ისინი საუბრობენ ამის საჭიროებაზე. ისინი საუბრობდნენ იმაზე, რომ შეძლებდნენ პირველს ეთქვათ: "მე შენ მიყვარხარ", რომ თქვენ უნდა შეძლოთ მოქმედება, როდესაც არ არსებობს წარმატების გარანტია, იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა იჯდეთ მშვიდად და დაელოდოთ ექიმის გამოძახებას სერიოზული გამოკვლევის შემდეგ. ისინი მზად იყვნენ ინვესტიცია ჩაეტარებინათ ურთიერთობებში, რომლებიც შესაძლოა არ გამოდგეს, უფრო მეტიც, მათ ეს აუცილებელ პირობად ჩათვალეს.

აღმოჩნდა, რომ დაუცველობა არ იყო სისუსტე. ეს არის ემოციური რისკი, დაუცველობა, არაპროგნოზირებადი და ის ენერგიას აძლევს ჩვენს ცხოვრებას ყოველდღე.

ათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ამ თემის შესწავლის შემდეგ, მე მივედი დასკვნამდე, რომ დაუცველობა, საკუთარი თავის სუსტი და გულწრფელი გამოვლენის უნარი არის ყველაზე ზუსტი ინსტრუმენტი ჩვენი გამბედაობის გასაზომად.

მე მაშინ მივიღე ეს როგორც ღალატი, მეჩვენებოდა, რომ ჩემმა კვლევამ მომაჯადოვა. ყოველივე ამის შემდეგ, კვლევის პროცესის არსი არის კონტროლი და პროგნოზირება, ფენომენის შესწავლა მკაფიო მიზნისთვის. შემდეგ კი მივდივარ იმ დასკვნამდე, რომ ჩემი კვლევის დასკვნა ამბობს, რომ თქვენ უნდა აღიაროთ დაუცველობა და შეწყვიტოთ კონტროლი და პროგნოზირება. აქ კრიზისი მქონდა. ჩემმა თერაპევტმა, რა თქმა უნდა, უწოდა ამას სულიერი გამოღვიძება, მაგრამ გარწმუნებთ - ეს იყო რეალური კრიზისი.

მე ვიპოვე ფსიქოთერაპევტი - ეს იყო ისეთი ფსიქოთერაპევტი, რომელთანაც სხვა ფსიქოთერაპევტები დადიან, ჩვენ ეს ზოგჯერ უნდა გავაკეთოთ, რათა შევამოწმოთ მოწყობილობების კითხვა. მე მივიღე ჩემი საქაღალდე ბედნიერი ადამიანების კვლევით პირველ შეხვედრაზე. მე ვთქვი:”მე მაქვს დაუცველობის პრობლემა. მე ვიცი, რომ დაუცველობა არის ჩვენი შიშებისა და კომპლექსების წყარო, მაგრამ გამოდის, რომ სიყვარული, სიხარული, შემოქმედება და გაგებაც მისგან იბადება. ეს როგორმე უნდა მოვაგვარო ". მან, ზოგადად, თავი დაუქნია და მითხრა:”ეს არ არის კარგი და არც ცუდი. ეს არის ის, რაც არის. " და მე მივდიოდი ამ საკითხის შემდგომ გამკლავებას.

თქვენ იცით, არიან ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ მიიღონ დაუცველობა და სინაზე და გააგრძელონ მათთან ცხოვრება. მე არ ვარ ასეთი. მე ძლივს ვურთიერთობ ასეთ ადამიანებთან, ასე რომ ჩემთვის ეს იყო ქუჩის ბრძოლა, რომელიც გაგრძელდა კიდევ ერთი წელი. საბოლოოდ, მე დავმარცხდი დაუცველობასთან ბრძოლას, მაგრამ შეიძლება საკუთარი სიცოცხლე დავიბრუნო.

დავუბრუნდი კვლევას და შევხედე რა გადაწყვეტილებებს იღებენ ეს ბედნიერი, გულწრფელი ადამიანები, რას აკეთებენ დაუცველობით. რატომ უნდა ვიბრძოლოთ ასე ცუდად? მე გამოვაქვეყნე კითხვა ფეისბუქზე იმის შესახებ, თუ რა აგრძნობინებს ადამიანებს დაუცველობას და ერთ საათში მივიღე ას ორმოცდაათი პასუხი. სთხოვეთ თქვენს ქმარს იზრუნოს თქვენზე, როდესაც ავად ხართ, მიიღეთ ინიციატივა სექსში, გაათავისუფლეთ თანამშრომელი, დაიქირავეთ თანამშრომელი, დაპატიჟეთ პაემანზე, მოუსმინეთ ექიმის დიაგნოზს - ყველა ეს სიტუაცია იყო სიაში.

ჩვენ ვცხოვრობთ დაუცველ სამყაროში. ჩვენ მას გავუმკლავდებით უბრალოდ ჩვენი დაუცველობის გამუდმებით ჩახშობის გზით. პრობლემა ის არის, რომ გრძნობების შერჩევა შეუძლებელია შერჩევითად. თქვენ არ შეგიძლიათ აირჩიოთ - აქ მე მაქვს დაუცველობა, შიში, ტკივილი, მე არ მჭირდება ეს ყველაფერი, მე ამას არ ვიგრძნობ.როდესაც ჩვენ ვთრგუნავთ ყველა ამ გრძნობას, მათთან ერთად ჩვენ ვთრგუნავთ მადლიერებას, ბედნიერებას და სიხარულს, ამის არაფრის გაკეთება არ შეიძლება. შემდეგ ჩვენ ვგრძნობთ თავს უბედურად და კიდევ უფრო დაუცველად და ვცდილობთ ვიპოვოთ ცხოვრების აზრი და მივდივართ ბარში, სადაც ვკვეთთ ორ ბოთლ ლუდს და ნამცხვრებს.

აქ არის რამოდენიმე რამ, რაც მე ვფიქრობ, რომ უნდა ვიფიქროთ. პირველი ის არის, რომ ჩვენ ვაკეთებთ გარკვეულ საგნებს გაურკვეველი საგნებისგან. რელიგია საიდუმლოებიდან და რწმენიდან გადავიდა დარწმუნებულობაში.”მართალი ვარ, შენ არა. Მოკეტე . და არსებობს. ცალსახა. რაც უფრო საშინელები ვართ, მით უფრო დაუცველები ვართ და ეს მხოლოდ უფრო გვაშინებს. ასე გამოიყურება დღევანდელი პოლიტიკა. აღარ არსებობს დისკუსიები, დისკუსიები, მხოლოდ ბრალდებები. დადანაშაულება არის ტკივილი და დისკომფორტი. მეორე, ჩვენ მუდმივად ვცდილობთ გავაუმჯობესოთ ჩვენი ცხოვრება. მაგრამ ეს ასე არ მუშაობს - ჩვენ ძირითადად მხოლოდ ცხიმს ვიღებთ ბარძაყებიდან ლოყებზე. მე ნამდვილად ვიმედოვნებ, რომ ასი წლის შემდეგ ხალხი შეხედავს ამას და ძალიან გაკვირვებული დარჩება. მესამე, ჩვენ სასოწარკვეთილი ვართ დავიცვათ ჩვენი შვილები. მოდით ვისაუბროთ იმაზე, თუ როგორ ვექცევით ჩვენს შვილებს. ისინი მოდიან ამ სამყაროში დაპროგრამებული საბრძოლველად. და ჩვენი ამოცანაა არ მივიღოთ ისინი ჩვენს მკლავებში, ლამაზად ჩავიცვათ და დავრწმუნდეთ, რომ მათ იდეალურ ცხოვრებაში ჩოგბურთს თამაშობენ და ყველა შესაძლო წრეზე დადიან. არა ჩვენ უნდა შევხედოთ მათ თვალებში და ვთქვათ:”შენ არ ხარ სრულყოფილი. თქვენ აქ არასრულყოფილად მოხვედით და შეიქმენით იმისთვის, რომ მთელი ცხოვრება იბრძოლოთ ამისთვის, მაგრამ თქვენ სიყვარულის და ზრუნვის ღირსი ხართ.”

მაჩვენეთ ბავშვთა ერთი თაობა, რომლებიც ასე გაიზარდნენ და დარწმუნებული ვარ, ჩვენ გაგიკვირდებათ, თუ რამდენი ახლანდელი პრობლემა უბრალოდ გაქრება დედამიწის ზურგიდან.

ჩვენ ვაჩვენებთ, რომ ჩვენი ქმედებები გავლენას არ ახდენს ჩვენს გარშემო მყოფ ადამიანებზე. ჩვენ ამას ვაკეთებთ პირად ცხოვრებაში და სამსახურში. როდესაც ჩვენ ვიღებთ სესხს, როდესაც გარიგება ირღვევა, როდესაც ნავთობი დაიღვრება ზღვაში, ჩვენ ვაჩვენებთ, რომ ჩვენ არაფერი გვაქვს საერთო. მაგრამ ეს ასე არ არის. როდესაც ეს მოხდება, მინდა ვუთხრა კორპორაციებს:”ბიჭებო, ეს არ არის ჩვენი პირველი დღე. ჩვენ ბევრს შევეჩვიეთ. ჩვენ უბრალოდ გვინდა, რომ შეწყვიტოთ ვითომ წარმოთქმა და თქვათ: „გვაპატიე. ჩვენ ყველაფერს გამოვასწორებთ.

სირცხვილი არის ეპიდემია ჩვენს კულტურაში და იმისათვის, რომ გამოვჯანმრთელდეთ და ვიპოვოთ გზა ერთმანეთისკენ, უნდა გვესმოდეს, თუ როგორ მოქმედებს ის ჩვენზე და რას გვაიძულებს. სირცხვილი მოითხოვს სამი კომპონენტის სტაბილურად და შეუფერხებლად ზრდას: საიდუმლოება, დუმილი და დაგმობა. სირცხვილის ანტიდოტი არის თანაგრძნობა. როდესაც ჩვენ ვიტანჯებით, ჩვენს ირგვლივ ყველაზე ძლიერ ადამიანებს უნდა ჰქონდეთ გამბედაობა, რომ გვითხრან: მეც. თუ ჩვენ გვსურს ვიპოვოთ გზა ერთმანეთთან, მაშინ ეს გზა არის დაუცველობა. და ბევრად უფრო ადვილია მთელი ცხოვრება მოშორდე ასპარეზს, ფიქრობდე რომ იქ წავალ, როცა ტყვიაგაუმტარი და საუკეთესო იქნები.

საქმე იმაშია, რომ ეს არასოდეს მოხდება. და მაშინაც კი, თუ მაქსიმალურად მიუახლოვდებით იდეალს, მაინც აღმოჩნდება, რომ როდესაც შედიხართ ამ ასპარეზზე, ხალხს არ სურს თქვენთან ბრძოლა. მათ სურთ თვალებში ჩახედონ და დაინახონ თქვენი თანაგრძნობა.

ნაილი გოლმანი