წყენის რეაბილიტაცია

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

”თქვენ არ შეგიძლიათ შეურაცხყოთ, შეგიძლიათ განაწყენდეთ”,”შეურაცხყოფა არაადეკვატური მოლოდინების შედეგია”,”დანაშაული არის მანიპულირება”. ნაცნობი კლიშეები? უკმაყოფილება ამ ბოლო დროს უიღბლო იყო. ძნელი სათქმელია, რატომ - მაგრამ დანაშაული წაიშალა ადამიანთა "ლეგალური" გამოცდილების სიიდან და განიხილებოდა, როგორც მავნე, დამანგრეველი, "რეკეტული" გრძნობა და ადამიანი შეურაცხყოფილი - თითქმის როგორც აგრესორი. რატომღაც, ეზოთერიკოსებს განსაკუთრებით შეუყვარდათ ეს თემა: სტატიები რჩევებით, თუ როგორ უნდა მოიცილოთ უკმაყოფილება საკუთარ თავში და აღარასოდეს დაუშვათ ეს გრძნობა თქვენს მშვენიერ შინაგან სამყაროში - არ არსებობს რიცხვები პოპულარული ფსიქოლოგიის პორტალებზე მიკერძოებით. სულიერ პრაქტიკაში

დასაწყისისთვის, მცირე ექსკურსია ისტორიაში. მჯერა, რომ აღშფოთება მანიპულირებასთან არის გათანაბრებული, ე. ბერნის პოპულარიზატორები, რომლებიც აღწერენ თამაშების რაოდენობას, რომლებიც დაკავშირებულია დანაშაულის გრძნობების მანიპულირებასთან, "დამნაშავეა". ფრაზა "თქვენ არ შეგიძლიათ შეურაცხყოთ, შეგიძლიათ განაწყენდეთ" ეკუთვნის ერნესტ ჰოლმსს, მეცნიერების გონების მოძრაობის დამფუძნებელს, რომელმაც თავის წიგნში "აზრის ძალა" დაწერა შემდეგი: "დაუცველობა არ არის სისუსტე, არამედ დიაგნოზი. არავის ან არაფრის უფლებას არ მისცეთ თქვენი ემოციების შეურაცხყოფა, ნუ მისცემთ თავს უფლებას შეურაცხყოფილად იგრძნოთ თავი. გახსოვდეთ, რომ შეუძლებელია შეურაცხყოფა მიაყენო; შენ შეგიძლია - განაწყენდე. " ამხანაგმა მოიპოვა ბევრი მიმდევარი, მათ შორის NLP მოყვარულთა შორის, მაგრამ ის არ იყო ფსიქოლოგი, არამედ ძალიან რადიკალური რელიგიური ფილოსოფოსი. კონცეფცია, რომელშიც უკმაყოფილება განიხილება, როგორც აღქმის დამახინჯება, არაადეკვატური მოლოდინის მარკერი, ეკუთვნის რუსი მეცნიერს იუ.მ. ორლოვი, სანოგენური (ჯანსაღი) აზროვნების თეორიის ავტორი და წიგნი უკმაყოფილების შესახებ - ჩემი აზრით, სასარგებლო და ამაღელვებელი (შეგიძლიათ წაიკითხოთ აქ). მასში ავტორი აღწერს უკმაყოფილების მექანიზმს, როგორც რეაქციას რეალობასა და მოლოდინს შორის შეუსაბამობაზე, მაგრამ არსად არ არის ის სტიგმატიზირებული წყენის დამანგრეველ განცდად და ხაზს უსვამს ზიანის ჩახშობის და განზრახ დამალვის ზიანს, იცავს კომუნიკაციის ეკოლოგიას, მოუწოდებს სხვებს მოახსენონ თავიანთი გამოცდილება.

Როგორ მოხდა? როგორ იქნა არსებული ფსიქოლოგიური კონცეფციები შერჩეული, შეცვლილი და ჩართული თვითგანვითარების იდეაში შინაგანი სამყაროდან ვითომდა „ნეგატიური“გრძნობების აღმოფხვრის გზით? მე დაბნეული (და შეურაცხყოფილი) ვარ ამ ტენდენციით. არ შემიძლია მავნედ ჩავთვალო ნებისმიერი გრძნობა, რომელიც წარმოიშვა ადამიანის ევოლუციური და სოციალური განვითარების პროცესში. მოდი გავარკვიოთ.

უპირველეს ყოვლისა, უკმაყოფილება არის გრძნობა, რომელიც წარმოიქმნება სოციალიზაციის შედეგად. ბავშვი, რომელიც ვერ აკმაყოფილებს თავის მოთხოვნილებებს, განიცდის მხოლოდ რისხვას. უკმაყოფილების გამოჩენისთვის შინაგანი რეალობა უფრო რთული უნდა გახდეს: მასში სხვა ადამიანთან ურთიერთობის ღირებულება უნდა გამოჩნდეს. წყენა არის რთული გამოცდილება, რომელიც მოიცავს როგორც თანაგრძნობას, ასევე ბრაზს დამნაშავეზე და, რაც მთავარია, ამ რისხვის შენარჩუნებას საპირისპირო ტენდენციით - სიყვარული ან, სულ მცირე, ურთიერთობების ღირებულების იდეა. ძალიან საკამათოა? დიახ ადამიანის გამოცდილების სამყარო შეიძლება იყოს რთული, ორაზროვანი და გულისხმობს იმას, რომ ადამიანის ფსიქიკას შეუძლია გაუმკლავდეს ამბივალენტურობას: რომ შეიძლება განიცადოს განსხვავებული გრძნობები ერთი საგნის მიმართ. გრძნობების გამარტივება, გამკაცრება არის გონებრივი განვითარების დაქვეითების ნიშანი და, პირიქით, რაც უფრო ჯანმრთელია ადამიანი, მით უფრო დახვეწილი, რთული და ორაზროვანი გამოცდილება აქვს მას. რა მოხდება, თუ თქვენ არ შეიკავებთ თქვენს რისხვას? ადამიანი, თუ არა სასწრაფოდ მოკლავს, მაშინ მაინც გაწყვეტს ურთიერთობებს მოსალოდნელსა და რეალურს შორის მცირედი შეუსაბამობის შემთხვევაში.

რას იტყვით მაშინვე მიიღონ სხვა ისეთები როგორიც არიან? კარგი იდეაა, მაგრამ ზედმეტად აბსტრაქტული. იმისათვის, რომ მიიღოთ ის, როგორიც ხართ, ჯერ უნდა გესმოდეთ ვინ ხართ. იდეა, რომ ადამიანს შეუძლია წინასწარ იცოდეს და მიიღოს რაღაც, არის ყოვლისშემძლეობის იდეა. ცოცხალმა ადამიანებმა ცოტა რამ იციან წინასწარ, არ ერიდებიან ზიზღის ბუნებრივი ფუნქციის ჩართვას და, თუ ისინი არ მოწამლულნი არიან „ყოვლისმომცველი მიღების“იდეით, ისინი საკუთარ თავს აძლევენ შესაძლებლობას, გაიცნონ სხვა ურთიერთობის პროცესი.უკმაყოფილება წარმოიქმნება არაადეკვატური მოლოდინისგან, მაგრამ ფაქტია, რომ ჩვენი მოლოდინი ერთმანეთის მიმართ ვერასოდეს იქნება სრულად ადეკვატური და ჩვენი წარმოდგენები არასოდეს იქნება სრულიად თავისუფალი პროგნოზებისაგან. სხვა ადამიანის აღქმა გარდაუვლად ემყარება პროექციას, რომელიც ჯერ კიდევ არ უნდა გამოსცადოს კომუნიკაციაში. და თუ ჩვენ ვსაუბრობთ ახლო ურთიერთობებზე, მაშინ სიყვარულის გარდაუვალი ეტაპი, რომელიც ადამიანებს საშუალებას აძლევს ერთმანეთთან ახლოს იყვნენ ერთმანეთის ძლიერი მიზიდულობის გამო, გულისხმობს მათ პროგნოზებთან შერწყმას. პირველი შეურაცხყოფა ურთიერთობაში არის პირველი ნაბიჯი ნეტარი შერწყმიდან სხვა ადამიანის გაცნობისკენ და ამ აღიარებით, უფრო სექსუალურ ურთიერთობებში.

ამდენად, წყენა - ეს არის შესაძლებლობა შეაჩეროს და დაარეგულიროს ინტერპერსონალური ურთიერთქმედება, გააცნობიეროს მათი მოლოდინი და სხვისი რეაქციები. დიახ, სხვისი რეაქცია ჩემს დანაშაულზე - მათ შორის. რა შეიძლება ითქვას იმაზე, რომ წყენა იწვევს რაიმე სახის რეაქციას, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის შეიძლება ჩაითვალოს მანიპულაციად? მაგრამ ნებისმიერ ემოციას აქვს საკომუნიკაციო ასპექტი. ემოციის გამოხატვა გარეგნობაში და ქცევაში არის უძველესი კომუნიკაციის მეთოდი, რომელიც საშუალებას აძლევს როგორც ცხოველებს, ასევე ადამიანებს დაარეგულირონ ურთიერთობა ნათესავებთან. ამ თვალსაზრისით, ნებისმიერი ემოციური გავლენა სხვა ადამიანზე შეიძლება ჩაითვალოს მანიპულაციად. კომუნიკაციის დროს ადამიანები აუცილებლად აკვირდებიან ერთმანეთს, აგზავნიან ემოციურ სიგნალებს, კითხულობენ ემოციურ პასუხებს - და ამით ქმნიან ურთიერთობებს და მანძილს ურთიერთობებში. მოგეხსენებათ, ინფორმაციის 30% -ზე ნაკლები გადადის სიტყვებით. ჩემი აზრით, ჩვენ არ უნდა ვისაუბროთ დანაშაულის დესტრუქციულობაზე თავისთავად, არამედ დესტრუქციულ ან კონსტრუქციულ კომუნიკაციებზე, რომელსაც ადამიანი ირჩევს, როდესაც აღმოჩნდება დამნაშავე ან შეურაცხყოფილი. თუ შეურაცხყოფილი არ ამბობს იმას, რაც შეურაცხყოფილი იყო, არ იძლევა დანაშაულის გამოსასყიდად (ან შეურაცხყოფილია ყოველგვარი ქმედების გარეშე, სხვისი დანაშაულის დანახვასა და სიტუაციაში საკუთარი ძალის შეგრძნებით), არ აძლევს შესაძლებლობას შეთანხმდით - შეგიძლიათ ისაუბროთ შეურაცხყოფაზე, როგორც დესტრუქციული კომუნიკაციის ჩვეულ საშუალებაზე. თუ დანაშაულში მყოფი პირი ხელმისაწვდომია კონტაქტისთვის (ან აშკარად აცხადებს გარკვეული დროის მარტო ყოფნის აუცილებლობას), ნათლად მიუთითებს მისი დანაშაულის კავშირზე სხვის ქმედებასთან და, პრინციპში, შეთანხმებით - ადანაშაულებს მას მანიპულაციურ ქცევაში სამწუხაროდ, მანიპულირება იქნება. ვინაიდან სხვის უფლებაზე საკუთარი გრძნობების უარყოფა, ჩემი აზრით, ყველაზე მავნე მანიპულირებაა.

ზოგიერთი ადამიანი ფრთხილობს შეურაცხყოფილად გამოიყურებოდეს, რადგან ისინი აღშფოთების გამოვლენას სისუსტის გამომხატველად თვლიან. დიახ, უკმაყოფილების ჩვენებით - ჩვენ ვაჩვენებთ ჩვენს დაუცველობას. ჩვენ ნამდვილად დაუცველები ვართ ყველაფერში, რაც სხვა ადამიანების მოლოდინს, სხვების მოთხოვნილებებს უკავშირდება. მაგრამ ძლიერი ადამიანი, ადაპტირებული სამყაროსთან, გამოირჩევა არა იმით, რომ მას არავინ სჭირდება, არამედ იმედგაცრუებების აღდგენისა და გამკლავების უნარით. სიძლიერის, როგორც აბსოლუტური ხელშეუხებლობის იდეა არის მოჩვენებითი იდეა, რომელიც ადამიანს, ერთი მხრივ, უგრძნობად აქცევს, მეორეს მხრივ, ძალიან მყიფედ. გახსნის და უარყოფის წინაშე მყოფი რისკი - ასეთი ადამიანისთვის იქნება მთელი პიროვნების დაშლის ტოლფასი. ჭეშმარიტად ძლიერ ადამიანს არ ეშინია როგორც სუსტი გამოჩნდეს, ასევე მოატყუოს თავისი სისუსტის მოლოდინი, თუ ამას სიტუაცია მოითხოვს.