სადაც არის დანაშაული, არ არის პასუხისმგებლობის ადგილი

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

ეს ხდება, რომ მე ვუყურებ მკაცრ ანდაზას "ისინი წყალს აყენებენ შეურაცხყოფილებს". ეს მაშინ ხდება, როცა ზოგი იტანჯება და ამაზე პასუხისმგებლობა სხვებს ეკისრებათ. რა არის ჩასაფრებული აქ. სანამ ადამიანი არ გააცნობიერებს თავისი ტანჯვის სარგებელს, არ არსებობს იმედი, რომ ის მოიშორებს მას. შემდეგ მთელი ბრალდებულის ყურადღება მიმართულია იმაზე, ვინც ეხმარება ამ უბედურების ორგანიზებაში. საკუთარ თავზე არა. მეორეს მხრივ. დამნაშავე არ მართავს.

წყენა - ეს არის მანიპულირება არჩევანის წინაშე პასუხისმგებლობისა და ამ მხრივ შემდგომი ქმედებების / უმოქმედობისათვის. წყენა იტანჯება და კისერზე ეკიდება, თუ სხვა ვინმეა დამნაშავე. საშინელებაა ზიზღით ცხოვრება, რადგან არის მსხვერპლის მდგომარეობა, რომელსაც ზიანი მიაყენა და რომელსაც არაფრის გაკეთება არ შეუძლია.

თუ არ არსებობს რწმენა, რომ მეორემ აიღო პასუხისმგებლობა მის ქმედებაზე და თავს კარგად გრძნობს დანაშაულის არარსებობის შემთხვევაში, მაშინ არ არსებობს არც მისი უდანაშაულობის რწმენა. არ არსებობს რწმენა აზრების, განზრახვებისა და მოქმედებების პირადი სიწმინდის. ცუდი მხოლოდ მათთვის, ვინც გმობს და აგრძელებს იღბალს. თქვენ შეგიძლიათ ატაროთ წყალი ბედზე წუწუნის გარეშე, შემდეგ კი ზედმეტი ტვირთი არ არის. თქვენ შეგიძლიათ დატოვოთ კალათა წყლის კასრებით და დაიწყოთ შეშის გადატანა. და ა.შ. ეს ბევრი პოტენციური ვარიანტი იკარგება მაშინ, როდესაც სხვა არის პასუხისმგებელი ადამიანის ბედნიერებაზე. ამ სიტუაციაში არის ცვალებადი მდგომარეობა: უკმაყოფილება მდგომარეობის მდგომარეობით, რომელიც იცვლება იმის მოლოდინით, რომ ვიღაც მოვა და შეცვლის მას, თქვენ უბრალოდ უფრო ხმამაღლა უნდა იტიროთ.

მე ხშირად მოვიყვან ამ მაგალითს. ბავშვმა ტკბილეული მოიპარა. მათ კუთხეში ჩასვეს. თუ მას ესმის, რომ არსებობს თამაშის გარკვეული წესები: "შენ იპარავ - შენ ხარ პასუხისმგებელი მასზე ერთი საათის განმავლობაში დგახარ კუთხეში", მაშინ ბავშვი არ განიცდის საკუთარ ბოროტებას. ის უბრალოდ დგას კუთხეში და შეიძლება განიცადოს მოწყენილობა, იმის გამო, რომ მისი ფეხები დაბუჟებულია, არაფრისგან, მაგრამ არა იმისგან, რომ სამყარო უსამართლოა. არსებობს გაცნობიერება, რომ ეს მხოლოდ კუთხეა. ახლა ერთი საათი გავა და შეგიძლია სასეირნოდ წახვიდე. თქვენ ასევე შეგიძლიათ იფიქროთ, მოიპაროთ კანფეტი შემდეგ ჯერზე თუ ეს ძალიან ძვირია. ეს მხოლოდ არჩევანია თქვენი სურვილის მიხედვით. ვის შეუძლია ჩემი განსჯა? ვინ იცის როგორ გააკეთოს ეს სწორად? Მხოლოდ მე.

რაც შეეხება წყენას, აქ ყველამ იცის როგორ მოიქცეს თქვენთან და როგორ დაისაჯოს. მაგალითად, პაციენტი და სტომატოლოგი. წარმოიდგინეთ, რომ პაციენტი იწყებს გინებას ტკივილისა და დისკომფორტისათვის. ის ყვირის, რომ ყბა დაბუჟებულია და ნათურა თვალებს აბრმავებს. რომ ზოგადად ყველაფერი ძვირია, უსიამოვნო და ამაზრზენი. მაშინ რატომ ხარ აქ? თქვენ შეგიძლიათ მოითხოვოთ ნათურის სიკაშკაშის შემცირება, მკურნალობის დროს შესვენება. ეს შესაძლებელია, როდესაც ყურადღების კონცენტრაცია გადადის საკუთარ თავზე. შემდეგ შეგიძლიათ მოუსმინოთ თქვენს გრძნობებს, აიღოთ პასუხისმგებლობა თქვენს სურვილებზე, გაუზიაროთ ისინი ექიმს. იმის საფუძველზე, ხვდება თუ არა ექიმი ნახევარ გზაზე, ცდილობს თუ არა პაციენტის მოსმენას და მისი შესაძლებლობების შესაბამისად პროცესის შეცვლას, თუ იგნორირებას უკეთებს სურვილებს და აკეთებს მხოლოდ იმას, რაც მისთვის მოსახერხებელია - ხდება შემდეგი არჩევანის გაკეთება. დარჩი სკამზე ან ეძებ სხვა რამეს.

წყენის მეორადი სარგებელი შეიძლება იყოს ბევრი და ძალიან განსხვავებული. ისეთი, რომ ადამიანი მათ საერთოდ არ ხედავს, არამედ იყენებს მათ. მაგალითად, წყენა ხელს უწყობს მოძალადისგან იზოლირებას. მაშინ ეს არის ერთგვარი დაცვის აგება, დასვენება ტანჯვის წყაროსთან კონტაქტისგან, გაქცევა დაუცველობისგან. და სხვა გზით, გარდა შეურაცხყოფის მიღებისა, ადამიანმა არ იცის როგორ ააშენოს საზღვრები. განაწყენებულს არ მიაჩნია სწორად თქვას "არა" დროულად, მას არ შეუძლია სხვების გაღიზიანება. და როგორც კი ის განაწყენდება, ეს განცალკევება ხდება თავისთავად და მე მსურს ავტონომიის გულისთვის უფრო დიდხანს დავრჩე ამაში. აქ არის ასეთი ფსევდო თავისუფლება ქვებითა ჩანთა მხრებზე.