2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48
მე დავდივარ უცხო მამაკაცის სამოსელში,
მაგრამ ხალხი მყისიერად მიცნობს
როგორც თოლია უცხოს ბუმბულში.
გრიგოლ ნარეკაცი
სილამაზისკენ სწრაფვისას მან მალევე დაივიწყა ძებნა და გახდა საკუთარი ქმნილების მსხვერპლი. ის იმდენად კაშკაშა გახდა, რომ ზოგჯერ საშინლად მოგეჩვენებოდათ, ზოგჯერ, უდავოდ, უფრო მახინჯი, ვიდრე მსოფლიოში ყველაზე მახინჯი ქალი.
ჰენრი მილერი
სხეულის სრულყოფისკენ სწრაფვისას, ნარცისისტი, რომელიც საკუთარ მზერას აფიქსირებს საკუთარ თავზე, თვლის, რომ აღტაცება ნიშნავს სიყვარულს. ქალი, რომელიც ყურადღებით მუშაობს საკუთარ სხეულებრივ გამოსახულებაზე, ითვლის სიყვარულს მისი ძალისხმევისთვის. ამ ილუზიას შეიძლება ჰქონდეს ტრაგიკული შედეგები. ქალი სიდიადისკენ სწრაფვა არასოდეს არის თავისუფალი, რადგან ის დამოკიდებულია მის მიმართ სხვა ადამიანების დამოკიდებულებაზე და მათ შეფასებებზე. მან ყოველთვის უნდა იგრძნოს, რომ სხვები აღფრთოვანებულნი არიან მისი სრულყოფილი სხეულით. ასეთი ქალი მიიჩნევს, რომ მის მიმართ დამოკიდებულება შეიძლება შეიცვალოს, თუ სხეულის სიდიადე დაიკარგება. მაშასადამე, ქალი მუდმივად იპყრობს კულტურული ნორმის განსახიერების იდეებს. სხეული მცირდება ნიშნის, განლაგების დონემდე და მიზნად ისახავს ვიზუალური აღტაცების გამოწვევას. ზრუნვა სხეულის გამოსახულებაზე, ქალი ცხოვრობს სიცარიელის სივრცეში. ეს ინვესტიციები არასოდეს ამართლებს საკუთარ თავს, ნებისმიერ შემთხვევაში, ინვესტიციების მასშტაბი არასოდეს არის მიღებული მოგების ტოლი, ზოგიერთ შემთხვევაში მათი უკუპროპორციული პროპორციულია.
ნარცისიზმი არის გონებრივი ინფანტილიზმი, რომელიც არ იძლევა საშუალებას გააცნობიეროს მარტივი და მარადიული ჭეშმარიტება, რომელიც ხელმისაწვდომია იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც არ არიან დამძიმებულნი ამ დაავადებით. მარადიული სიმართლე ისაა, რომ არც სიყვარულს, არც ბედნიერებას, არც სიხარულს და არც კეთილდღეობის განცდას არაფერი აქვს საერთო ფასადთან.
როგორც SM ჯონსონი აღნიშნავს [1], სიამაყე, ეიფორია, ან ფრენა, რომელიც შეიძლება შეინიშნოს ნარცისისტულ პიროვნებაში მის პოზიტიურ გრძნობებში, ყველაზე ხშირად აქვს წმინდა ინტელექტუალური ხასიათი და არაფრით არის განპირობებული; ისინი ნამდვილად არ წარმოადგენენ სხეულში თანმიმდევრულ კინესთეტიკურ გამოცდილებას, ან თუნდაც წარმატების ნამდვილ კმაყოფილებას. თვით წარმომადგენლობა უფრო ვიზუალური და შემეცნებითი აღმოჩნდება, ვიდრე კინესთეტიკური. მნიშვნელოვანია, რომ გამოიყურებოდე უკეთესად და იფიქრო საკუთარ თავზე, ვიდრე უკეთ იგრძნო თავი. სასიამოვნო შეგრძნებები მეორეხარისხოვან და ხელოვნურად ჩნდება, თუ გარემო დაამტკიცებს შექმნილ გამოსახულებას. ხელოვნურად შექმნილი სურათი ქმნის ხელოვნურ ურთიერთობებს.
სხეულის სიდიადის იმიჯის შექმნა მოითხოვს ენერგიის მნიშვნელოვანი რესურსების ხარჯვას. სხეულებრივი სრულყოფის შექმნილი იმიჯი მუდმივ ინვესტიციას მოითხოვს; სურათი, თავის მხრივ, ქმნის გარკვეულ ცხოვრების წესს - როლური ქცევის სამყაროს, რომელშიც დომინირებს სახე.
ნარცისიზმში ლიბიდო კარგავს კავშირს სხეულთან და ჩადებულია "ეგოში", საკუთარ პიროვნებაზეა ფიქრი. ამ შემთხვევაში ენერგია ნასესხებია ლიბიდოს ძირითადი რეზერვუარიდან - გენიტალური სექსუალობა. ენერგიის გაყვანა იწვევს შემცირებას სექსუალურ და სენსორულ კომპონენტში. ლიბიდოს ენერგიის ენერგიად გარდაქმნა "ეგოს" ენერგიად ააქტიურებს ჩართვას სხვადასხვა საქმიანობაში საკუთარი იმიჯის გასაძლიერებლად. ძლიერი პიროვნების ადექვატური რეაქცია ობიექტურ ფიზიკურ შეზღუდულობებზე ან "მოკრძალებულ" გარეგნობაზე უფრო მეტად სინანულია ვიდრე სირცხვილი. ძლიერ პიროვნებას, სუსტი ნარცისისტისგან განსხვავებით, შეუძლია მიიღოს და მთლიანად აღმოფხვრას რეალისტური ნეგატიური თვითშეფასება.
ნარცისისტული აქტივობა საკუთარ სხეულთან მიმართებაში შერწყმულია ფანტაზიასთან, რომ სხეულის ასპექტის მოდიფიკაცია გადაარჩენს პიროვნების სხვა კომპონენტებს. ამ ილუზიას დროებით შეუძლია შეინარჩუნოს კარგი ჯანმრთელობა, მაგრამ ადრე თუ გვიან, როდესაც საჭიროა ჭეშმარიტი თავდაჯერებულობა, ან სიტუაცია აიძულებს თქვენ იმოქმედოთ არა იმიჯიდან, არამედ ნამდვილი არსის გამოსაჩენად, ნარცისისტული სიდიადე გამოიკვეთება და გარშემომყოფებს შეუძლიათ შეამჩნიონ რამდენად ტრავმირებულია.ასეთი ადამიანები თავს დაუცველად და დაქვემდებარებულად გრძნობენ.
პრაქტიკა, რომელიც მოიცავს სხეულის გაუმჯობესების სფეროს, რეალურად არ არის მიმართული თვითგანვითარებაზე, პირიქით, აქტუალურია საუბარი "მე" -ს მოშორების სურვილზე.ნარცისისტული აქტივობა საკუთარ სხეულთან მიმართებაში ადასტურებს ბუნებრივი შეზღუდვების უგულებელყოფას და ინოვაციური ტექნოლოგიების ყოვლისშემძლეობის ნდობას.
ქალი, რომელიც სოციალური "მე" -ს მოთხოვნილებებზე დამოკიდებულების ტყვეობაშია, კარგავს უნიკალურ, ცოცხალ, ავთენტურ, მაგრამ არა სრულყოფილ სხეულს, რომელსაც ხელმძღვანელობს სხეულის იდეალის საყოველთაოდ მიღებული სტანდარტები. თუ ქალი ვერ მიაღწევს სასურველ იდეალურ სურათს (ერთი ხვეული არ არის ყველას მსგავსად, ტუჩები ძალიან პატარაა, თეძოები ძალიან ვიწროა) - ამ უმცირესმა ნაკლოვანებამ შეიძლება შეაფერხოს პიროვნება მთლიანად.
სოციალური ნარცისიზმის ზეწოლა მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მოზარდი გოგონების გაჩენაში, რომლებიც უარს ამბობენ ჭამაზე (ანორექსია); ნარცისული კომპონენტი აუცილებელია მათი პიროვნების პროფილში.
ზოგიერთ ქალს, რომლებიც დაკავებულნი არიან სრულყოფილი სხეულის შექმნით, უვითარდებათ დეპრესია სიდიადის სურვილის გამო. დეპრესიას და სიდიადის სურვილს აქვს მსგავსი მახასიათებლები: ავთენტური "მე" -ს წარმოსახვით ჩანაცვლება; პერფექციონიზმი; ჭეშმარიტი გრძნობების ხმის მოსმენის სურვილი; სხვა ადამიანების ექსპლუატაცია საკუთარი მიზნებისთვის; სიყვარულის დაკარგვის შიში; აგრესიული იმპულსების გადაადგილება; მიდრეკილება სომატური დარღვევებისადმი; სირცხვილის, შფოთვის სუპერ ინტენსიური განცდა.
დეპრესია ბავშვობაში ტრავმის ნიშანია. ჩვილმა ისწავლა ემოციების გაყინვა, რაც საბოლოოდ დაეხმარება მას განავითაროს საკუთარი თავის ძლიერი გრძნობა. ესენი არიან ბავშვები, რომლებმაც ვერ გამოხატეს ელემენტარული გრძნობები: უკმაყოფილება, ტკივილი, სიხარული მათი სხეულის შეგრძნებებისგან. ზოგს შიშის გამოცხადებისაც კი ეშინოდა. "შენ გიყვარს დედა, მართლა, მაშინ იყავი მომთმენი, არ გჭირდება ტირილი და შიმშილის ჩვენება." ზრდასრულ ასაკში ასეთი ქალი აგრძელებს იმას, რასაც სხვები მოითხოვენ და ვერ ახერხებს თავისი ნამდვილი პოტენციალის რეალიზებას. ეს არის შესაძლებლობების გაჩერება, რადგან ყველას აქვს რაღაც მისცეს ამ სამყაროს და არა მხოლოდ მიიღოს რაღაც გარედან.
ფატალური გარდაუვალი - დაბერება არის ნარცისისტული ქალის წარუმატებლობის ფარდა და საშინელება. გამოსახულება კარგავს მაგნეტიზმს და აღარ ჰიპნოზირებს, აღარ შეიძლება მისი დათვლა: სიმელოტე, ნაოჭების კანი ნაკეცებში, მეხსიერების უკმარისობა, მუდმივი თავის ტკივილი, ქოშინი, ჰალუქსი ვალგუსი არ იძლევა ელეგანტური ფეხსაცმლის ტარებას. ნარცისისტი ქალისთვის ეს ყველაფერი ჯოჯოხეთური კოშმარია, არხები, რომლებიც ინფლაციას კვებავს, ხმება: „ქსოვილი გატეხილია ცეცხლის თამაშით, სარკე დაიმსხვრა, დარეკა:“უბედურება! ჯანდაბა მელოდება! " [2].
გლობალიზაცია და სხეულის გამოსახულების მაქსიმიზაცია იწვევს იმ ფაქტს, რომ სიბერის გამოწვევები უარყოფით ხვდება. თუ ბიუჯეტი იძლევა აბდომინოპლასტიკას, ლიფტინგს ან თმის გადანერგვას, მაშინ ეს აუცილებლად უნდა გაკეთდეს. ახალგაზრდების გახანგრძლივება, იმის მტკიცება, რომ ისინი ჯერ კიდევ "სადმე" არიან, ნარცისულ სამყაროში გახდა ერთგვარი დევნა. ნარცისისტული ქალის სიბერე, მიჯაჭვული სხეულებრივ გამოსახულებაზე, ნიშნავს მცირედი ღირებულების სხვების გახსნას, რაც აუტანელ სირცხვილს იწვევს. ქალს, რომელსაც არ აქვს დამძიმებული ნარცისული დევნა, სიბერის დაწყებით, შეუძლია საკუთარი გარეგნობის პრობლემის გადაჭრის რესტრუქტურიზაცია და შეინარჩუნოს თავდაჯერებულობა.
თქვენ უნდა მისცეთ საკუთარ თავს უფლება, უფრო ადვილად დაუკავშიროთ სხვებს და საკუთარ თავს, აღიაროთ თქვენი არასრულყოფილება და ძალა, რომელიც თქვენზე აქვთ ნარცისული კულტურული რეცეპტები.
აღფრთოვანებაზე უარის თქმა არ არის ადვილი, მაგრამ ეს გაძლევთ შანსს, რომ თავიდან აიცილოთ გაცილებით სამწუხარო გამოცდილება - ნარცისული სიგიჟის უკიდურესი და სულაც არ არის მომხიბვლელი სურათი.
სხეულის ნიშანი, ნარცისისტული კულტურული კოდის მკაფიოდ შესრულებული რეცეპტების მოწმობა, არ შეუძლია სიამოვნების ამ ძახილს, რომელიც ხელმისაწვდომია ცოცხალი, მაგრამ არა სრულყოფილი, ნარცისის თვალსაზრისით, მოხიბლული გამოსახულებით, სხეული
შეიყვარე, დააფასე შენი სხეული, დაე იყოს ის შენი საიმედო პარტნიორი, რომელიც იმსახურებს მეტს, ვიდრე სამიზნე, რომელშიც ნარცისიზმი ისვრის შხამიან ისარს.
[1] ჯონსონ ს.მ. პერსონაჟების ფსიქოთერაპია. - მ.: ფსიქოლოგიური კულტურის ცენტრი, 2001 წ.
[2] სტრიქონები ბალადიდან "შალოს ჯადოქარი" ინგლისელი პოეტის ალფრედ ტენისონის მიერ, რომელშიც "სარკეში ასახვის თემაა". სარკეში ანარეკლები აღწერილია როგორც "ოცნების ჩრდილები", "სამყაროს ჩრდილები", მეტაფორა, რომელიც გულისხმობს იმის გაგებას, რომ ისინი მხოლოდ რეალურ სამყაროს უმნიშვნელო შემცვლელები შეიძლება იყვნენ.
გირჩევთ:
ზრდა, როგორც ადრეული ტრავმული თერაპიის ერთ -ერთი მთავარი მიზანი
ძალიან ხშირად გვხვდება რწმენა, რომ პრობლემა არსებობს, რადგან რაღაც გატეხილია. და საკმარისია გატეხილი დაფიქსირება, რადგან ყველაფერი იმუშავებს. მაგალითად, ძნელია ადამიანმა გაუძლოს სიახლოვეს და ის ფიქრობს - აუცილებელია გათხრა, გაარკვიო რატომ არის ეს შეცდომა, გაასწორო და ყველაფერი სიახლოვით გამოვა.
ნარცისული ტრავმა, როგორც კატალიზატორი პიროვნული ზრდისთვის
მარკ აგეევის მშვენიერ ნაწარმოებში "რომანი კოკაინთან", აღწერილია ცხოვრების ერთი საინტერესო შეჯახება, რომელიც უმნიშვნელო ხასიათს ატარებს და შემდგომ მკვეთრად ცვლის მის ბედს. ვიღაც ბურკევიცი, არაჩვეულებრივი სკოლის მოსწავლე, საშინაო დავალებებზე პასუხის გაცემისას, აღმოჩნდება სამარცხვინო სიტუაციაში - შთამბეჭდავი ზომის შხეფები ცხვირიდან ცხრება.
სხეული, როგორც რესურსი
ბევრი სხეულს სამარცხვინოდ ექცევა - ისინი ამცირებენ, ტრავმას აყენებენ, ჩაცმულობენ საშინელ ნივთებში, უბიძგებენ მათ სამსახურში და სტრესში. ამ დამოკიდებულებას საერთო არაფერი აქვს თვითშეფასებასთან! ეს დაკავშირებულია შეგრძნებასთან, მე მაქვს სხეული და ყოველთვის ვიქნები
როგორ არ დაკარგოთ თავი ცხოვრების დინებაში: მიზანი, მნიშვნელობა, მიზანი
მნიშვნელოვანია მიზნების დასახვა? სამყაროში მოქმედება უპირველესია. ვინც ყურადღებით დააკვირდა ბავშვების ქცევას, მაშინვე გამიგებს. მე მყავს სამი შვილი და მათი გაზრდა, მე მშვენივრად ვხედავ, რომ მათთვის საქმიანობა უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე მიზანი.
სხეული, როგორც ჩრდილის გამოვლინება
[თარგმნა ჯონ პ. კონგერმა, "სხეული როგორც ჩრდილი" ჩრდილთან შეხვედრიდან: ადამიანის ბუნების ბნელი მხარის ფარული ძალა]”ჩვენ არ მოგვწონს ჩვენი ჩრდილოვანი მხარეების ყურება, ამიტომ ჩვენი ცივილიზებული საზოგადოების ბევრმა ადამიანმა, რომლებმაც დაკარგეს ჩრდილი, დაკარგეს მესამე განზომილება და ამ დანაკარგთან ერთად, როგორც წესი, სხეული იკარგება.
