ფსიქოლოგიური კრიზისი - შეუსაბამობა ადამიანის მოთხოვნილებებსა და შესაძლებლობებს შორის

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

ცხოვრებაში რაღაც მნიშვნელოვანი დაკარგვის სიტუაცია არა მხოლოდ საშიშ როლს თამაშობს, არამედ ქმნის ჩვენს პიროვნებას. ეს არის ადამიანის შემოქმედებითი ადაპტაცია.

დოქტორანტი გეშტალტ თერაპევტი, ფსიქიატრი - სუიციდოლოგი

მერაბ მამარდაშვილს ერთხელ ჰკითხეს: "საიდან იწყება ადამიანი?" "მიცვალებულთა გოდებისგან", - უპასუხა მან. დაკარგვის მდგომარეობა, არა აუცილებლად საყვარელი ადამიანის, არამედ რაღაც მნიშვნელოვანი ცხოვრებაში, არა მხოლოდ საშიშ როლს ასრულებს, არამედ ქმნის ჩვენს პიროვნებას. ეს არის ადამიანის შემოქმედებითი ადაპტაცია.

ჩვენ ყველას ვხვდებით მწუხარებას, დანაკარგს. ეს სულაც არ არის გარდაცვლილი საყვარელი ადამიანი, ის ასევე განშორებაა, ასაკთან შეჯახება და ზოგჯერ ეს არის გარდაცვლილი "მე". ცხოვრებაში ბევრი დანაკარგია. რაღაცის არჩევისას ჩვენ ყოველთვის რაღაცას ვკარგავთ.

ისინი ხშირად საუბრობენ არჩევანის "ტანჯვაზე"; სინამდვილეში, ადამიანი განიცდის იმას, რაც დაკარგა ან უარყო. ჩვენ ვხვდებით ტანჯვისა და ფსიქიკური ტკივილის გამოცდილებას სხვადასხვა კრიზისის სიტუაციებში, რომელსაც ჩვენი ცხოვრება წარმოადგენს.

მე ვამბობ "აძლევს" ირონიული კონოტაციის გარეშე: კრიზისი საჩუქარია, მაგრამ ჩვენ ყოველთვის არ ვიცით როგორ გავუმკლავდეთ მათ სწორად.

მართალია, დღეს სიტყვა "კრიზისი" კლიშე გახდა. ფსიქოლოგები ხშირად ხვდებიან იმ ფაქტს, რომ სრულიად განსხვავებული რამ შეიძლება იყოს "კრიზისის", "სტრესის", "ტრავმის" ან "დეპრესიის" უკან. ამ თვალსაზრისით, მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ კრიზისი ჩნდება მაშინ, როდესაც ადამიანი მთლიანად (თავისი სულით, სხეულით და გარესამყაროსთან ურთიერთობის სისტემით) არის ჩართული და უნდა შეხვდეს ამ "ბედის გამოწვევას".

როდესაც ჩემში ყველაფერი კანკალებს, მეძვრება, „ქინძისთავები“და „ძეხვეული“- ამას კრიზისულ მდგომარეობას უწოდებენ. კლასიკური განმარტებით, ფსიქოლოგიური კრიზისი არის მკვეთრი შეუსაბამობა ადამიანის სხეულის მოთხოვნილებებსა და შესაძლებლობებს, ერთი მხრივ, და გარე სამყაროს მოთხოვნებსა და მოლოდინებს შორის, მეორე მხრივ.

ეს გარემო ჩვენგან რაღაცას ითხოვს, აგდებს იმ გამოწვევებს, რისთვისაც ჩვენ მზად არ ვართ. დაბადებული ბავშვის შესაძლებლობები აშკარად არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ ორგანიზება გაუწიოს საკუთარ არსებობას მსოფლიოში. გარემო აგზავნის მოთხოვნას "გადარჩეთ": ჩვენ გვჭირდება თქვენ ჩვენს ოჯახში, ჩვენს საზოგადოებაში, ჩვენს კულტურაში და ასე შემდეგ.

ერთის მხრივ, არის ეს „გადარჩი - შენ ხარ საჭირო“, მეორე მხრივ კი არის უმწეობის მდგომარეობა. ეს არის ნებისმიერი კრიზისის ტიპიური სურათი. ისინი ამბობენ, რომ ჩინურად სიტყვა "კრიზისი" აღინიშნება ორი იეროგლიფით, რომელთაგან ერთი ნიშნავს საფრთხეს, ხოლო მეორე - შესაძლებლობას.

მე ვფიქრობ, რომ ეს ორი ზონა შეიძლება განვასხვავოთ ნებისმიერ კრიზისში. კრიზისი არ არის მდგომარეობა, რომელიც გრძელდება წუთებით, დღეებით ან კვირებითაც კი. ჩვენ გვჭირდება ბევრი ენერგია მის დასაძლევად, დრო კი ჩვენთვის მნიშვნელოვანია.

1917 წელს გამოქვეყნდა ზიგმუნდ ფროიდის მცირე სტატია "მწუხარება და სევდა", რომელიც, ჩემი აზრით, ეპოქალური იყო კრიზისული ფსიქოლოგიის განვითარებისათვის. ფროიდმა შემოიღო მნიშვნელოვანი კონცეფცია - "მწუხარების სამუშაო", რომელიც მოგვიანებით გაფართოვდა და ცნობილი გახდა როგორც "კრიზისის სამუშაო".

ფროიდი გულისხმობდა იმას, რომ მწუხარებისა და კრიზისის გადარჩენისთვის უნდა გაკეთდეს სამუშაო, რომლის გაკეთებაც არავის შეუძლია, გარდა პიროვნებისა. მას შეიძლება ჰყავდეს ფსიქოლოგიური თანამგზავრი, მრჩეველი ფსიქოლოგი, მოხალისეები და მოხალისეები, თუნდაც სულიერი მენტორი ან გურუ - არ აქვს მნიშვნელობა ვინ არის ის, მთავარია ის, რომ ადამიანს შეუძლია თან ახლდეს მწუხარების გზაზე, მაგრამ შრომა ეს არის პირადი ძალისხმევის ნაყოფი.

კრიზისის "მუშაობაში" გამოირჩევა ძირითადი ფაზები.

პირველი, რასაც ორგანიზმი ხვდება არის კრიზისის ამბები, რომელიც ან ჩვენში მოდის, ან, პირიქით, გვეგზავნება გარემოს მიერ. მე არ მაქვს ძალა, არ მაქვს შესაძლებლობები და ბედი თითქმის აუტანელ გამოწვევას გვიგზავნის.

ბუნებრივია, პირველი, რასაც ვაკეთებ, არის დავიწყო საკუთარი თავის დაცვა და შოკში ჩავარდე.რეპრესიისა და უარყოფის მექანიზმები მოქმედებს: "არა, ეს არ შეიძლება იყოს!" ამ შოკის მნიშვნელობა იმაში მდგომარეობს, რომ ადამიანს შეუძლია დაგროვდეს ძალა, ენერგია.

ადამიანი ბუნებით ზარმაცია, მას არც კი მოსწონს კარგი სამსახური, რომელსაც მისთვის ფული მოაქვს, და თუ სამსახური ტანჯვით ცხოვრებას უკავშირდება … შოკის ამ ფაზაში შეიძლება დავრჩებოდე, მაშინ განვითარების ხაზი კრიზისი მნიშვნელოვნად შენელდება და კრიზისი გარდაიქმნება ტრავმად.

ამიტომ, ადამიანის შოკისგან, მნიშვნელოვანია ოდნავ გადაადგილება. როდესაც შოკიდან გამოვდივართ, პირველი ნიშნები ჩნდება, რომლებიც დაკავშირებულია აგრესიასთან რეაგირების აუცილებლობასთან. ის იზრდება, გადაიზრდება რისხვაში, რისხვაში ან გაბრაზებაში - თქვენ გინდათ გაანადგუროთ მთელი სამყარო.

ხანდახან ბევრი ენერგია იხარჯება ბედის უსამართლობის წინააღმდეგ გასაპროტესტებლად. რისხვა-უძლურების ფაზას მოსდევს გამოცდილების ან ტანჯვის ეტაპი. ცხოვრების ჰორიზონტი იწყებს "გაწმენდას", სიტუაცია, რომელიც დაკავშირებულია კრიზისთან, დაკარგვასთან ან დაკარგვასთან, აუტანელ სიცხადეს იძენს.

ტანჯვა შეიძლება დაიყოს ორ ნაწილად. ერთი მხრივ, ეს არის სხეულის ტანჯვა. ალბათ, ყველამ განიცადა მწუხარება და იგრძნო რა არის სხეულის ტანჯვა. წარსული კრიზისის მოგონებაც კი გიბიძგებთ ღრმად ჩაისუნთქოთ - ეს არის სხეულის გამოცდილების ნაშთი.

ჩვენ არ განვიცდით სხეულის ტანჯვას, ჩვენ გავხდით რობოტები კარგად განვითარებული შემეცნებითი ფუნქციით, მშვენიერი, როგორც ფრიც პერლსმა თქვა, "საგანგაშო ავტომატი", რომელიც კარგად აზროვნებს, ესმის ყველაფერი, შეუძლია რაციონალური დიაგნოზის დასმა, მაგრამ ცხოვრობს ყოველგვარი სიხარულის გარეშე.

და ადამიანი იქცევა პროფესორ დოუელის უფროსად ან ჩნდება სუფთა კანტური გონების სახით.

ალექსანდრე ლოუენმა უწოდა "სხეულის ღალატის" მდგომარეობას ის მდგომარეობა, რომელშიც სული "გაყოფილია" სხეულიდან. ეს არასწორია - მნიშვნელოვანია ყურადღება მივაქციოთ სიგნალს "მე ვიტანჯები", რომელსაც ჩვენი სხეული აგზავნის.

არსებობს მეორე ნაწილი - ფსიქიკური ტანჯვა, მისი ღერძული სიმპტომია ტკივილი, რომელსაც ფსიქიკური, გონებრივი, ეგზისტენციალური ეწოდება. თანამედროვე სუიციდოლოგიის ფუძემდებელმა, ედვინ შნაიდმანმა თქვა, რომ ფსიქიკური ტკივილი მეტაბოლიზმია, ტკივილი ტკივილის გაცნობიერებიდან.

შინაგან სამყაროში არ არის ტიხრები, არ არსებობს სისტემები და ორგანოები - გტკივა მთელი ჩვენი შინაგანი სამყარო, მთელი ჩვენი სული. შეუძლებელია დამალვა, დამალვა, გარდა იმისა, რომ გონების ძალით გამორთვით, მაგალითად, მთვრალით ან საკუთარ თავზე ხელის ჩამორთმევით.

ფსიქიკური ტკივილი მოწმობს ძლიერ ემოციურ სტრესზე, დაგროვილ ემოციურ გამოცდილებებზე: საშინელება, შიში, შფოთვა, ლტოლვა, სასოწარკვეთა - გამოცდილება, რომელიც აღწევს ეფექტს, გამოხატავს ტკივილის ამ ეფექტს.

იმისათვის, რომ ეს აუტანელი იყოს ასატანი, ძალიან მნიშვნელოვანია, დაიწყოთ ვინმეს თქვენი ტკივილის შესახებ. გადააქციე იგი მოთხრობად, მოთხრობად. ნიშანი ყოველთვის შეზღუდულია. ჩვენი შინაგანი სამყარო ყოველთვის შეუზღუდავია. და როდესაც ჩვენ ვსაუბრობთ ტკივილზე, ისტორია თავად ახდენს მას ლოკალიზაციას, ის წყვეტს ტოლფასი იყოს მთელ შინაგან სამყაროს.

მას შემდეგ, რაც შემიძლია ტკივილის დასახელება, ის ხდება სემანტიკური, ხორციელდება, ხდება კონტაქტის ფენომენი - რაც ამცირებს აუტანელ დაძაბულობას. არ არსებობს "დიდი მწვანე აბი" ტანჯვისთვის, არსებობს დამამშვიდებლები, რომლებიც მხოლოდ ტკივილს აყუჩებს.

ტკივილის დანიშვნის შემდეგ, ჩვენ ვწერთ სტრიქონს "გამოცდილების ტექსტში" და, შესაბამისად, ჩვენ ვაწყდებით ჩვენს დამოკიდებულებას. თუ დავიწყებ ტკივილთან ურთიერთობას, ტკივილი აღარ იქნება ჩემთვის.

თუ დავიწყებ ფიქრს, ტკივილი მცირდება. ფსიქიკური ტკივილი ორმხრივია - ეს არ არის მხოლოდ სიგნალი გამძლეობის ზღვარზე, ის ასევე არის სიგნალი გამოცდილების შესახებ. ჩვენ არ აღვიქვამთ ღირებულებებს, რომლებიც არ ვნებს ღირებულებებს.

გულისტკივილის ღირებულებითი მხარე მიგვიყვანს რესურსამდე.

როდესაც დავიწყე სემინარის ჩატარება ფსიქიკური ტკივილის რესურსებზე, ბევრმა კოლეგამ გაბრაზებულმა თქვა: "ტკივილი არის მაშინ, როდესაც სული იშლება, ხოლო ფსიქიკურ ტკივილს არ აქვს რესურსი".

თუ ცოტა უფრო ღრმად ჩავიხედავთ და ვნახავთ "ვისთვის ზარია", ვისთვის ან რისთვის გტკივა სული, მაშინ აუცილებლად გონებაში ვიპოვით იმ ღირებულებას, რაც ყოველდღიურობიდან ამოვიღეთ.

მთავარი, რაც მოგვიტანს ტკივილს და საერთოდ ნებისმიერ ნეგატიურ ემოციას არის უკუკავშირი - ერთგვარი საგზაო ნიშანი.

ამ მხრივ, ნებისმიერი უარყოფითი ემოციისა და გამოცდილების ღირებულება გაცილებით მაღალია, ვიდრე პოზიტიური. ეს უკანასკნელი თითქოს ამბობს: "ყველაფერი რიგზეა. განაგრძე კარგი საქმე". ეს ყოველთვის არ არის კარგი რამ. სისტემას მოკლებულია მითითებები, რომლებიც მის გამოსწორებას მისცემს საშუალებას.

ასეთი დადებითი გამოხმაურების მაგალითები: პარანოია და მშობლების შემწყნარებელი სტილი (რასაც ბავშვი აკეთებს, ყველაფერი სწორია).

და უარყოფითი გამოხმაურება არის გადახრის სიგნალი, რომელიც უნდა აღმოიფხვრას. კრიზისის მუშაობის განხორციელებისას ჩვენ გადავდივართ შემდეგ ფაზაზე, ამას ჰქვია ინტეგრაციის, აღდგენის, რეკონსტრუქციის ფაზა.

კრიზისი იწყებს გადაქცევას წარსული ცხოვრების მოვლენად. კრიზისის ეს გარდაქმნა საკუთარ თავზე მოთხრობად საკმაოდ ხანგრძლივი პროცესია. ადამიანმა უნდა ისწავლოს ხელახლა ცხოვრება, აღადგინოს დანგრეული სამყარო და მოძებნოს ინტეგრაციული საფუძველი, რათა ააშენოს იგი შესაბამისი შეცვლილი ცხოვრებით.

ჩვენ, როგორც წესი, ვპოულობთ ამ საფუძველს არა წიგნებში და ფილმებში, არც ავტორიტეტებში. ჩვენ ვპოულობთ მას ჩვენს ფეხქვეშ. უთხარი საკუთარ თავს: "მე მესმის, რომ მე ვიტანჯები, რომ ახლა მე ძალიან მტკივა და მე მესმის, რომ მე ახლა ვფიქრობ იმაზე, რაც მოხდა. მაგრამ ამის გარდა, მხოლოდ ჩემი ცხოვრებაა და მე ვაგრძელებ, ალბათ არაცნობიერად, ენერგია რაღაცაში."

რაში? ეს არის ის, რასაც სამყარო ახლიდან იყრის თავს. ყურადღება მიაქციეთ არა იმას, რაც ამოზნექილია, არამედ ყოფიერების ჩვეულებრივ მოცემულობას. უბრალო რამეები. მე ვაგრძელებ ჩემი შვილების კვებას, ჩემს საყვარელ ადამიანებზე ზრუნვას და ძაღლის გასეირნებას.

შემიძლია ვიტანჯო, ვიტირო, ვიმუშაო თერაპევტთან, ვიყო ჩუმად, ჩავვარდე ტრავმის ძაბრში, მაგრამ არის რაღაცეები, რასაც ვაგრძელებ. ცხოვრება იკრიბება იმის გარშემო, რაშიც ჩვენ ვაგრძელებთ ინვესტირებას, რაც არ უნდა მოხდეს.