2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-01-15 16:07
წელს ამერიკის ფსიქოანალიტიკურმა ასოციაციამ ბოდიში მოიხადა გასული საუკუნის 90 -იან წლებამდე ჰომოსექსუალიზმის პათოლოგიისათვის, რითაც ხელი შეუწყო ლგბტ + თემის წევრების დისკრიმინაციას. ადრე მსგავსი ნაბიჯები გადაიდგა ჟაკ ლაკანის ფსიქოანალიზზე ორიენტირებული ორგანიზაციების მიერ.
აღსანიშნავია, რომ ჰომოსექსუალობის პათოლოგიზაციას, რომელიც ათწლეულების განმავლობაში არსებობდა ფსიქოანალიზში, არ ჰქონდა საკმარისი ფესვები ფსიქოანალიზის თეორიაში. ზიგმუნდ ფროიდმა მხარი დაუჭირა მაგნუს ჰირშფელდს გეების უფლებებისთვის ბრძოლაში და იყო წინაპარი იმისა, რასაც ჩვენ ახლა გეი -დამამტკიცებელ ფსიქოთერაპიას ვუწოდებთ. ერთადერთი მიზეზი, რის გამოც ფსიქოანალიზში დაიწყო ჰომოსექსუალობის პათოლოგიზაცია, იყო ბრძოლა პატივმოყვარეობისათვის და მისი დაახლოება ფსიქიატრიასთან და სექსოლოგიასთან მეოცე საუკუნის დასაწყისში. სამწუხაროდ, ერნსტ ჯონსის ამ გადაწყვეტილების გამო, ფსიქოანალიზი შეუერთდა ბიჰევიორიზმს და გახდა დისკრიმინაციის იარაღი ათწლეულების განმავლობაში.
როგორ მოხდა ეს პათოლოგია, რამაც, ფრანგი ფსიქოანალიტიკოსის ელიზაბეტ რუდინესკოს სიტყვებით, გამოიწვია "ათწლეულების განმავლობაში ფსიქოანალიზის შეურაცხყოფა"? და როგორ დაუბრუნდა ფსიქოანალიზი თავის ფესვებს და გადალახა კიდეც ფროიდის ჰომოსექსუალობის გაგება? ამის შესახებ მოგვიანებით.
ფროიდი ჰომოსექსუალიზმზე
დავიწყოთ ზიგმუნდ ფროიდით. მიუხედავად იმისა, რომ ფროიდი ხშირად იყენებდა თავისი დროის სექსოლოგიისა და ფსიქიატრიის ნოზოლოგიურ კოორდინატებს და ხანდახან წერდა ჰომოსექსუალიზმის შესახებ, როგორც ინვერსიისა და გარყვნილების შესახებ, მის შეხედულებებს ძნელად შეიძლება ეწოდოს სტიგმატიზირება. ფროიდმა ჰომოსექსუალობა არ მიაწოდა "მანკიერებებს" და "ანომალიებს", მას სჯეროდა, რომ ნებისმიერ სუბიექტს შეუძლია ასეთი არაცნობიერი არჩევანის გაკეთება, რადგან ფროიდის ფსიქოანალიზის თვალსაზრისით, ადამიანი ბუნებით ბისექსუალია. უფრო მეტიც, ფროიდის თვალსაზრისით, სუბლიმირებული, ჰომოეროტული გრძნობები ერთსქესიანი მეგობრობისა და ამხანაგობის საფუძველია. ამ შეხედულებებმა ფროიდი მიიყვანა იმ დასკვნამდე, რომ ჰეტეროსექსუალობისათვის ჰომოსექსუალობის გარკვეული ხარისხი აუცილებელია. უფრო მეტიც, მას არ ჰგონია ჰომოსექსუალობა, როგორც დაავადების სიმპტომი. მისთვის, ვინც აქტიურად გამოხატა თავისი ჰომოსექსუალური მიმზიდველობა უბრალოდ, ჰეტეროსექსუალებისგან განსხვავებით, გამოხატა ისინი კონფლიქტის გარეშე. ვინაიდან ჰომოსექსუალობა არ იყო კონფლიქტის შედეგი, ის არ შეიძლება განხილული იყოს როგორც პათოლოგია. ამ სიტყვის ფსიქოანალიტიკური გაგებით მაინც.
ფროიდს არ დაუწერია არც ერთი ძირითადი ნაშრომი ჰომოსექსუალობაზე. თუმცა, ის ამ საკითხს ოცი წელია განიხილავს. ამიტომაც არის მისი თეორიები ჰომოსექსუალობის შესახებ რთული და ხშირად წინააღმდეგობრივი. ამავე დროს, ფროიდმა არასოდეს მიატოვა ბუნებრივი მიდრეკილების იდეა, მაგრამ მიუხედავად ამისა, მთელი ცხოვრება ის ეძებდა ჰომოსექსუალიზმის წარმოშობას ადამიანის ინდივიდუალურ ისტორიაში. შეიძლება მოიძებნოს ფროიდის აზრები, რომ ობიექტის ჰომოსექსუალური არჩევანი ნარცისისტული და ინფანტილური ხასიათისაა.
2. ფროიდის თანამედროვეები
თუ ფროიდმა წარმოაჩინა თავისი დროის წარმოუდგენელი ჰუმანიზმი ჰომოსექსუალებთან მიმართებაში, მაშინ მისმა სტუდენტებმა გამოიჩინეს საოცარი შეუწყნარებლობა ჰომოსექსუალობის მიმართ. 1921 წელს, ერთგვარი განხეთქილება მოხდა საერთაშორისო ფსიქოანალიტიკური ასოციაციის ხელმძღვანელობაში. კარლ აბრაამისა და ერნსტ ჯონსის ხელმძღვანელობით ჰომოსექსუალებს ეკრძალებოდათ ფსიქოანალიტიკოსობა. მათ დაუპირისპირდნენ ზიგმუნდ ფროიდი და ოტო რენკი. მათი მთავარი მესიჯი იყო, რომ ჰომოსექსუალიზმი არის რთული ფენომენი, რომ უფრო მეტად აუცილებელია ჰომოსექსუალობაზე საუბარი. ფროიდი წერდა: "ჩვენ არ შეგვიძლია უარი ვთქვათ ასეთ ადამიანებზე რაიმე კარგი მიზეზის გარეშე." ჯონსისთვის ჰომოსექსუალ ადამიანებზე ფსიქოანალიტიკოსებზე უარის თქმის მთავარი მიზანი იყო ფსიქოანალიტიკური მოძრაობის გამოსახულების საკითხი.იმ დროს გეი, ლესბოსელი ან ბისექსუალი წევრობა მართლაც აზიანებდა ფსიქოანალიტიკურ მოძრაობას.
3. ფროიდის შემდეგ
თითქმის 50 წლის განმავლობაში, IPA აგრძელებდა ჯონსისა და აბრაამის რეპრესიულ ტრადიციას. ამაში არსებითი როლი შეასრულა ფროიდის ქალიშვილმა ანამ, რომელიც თავად იყო ეჭვმიტანილი ლესბოსურ ურთიერთობაში დოროთი ბურლინგემთან. ანა ფროიდმა აუკრძალა მამის წერილის გამოქვეყნება გეი დედისადმი, რომელშიც ფროიდი საუბრობდა გეი ადამიანების დევნის დანაშაულზე და რომ ჰომოსექსუალობა არ არის დაავადება ან ბოროტება.
კლეინელებმა და სხვა ობიექტებთან ურთიერთობის დამცველებმა ითამაშეს სტიგმატიზირებული როლი, ისევე როგორც ეგო ფსიქოლოგებმა ანა ფროიდის ხელმძღვანელობით. მათ მიაჩნდათ, რომ ჰომოსექსუალობა განპირობებული იყო "სადისტურ პენისთან იდენტიფიკაციით" ან "შიზოიდური პიროვნების აშლილობით, ზედმეტი პარანოიისგან დაცვის გამოვლინებით ან მის გარეშე". შემდეგ, ობიექტური ურთიერთობების მომხრეები ხშირად განიხილავდნენ ჰომოსექსუალობას, როგორც პიროვნების სასაზღვრო ორგანიზაციის სიმპტომს - ნევროზსა და ფსიქოზს შორის.
როდესაც ლაკანმა დააარსა პარიზის ფროიდის სკოლა 1964 წელს, მიუხედავად მისი IPA კოლეგებისა, მან ჰომოსექსუალებს მისცა საშუალება გამხდარიყვნენ ფსიქოანალიტიკოსები. ამავე დროს, მან განიხილა ჰომოსექსუალობა პერვერსიის კატეგორიებში, რომლის გაგება სტრუქტურულ ფსიქოანალიზში მნიშვნელოვნად განსხვავდება სექსოლოგიასა და ფსიქიატრიაში გამოყენებულისგან.
4 ფსიქოანალიზი დღეს
ასე რომ, ფსიქოანალიზში ჰომოსექსუალობა თავდაპირველად არ განიხილებოდა პათოლოგიად. მისი პათოლოგიზაცია იყო შედეგი ფსიქოანალიზის პატივმოყვარეობის გაზრდის მცდელობისა ტოტალური ჰომოფობიის კონტექსტში.
ცვლილებები დაიწყო 70 -იან წლებში. ფსიქოანალიზი სხვა მეცნიერებებისგან დამოუკიდებლად არ არსებობს. როდესაც ჩატარდა ჰომოსექსუალების ფსიქოლოგიური კვლევები, მაგალითად, ალფრედ კინსის, ეველინ ჰუკერისა და მარკ ფრიდმანის კვლევები (რომლებმაც აჩვენეს, რომ ჰომოსექსუალობა არ არის გარკვეული ფსიქოლოგიური პრობლემების ეპიფენომენი, მაგრამ, როგორც ჰეტეროსექსუალობა, ხდება სხვადასხვა ფსიქოლოგიური ორგანიზაციის ადამიანებში), განხილვები ხელახლა წარმოიშვა ფსიქოანალიზში.ფროიდის დროინდელი დისკუსიების მსგავსი. შედეგი იყო თანდათანობით დაშორება ჰომოსექსუალობის სტიგმატიზატორ და პათოლოგიზატორ მოდელებზე.
1990 წელს ჰომოსექსუალობა ამოღებულ იქნა დაავადებების საერთაშორისო კლასიფიკაციიდან. პარალელურად, ფსიქოანალიტიკურ გარემოში შეიქმნა კონსენსუსი, რომ ჰომოსექსუალობა შეიძლება იყოს ფსიქიკური ორგანიზაციის სხვადასხვა დონის ადამიანებში, ან სხვა სკოლებში - სხვადასხვა სტრუქტურის საგნებში.
დღეს ფსიქოანალიტიკოსთა უმეტესობა აღიარებს, რომ ფსიქოანალიტიკური მეთოდი ვერ ხსნის ამ ფენომენის მიზეზებს. უფრო მეტიც, დღეს ფსიქოანალიტიკური კვლევის ხედვა რადიკალურად იცვლება. სპენსი ვარაუდობს, რომ ფსიქოანალიტიკოსები, ანალიტიკოსებთან ერთად, ერთად მუშაობენ ნარატივების შესაქმნელად, რომლებიც ნარატიული კონსტრუქტებია და არა ისტორიული წარსულის რეკონსტრუქცია. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ანალიტიკოსი და პაციენტი ქმნიან სიუჟეტს, რომელიც ორივესთვის აზრიანია, ვიდრე ავლენს ობიექტურ ამბავს, რომელიც დაფუძნებულია ანალიზის შემსრულებლის რეალური მოვლენების მოგონებებზე. ამრიგად, "წარმატებულ" ანალიზს მივყავართ საერთო ნარატივამდე, რომლის დაჯერება შეუძლიათ როგორც ანალიტიკოსებს, ასევე ფსიქოანალიტიკოსებს.
ვიდრე განიხილავენ ანალიტიკურ საწარმოს, როგორც ჰომოსექსუალობის გამომწვევი მიზეზების ძიებას, თანამედროვე ფსიქოანალიტიკოსები ამტკიცებენ, რომ პაციენტის (ან თერაპევტის) თეორია ჰომოსექსუალობის შესახებ არის როგორც პირადი, ასევე კულტურულად ორიენტირებული ნარატივი ჰომოსექსუალობის მნიშვნელობის შესახებ. ანალიტიკოსი, რომელიც ეუბნება ანალიტიკოსს, რომ იგი თვლის, რომ ჰომოსექსუალობა არის დაავადება, რომელიც უნდა შეიცვალოს ჰეტეროსექსუალობით, ამას აკეთებს სოციალურ კონტექსტში. ასეთი რწმენა წლების განმავლობაში ყალიბდება და ისინი კულტურულად არის განპირობებული. ამრიგად, ანალიტიკოსმა, რომელიც ჰომოსექსუალობის გამო საკუთარ თავს "ცუდად" თვლის, შეიძლება სთხოვოს ანალიტიკოსს, გახადოს ის "კარგი" ჰეტეროსექსუალი.რასაკვირველია, შეუძლებელია ამის გაკეთება, მაგრამ შესაძლებელია დაინახო და მოიშორო დამოკიდებულება, რომელიც ჰომოსექსუალიზმს უარყოფით დატვირთვას აძლევს.
სტატია ემყარება შემდეგ ნამუშევრებს:
- ზიგმუნდ ფროიდი "სამი ნარკვევი სექსუალობის თეორიაზე"
- სერხიო ბენვენუტო "გარყვნილებები"
- ელიზაბეტ რუდინესკო "ფროიდი თავის დროზე და ჩვენში"
- ელიზაბეტ რუდინესკო "როზლადნანა სიმია"
- ჯეკ დრეშერი "ფსიქოანალიზი და ჰომოსექსუალობა პოსტმოდერნულ ათასწლეულში"
გირჩევთ:
არის თუ არა "ფსიქოლოგი" ყალბი პროფესია? ეძღვნება ფსიქოლოგის დღეს
გუშინ ჩვენ აღვნიშნეთ პროფესიული დღესასწაული "ფსიქოლოგის დღე". მას სულ ვივიწყებ, რადგან როცა ჯერ კიდევ ფსიქოლოგობაზე ვსწავლობდი, მას სხვა დღეს აღნიშნავდნენ. მე დავამთავრე მუშაობა მეთერთმეტე საღამოს დასაწყისში, დავჯექი FB არხზე, დავუმატო მილოცვა კოლეგებს, ვიკრიბებოდი ჩემს აზრებში, რომ დავწერო პასუხი ყოფილი კლიენტების მილოცვებზე, როდესაც უცებ ერთმანეთის მიყოლებით სტატია შორის განსხვავებების შესახებ ფსიქოლოგმა და ფსიქოთერაპევტმა დაიწყეს ბრწყინვალება საკვებში, ლამაზად და,
ერთ დღეს. როცა საერთოდ შეწყვეტ ლოდინს
ერთ დღეს ის მოვა. ეს იქნება სრულიად მოულოდნელი და ალბათ ამ მომენტში თქვენ უკვე შეწყვეტთ ლოდინს. Შენ ბედნიერი იქნები. უბრალოდ, იმ დროისთვის თქვენ ისწავლით მარტო ყოფნას. რა თქმა უნდა, ის ძალიან უცნაურად მოგეჩვენებათ, რადგან მას არ სურს ზიანი მოგაყენოთ, მაგრამ დაიცავს თქვენს გრძნობებს, რადგან თქვენი აზრი, თქვენი სურვილები და რა საჩუქარი გსურთ მიიღოთ დაბადების დღისთვის მისთვის მნიშვნელოვანი გახდება.
ქალთა საშუალო ასაკის კრიზისი. ერთ დღეს უცებ მიხვდები
ერთ დღეს დგება დღე, როდესაც თქვენ საკუთარ თავს სვამთ კითხვას: რა იქნება შემდეგ? ცხადი ხდება, რომ მათ კარიერაში ძირითადი მწვერვალები უკვე მიღწეულია, ბავშვები გაიზარდნენ და ცხოვრობენ საკუთარი ცხოვრებით, ქმართან ურთიერთობა გარკვეულწილად განვითარდა (ან არ განვითარდა) … და აქ, პირველად ცხოვრებაში, ბევრი ქალი სერიოზულად ფიქრობს:
კარგი ტონის წესები გეშტალტ თერაპიასა და ფსიქოანალიზში
კოლექცია: გეშტალტი 2001 წ შესაბამისად, გაჩნდა ჰიპოთეზა, რომ მე არ ვიცავ გეშტალტ თერაპიის არცერთ წესს ან, პირიქით, მათ ძალიან მკაცრად ვიცავ. მაგრამ რომელი? დავიწყე ამ წესების ძებნა ლიტერატურაში და გამუდმებით ვხვდებოდი "ორმაგ კავშირს"
ერთ დღეს საკვები ხდება მხოლოდ საკვები
ერთ დღეს, ძალიან მშვიდად, მოდის იმის გაგება, რომ საკვები არის მხოლოდ საკვები … არა ადამიანი, არა ემოცია, არც წარმატება. საკვები. და რატომღაც უბრალოდ შეხედე მას, მოამზადე, აირჩიე სადილად❤️ ერთ დღეს, ცოტა საშინელი, ჩნდება იმის გაგება, რომ საკვები არ არის ცნობილი კომუნიკაციით, რადგან შენ გჭირდება ახლო ადამიანი და მასთან სასიამოვნო საუბარი.
