ეჭვიანობის შესახებ

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

️ ეჭვიანობა ასე თუ ისე თან ახლავს ყველა სასიყვარულო ურთიერთობას, მოაქვს ბევრი რთული და უსიამოვნო გამოცდილება როგორც ეჭვიანს, ასევე მას, ვინც მისი ობიექტი გახდა. რა არის ეჭვიანობა, საიდან მოდის და სად არის მისი ნორმალური და პათოლოგიური გამოვლინების საზღვრები, ჩვენ შევეცდებით ამის გარკვევას ფსიქოანალიტიკური სკოლის ავტორთა ზოგიერთი ნაწარმოების გაანალიზებით.

ზიგმუნდ ფროიდი წერდა ეჭვიანობაზე, როგორც ჩვეულებრივ ადამიანურ გამოცდილებას თავის ნაშრომში "ეჭვიანობის, პარანოიისა და ჰომოსექსუალობის ზოგიერთ ნევროზულ მექანიზმზე" (1922 წ.), განიხილავს მას სამ ასპექტში:

Normal️ "ნორმალური" ან კონკურენტუნარიანი ეჭვიანობა, რომელიც მოიცავს ტკივილის, მწუხარების და დამცირების გამოცდილებას საყვარელი საგნის დაკარგვის გამო და აქვს წარმოშობა მეტოქეებისადმი სიყვარულისა და მტრული გრძნობების კომპლექსში;

Project️ დაგეგმილი ეჭვიანობა, რომლის წყაროა ან ეჭვიანობის საკუთარი ღალატი, ან მის მიმართ ჩახშობილი სურვილები და ფანტაზიები, რომლებიც პარტნიორზეა ასახული, რითაც ამსუბუქებს სინდისის ქენჯნას მათი ქმედებებისათვის ან ღალატის ოცნებებისათვის;

Del️ ბოდვითი ეჭვიანობა, რომლის ფესვები მდგომარეობს ეჭვიანი ადამიანის ლატენტურ ჰომოსექსუალურ მისწრაფებებში და იმავე სქესის ადამიანის მფლობელობის სურვილების პარტნიორზე პროექციაში ("მე არ მიყვარს ის, მას უყვარს ის").

რა არის ადრეული ბავშვობის ეჭვიანობის სათავე?

მელანი კლეინმა განასხვავა ეჭვიანობა და შური, რომ ბავშვი დედასთან ადრეულ ურთიერთობაში ვითარდება. ასე რომ, მისი აზრით, ეჭვიანობა გულისხმობს ძვირადღირებული საგნის დაკარგვის შიშს, ხოლო შური მიზნად ისახავს მის განადგურებას და იმ სიკეთის მითვისებას, რაც მას აქვს ან შეიცავს. გარდა ამისა, ეჭვიანობა ემყარება ურთიერთობის მესამედის (მამა, ძმა) არსებობას და იმ მტრული გრძნობების მიმართულებას, რომლებიც თავდაპირველად გამიზნული იყო დედის საგნისთვის.

მოგვიანებით სიძულვილის ამ გადანაწილების წყალობით, როდესაც ბავშვი ავითარებს და განამტკიცებს ურთიერთობას ოჯახის ამ მნიშვნელოვან წევრებთან, ყოფილი მეტოქეებიც შეიძლება გახდნენ მისთვის სიყვარულის საგნები, ხოლო მათთან ურთიერთობა - სიამოვნების წყარო.

კლეინი წერდა, რომ ეჭვიანობა ემყარება მამის უნდობლობას და მასთან მეტოქეობას დედისა და მისი სიყვარულის მიმართ, ასევე გაბრაზებულ გრძნობებს მშობლების ურთიერთობის ეჭვის საპასუხოდ, საიდანაც ბავშვი გამორიცხულია.

დუნეზ ბრაუნშვაიგმა და მიშელ ფანმა (1975) შემოიტანეს კონცეფცია "ქალბატონების ცენზურა", რაც იმას ნიშნავს, რომ დედასა და მამას შორის სასიყვარულო და სექსუალური ურთიერთობის შენარჩუნება მნიშვნელოვანია ბავშვის ნორმალური განვითარებისთვის და მისი განცდის ჩამოყალიბებისათვის, როგორც ცალკე პირი დედასა და შვილს შორის "შერწყმული" ურთიერთობის მოკლე პერიოდის შემდეგ, რომლის დროსაც მისი პირველადი მოთხოვნილებები დაკმაყოფილებულია, დგება დრო, როდესაც დედა მას ღამით მიატოვებს დასაძინებლად და მიდის საყვარელ მამაკაცთან.

დღის განმავლობაში დედას უყვარს თავისი შვილი, ზრუნავს მასზე, მის მოთხოვნილებებზე მორგებულია, მაგრამ ღამით ის საწოლში ათავსებს და ყურადღებას ართმევს მას, რათა მამასთან სექსუალური ურთიერთობა ჰქონდეს. უკვე ძილის წინ ბავშვის მოძრაობის ავადმყოფობის დროს, იგი ქვეცნობიერად ცდილობს დატოვოს დედის როლი, რათა შევიდეს ქმრისთვის სექსუალური პარტნიორის როლში, რის გამოც ბავშვი არაცნობიერად გრძნობს მშობლების წყვილს გარიყულად. ეს საშუალებას აძლევს მას ჩამოაყალიბოს საკუთარი თავის წარმოდგენა, როგორც ცალკეული ობიექტი და იპოვოს მშვიდობა საკუთარ შინაგან სამყაროში და მის სხეულთან თამაშებში.

თუ ეს ურთიერთობები დაირღვა (სხვადასხვა მიზეზის გამო), დედა გადატვირთავს შვილს საკუთარი წუხილითა და დაუსრულებელი არაცნობიერი სექსუალური სურვილებით, რაც მას დიდ პრობლემებს უქმნის საკუთარი თავის ცალკე საგნად ჩამოყალიბებასთან დაკავშირებით. მომავალში, საყვარელ ადამიანებთან განშორების ნებისმიერი მცდელობა გამოიწვევს ბავშვის უკიდურეს შფოთვას.ამ გარემოებებში, შეიძლება ძნელი იყოს განიცადოს რაიმე გრძნობა, რომელიც დაკავშირებულია მესამედის გამოჩენასთან, რაც საფრთხეს შეუქმნის პირის სისავსის გრძნობას და ეჭვიანობის გამოცდილება აუტანელი გახდება.

დონალდ ვუდს უინიკოტი (1960) საუბრობს ეჭვიანობაზე, როგორც ჩვეულებრივ ფენომენზე, თუნდაც როგორც ბავშვთა გონებრივი განვითარების მიღწევაზე, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ბავშვს აქვს სიყვარულის შესაძლებლობა. მისი აზრით, ბავშვები, რომლებსაც სიყვარულის უნარი არ აქვთ, არც ეჭვიანობას იჩენენ. უინიკოტი წერს, რომ თავდაპირველად ეჭვიანობა ემყარება დედისადმი დამოკიდებულებას, მის ღირებულებას ბავშვისთვის და მასთან ერთად ვინმესთან დროის გაყოფის სურვილს; თუმცა, მოგვიანებით ეჭვიანობა ვრცელდება მამასთან ურთიერთობაზე.

ვინიკოტის აზრით, ეჭვიანობა არ შეიძლება წარმოიშვას ბავშვობაში, რომელიც არ არის საკმარისად მომწიფებული, რომელიც ჯერ კიდევ არ განასხვავებს საკუთარ თავს და სხვებს, ეს წარმოიქმნება მფლობელობის სურვილისგან (როდესაც ბავშვი გრძნობს, რომ დედა საკმარისად ღირებულია) და საკუთრების დაცვით. ეჭვიანობა მჭიდროდ არის დაკავშირებული შურსთან: მაგალითად, როდესაც ბავშვი ეჭვიანობს ძმაზე, რომელიც დედის ყურადღებას იქცევს.

მოგვიანებით, როდესაც მესამე პირის (მამის, ძმის ან დის) ყოფნის ფაქტი, რომელიც ასევე აცხადებს დედობრივი ყურადღების მიქცევას, უკვე შეუძლებელია მისი აღიარება, ის გარდაიქმნება საკუთარი "არაექსკლუზიურობის" მტკივნეულ განცდად. " ამ დროს, ბავშვი გრძნობს, როგორც ერთ -ერთ მათგანს, ვისაც სურს დედათა ყურადღება და განიცდის მწვავე გაურკვევლობას, რომ ის მას და არა მეორეს გადაეცემა.

მისი განვითარების ბოლოს, ეჭვიანობა განიხილება, როგორც სიყვარულის რთული გრძნობა, დამძიმებული დესტრუქციულობით - სიძულვილით სურვილი გაანადგუროს მეტოქის კავშირი საყვარელ საგანთან - და თანდათანობითი აღიარება იმისა, რომ ადამიანი, ვინც დედას წაართმევს ამავე დროს ბავშვის საკუთარი სიყვარულის ობიექტი. ეს უდავოდ არის გრძნობების რთული ნაზავი, რომელსაც განიცდის მხოლოდ საკმარისად მოწიფული ფსიქიკის მქონე ბავშვი.

როგორ ხდება ეჭვიანობის დამუშავება ჩვეულებრივ ბავშვში?

ბავშვებს შეუძლიათ ეჭვიანობის ფაზის გავლა შეძლონ იმის თქმა, რომ ეჭვიანობენ. ეჭვიანობა მჭიდროდ ერწყმის სიყვარულისა და სიძულვილის გრძნობებს და ბავშვი ხშირად ვერ უძლებს ამ ამბივალენტურობას და ამიტომ ხანდახან მას სჭირდება უფროსების დახმარება. ბავშვებთან მათი გამოცდილების შემდგომი განხილვა, ეჭვიანობის მიზეზები ხელს უწყობს მათი წამების შემცირებას. და ფსიქიკური რესურსების გამოჩენით, რაც ხდება საყვარელ ობიექტთან ურთიერთობის კარგი გამოცდილების ოდენობით, რაც ხდება საკუთარი თავის გაძლიერების საფუძველი, ბავშვებს უკვე შეუძლიათ საკუთარი თავის გადალახვა.

დაძლევის ერთ -ერთი სტრატეგია შეიძლება იყოს ბავშვის უნარი დაიკავოს ძმის ან დის ადგილი, რომელიც იღებს დედის (მამის) სიყვარულს და, საკუთარ მეხსიერებაში პოულობს მოგონებებს საკუთარი სიამოვნების გამოცდილების შესახებ, განიცდის მას ერთად მეტოქე, რომელიც მასში სიხარულს პოულობს. ეს უნარი მიუთითებს იმაზე, რომ ბავშვმა დააგროვა საკმარისი გამოცდილება მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებაში, მისი ფსიქიკა იმდენად ძლიერია, რომ გაუძლოს საკუთარ აგრესიას და გაიგივდეს სხვა ადამიანის კარგ გრძნობებთან, განიცადოს სიხარული მისთვის და მასთან ერთად.

ამ უნარის მიღწევა შეუძლებელია ბავშვის ახლო გარემოსთან საკმარისად კარგი ურთიერთობის გარეშე, რომელსაც შეუძლია გაუძლოს მისი გრძნობების გამოვლინებას და დაეხმაროს ბავშვს მათთვის მნიშვნელობის მინიჭებაში.

და პირიქით, თუ ბავშვობაში ბავშვს არ გააჩნდა გარემოს მხარდაჭერა, რაც მას საშუალებას მისცემდა განიცადოს ყველა სირთულე, რომ შეცვალოს თავისი გრძნობები ეჭვიანობის უსაფრთხოდ და სრულად განვითარების გზაზე, ასეთ ბავშვს აქვს ყველა შანსი ზრდასრული გახდეს. ვისაც ეჭვიანობის პრობლემა მეტისმეტად აქტუალურია. ასეთ ზრდასრულ ადამიანს არ შეუძლია მშვიდად განიცადოს არც შურის გრძნობა, რომ ვიღაცას აქვს მისთვის მიუწვდომელი რამ, არც იმის გაგება, რომ საყვარელ ადამიანს შეიძლება მოეწონოს სხვა ადამიანები.

რა შეიძლება მიუთითებდეს ეჭვიანობის არარსებობა?

ოტო ფ.კერნბერგი ამბობს, რომ ეჭვიანობის უუნარობამ შეიძლება მიუთითოს ადამიანის ინფანტილიზმი, მისი უუნარობა აიღოს პასუხისმგებლობა ახლო ურთიერთობებში, ასევე არაცნობიერი ფანტაზია საკუთარი ნარცისული სრულყოფის შესახებ. ეს უკანასკნელი გულისხმობს უპირატესობას ყველა მეტოქეზე და გამორიცხავს იმ აზრსაც კი, რომ პარტნიორმა შეიძლება შეხედოს სხვას.

სხვა შემთხვევებში, ეჭვიანობამ შეიძლება ისაუბროს ნარცისულ ტრავმაზე, რომელსაც ადამიანი იღებს, თუ მისი პარტნიორი მეორეს მიატოვებს. ასეთი ნარცისული ეჭვიანობა, რომელიც გასაკვირია, რადგან ის იფეთქებს პარტნიორის მიმართ პირის უგულებელყოფის პერიოდის შემდეგ, აუარესებს უკვე შერყეულ ურთიერთობას. მაგრამ ის ასევე შეიძლება მიუთითებდეს იმაზე, რომ ადამიანმა შეძლო ნარცისისტული სრულყოფის თავისი ფანტაზიების დახურული სამყაროდან გამოსვლა და შეამჩნია პარტნიორი, როგორც ცალკეული პირი, რომლისთვისაც უნდა შეეჯიბრო ნამდვილ ან წარმოსახვით მეტოქეებს.

ჩვეულებრივ, ჩვენ შეგვიძლია ვაღიაროთ საყვარელი ადამიანის მნიშვნელობა ჩვენთვის, ასევე იმის გაცნობიერება, რომ არსებობენ სხვა ადამიანები და საქმიანობა, რომლებიც ითხოვენ მათ ყურადღებას. ეჭვიანობა არ ხდება მეტისმეტად მტკივნეული და აუტანელი, მაგრამ საკმარისად ძლიერ და საიმედო ურთიერთობებში ის ასრულებს ერთგვარი პიკანტური სუნელის როლს, რომელიც წყვილის წევრებს საშუალებას აძლევს დაიმახსოვრონ პარტნიორის ღირებულება, ამ ურთიერთობების დაცვისა და განვითარების აუცილებლობა. მათში თვით განვითარება.

ლიტერატურა:

1. ფროიდი ზ. ეჭვიანობის, პარანოიისა და ჰომოსექსუალობის ზოგიერთი ნევროტული მექანიზმის შესახებ (1922)

2. Klein M. შური და მადლიერება. არაცნობიერი წყაროების შესწავლა (1957)

3. ბრიტონ რ ოიდიპოსის მდგომარეობა და დეპრესიული პოზიცია (კლინიკური ლექციები კლაინსა და ბიონზე / რედაქტორი რ. ანდერსონი)

4. ა.ციბო, ა.ვ. როსოხინი. ფსიქოანალიზი საფრანგეთში ან როგორ ვისწავლოთ ცხოვრება გაურკვევლობის პირობებში (ფრანგული ფსიქოანალიტიკური სკოლა / რედაქტორი A. Gibot, A. V. Rossokhin)

5. ვინიკოტი D. V. ეჭვიანობა (1960)

6. კერნბერგი ო.ფ. სასიყვარულო ურთიერთობა: ნორმა და პათოლოგია (1995)