ჭამა ქცევა

ვიდეო: ჭამა ქცევა

ვიდეო: ჭამა ქცევა
ვიდეო: ვჭამ როცა მშია ინტუიციური კვების პირველი საყრდენი// ბულემია// ანორექსია// კვებითი ქცევის დარღვევა 2024, მაისი
ჭამა ქცევა
ჭამა ქცევა
Anonim

კვების ქცევა გადარჩენის ერთ -ერთი პირობაა: ადამიანი არის ის, რასაც ჭამს.

ამავე დროს, კვების ქცევა არის სოციალური ურთიერთქმედების საშუალება. საჭმლის გარშემო ორგანიზებულ კომუნიკაციაში შესაძლებელია ძალაუფლების გამოვლინება (სანამ ბოსი არ გამოჩნდება, არც ერთი ქვეშევრდომი ვერ ბედავს ჭამას), დამორჩილება ("შენ ხარ პირველი"), დაიკვეხნის ("ჩვენს ოჯახში ჩვეულებრივად გამოიყენება მხოლოდ მაღალი ხარისხიანი პროდუქცია!”) და ა.

ბავშვებისთვის ცნობილია იძულებითი კვების მეთოდები ("შენ მიირთმევ იმას, რაც მე ვთქვი", "სანამ ჭამას არ დაასრულებ, არ დატოვებ სუფრას", "დაიხურე პირი და ჭამე!"). მოზრდილთათვის კვების წესები ასევე არის ავტორიტეტის განხორციელების ერთ -ერთი გზა ("არ გაბედო სამზარეულოში წასვლა სადილის წინ", "არ დაიჭირო მაგიდიდან").

მენიუს შინაარსი ასევე მნიშვნელოვანია: თითოეულ ჩვენგანს აქვს გარკვეული წესები ჯანსაღი, სწორი, გემრიელი კვებისათვის. არსებობს გამოთქმა "დიეტური იდენტობა", რომელიც არის კულტურულად და ოჯახურად განსაზღვრული კვების ნორმები.

საკვების მიღებამ შეიძლება გამოიწვიოს ოჯახური და ოჯახური წინააღმდეგობები და ურთიერთ პრეტენზია. და ზოგიერთ შემთხვევაში, თუნდაც გახდეს შეუსრულებელი სიყვარულის მიზეზი. 34 წლის კაცი სადილად მიიწვია ახალმა, საკმაოდ ნაცნობმა, რომელთანაც მას ნამდვილად სურდა დაახლოება. დაახლოების სურვილი გაქრა იმ მომენტში, როდესაც გოგონამ მის წინ დადო თეფში, რომელზედაც მჭიდროდ იდგა მაიონეზით გამოწყობილი ბოსტნეულის სალათი, დაფქული კარტოფილი, სამი ცალი დიდი კატლეტი და პურის ნაჭერი. ასეთი კულინარიული ნაზავიდან გაქრა მამაკაცის გასტრონომიული და სექსუალური მადა და გოგონა დაუკავშირდა საბავშვო ბაღის ბოროტ მედდას, რომელიც აიძულებდა მას ჭამოს "ყველა სახის საზიზღარი რამ".

კვების ჩვევები ძალიან მეტყველებს: ოჯახში მაღალი სტატუსის მქონე ადამიანი იწყებს ახალ კერძს და აღარ ჭამს შემდეგ ჯერზე, ხოლო ოჯახის დანარჩენ წევრებს შეუძლიათ ჭამა დაიწყონ მხოლოდ ამის შემდეგ (ვილსონი, "პირველი ალფა მამაკაცი ჭამს. scruffs მიიღოს ნარჩენები ").

კვების ქცევა დაკავშირებულია სხვა ადამიანების თვითშეფასებასთან და პატივისცემასთან. სტუმართმოყვარე, თავმოყვარე დიასახლისი, რომელიც ელოდება სტუმრებს, დიდ ყურადღებას უთმობს პროდუქტების, მენიუს, მაგიდის გაფორმებას და საკვების გამოყენებასთან დაკავშირებულ სხვა ნიუანსებს. და პირიქით, ცივ ქალს არ სურს ვინმეს კვება; მენიუს არჩევისას ყველაზე ხშირად გამოიყენება ერთადერთი კრიტერიუმი - სწრაფად და მარტივად.

ახლო ადამიანებისადმი დამოკიდებულება ძალიან ხშირად შეიძლება განისაზღვროს იმით, თუ როგორ გვკვებავენ ეს ახლობლები: ჭარბი კვება, ძალიან ხშირად ეს იმას ნიშნავს, რომ ისინი არ არიან მოცემული სხვა სფეროში; საზრდო - აქ უფრო ადვილია - ისინი უბრალოდ გვაფურთხებენ; გავითვალისწინოთ ჩვენი გემოვნება - სიყვარული, პატივისცემა, დაფასება; მათ სურთ ნებისმიერ ფასად დაგვაჯერონ, რომ ვჭამოთ ის, რაც ჩვენ გვძულს - არ გავითვალისწინოთ ჩვენი საკუთარი; ისინი განაწყენებულნი არიან, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია ვჭამოთ ყველაფერი, რაც შემოგვთავაზეს - ისინი ეგოიზმს ავლენენ.

არსებობს პარალელი კვებასა და სექსუალურ ქცევას შორის; სექსუალური პარტნიორის არჩევისას, ყურადღება უნდა მიექცეს მის კვების ჩვევებს, როგორც ყველაზე მეტად სექსუალურ სტილს.

სხვა ადამიანების თანდასწრებით ჭამა ასევე შეიძლება მიუთითებდეს პატივისცემაზე, უგულებელყოფაზე, ზიზღზე და მადის დაკარგვაზე.

კვების პათოლოგიური დარღვევები არის კომპლექსური ეგზისტენციალურ-ფსიქოსომატური მოვლენები, რომლებიც საუბრობენ არა ადგილობრივ დაავადებაზე, არამედ სამყაროსთან ადამიანური ურთიერთქმედების სისტემურ დარღვევაზე. საკვებს შეუძლია განასახიეროს განადგურება ან გამარჯვება მიუწვდომელ ობიექტზე, ანუ მოქმედებდეს როგორც აგრესიის ანალოგი.

ბევრი წმინდა რიტუალი იყენებს საკვების სიმბოლიკას. მრავალ კულტურულ რიტუალში არის არქეტიპული სიმბოლოები, როგორიცაა თასი და პური. დაკავების წინა დღეს იესო ამცირებს აღდგომის პურს თავისი მოწაფეებისთვის: "აიღე, ჭამე, ეს არის ჩემი სხეული".ყოველი ქრისტიანული მსახურების დროს პური და ღვინო გარდაიქმნება ქრისტეს სხეულად და სისხლად სამწყსოს მიერ. კათოლიციზმში ეს ტრანსფორმაცია გაგებულია არა სიმბოლურად, არამედ ფაქტიურად.

მრავალ კულტურაში პურის პროდუქტების გამოცხობის მეთოდი და პროცედურა შემუშავებულია მრავალი საუკუნის განმავლობაში და ახასიათებს უფრო მეტს, ვიდრე გასტრონომიული მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას.

საკვებზე დამოკიდებულებამ შეიძლება ადამიანი გახადოს სამყაროს მონა, ხოლო მის სიტყვასიტყვით გამოყენებაზე უარის თქმა (ადამიანი მარტო პურით არ იცხოვრებს) ათავისუფლებს ადამიანს ამ დამოკიდებულებისგან და საკვებს გარდაქმნის ღვთაებრივი ცხოვრების საიდუმლოდ.

კვების ქცევა უდავოდ არის შეტყობინებებით და სიმბოლოებით დატვირთული შეტყობინება.

გირჩევთ: