ბავშვის ინტრაუტერიული სიკვდილი: ეს ყოველდღიური საქმეა თუ მწუხარება მწარე?

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

ბავშვის ინტრაუტერიული სიკვდილისადმი დამოკიდებულება, ან, როგორც ხალხი მას "მუცლის მოშლას" უწოდებს, არის ორაზროვანი და ყოველთვის შორს არის ყოველთვის დამხმარე. სამწუხაროდ, ძალიან ხშირად ქალი, რომელმაც ბავშვი დაკარგა, რჩება არა მარტო მარტო თავისი გამოცდილებით, არამედ ზოგჯერ არაადეკვატური მხარდაჭერის წინაშე, რაც ზრდის დანაშაულის ისედაც აუტანელ გრძნობას.

კიდევ რამდენიმე ამბავი

(ყველა სახელი, ისტორია და დეტალი შეიცვალა)

ლიკა, 30 წელზე უფროსი ასაკის, დიდი ხნის ნანატრი ორსულობა, ბავშვის პირველი დაკარგვა 10 კვირაში, ტყუპების მეორე დაკარგვა 16 კვირაში. მესამე ორსულობა კარგად დასრულდა. მე დავუკავშირდი მის ქმართან დაძაბულ ურთიერთობას. საუბრის დროს გაირკვა, რომ მისი ქმარი არ იყო მზად შვილების გაჩენისთვის, მან თქვა, რომ მას შეეძლო მშობიარობა, მაგრამ ეს მთლიანად მისი არჩევანია, ცდილობდა მოჩვენებოდა, რომ არაფერი საშინელი არ მომხდარა, არ უჭერდა მხარს საუბრებს დანაკარგები, თარგმნა თემა. დედამთილმა არაერთხელ მიანიშნა, რომ "მამას არ სურდა შვილები, ამიტომ მათ წინააღმდეგობა არ შეეძლოთ". არცერთმა მეგობარმა არ იცოდა დანაკარგების შესახებ, ლიკას რცხვენოდა ამის აღიარება. იგი მთელი ძალით ცდილობდა დაევიწყებინა რაც მოხდა.

მარიამ, 20 წელზე მეტი, ორივე მეუღლისთვის სასურველი ორსულობა, შვილის დაკარგვა 7 კვირაში. პირველი კვირის განმავლობაში, მისმა ქმარმა და ახლო ნათესავებმა უზრუნველყვეს მხარდაჭერა, მაგრამ ერთი კვირის შემდეგ მათ დაიწყეს ჯერ ნაზად, შემდეგ კი აშკარად, იმის თქმა, რომ "დროა დაწყნარდეს უკვე დროა", არ ესმოდათ რატომ აგრძელებს ასე შეშფოთებას. მათ შორის მეგობრების მხრიდან, რომლებიც დამამშვიდეს და ურჩიეს მათ დაევიწყებინათ და დაეწყოთ ახალი გეგმები რაც შეიძლება მალე. მარიამ ასევე გადაწყვიტა, რომ მას უბრალოდ უნდა წაშალოს ეს მოვლენა მეხსიერებიდან, დაიწყოს ცხოვრება ახალი ფოთლიდან.

ნატალია, 30 წელზე მეტი, სასურველი ორსულობა, დაკარგვა 25 კვირაში. მან შვილის დაკარგვიდან ერთი წლის შემდეგ მიმართა, მძიმე ფსიქოლოგიურ მდგომარეობაში იყო. ახალი ორსულობის მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა. დახმარების აღმოჩენის მცდელობით, ის ტაძრისკენ მიტრიალდა, სადაც შეიტყო, რომ ბავშვი გარდაიცვალა, რადგან ის ქორწინებაში არ იყო ჩაფიქრებული, რომ ეს იყო მისი სასჯელი. ნატალიას ნამდვილად სჯეროდა, მით უმეტეს, რომ ბავშვის მამა ალკოჰოლზე იყო დამოკიდებული. მე განსაკუთრებით ვდარდობდი, რომ ბავშვი მოუნათლავად გარდაიცვალა და მისი შემდგომი ბედი სამწუხაროა. ის ყოველთვის იხსენებს იმ დღეს, როდესაც დანაკარგი მოხდა, არ პოულობს მხარდაჭერას გარემოში, რადგან "დავიწყება დიდი ხანი იქნებოდა". ის განსაკუთრებით ხშირად იხსენებს, თუ როგორ უთხრა თავის ძველ მეგობარს, რომ მან შვილი დაკარგა, ის ჯერ თანაუგრძნობდა, შემდეგ კი, როდესაც დეტალებზე ჰკითხეს, მან დაიწყო დაბნეულობა, რადგან „ეს ჯერ ბავშვი არ არის, რატომ უნდა იყო? ასე მოკლეს ".

ქალის დამოკიდებულება საკუთარი თავის მიმართ ბავშვის ინტრაუტერიული გარდაცვალების შემდეგ

თითოეული ოჯახი უბედურია თავისი გზით, მაგრამ, რა თქმა უნდა, შეუძლებელია არ შეამჩნიო ან იგნორირება გაუკეთო საერთო მახასიათებლებს. ამ და სხვა ისტორიების შეჯამება, შეიძლება აღინიშნოს თავად ქალთან მიმართებაში:

- დანაშაულის გრძნობა, რომ "ყველას შეუძლია, მაგრამ მე არ შემიძლია"; რაც "არ გადაარჩინა";”ძალიან ინერვიულე / დალიე ჭიქა ღვინო / მოწიე სიგარეტი / გადატვირთე”; "რატომ მივიღე გადაწყვეტილება ამ ასაკში", "მე არ ვლოცულობდი გულმოდგინედ, მე არ მოვსულვარ ყველა სალოცავზე", "მე ვიხდი ჩემს ახალგაზრდულ ცოდვებს";

- სირცხვილის გრძნობა იმისა, რომ სხვები „დაინახავენ პრობლემებს შვილების გაჩენისას“, რომ „ის ყველა ავად არის, მე არ შემიძლია მშობიარობა“, რომ „მე ძალიან ვღელავ, ვტვირთავ ჩემს ახლობლებს“, რომ „ჩემი ქმარი არის ავადმყოფი და ამის გამო …”;

უკმაყოფილება, იმედგაცრუება, რომ მათ არ ესმით, არ უჭერენ მხარს, არ ხედავენ პრობლემებს;

- სურვილი დაივიწყო რაც შეიძლება მალე, დაიწყო თავიდან, დაგეგმო ახალი ორსულობა რაც შეიძლება მალე; დაკარგვის სიტუაციის გაუფასურება.

სხვების დამოკიდებულება

- იგნორირება, გაუგებრობა და ამ სიტუაციაში მხარდაჭერის შეუძლებლობა;

- მოვლენის არასათანადო შეფასება, მისადმი გამარტივებული დამოკიდებულება, გულწრფელი რწმენა, რომ "იქ ჯერ არ არის ადამიანი";

- აბორტების საკუთარი გამოცდილება ასეთი პირობებით, რაც გავლენას ახდენს მხარდაჭერის შესაძლებლობაზე;

- გამოცდილების უარყოფა, ვინმეს ტკივილთან შეხვედრის სურვილი, შიში, სიტუაციების თავიდან აცილება და ლაპარაკი დაკარგვაზე, დარწმუნება რაც შეიძლება მალე დაივიწყოს და არ ინერვიულოს;

- ცოდვის კონცეფციის მანიპულირება და "მამათა ცოდვების" ანგარიშსწორება, კლიშეების გამოყენება "ღვთის ნებით" და რომ "ბავშვი შეიძლება ავადმყოფი დაიბადოს ან ჩაიდინოს სერიოზული დანაშაულები, რასაც ღმერთი არ აკეთებს, ყველაფერი ამისთვის" საუკეთესო."

Რატომ ხდება ეს

ცალკე მინდა ხაზი გავუსვა ამგვარი რეაქციების ორ ფუნდამენტურ მიზეზს, როგორც თავად ქალის, ისე გარემოს მხრიდან, თუნდაც ასეთი გარემო შედგებოდეს იმ ადამიანებისგან, რომლებიც თავს მორწმუნე ქრისტიანებად თვლიან.

ა) აბორტის შემდგომი სინდრომი

პირველ რიგში, ეს არის პოსტ-აბორტის სინდრომი იმ საზოგადოებისთვის დამახასიათებელი, რომელშიც აბორტი ნებისმიერ დროს ხდება რამდენიმე თაობის განმავლობაში. გაუგებრობა, სიტუაციის ამორტიზაცია განპირობებულია იმით, რომ ყველაზე ხშირად დანაკარგი ხდება ვადის განმავლობაში, როდესაც სხვა ქალებს, რომლებსაც რაიმე მიზეზით არ აქვთ შვილის გაჩენის შესაძლებლობა, აბორტი აქვთ. სად მივიღოთ თანაგრძნობა, როდესაც არ არსებობს გაგება ადამიანის სიცოცხლის ღირებულებისა კონცეფციის მომენტიდან, როდესაც არსებობს იდეა, რომ ბავშვი ჯერ კიდევ არ არის ადამიანი დაბადებამდე. ტანჯული ქალის გაგება და მხარდაჭერა ნიშნავს იმის აღიარებას, რომ ორსულობის დროს ბავშვის დაკარგვა მართლაც არის ტანჯვის მიზეზი. ეს არის მოვლენის პირადი მნიშვნელობის საკითხი. მართლაც, ქალისთვის, რომელმაც დაკარგა სასურველი შვილი, ეს მართლაც ტრაგედიაა. მაგრამ როდესაც უმრავლესობის ასეთი შემამცირებელი რეაქციის წინაშე აღმოჩნდება, მას შეიძლება ჰქონდეს ეჭვი თავისი ტანჯვის ადეკვატურობაში. მართლაც, თუ "იქ ჯერ არ არის ადამიანი", მაშინ "მე უნდა დავივიწყო ის, როგორც ცუდი სიზმარი და გავაგრძელო". თითქოს ეს არ იყო ბავშვის დაკარგვა, არამედ რაიმე სახის რთული ოპერაცია, დროებითი ინვალიდობა, რთული პერიოდი ოჯახის ცხოვრებაში, გამოცდა.

ბ) დაკარგვის შემთხვევაში მხარდაჭერის შეუძლებლობა

მეორეც, ეს არის სხვისი უუნარობა მხარი დაუჭიროს დაკარგვის სიტუაციაში. შემიძლია ვაღიარო, რომ თუნდაც ფსიქოლოგიური განათლებით, მე პირადად უხერხულად ვიგრძენი თავი, როდესაც პირველად შევხვდი მეგობართან დანაკლისის სიტუაციას. თეორიის ცოდნით, სიტყვის წარმოთქმა არ შემეძლო, გაქცევა მინდოდა, მეშინოდა მისი გამოცდილების წინაშე. შემდეგ კი, მე ასევე შევაფასე მოვლენები, რადგან ბავშვი მხოლოდ 5 კვირის იყო. მხოლოდ ორწლიანი გამოცდილება საგანგებო სიტუაციებში ფსიქოთერაპიულ სამსახურში, როდესაც ჩვენ მხარს ვუჭერდით მსხვერპლთა ნათესავებს ან ვესტუმრებოდით საავადმყოფოებში, გვეხმარებოდა სწორი სიტყვების არჩევაში, არ შეგვეშინდეს ტკივილისა და სასოწარკვეთილების.

უფრო მეტიც, საზოგადოებაში გლოვის კულტურის არარსებობის გამო, დაზარალებულ ადამიანს გაუგებრობა ემუქრება არა მხოლოდ რეპროდუქციული დაკარგვის, არამედ საყვარელი ადამიანის გარდაცვალების სიტუაციაში. იშვიათია, როდესაც ადამიანები არა უახლოესი გარემოდან იტანენ იუბილეს და აინტერესებთ, რატომ განაგრძობს ადამიანი 3-4 თვის შემდეგ იგივე ტანჯვას.

სამწუხაროდ, საშვილოსნოსშიდა სიკვდილის სიტუაციაში ბავშვის ადეკვატური მხარდაჭერის უუნარობა ასევე შეიძლება აღმოჩნდეს მათ შორის, ვისაც ხშირად უახლოვდებიან სასოწარკვეთილების მომენტებში. ღმერთს მიუბრუნდება, მწუხარე ადამიანს სჭირდება სულიერი მხარდაჭერა, რომელსაც ის ცდილობს იპოვოს მღვდლის პიროვნებაში. მაგრამ პიროვნების მხარდაჭერის უნარი არ არის დამატებითი ვარიანტი, რომელიც ავტომატურად უკავშირდება ღირსების მიღებისას და ზარალისადმი დამოკიდებულება შეიძლება ძალიან განსხვავებული იყოს: "მამების ცოდვებში" ქალის ბრალდებებიდან, რომ "დედამისს ჰქონდა აბორტი,”” რომ ის ღვთის ნების საწინააღმდეგოდ წავიდა”,” ორსულობა სიძვისგან”,” ჰქონდა მიდრეკილება მარხვაში”; აბსტრაქტული და ნეიტრალური "ღმერთმა მისცა, ღმერთმა აიღო", "ღვთის ნება ყველაფრისთვის" და ასე შემდეგ, სიტუაციის ძალიან დახვეწილი და ღრმა გაგებამდე, მხარდაჭერასა და ერთობლივ ლოცვაში.

მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ დაკარგული ბავშვი უნდა გლოვობდეს, დაემშვიდობე. უნდა აღინიშნოს, რომ ბავშვი გარდაიცვალა, რომ მისი სიკვდილი ისეთივე რეალურია, როგორც ნებისმიერი სხვა ადამიანის სიკვდილი. ის მხოლოდ რამდენიმე კვირა ცხოვრობდა.ყოველივე ამის შემდეგ, ნებისმიერი სხვა ადამიანის გარდაცვალებისას, ჩვენ არ ვცდილობთ ერთი კვირის შემდეგ "ვცადოთ დავივიწყოთ და ვიცხოვროთ ახალი ფოთოლიდან", არამედ განვიცადოთ სხვადასხვა ემოციური რეაქცია, რომელიც დაკავშირებულია მწუხარების გამოცდილებასთან. არაუშავს დაკარგული ბავშვის გამო მწუხარება. ეს არის ბუნებრივი, ჯანსაღი ფსიქიკური პასუხი ტრავმულ მოვლენაზე. თუ რაიმე მიზეზით ეს არ მოხდა, მაშინ ემოციები მაინც იპოვიან გამოსავალს და ეს შეიძლება იყოს ძალიან დამანგრეველი სხეულისთვის, სულისთვის და სულისთვის.

მწუხარებას შეიძლება დიდი დრო დასჭირდეს სამუშაოდ. ტყუილად არ ატარებენ გარდაცვლილი ახლობლების გლოვას ერთი წლის განმავლობაში, ისინი აღნიშნავენ დასამახსოვრებელ თარიღებს. თქვენ არ უნდა განაწყენდეთ ან გაგიკვირდეთ ნელი ფსიქოლოგიური გამოჯანმრთელებით. მწუხარების სამუშაო დელიკატური გონებრივი სამუშაოა და ამას დრო სჭირდება.

რა არ უნდა გააკეთოს

1. არ უნდა შეაფასოთ ტანჯვის სიმძიმე, განურჩევლად გესტაციური ასაკისა, რომლის დროსაც მოხდა დაკარგვა ("კარგია, რომ ახლა და არა მშობიარობის შემდგომ", "ის შეიძლება ავადმყოფი დაბადებულიყო");

2. მოერიდეთ მასზე საუბარს, შეამცირეთ მოვლენის მნიშვნელობა, მდგომარეობის ახსნა სხვა რამით (დაღლილობა, ცუდი ჯანმრთელობა, ძილის ნაკლებობა და სხვა);

3. დააჩქაროს გაუმჯობესება გასართობი, სასმელების შეთავაზებით; გლოვის შეზღუდვა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ("შენ უკვე უკეთესი უნდა იყო!");

4. არ უნდა გააკეთო ზოგადი ფრაზებით ("დაიჭირე, იყავი ძლიერი, იყავი გულმოდგინე, ყველა ღრუბელს აქვს ვერცხლის საფარი, დრო კურნავს")

5. სიტუაციის გააზრების დასამყარებლად, ღონისძიების პოზიტიური ასპექტების მოსაძებნად („არ უნდა დატოვო სამსახური ან სკოლა, გადაადგილდე, მარტო გაზარდო შენი შვილი“);

6. შესთავაზეთ იცხოვროს სხვა ბავშვების გულისთვის და უფრო მეტად გააჩინოთ სხვა ("უკეთესად იფიქრე ცოცხლებზე; გყავს ვინმე ზრუნვა; შენ მაინც იმშობიარებ, ახალგაზრდა");

7. არავისთან არ განიხილოთ ეს სიტუაცია ქალის თანხმობის გარეშე;

8. არ უთხრა მას, რომ მისი დიდი ხნის ნანატრი შვილი იყო "უჯრედების / ემბრიონის / ემბრიონის / ნაყოფის შედედება"; ნუ იტყვით, რომ საშინელი არაფერი მომხდარა, მუცლის მოშლას უწოდებენ "წმენდას";

9. ნუ დააბრალებ მას რაც მოხდა, მაშინაც კი, თუ გეჩვენება, რომ მისი ბრალის მარცვალია ("კარგი, შენ თვითონ არ იყავი დარწმუნებული, გჭირდებოდა თუ არა ეს ბავშვი");

10. არ მიუთითოთ მისთვის იმის ალბათობა, რომ იყოს "ცუდი დედა", თუ ის ბავშვი დაიბადა ("თქვენ ვერ აკონტროლებთ საკუთარ თავს, როგორი დედა იქნებოდა ბავშვი?").

11. არ უნდა აიხსნას მისი მდგომარეობა გარკვეული ფიზიოლოგიური მიზეზებით, ჰორმონალური ცვლილებებით ("ეს ყველაფერი ჰორმონები, პმ -ები, თქვენ უნდა შეამოწმოთ ნერვები და ფარისებრი ჯირკვალი");

12. ნუ იჩქარებთ სქესობრივი კავშირის განახლებას ("თუ ასე გინდა, ჩვენ შეგვიძლია სხვა შვილი გვყავდეს").

13. არ უნდა ისაუბრო "მამათა ცოდვების" სასჯელზე.”იმ დღეებში ისინი აღარ იტყვიან:” მამებმა შეჭამეს მჟავე ყურძენი და ბავშვებს კბილები აქვთ დადებული”, მაგრამ თითოეული დაიღუპება თავისი უსამართლობის გამო; ვინც ჭამს მჟავე ყურძენს, მისი კბილები დადგება ზღვარზე “(იერ. 31: 29-30). ბავშვი, რომელიც გარდაიცვალა ორსულობის დროს ან მშობიარობის დროს, ან დაიბადა რაიმე სახის დაავადებით, არ იხდის სიცოცხლესა და ჯანმრთელობას იმის გამო, რომ მისმა მშობლებმა გააკეთეს ან არ გააკეთეს რაიმე. მხოლოდ სრულწლოვანი, არჩევანის თავისუფლებით დაჯილდოვებული, მასზე სრულ პასუხისმგებლობას აკისრებს. ბავშვს საერთოდ არ აქვს არჩევანი. "თქვენ ამბობთ:" რატომ არ აკისრია შვილს მამის ბრალი? " რადგან შვილი მოქმედებს კანონიერად და სამართლიანად, ის იცავს ჩემს ყველა წესდებას და ასრულებს მათ; ის ცოცხალი იქნება ცოდვილი სული, ის მოკვდება; ვაჟი არ აიღებს მამის ბრალს და მამა არ აიღებს შვილის ბრალს, მართალთა სიმართლე დარჩება მას და ბოროტების უსამართლობა დარჩება მას. და ბოროტი, თუ მიატოვებს ყველა ჩადენილ ცოდვას და დაიცავს ჩემს ყველა წესს და იქცევა კანონიერად და სამართლიანად, ის იცოცხლებს და არ მოკვდება (ეზეკიელი 18: 19-20).

14. ქალს იმის თქმა, რომ მისი მოუნათლავი შვილი ჯოჯოხეთში წავა, არ დაიმკვიდრებს სამოთხის სასუფეველს. ახლა მცხოვრებ ვერავინ შეძლებს ამ კითხვაზე პასუხის გაცემას, არავინ იცის რა ბედი ელის ამ ბავშვებს.

როგორ დავეხმაროთ?

1. გაუწიეთ მხარდაჭერა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ამის ძალა გაქვთ.თუ თქვენ ძალიან ხართ ჩართული სიტუაციაში, არ გესმით ან აქტიურად არ ეთანხმებით იმ ფაქტს, რომ ქალი ძალიან ძალადობრივია, თქვენი აზრით, აწუხებს, უბრალოდ შეზღუდეთ თქვენი ურთიერთობა ცოტა ხნით ისე, რომ არ გამოიწვიოს მტკივნეული საუბრები.

2. მოუსმინე მას, დაეხმარე მას ლაპარაკში, გააგრძელე საუბარი ბავშვზე, ნუ დარცხვენია მისი და შენი გრძნობების მიმართ, ჩაეხუტე, მიეცი უფლება ტიროდეს შენი თანდასწრებით იმდენი, რამდენიც მას სჭირდება. თქვით, რომ ბოდიშით, რომ თანაუგრძნობთ და თანაუგრძნობთ. თავისუფლად თქვით, რომ "თქვენ ვერც კი წარმოიდგენთ რას განიცდის ის ახლა, მაგრამ თქვენ გინდათ რომ მან იცოდეს თქვენი მხარდაჭერის მზადყოფნის შესახებ". მოემზადეთ განწყობის ცვალებადობისთვის, მოულოდნელი ან ალოგიკური, თქვენი აზრით, რეაქციებითა და მოქმედებებით.

3. აჩვენეთ გულწრფელი შეშფოთება, გაგება, განტვირთვა საყოფაცხოვრებო სამუშაოებით, დაეხმარეთ ავადმყოფობის შვებულების, შვებულების, შაბათ -კვირის სამუშაოსა თუ სკოლაში მოწყობაში, სხვა ბავშვებთან დახმარების გაწევაში, ეწვიეთ მას (მისი თანხმობით), დარეკეთ (შეუმჩნევლად). შეეცადეთ ნაზად გამოყოთ ქალი კომუნიკაციისგან მათთან, ვინც შეიძლება ზიანი მიაყენოს. ალბათ თქვენ უნდა მოიძიოთ პროფესიონალური ფსიქოლოგიური დახმარება.

4. თუ ქალისთვის მნიშვნელოვანია ბავშვისთვის სახელის დარქმევა, თავად აღნიშნეთ მოსალოდნელი დაბადების თარიღები, კონცეფცია ან დაკარგვა, მხარი დაუჭირეთ მას ამაში.

5. არ დაივიწყოთ გარდაცვლილი შვილის მამის, მისი ძმების და დების გრძნობები. თუ რომელიმე მათგანს სურს თქვენთან საუბარი, გაუზიარეთ მათი გრძნობები, მხარი დაუჭირეთ მათ.

6. თუ ქალს აწუხებს მოუნათლავი შვილის ბედი, მაშინ უთხარით მას, რომ წმ. თეოფან გამცილებელმა შემდეგი პასუხი გასცა: „ყველა ბავშვი ღვთის ანგელოზია. მოუნათლავი, ისევე როგორც ყველა, ვინც რწმენის მიღმაა, ღვთის წყალობა უნდა მიენიჭოს. ისინი არ არიან ღვთის შვილები და დედინაცვალი. ამიტომ, მან იცის რა და როგორ დაამყაროს მათთან მიმართებაში. უფლის გზები უფსკრულია. ასეთი კითხვები უნდა გადაწყდეს, თუ ჩვენი მოვალეობაა ყველას გავუფრთხილდეთ და დაურთოთ ისინი. რადგან ჩვენთვის ეს შეუძლებელია, მაშინ მივხედოთ მათ, ვინც ზრუნავს ყველასზე.”

გთხოვთ გახსოვდეთ, რომ საწყენი ქალი შეიძლება ძალიან მტკივნეული იყოს მისი ოჯახის წევრებისა და მეგობრების ნახვა ორსულად ან ბავშვთან ერთად. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მას არ უყვარხარ ან რაღაცაში ადანაშაულებ, უბრალოდ დანაკლისის ტკივილი შეიძლება იყოს იმდენად დიდი, და იმედგაცრუება იმდენად ძლიერია, რომ სხვისი ბედნიერების დანახვა შეუძლებელია.