მკვდარი პრინცესა ზღაპარში და ცხოვრებაში

ვიდეო: მკვდარი პრინცესა ზღაპარში და ცხოვრებაში

ვიდეო: მკვდარი პრინცესა ზღაპარში და ცხოვრებაში
ვიდეო: The Tale of the Dead Princess and the Seven Knights 2024, მაისი
მკვდარი პრინცესა ზღაპარში და ცხოვრებაში
მკვდარი პრინცესა ზღაპარში და ცხოვრებაში
Anonim

არ მიიღო დედისგან მისი ქალურობის აღიარება

გოგო-ქალიშვილები ზღაპრებში და ცხოვრებაში იძულებულნი არიან

ეძიეთ ეს აღიარება სხვა ობიექტებისგან

სტატიის ტექსტიდან

ჩემი კვლევის საგანი იყო ცნობილი ზღაპარი A. S. პუშკინის "ზღაპარი მკვდარი პრინცესისა და შვიდი გმირის შესახებ". ზღაპარს, როგორც ნებისმიერ ნაწარმოებს, აქვს მრავალი ანალიზის ფოკუსი. ჩემს სტატიაში განვიხილავ მხოლოდ ფსიქოლოგიურ პერსპექტივას და გავამახვილებ ყურადღებას მთავარ პერსონაჟებსა და მათ პიროვნულ სტრუქტურას შორის ურთიერთობის თავისებურებებზე. ჩემი აზრით, ეს არის ერთ -ერთი ზღაპარი, რომელიც აღწერს დედასა და ქალიშვილს შორის ტიპურ ურთიერთობას. ეს თემა საკმაოდ გავრცელებულია სხვა ზღაპრებში. მსგავსი მოტივები გვხვდება ზღაპარში "ფიფქია და შვიდი ჯუჯა", "მეათე სამეფო" და სხვა. ამ სტატიაში ჩემი ყურადღების ცენტრში იქნება დედინაცვლის (დედოფლის) და სამეფო ქალიშვილის (პრინცესა) ურთიერთობა..

შეთქმულებას არ გავიმეორებ, ყველამ იცის. ზღაპრის მოვლენები საკმაოდ სწრაფად ვითარდება იმ მომენტამდე, სანამ პრინცესა სამეფო ოჯახში გაიზარდა. ამ მომენტიდან იწყება გმირების ცხოვრების დეტალური აღწერა და მათი ურთიერთქმედება. ცენტრალური ფიგურები არიან ცარინა და მისი დედინაცვალი ცარევნა და მათ შორის ურთიერთობა.

ასე რომ, გოგონა მწიფეა:

მაგრამ პრინცესა ახალგაზრდაა

ჩუმად ყვავის

ამასობაში ის გაიზარდა, გაიზარდა, ვარდი - და ყვავის, თეთრსახიანი, შავ წარბები, ასეთი თვინიერის ხასიათზე.

ზრდასრულ გოგონას სჭირდება დადასტურება მისი მზარდი ქალურობის შესახებ მნიშვნელოვანი საგნებიდან - დედა და მამა. დედასა და მამას ქალიშვილთან ურთიერთობის ამ ეტაპზე საკუთარი მშობლის ამოცანები აქვთ.

მამის ამოცანაა შეამჩნიოს, აღფრთოვანდეს და მოიხიბლოს თავისი ქალიშვილი-გოგონას სილამაზით და ამავე დროს არ ცდებოდეს. ძალზედ მნიშვნელოვანია ამ ხაზზე დაბალანსება და არ გადახვევა არც გაუცხოების პოლუსზე და არც საზღვრების დარღვევით გადაჭარბებული კონვერგენციის პოლუსზე. მეორე ბოძი უფრო საშიში ჩანს. მამის ფსიქოლოგიური უმწიფრობა შეიძლება იყოს ინცესტის მიზეზი (სიმბოლური თუ რეალური) და გამოიწვიოს სერიოზული შედეგები ქალიშვილის გონებრივ და პიროვნულ განვითარებაში.

მაგრამ ეს არ არის ჩვენი ზღაპრის სცენარი, შესაბამისად, არა ჩვენი სტატიის. ცარ-მამამ, როგორც ჩანს, გაართვა თავი მამამისის ფუნქციას ქალიშვილთან ურთიერთობის ამ ეტაპზე.

დედის ამოცანაა მიიღოს ქალიშვილის სილამაზე და ქალურობა და აღიაროს, რომ ის (ქალიშვილი) დედის "უფრო საყვარელი, უფრო ვარდისფერი და თეთრია …".

დედისგან მზარდი გოგონას საჩუქარი მისი ქალური იდენტობის აღიარებაა. ამასთან, ამის გაკეთება შეუძლია მხოლოდ დედამ, რომელსაც აქვს ჩამოყალიბებული სტაბილური "მე-ქალი" იდენტობა.

ყველა დედა არ არის ასეთი რეალურ ცხოვრებაში. ინფანტილურ, ფსიქოლოგიურად მოუმწიფებელ დედას არაფორმირებული ქალური იდენტურობით თავად სჭირდება თავისი არასტაბილური თვითშეფასების დადასტურება და იძულებულია განიხილოს ნებისმიერი ობიექტი, რომელიც მის სფეროში ჩნდება შედარებისა და კონკურენციის მიზეზად. მათ შორის მზარდი ქალიშვილი. ესეც ცარინაა გაანალიზებულ ზღაპარში.

ზღაპარში ეს შეუძლებლობა აისახება განმტკიცების გზით - დედა არ არის მშობლიური, არამედ დედინაცვალი. დედინაცვლის დედის შეცვლა საკმაოდ გავრცელებული ტექნიკაა, რომელიც გამოიყენება ბევრ ზღაპარში. ეს ხაზს უსვამს "ფსიქოლოგიურ არასრულფასოვნებას", დედის უუნარობას, დედობრივი ფუნქციების სრულად შესრულების უუნარობას.

ამას ცარინა ვერ გააკეთებს ჩვენს გაანალიზებულ ზღაპარში - ქალიშვილ -პრინცესას დედინაცვალი.მას, თავისი პიროვნული მახასიათებლების გამო, არ შეუძლია ასეთი საჩუქარი გადასცეს მზარდ პრინცესას. და მისი ვაშლი მოწამლულია.

დედინაცვალ-დედოფალში ნარცისისტული პიროვნების სტრუქტურა გამოიცნობა. მიუხედავად მისი ნამდვილი სილამაზისა და გონებისა

სიმართლე გითხრა, ახალგაზრდა ქალბატონო

მართლაც იყო დედოფალი:

მაღალი, გამხდარი, თეთრი, და მან მიიღო იგი გონებით და ყველასთან;

დედოფალი არ არის თვითკმარი და თავდაჯერებული ქალი.

მაგრამ შემდეგ ის ამაყობს, ლოლი, ნებაყოფლობითი და ეჭვიანი.

მას მუდმივად სჭირდება თავისი არასტაბილური თვითშეფასების დადასტურება.

"მე, მითხარი, ყველა უფრო ტკბილია, სულ გაწითლდა და გათეთრდა?"

როგორც ქალი პიროვნების დადასტურება, ის რეგულარულად მოიხსენიებს სარკეს, როგორც დედოფლის მნიშვნელობის თვით ობიექტს.

მას მიენიჭა მზითვის სახით

იყო ერთი სარკე;

სარკის თვისება იყო:

ოსტატურად ლაპარაკობს.

ის მარტო იყო მასთან

კეთილგანწყობილი, მხიარული, სარკე არ არის მარტივი, მაგრამ ჯადოსნური. რა არის მისი მაგიის არსი? ზღაპარში სარკის მაგია გამოიხატება იმაში, რომ მას შეუძლია ლაპარაკი. ვფიქრობ, აქ უფრო მნიშვნელოვანია, რომ სარკე ცოცხალია. ცხოვრება, ანუ საკუთარი ნების ქონა, საკუთარი საქმიანობა და არა პასიურად ასახვა ყველაფერი, რაც მასში შედის.

საკუთარი თავის დანახვა ცოცხალ სარკეში ნიშნავს შეხედო საკუთარ თავს სხვისი თვალით. რადგან როდესაც ჩვენ ვუყურებთ საკუთარ თავს ჩვეულებრივ სარკეში, ჩვენ არ გვაქვს ჭარბი ხედვა. ბახტინი ამბობს, რომ ადამიანი განიცდის სიცრუეს და სიყალბეს სარკის წინ, რადგან, სარკის წინ ყოფნისას, მას სურს შეხედოს საკუთარ თავს სხვისი თვალით, მაგრამ ის სარკეში ვერაფერს ხედავს, გარდა საკუთარი თავის გაორმაგებისა. სახე ის ვერ ხედავს ემოციურ-ნებაყოფლობით რეაქციას საკუთარ თავზე სხვა ადამიანის მხრიდან, ის ხედავს მხოლოდ საკუთარ თვალებს, რომლებიც აისახება ამ სარკეში.

მხოლოდ სხვის (ამ შემთხვევაში ცოცხალი სარკის) თვალებში ჩახედვით ვხედავთ საკუთარ თავს სხვისი თვალით. ეს თვალები შეიძლება იყოს მეგობრული, მოსიყვარულე, მოსიყვარულე, ან, პირიქით, საეჭვო, გვძულდეს, შეგვხედოს ცუდად დაფარული ზიზღით. ბუნებრივია, სარკეში ჩვენ ვერ ვხედავთ რაიმე მსგავს რეაქციას და ორმაგის მდგომარეობა მიღებულია.

დედოფალი რეგულარულად მიდის სარკეში, რათა დაადასტუროს თავისი არასტაბილური ქალი ვინაობა.

ჩემო ნათელო, სარკე! თქვი

დიახ, აცნობეთ მთელი სიმართლე:

მე ყველაზე საყვარელი ვარ მსოფლიოში, სულ გაწითლდა და გათეთრდა?"

და მისმა სარკემ უპასუხა:

”თქვენ, რა თქმა უნდა, ეჭვგარეშეა;

შენ, დედოფალო, ყველას ტკბილი ხარ

ყველა გაწითლდა და გათეთრდა.

მას შემდეგ რაც მიიღო მეორე მნიშვნელოვანი ნაწილი თავისი ქალის მიმზიდველობისა, დედოფალი ვარდება გრანდიოზულ ნარცისულ ბოძზე:

და დედოფალი იცინის, და მხრები აიჩეჩა

და დახუჭე თვალები

და დააწკაპუნეთ თითებით

და ტრიალებს ირგვლივ, სარკეში ამაყად იყურება.

თუმცა, დრო გაუთავებლად გადის - დედოფალი იწყებს თავისი ყოფილი სილამაზის დაკარგვას და მზარდი პრინცესა ყოველდღე უფრო ლამაზი ხდება. დედინაცვლის სილამაზე და ახალგაზრდობა არის მდუმარე საყვედური, რომელიც სიმბოლოა დროის შეუცვლელობასა და მის შედეგებზე - დედოფლის სილამაზე და ახალგაზრდობა არ არის მარადიული. ეს იწვევს მის ეჭვიანობისა და შურის გრძნობებს და აქტუალურობს პრინცესასთან კონკურენციას. ერთხელ, ჩვეულებისამებრ სარკეს მიუბრუნდა, მას არ გაუგია მისგან მისი შეუდარებელი სილამაზის დადასტურების სიტყვები.

ბაკალავრის წვეულებაზე წასვლა, აქ დედოფალი ჩაცმულია

შენი სარკის წინ, მე მას ვესაუბრე:

"მე, მითხარი, ყველა უფრო ტკბილია, სულ გაწითლდა და გათეთრდა?"

რა არის პასუხი სარკეში?

”შენ მშვენიერი ხარ, ეჭვგარეშეა;

მაგრამ პრინცესა ყველაზე ლამაზია,

ყველა გაწითლდა და გათეთრდა.

ეს მომენტი რთულია ყველა ქალის ცხოვრებაში. მზარდი ქალიშვილის სილამაზე და ახალგაზრდობა არის დედის გარდაუვალი გახრწნისა და სიბერის დადასტურება. სიყვარულისა და სიძულვილის ურთიერთსაწინააღმდეგო გრძნობები ჩნდება ქალიშვილის მიმართ.

არ მიიღო ჩვეულებრივი დადასტურება საკუთარი უპირატესობის შესახებ, გაბრაზებული დედოფალი მიდის თვით ობიექტზე.

მაგრამ მითხარი: როგორ შეუძლია მას

ყველაფერში ჩემთვის ძვირფასი იყოს?

აღიარე: მე ყველაზე ლამაზი ვარ.

შემოიარე ჩვენი მთელი სამეფო, მინიმუმ მთელი მსოფლიო; მე კი არ ვარ.

და ვარდება ნარცისისტულ გაბრაზებაში

როგორ გადმოხტება დედოფალი

დიახ, როგორ ატრიალებს ის სახელურს, დიახ, სარკეს დაარტყამს, ქუსლით, როგორ დაარტყამს!..

დედოფალი არ სურს მიიღოს რეალობა იმის შესახებ, რაც ხდება, იყენებს რეალობის უარყოფას და ამორტიზაციას, როგორც ფსიქოლოგიურ დაცვას. სარკე ადანაშაულებს ტყუილში:

”ოჰ, შენ ამაზრზენი მინა!

შენ მატყუებ ბოროტებისთვის.

ქვემოთ მოცემულია დევალვაციის ტექსტი მის დედინაცვალთან დაკავშირებით:

როგორ შეუძლია მას კონკურენცია გაუწიოს ჩემთან?

მე დავამშვიდებ მის სისულელეს.

ნახე როგორ გაიზარდე!

და გასაკვირი არ არის, რომ ის თეთრია:

მუცლის დედა იჯდა

დიახ, მან უბრალოდ შეხედა თოვლს!

მაგრამ მითხარი: როგორ შეუძლია მას

ყველაფერში ჩემთვის ძვირფასი იყოს?

აღიარე: მე ყველაზე ლამაზი ვარ.

შემოიარე ჩვენი მთელი სამეფო, მინიმუმ მთელი მსოფლიო; მე კი არ ვარ.

დედისგან არ მიიღეს თავიანთი ქალურობის აღიარება, გოგო-ქალიშვილები ზღაპრებში და ცხოვრებაში იძულებულნი არიან ეძებონ იგი სხვა საგნებიდან. და ხშირად ამისთვის მათ უწევთ გაიარონ უთვალავი გმირი, ჯუჯები და ა.შ., რათა შეხვდნენ მათ ქალურ იდენტობას.

ზღაპრში მოწამლული ვაშლის მიღების შემდეგ (სიმბოლურად ნიშნავს რომ არ მიიღო ქალურობის დადასტურება), პრინცესა კვდება. მაგრამ მისი სიკვდილი, თუნდაც ზღაპარში, არ არის პირდაპირი.

ის, როგორც ოცნების ფრთის ქვეშ, ვიწექი ასე ჩუმად, სუფთა, რომ ის უბრალოდ არ სუნთქავდა.

სინამდვილეში, ჩვენ ვსაუბრობთ ფსიქოლოგიურ სიკვდილზე - როგორც სრულფასოვანი ცხოვრების უუნარობაზე და საკუთარი ქალურობის მტკიცებაზე.

თუმცა, მისი საქმრო, პრინცი ელისე, მთელი რიგი ძალისხმევით ცდილობს თავისი პატარძლის გადასარჩენად. და როდესაც მიიღო საყვარელი ადამიანისგან კოცნა, პრინცესა ცოცხლდება, იღვიძებს გრძელი ძილიდან.

ოჰ, ძვირფასო პატარძლის კუბო

მან მთელი ძალით დაარტყა.

კუბო დაიმსხვრა. ქალწული უცებ

გაცოცხლდა. ირგვლივ იყურება

გაოგნებული თვალებით

და ბრუნავს ჯაჭვებზე

შვებით ამოისუნთქა და თქვა:

"რამდენი ხანია მეძინა!"

და ის ამოდის კუბოდან …

აჰ!.. და ორივეს ცრემლები წამოუვიდა.

ზღაპრებში, ამის დახმარებით (საყვარელი ადამიანის კოცნა), ხშირად შესაძლებელია "პირობითად გარდაცვლილი" გოგონების სიცოცხლე. მანამდე მის რჩეულს უნდა გადალახოს ბევრი დაბრკოლება და შეასრულოს უთვალავი მიღწევა.

რეალურ ცხოვრებაში, ყველა თავადი ელისე (ივან ცარევიჩი და ა. და ეს არ არის მათი საქმე, როგორც მეჩვენება. ზღაპარში, პრინცები და ცხოვრებაში, ქმრები, ამით ასრულებენ მათთვის უჩვეულო ფუნქციებს, ასუფთავებენ მშობლების შეცდომებს. და არა ყოველთვის და ყველა არ ახერხებს თავისი მკვდარი შევიწროების მოხიბლვას. და ეს არ არის კაცის საქმე. ყოველივე ამის შემდეგ, წყევლა დააწესა სხვამ (დედამ).

თუმცა, დედის "ჯადოქრობა" ცალმხრივია. მას შეუძლია მოხიბლოს ქალიშვილი, მაგრამ მას არ შეუძლია მოხიბლოს. მე ვფიქრობ, რომ იმ შემთხვევაში, როდესაც დედას არ შეუძლია თავისი ჯადოქრობის გაუქმება, გოგონას სხვა მნიშვნელოვან ქალს შეუძლია ამის გაკეთება (ზღაპრებში კარგი ზღაპარი ნათლია ხშირად ჩნდება ამ როლში), ან ეს შეიძლება მოხდეს რიტუალის საშუალებით ქალის ინიციაცია. სამწუხაროდ, თანამედროვე სამყაროში ინიციატივები (ქალი და მამაკაცი) მეტისმეტად გამარტივებული და ფორმალიზებული გახდა და შეწყვიტეს პირვანდელი დანიშნულების ფუნქციების შესრულება.

რეალურ ცხოვრებაში, ფსიქოლოგი შეიძლება გახდეს ასეთი ფერია ნათლია.

დავუბრუნდეთ ჩვენს ისტორიას. ვერ გაუძლებს შედარებას, რომელიც არ არის მის სასარგებლოდ, დედოფალი იღებს ნარცისულ ტრავმას და ეცემა საპირისპირო პოლუსში - უმნიშვნელო ნარცისული დეპრესიით. ზღაპარში ეს ფაქტი გაზვიადებულია ამ უკანასკნელის ნამდვილ სიკვდილამდე.

ბოროტი დედინაცვალი, ახტება, სარკის გატეხვა იატაკზე, პირდაპირ კარში გავიქეცი

და ის შეხვდა პრინცესას.

შემდეგ მისმა ლტოლვამ აიღო, და დედოფალი გარდაიცვალა.

და დედოფალი, მიუხედავად მისი საზიზღარი ხასიათისა და უსიამოვნო საქციელისა, სამწუხაროა. თუ უფრო ღრმად შევხედავთ, დავინახავთ, რომ ამ შემთხვევაში ჩვენ ვსაუბრობთ ქალ-დედებზე, რომლებმაც თავად არ მიიღეს საჭირო მიღება-აღიარება-სიყვარული მშობლებისგან და ვერ შეძლეს მისი გადაცემა "მემკვიდრეობით", რადგან თავად არიან ფსიქოლოგიურად მკვდრები და იძულებულნი არიან მუდმივად ეძებონ ისინი ნებისმიერ ფასად, რათა თავი ცოცხლად იგრძნონ. ამისათვის ისინი იძულებულნი არიან გამოიყენონ საყვარელი ადამიანები, მათ შორის მათი ქალიშვილები, როგორც ნარცისული საზრდო.

და თეორიულად მათ შეუძლიათ დახმარება. სინამდვილეში კი ბევრი დაბრკოლებაა - საკუთარი პრობლემების, როგორც ფსიქოლოგიური პრობლემების გაცნობიერება, ახლობლებზე გავლენის მოხდენაზე პასუხისმგებლობის უარყოფა, ცხოვრებაში რაღაცის შეცვლის სურვილი …

ᲠᲐ ᲣᲜᲓᲐ ᲕᲥᲜᲐ? თერაპიული რეფლექსია

ეჭვგარეშეა, რომ ტექსტში აღწერილი პერიოდი ქალ-დედოფლის კრიზისია. ცნობიერების სხვადასხვა ხარისხით, მას უწევს შეექმნას დროის შეუცვლელობის გამოცდილება და საკუთარი ცვლილებების გარდაუვალობა მისი უწყვეტი ნაკადის გავლენის ქვეშ.ცხოვრების ამ პერიოდში შესული ქალისთვის არის შეუსაბამობა მე -ს (იდენტურობის) იმიჯსა და იმ სხეულებრივ და სოციალურ ცვლილებებს შორის, რომელთა წინაშეც ის აუცილებლად დგება. მისი გამოსახულება "მე" ჩამორჩება რეალობას, არ აქვს დრო ასე სწრაფად აღსადგენად. ფსიქოლოგიაში ამ სახის კრიზისებს იდენტობის კრიზისებს უწოდებენ.

და ამაში არაფერია საშინელი და საშიში, თუ თქვენ იგნორირებას არ უკეთებთ "რეალობის გამოწვევებს", არამედ შეხვდებით მათ, გააცნობიერებთ მათ, იცხოვრებთ და იცვლებიან. იდენტობის კრიზისი ყოველთვის ასოცირდება პიროვნების თვისებრივ და ღრმა გადახედვასთან და რესტრუქტურიზაციასთან - მის ღირებულებებთან, მნიშვნელობებთან, ცხოვრებისეული მიზნებისა და ამოცანების მორგებასთან. რა თქმა უნდა, უმჯობესია ამის გაკეთება სპეციალისტის დახმარებით, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ინტროსპექციის უნარებითა და რეფლექსურობის გარკვეული დონით, ასევე საყვარელი ადამიანების მხარდაჭერით, წარმატებით გადალახავთ ამ რთულ პერიოდს თავად ცხოვრება.

აქ მოცემულია რამდენიმე რჩევა ამის გასაკეთებლად:

  • არ დახუჭო თვალები შენს ცხოვრებაში მომხდარ ცვლილებებზე, მიიღე ისინი როგორც მიჩნეული, გარდაუვალი და "ნორმალური";
  • ღირსეულად და გამბედაობით მიიღე შენი ქალიშვილის მომწიფების და შენივე სილამაზის, როგორც სიცოცხლის გარდაუვალი მოცემულობის ფაქტი;
  • ნუ აღიქვამთ თქვენს მზარდ ქალიშვილს, როგორც შედარებისა და კონკურენციის ობიექტს, ნუ შურით მისი, ისიამოვნეთ მისი აყვავებული ქალურობითა და სილამაზით;
  • ისწავლეთ იპოვოთ თქვენი ასაკის სათნოება და სიამოვნება. ფიზიკური სილამაზე არ არის ქალის ერთადერთი ღირსება;
  • გადახედეთ და გაიაზრეთ თქვენი ცხოვრების ღირებულებების და მნიშვნელობების სისტემა;
  • დასახეთ ახალი მიზნები და ცხოვრებისეული ამოცანები შეცვლილი ღირებულებებისა და მნიშვნელობების შესაბამისად;

მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ასაკთან დაკავშირებული ცხოვრებისეული კრიზისი არის ზრდის წერტილი იმ ადამიანისთვის, ვინც თვალს არ ხუჭავს ცვლილებების რეალობაზე. რეალობის "გამოწვევების" გაცნობიერება და მიღება საშუალებას მისცემს მას განმარტოს და შეასწოროს ჩემი იმიჯი, იპოვოს მასში სიხარულის წყაროები და წყაროები.

გირჩევთ: