"პრინცესა მარი ბონაპარტი - ფსიქოანალიზის პრინცესა". ნაწილი პირველი

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

"პრინცესა მარი ბონაპარტი - ფსიქოანალიზის პრინცესა". ნაწილი პირველი

პრინცესა მარი ბონაპარტი ერთ -ერთი ყველაზე ცნობილი ქალია ფსიქოანალიზის ისტორიაში.

სანამ ჩვენ გვესმოდა მისი, როგორც ფროიდის მხსნელის შესახებ, მისი კავშირებისა და თანხის ოდენობის წყალობით, მან შეძლო ლონდონში გაქცევა ნაცისტების მიერ ოკუპირებული ვენიდან.

მარი ბონაპარტს ტრადიციულად ენიჭება ორგანიზაციული როლი ფსიქოანალიზის განვითარებაში და არა მეცნიერული, რადგან მან შეძლო დაიცვას ფსიქოანალიტიკური მემკვიდრეობა, თარგმნა ფროიდის მრავალი ნაშრომი ფრანგულ ენაზე და გაავრცელა ფსიქოანალიტიკური სწავლებები საფრანგეთში, სადაც მათ შეძლეს მათი არჩევა. გაგრძელდა და გაგრძელდა მრავალი ცნობილი ანალიტიკოსის, კერძოდ, ჟაკ ლაკანის მიერ.

მართალია, თავად მარი ასევე არის მრავალი ფსიქოანალიტიკური ნაშრომის ავტორი: იგი დაკავებული იყო ქალის სექსუალურობისა და სექსუალური კმაყოფილების პრობლემის შესწავლით.

გარდა ამისა, მას ჯერ კიდევ ბევრი დამსახურება ჰქონდა ფსიქოანალიზისთვის, ამ მიზეზით, დღეს მისი საინტერესო პიროვნება იმსახურებს ყურადღებას ფსიქოანალიზის ფართოდ გავრცელებასთან დაკავშირებით.

პრინცესა მარი ბონაპარტი (fr. Marie Bonaparte 2 ივლისი, 1882, სენ -კლაუდი - 21 სექტემბერი, 1962, სენ -ტროპი) - მწერალი, მთარგმნელი, ფსიქოანალიტიკოსი, ანალიტიკოსი და ზიგმუნდ ფროიდის სტუდენტი, პრინცესა პიონერი ფსიქოანალიზი საფრანგეთში.

ის არის ლუსიენ ბონაპარტის (იმპერატორ ნაპოლეონ ბონაპარტის ძმა) შვილიშვილი და პიერ ბონაპარტის შვილიშვილი (ის იყო გამხიარულებული და ხშირად უჭირდა, ციხეში წავიდა, ფარულად დაქორწინდა სანტექნიკოსისა და კარისკაცის ქალიშვილზე (ნინა, ჯასტინ ელეონორ რუფინი), მან მოგვიანებით გაზარდა მარი) …

ათი შვილის დედა, როლანდ ბონაპარტი (მარის მამა) მეოთხე ვაჟი იყო.

მისი ხელმძღვანელობით, სოციალური და ფინანსური ამბიციებით ცხოვრების ადეკვატური დონის უზრუნველსაყოფად, იგი დაქორწინდა ფრანსუა ბლანის ქალიშვილზე (წარმატებული ბიზნესმენი, წარმოუდგენლად მდიდარი საფონდო ბირჟის მაგნატი და რამდენიმე კაზინოს მფლობელი, მონტეს ერთ -ერთი დეველოპერი) კარლო), (მარი-ფელიქს ბლანი).

მარი ბონაპარტი იყო პრინც როლანდ ბონაპარტის ქალიშვილი (1858 წლის 19 მაისი-1924 წლის 14 აპრილი) და მარი-ფელიქს ბლანი (1859-1882)

თუმცა, დაბადებიდან ერთი თვის შემდეგ, დედა გარდაიცვალა ემბოლიით (ბლოკირებით), (ითქვა, რომ ეს იყო მამისა და ბებიის მიერ დაგეგმილი მკვლელობა, ალბათ ეს იყო ფანტაზიები და მარი აღფრთოვანებული იყო რა ვნებით უნდა გაეკეთებინა ეს და საკუთარ თავს ადანაშაულებდა ამგვარ ფიქრებში) და პრინცესას ბავშვობა გავიდა სენ-კლუდში, შემდეგ (1896 წლიდან პარიზის საოჯახო სასტუმროში) ბებია ნინას (ელეონორ რუფინის) ტირანიული უღლის ქვეშ.

გოგონა გაიზარდა ნამდვილ ციხესიმაგრეში, სახლში მონტე კარლოში, მაგრამ მისთვის ცივი, ცარიელი ჩანდა და ყოველ ღამე მას კოშმარები ასვენებდნენ, მას სიკვდილი სურდა. მას უვლიდნენ ბევრი გუბერნატორი და მისი ბებია, მას ავადმყოფობის უფლებაც კი არ მისცეს: ძალიან დიდი ჯეკპოტი იყო საფრთხის წინაშე. მართლაც, მისი გარდაცვალების შემთხვევაში, ყველა უთვალავი წილი, რომელიც მას დაუწერია უხამსოდ მდიდარი ბაბუის მიერ, მიდის დედის ნათესავებთან.

მას არაფრის უფლება არ მისცეს და რაც მთავარია - აირჩიოს თავისი ბედი. მარიას სურდა გამხდარიყო მოგზაური - სტეპების, უდაბნოების გადალახვა, ჯუნგლებში ასვლა, ჩრდილოეთის მონახულება, უცხო ენების შესწავლა … მას სურდა მამამისს დაემსგავსებინა.

ზოგადად, ჩვენ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მარი ბავშვობიდან უბედური იყო, რომ ის გაიზარდა სრულ იზოლაციაში და უიმედოდ სურდა შეყვარებოდა საკუთარი მამა. მთელი მისი ცხოვრება სავსე იყო შიშებით და საკუთარი არასრულფასოვნების გრძნობით.

ბავშვობაში მამის, ბებიისა და მარი ბონაპარტის ურთიერთობა რთული და გაუცხოებული იყო. ასეთ ატმოსფეროში, ახალგაზრდა გოგონამ დაწერა მრავალი ხელნაწერი, რომელშიც მან აღწერა თავისი მდგომარეობა.

მრავალი წლის შემდეგ, მან გამოაქვეყნა ბავშვობის ეს ფანტაზიები, მიაწოდა მათ საკუთარი ინტერპრეტაციები, რაც მან შეძლო შექმნას მისი ფსიქოანალიზის დროს.

ერთხელ (მოგზაურობა ქანდაკებით) 15 წლის ასაკში იტალიაში მოგზაურობისას

ლორენცო ბერნინის უცნაურმა ქანდაკებამ "წმინდა ტერეზას ექსტაზი" სანტა მარია დელა ვიტორიას რომაულ ეკლესიაში წარუშლელი შთაბეჭდილება მოახდინა პრინცესაზე.

მას შემდეგ მისმა ოცნებამ არ დატოვა იგი განიცდიდა იგივე გრძნობებს, რაც ქანდაკების გმირს.

მან კი იცოდა როგორ გააცნობიეროს ეს ეროტიული ფანტაზიები, არაერთხელ გახდა საიდუმლო მოწმე ბიძია პასკალსა და მის სველ მედდას შორის სასიყვარულო სცენების. მაშინ სწორედ ქალბატონ ნიკოს სახეზე გამოჩნდა ვნებათაღელვის გამოხატულება წმინდა ტერეზას სახეზე.

1907 წელს, მამის დაჟინებული მოთხოვნით, მარი, 25 წელზე ნაკლები ასაკისა, დიდი იმედებით დაქორწინდა საბერძნეთის მეფე პრინცის გიორგის ვაჟზე: მისი ქმარი მასზე ცამეტი წლით უფროსი იყო და შეეძლო მამის როლი ეთამაშა მასში ცხოვრება, მაგრამ ის აღმოჩნდა ჰომოსექსუალი (მან დააკმაყოფილა თავისი სექსუალური ინსტინქტი მისი პირველი ინტიმური გამოცდილებით იმედგაცრუებული მას. მარი არ განიცდიდა არც ლტოლვას, არც ექსტაზს (როგორც ეს ქანდაკება).

მეუღლეებმა ძლივს გააჩინეს ორი შვილი, პეტროსი და ევგენი: გეორგმა ეს გააკეთა თითქმის დაკბილული კბილებით, შემდეგ კი სასწრაფოდ დატოვა საწოლი - მარია დიდხანს ტიროდა.

პრინცი ჯორჯსა და მას შორის ურთიერთობა უჩვეულოდ გაუცხოდა, როგორც ემოციურად, ასევე ფიზიკურად. მარი ბონაპარტი სიყვარულის მოთხოვნილებას აკმაყოფილებდა რიგგარეშე საქორწინო საქმეებში, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო ურთიერთობა საფრანგეთის პრემიერ მინისტრთან არისტიდ ბრიანდთან. (არისტიდ ბრიანდი)

ამბობენ, რომ მან პირველად განიცადა ორგაზმი საკუთარ შვილთან ერთად. პიერი იყო მისი პირველი შვილი და თაყვანს სცემდა დედას; როგორც მოზარდი, ის დილით გაიქცა მის საძინებელში.

მაგრამ მაინც, მარიმ უარი თქვა შვილთან დაკავშირებაზე, თუმცა არა დოქტორ ფროიდის დახმარების გარეშე. შვილთან მოულოდნელად წარმატებულმა გამოცდილებამ მარის ინტერესები გადასცა ახალგაზრდებს: მისი შეყვარებულები გარდაცვალებამდე იყვნენ 28 წელზე უფროსი ასაკის მამაკაცები. სხვათა შორის, მარი ატარებდა დროს თავისუფალი ფსიქოანალიზისა და სასიამოვნოსგან აფრიკაში, სადაც ის ნიანგებზე ნადირობდა.)

ადრეული ბავშვობიდან მარი წერდა უამრავ ხელნაწერს მისი ცხოვრების შესახებ, მან იცოდა რამდენიმე ენა და იყო ძალიან წიგნიერი გოგონა, ჰქონდა მეცნიერებისადმი ლტოლვა.

მარი ბონაპარტი 1918 წელს აღწერს თავის ერთ – ერთ ხელნაწერში სახელწოდებით Les homes que j'ai aimés (მამაკაცები, რომლებიც მიყვარდა) ისტორიას, თუ როგორ

თექვსმეტი წლის ასაკში კორსიკელმა მდივანმა სცადა მისი შანტაჟი, რომელსაც მან რამდენიმე სასიყვარულო წერილი მისწერა. მას ეგონა, რომ ეს იყო სიყვარული, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ მას უბრალოდ სჭირდებოდა მარის ფული … (ფროიდი თვლიდა, რომ მისი დამოკიდებულება მის უზარმაზარ საშიშ მდგომარეობას მიკერძოებული იყო)

1920 წლის ნაშრომი "ომის ომები და სოციალური ომები" (1920, გამოქვეყნდა 1924 წელს) - * Guerres militaires et guerres sociales, პარიზი

ადრეული ასაკიდან იგი შეიპყრო ფიქრებმა, რომლებიც დაკავშირებულია დედის გარდაცვალებასთან და ბაბუას რეპუტაციასთან, მისი სიკვდილით. ასე რომ, 1921 წელს, ის საზოგადოების გალერეაში იყო მუდმივად ანრი ლანდრუს სასამართლო პროცესზე, რომელიც ათ ქალზე იყო დაქორწინებული - და ყველა მათგანი მოკლეს.

თავად პრინცესას კომპლექსები ასოცირდებოდა როგორც მის გარეგნობასთან, ასევე ქალურობასთან. უპირველეს ყოვლისა, იგი მოწყენილი იყო "ნორმალური ორგაზმის" განცდის შეუძლებლობით.

ის "წარჩინებითა და დიდებით არის დამშვენებული", მაგრამ ფიქრობს, რომ ყველას მხოლოდ მისი ფული აინტერესებს და სიცივე აწუხებს. სწორედ ეს სირთულე უწყობს ხელს სექსუალურობის შესწავლის მის პირველ მცდელობებს, რაზეც იგი ღიად და მკაცრად საუბრობს.

მიუწვდომელი "წმინდა ტერეზას ექსტაზი" გახდა მისი აკვიატება.

მან აქტიურად დაიწყო ქალის სექსუალობის პრობლემების შესწავლა.

მას უკვე ჰქონდა რამდენიმე პლასტიკური ოპერაცია (ცხვირზე და მკერდზე), როდესაც შეხვდა ვენის გინეკოლოგს იოსებ ჰალბანს; მათ ერთობლივად შეიმუშავეს თეორია, რომელსაც შეუძლია მოატყუოს ბუნება ოპერაციის საშუალებით, შეცვალოს სასქესო ორგანოების სტრუქტურა ორგაზმის გასაუმჯობესებლად. ეს იყო კლიტორის გადატანა, რომელსაც მან "კლიტორიკატიზა" უწოდა.

(ლიგატის მოჭრით, რომელიც კლიტორს მიმაგრებულია საჯარო ძვალზე, კლიტორის ამოღება შესაძლებელია და მის გარშემო კანი უფრო მჭიდროდ იკერება. აღსანიშნავია, რომ იგივე ჭრილობა კეთდება მამაკაცებზე ქირურგიის დროს პენისის სიგრძის გასაზრდელად)

მაგრამ არ უშველა.ორგაზმის სიხარული უცნობი დარჩა. ეს ნიშნავს, რომ მიზეზი სულაც არ იყო ანატომიური სტრუქტურის სფეროში, არამედ ბევრად უფრო ღრმა … ფსიქიკაში.

(მოგვიანებით 1949 წელს, ბონაპარტმა ხუთი ასეთი შემთხვევა აღნიშნა; და ჩვენ შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ მან დაწერა იგივე ხუთი ქალი, რომლებზეც ექიმმა ჰალბანმა ოპერაცია ჩაატარა. პრინცესა მარიმ შემდგომში ჩაატარა კვლევები ქალებზე, რომლებსაც ჰქონდათ კლიტორიტექტომია. ერთ სტატიაში მან არ დაიმალა მისი ახალგაზრდობის "ქირურგიული ცოდვები" და თავმდაბლად აღიარებს, რომ მისი იმდროინდელი იდეები იყო მცდარი, ისევე როგორც "პარალანალიტიკური" …)

1923 მარი ბონაპარტი კითხულობს ზიგმუნდ ფროიდის ნაშრომს "შესავალი ფსიქოანალიზში", რომელიც მას გუსტავ ლე ბონმა ურჩია და იწყებს აქტიურ ინტერესს იმ დროს ნაკლებად ცნობილი მიმართულებით. მარის ჰქონდა შესაძლებლობა ესაუბრა ფსიქოანალიზზე ფერენცის და ფროიდის სტუდენტ მადამ სოკოლნიცკასთან.

ჯერ კიდევ 1924 წელს პირად ანალიზამდე, მარი ბონაპარტმა, ფსევდონიმით A. E. Nariani, გამოაქვეყნა ბრიუსელის სამედიცინო ჟურნალში პარიზსა და ვენაში ორასი ქალის შესწავლის შედეგები, სტატია "შენიშვნები ქალების ფრიგიდულობის ანატომიურ მიზეზებზე". ამ კვლევებისთვის, მარი შეხვდა ცნობილ პარიზელ და ვენა გინეკოლოგებს, ჩამოაყალიბა ქალების ჯგუფი, რომლებმაც მას უთხრეს თავიანთი გამოცდილებისა თუ პრობლემების შესახებ ინტიმურ სფეროში. მე ჩავატარე კვლევა, გამოკითხვა, შევადარე ფაქტები, შემდეგ გავზომე მანძილი კლიტორიდან საშოში მმართველთან ერთად 300 -ზე მეტ ქალში, და თუ ეს იყო ცერა თითის სიგანეზე მეტი, მაშინ ქალს არ შეუძლია ორგაზმის უნარი.

მოგვიანებით, მარი ბონაპარტმა დაიწყო ფალუს ქალების უპირატესობა კვლევის ობიექტად. ამ მხრივ პირადი გამოცდილების მაგალითი იყო ბებია, პრინცესა პიერი.

რიგ სტატიებში მარი ბონაპარტი ეხება ქალების პასიურობისა და მაზოხიზმის პრობლემას.

1924 წელს, მომაკვდავი მამის საწოლთან, მარიმ წაიკითხა ფროიდის "ლექციები", მამის გარდაცვალების გამო ის დეპრესიაში ჩავარდა.

მამის დაკარგვამ, რომელიც მას საკმაოდ ამბივალენტურად უყვარდა, აიძულა ეძია თავისი პრობლემების გადაჭრა ფსიქოანალიზში. მარის შესაძლებლობა ჰქონდა ფსიქოანალიზის შესახებ ესაუბრა ფერენცის და ფროიდის სტუდენტ მადამ სოკოლნიცკასთან.

გაუცნობიერებლად ის მეორე მამას ეძებდა. მამისგან შემორჩენილ ფურცლებში მარიმ აღმოაჩინა ხუთი პატარა, შავი რვეული, რომლებიც მან დაწერა შვიდიდან ათ წლამდე. მას აღარ ახსოვდა ისინი და არ ესმოდა რას ნიშნავდა მისი ბავშვობის ფანტაზიები. ესეც იყო იმის მიზეზი, რომ ანალიზს მივმართო.

1925 წელს მან დაარწმუნა ლაფორგი შუამდგომლობდა ფროიდთან, რათა გაეზიარებინა იგი ფსიქოანალიზში.

მარი უკვე მზად იყო თვითმკვლელობისთვის, მაგრამ ის ფროიდთან შეხვედრის შედეგად გადაარჩინა.

და 15 წლის განმავლობაში პრინცესა გახდა მისი სტუდენტი, პაციენტი, პოპულარიზატორი, მხსნელი, მთარგმნელი, გამომცემელი.

მან დაარწმუნა ფროიდი, რომ იგი ავადმყოფად მიეყვანა 1925 წლის 30 სექტემბერს. ყოველწლიურად, 1925 წლიდან, იგი მოდიოდა ვენაში რამდენიმე თვის განმავლობაში ფროიდის ანალიზის გასაკეთებლად, რომელმაც თავიდან გარკვეულწილად თავშეკავებულად მიიღო იგი ანალიზისთვის, რადგან მას სჯეროდა, რომ ეს მხოლოდ მაღალი საზოგადოების ქალბატონის მოდური ახირება იყო. მაგრამ მალე ის გახდა ზიგმუნდ ფროიდის ერთ -ერთი ყველაზე საყვარელი სტუდენტი.

ეს ფსიქოანალიზი გრძელდება 1938 წლამდე, ავსტრიაში მისი მეტ -ნაკლებად ხანგრძლივი ყოფნის გამო (ორიდან ექვს თვემდე), რადგან იგი ერთდროულად აერთიანებს მკურნალობას, სოციალურ ცხოვრებას და ოჯახურ პასუხისმგებლობას.

ასე ქმნის მარი ბონაპარტი "შეწყვეტილი ფსიქოანალიზის" ტრადიციას, როდესაც ანალიზატორი სხვა ქვეყანაში ცხოვრობს და რეგულარულად სტუმრობს თავის ანალიტიკოსს რამდენიმე კვირის განმავლობაში. დღეს ამ ტიპის ანალიზს აქტიურად ახორციელებენ საფრანგეთის მრავალი ფსიქოანალიტიკური სკოლა.

მარი ბონაპარტეს ინოვაცია, რომელიც უკვე ტრადიციაა, იყო ის, რომ იგი გახდა პირველი პრაქტიკოსი ფსიქოანალიტიკოსი საფრანგეთში სამედიცინო განათლების გარეშე.

მისი ფსიქოანალიზი ფროიდთან, მისი საერო და სოციალური გავლენა, მისი ხშირი მოგზაურობა ვენასა და პარიზს შორის მას აძლევს შუამავლის როლს პარიზული ფსიქოანალიტიკოსების ჯგუფსა და ფროიდს შორის. ის ხდება მისი წარმომადგენელი პარიზში.

ჯერ კიდევ ანალიზის გავლის წინ, მარი ბონაპარტმა ყველაფერი ისე მოაწყო, რომ რუდოლფ ლოვშტეინი, რომელიც ბერლინის ფსიქოანალიტიკურ ინსტიტუტში გაწვრთნილი იყო, მოვიდა პარიზში. (მან გააანალიზა მისი ვაჟი და იყო მარი შეყვარებული, ფროიდი წინააღმდეგი იყო ამ სასიყვარულო სამკუთხედის, რადგან პრინცესას ასევე ჰქონდა ინცესტური ურთიერთობა მის შვილთან პიერთან, რომელიც მან დაამთავრა მხოლოდ ფროიდთან გაანალიზების შემდეგ). იგი ჩავიდა 1925 წლის თებერვალში ლაფორგის მიზნით., მადამ სოკოლნიცკამ და სხვებმა პარიზის ფსიქოანალიტიკური საზოგადოება დააარსეს. ამ შეხვედრაზე მარი ბონაპარტი, გარკვეულწილად, ზიგმუნდ ფროიდის მესინჯერი იყო.

პარიზის ფსიქოანალიტიკური საზოგადოების ოფიციალური გახსნა მოხდა 1926 წელს.

1926 წლის 4 ნოემბერს მარი ბონაპარტმა დააარსა პირველი და ჯერჯერობით ყველაზე გავლენიანი ფსიქოანალიტიკური საზოგადოება - პარიზის ფსიქოანალიტიკური საზოგადოება. (La Societe Psychanalytique de Paris)

ის ნიშნავს საზოგადოების პირველ პრეზიდენტს, რენე ლაფორგუს.

ფროიდის გულმოდგინე მხარდამჭერი და მასწავლებლის ანალიზატორი, ის ერევა ახალგაზრდა საზოგადოების დებატებში ხელისუფლებასთან. 1926 წელს, ლაფორგისადმი მის ერთ წერილში გამოჩნდა გამოთქმა "ფროიდი ჩემნაირი ფიქრობს", რაც ხელს შეუწყობს იმ ფაქტს, რომ პარიზული ფსიქოანალიტიკოსების საზოგადოებაში მას დაარქვეს მეტსახელი "ფროიდის მსგავსად ლაპარაკი! "," ფროიდი იგივეს იტყოდა."

ის ახლა თარგმნის ფროიდის ყველაზე მნიშვნელოვან სტატიებს ფრანგულ ენაზე და ცდილობს ბოლო მოეღოს ფრანგი ფსიქოანალიტიკოსების ტენდენციას, გამოიგონონ თავიანთი ფრანგული ტერმინოლოგია ფსიქოანალიზისთვის. გამოყენებითი ფსიქოანალიზის სფეროში ნაშრომებით, ფრანგი ფსიქოანალიტიკოსები ცდილობდნენ გაამართლონ ფსიქოანალიზი ინტელექტუალურ საფრანგეთში.

1927 წლიდან მან დააფინანსა ფრანგული ფსიქოანალიტიკური ჟურნალი, სადაც თავად აქვეყნებს ათეულ სტატიას, მათ შორის ფროიდის „ილუზიის მომავალი“და ინსტინქტების თეორიის შესავალს, რომელიც შეიცავს ფსიქოანალიზის ინსტიტუტში მისი ლექციების კურსს..

მან თარგმნა ფრანგულად და გამოაქვეყნა ფროიდის წიგნები საკუთარი ფულით:

"დელირიუმი და ოცნებები ჯენსენის გრადივაში", "ნარკვევები გამოყენებითი ფსიქოანალიზის შესახებ", "მეტაფსიქოლოგია" და

ფროიდის ხუთი ძირითადი კლინიკური შემთხვევა: დორა (1905), პატარა ჰანსი (1909), ვირთხა-კაცი (1909), შრებერი (1911) და კაცი-მგლებთან (1918) (ერთობლივად რუდოლფ ლევენშტეინი). იგი თარგმნის ფსიქოანალიზის ხუთ ტიპს ლევენშტაინთან თანამშრომლობით.

1927 წელს მან თარგმნა "ლეონარდო და ვინჩის ბავშვობის მოგონებები"

"ლეონარდო და ვინჩის ერთი ადრეული მოგონება"

ფროიდი, სადაც ის ჩნდება საკუთარი სახელით. ეს არის სკანდალი მისი საერო გარემოსთვის და იმდენად, რამდენადაც ქმარი ცდილობს აიძულოს იგი შეწყვიტოს ურთიერთობა ფროიდთან.

”ყველაფერი რაც მე მჭირდება არის პენისი და ორგაზმის უნარი!” - უთხრა მან ქმარს, როდესაც ის ეწინააღმდეგებოდა მის გატაცებას ფსიქოანალიზით და ფროიდთან კომუნიკაციით.

მცირე ნაშრომში "თავების ჯილდოების სიმბოლიზმის შესახებ" (1927), იგი ეხება სიმბოლური ფუნქციონირების თემას ყოვლისშემძლეობის განცდისა და კასტრაციის შიშის განცდის კულტურაში. სხვადასხვა ეთნოგრაფიული ინტერპრეტაციების მასალის საფუძველზე, ხალხური ფსიქოლოგიის მაგალითებიდან, იგი ავლენს რქების წმინდა და პროფანული კულტის წარმოშობას, რომელიც ერთდროულად სიმბოლოა სიძლიერეს და მიუთითებს მის ძალაში მოტყუებულ კაცზე. ფალიურმა ენერგიამ შეიძლება გამოიწვიოს დაკარგვის ან კასტრირების გამოცდილება. ეს საპირისპირო ტენდენციები შეიწოვება ხალხური რიტუალებით, კულტებითა და რწმენებით. ბონაპარტი მსჯელობს ნადირობისა და ჯილდოების მოპოვების სხვადასხვა ფორმებზე, აჩვენებს მათ ხშირად სიმბოლურ, ანუ წმინდა ძალაუფლების მოპოვების მნიშვნელობას, ფალის ყოვლისშემძლეობას, რომელმაც დაკარგა თავისი უტილიტარული ხასიათი.

ეს ტექსტი საინტერესოა, როგორც კიდევ ერთი ნიჭიერი წვლილი ფროიდის ფსიქოლოგიის განვითარებაში, რაც საშუალებას გვაძლევს გამოვავლინოთ ჩვენი ყოველდღიური შეხედულებებისა და მოქმედებების ხასიათი.

შინაარსი: მიმოხილვები: მეტყველების ბრუნვა და მისი ისტორია, გმირული რქები, ჯადოსნური რქები, ომის ტროფები, ნადირობის ტროფები, ირონიული რქები.

1927 წ - ნამუშევარი "მადამ ლეფებვრის საქმე" (Le cas de madame Lefebvre).

რომელშიც მან წარმოადგინა ფსიქოანალიტიკური კვლევა ქალი მკვლელის შესახებ, რომელიც შეძრწუნებული იყო თავისი საქციელის უაზრობით (ცნობილია როგორც "მადამ ლოფევრის საქმე" გამოქვეყნებული 1927 წელს). ზიზღი და აღტაცება - ეს ორი გრძნობა გამუდმებით იბრძოდა მარის სულში.

კლინიკური შემთხვევა: მკვლელობა დედის ეჭვიანობით პაციენტი: ქალმა, 63 წლისამ, მოკლა რძალი საკუთარი შვილის ეჭვიანობის გამო (ბოდვითი მუქარა: რომ სხვა ქალმა წაიყვანოს) და ეს მისთვის უფრო ადვილი გახდა: მისი ჰიპოქონდრიული ჩივილები (ორგანოების დაქვეითება, ტკივილი ღვიძლში, "ნერვების გადახვევა" და რეალურმა დიაგნოზმაც კი შეწყვიტა მისი შეშფოთება (ძუძუს კიბო არასასიამოვნო ლეიბიდან), საპყრობილეში თმა გაშავდა. მისი ფსიქიკა გადავიდა ფსიქოზის მდგომარეობაში, დამცავი დამამშვიდებელი ბოდვითი სტრუქტურა (პრეტენზიების ბოდვა - შვილის გატაცება სხვა ქალის მიერ), რეზონანსული სიგიჟე, ქრონიკული სისტემატიზირებული ფსიქოზი ძირითადი ცნებები: ჰიპოქონდრია პარანოია ფსიქოზი ეჭვიანობა რეზონანსული სიგიჟე ოიდიპოსის კომპლექსის მკვლელობა.

1928 წელს, მარი ბონაპარტმა, სტატიაში სახელწოდებით "მისი ქალიშვილის იდენტიფიცირება გარდაცვლილ დედასთან ერთად", გამოაქვეყნა მისი ორწლიანი ანალიზის ფრაგმენტები, რომელიც მან გაიარა ფროიდთან ერთად.

მარი ბონაპარტი ძალიან ნათლად აღწერს იმ დიდ მნიშვნელობას, რაც მამამისს ჰქონდა მისთვის მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ეს იყო მისი მამა, რომელმაც ცხრამეტი წლის ასაკში მისცა ედგარ ალან პოს ისტორიები წასაკითხად. მაგრამ მხოლოდ ფროიდთან ანალიზის გავლის შემდეგ, მან შეძლო ამ ისტორიების წაკითხვა, რადგან შიში იმისა, რომ დედა, რომელიც გარდაიცვალა დაბადებიდან მალევე, შურისძიების მიზნით მოვიდოდა, არ აძლევდა მას ამის გაგებას.

1933 წელს გამოიცა წიგნი „ედგარ პო. ფსიქოანალიტიკური კვლევა”, რომელსაც ზიგმუნდ ფროიდმა დაწერა წინასიტყვაობა. (* ედგარ პო. Udetude psychanalytique - avant -propoz de Freud).

"ამ წიგნში ჩემმა მეგობარმა და სტუდენტმა მარია ბონაპარტმა ფსიქოანალიზის ნათელი მოჰფინა დიდი მტკივნეული მხატვრის ცხოვრებას და შემოქმედებას. მისი ინტერპრეტაციის წყალობით, ახლა ნათელია, რამდენად არის მისი ნაწარმოებების ბუნება მისი ადამიანური უნიკალურობის გამო და ასევე ცხადი ხდება, რომ ეს უნიკალურობა იყო ძლიერი ემოციური მიჯაჭვულობის კონდენსაცია. -ადრეული ახალგაზრდობის მძიმე და მტკივნეული გამოცდილება. ასეთი კვლევები არ არის ვალდებული განმარტოს მხატვრის გენიალურობა, მაგრამ აჩვენებს რა მოტივებმა გააღვიძა იგი და რა მატერიალურმა ბედმა მიიყვანა იგი. ადამიანის ფსიქიკის კანონების შესწავლა განსაკუთრებით მიმზიდველია გამორჩეული პიროვნებების მაგალითზე. "(ფროიდის წინასიტყვაობა).

მარი ბონაპარტი ცდილობდა აჩვენოს, რომ ლიტერატურული ნაწარმოებების ანალიზი შეიძლება დაფუძნდეს იმავე მექანიზმებზე, რომლებიც სიზმრებშია ჩართული.

ის ატარებს ფსიქოანალიზს თავის ოფისში, პარიზში, ადოლფ-ივონის ქუჩაზე, შემდეგ სენ-კლუდში, ორიგინალური მეთოდების გამოყენებით: იგი აგზავნის მანქანას, რათა მიჰყვეს კლიენტებს და მათთან ერთად დაბრუნდეს და შეხვდება მათ ლუქზე ქსოვისთვის. (ფროიდი ფიქრობდა, რომ ეს არასწორი იყო)

მარი ბონაპარტი ასევე აქტიურად იყო ჩართული თავისი კერპის მემკვიდრეობის შენარჩუნებაში.

მარი განიხილავს ფროიდისა და ფლიესის წერილებს და მათ გამოსყიდვას სამხედროებთან. მალე მათში გამოჩნდება ფარული ჰომოსექსუალობა მეგობრების ურთიერთობაში, რადგან ფროიდს სურდა მათი განადგურება … მაგრამ მარი მათში მეცნიერულ ღირებულებას ხედავდა და ოცნებობდა მათ შენარჩუნებაზე.

1934 წელს ის ყიდულობს ფროიდის მიმოწერას ვილჰელმ ფლიესთან 12000 ლარად (ფროიდისთვის აუტანელი თანხა), რომელიც აუქციონზე გაიტანა ამ უკანასკნელის ქვრივმა. მიუხედავად თავად ფროიდის პროტესტისა, რომელსაც სურდა ამ წერილების განადგურება, მარი ბონაპარტმა შეინახა ისინი და გამოაქვეყნა ორმოცდაათიანი წლების დასაწყისში.აქ წყაროები განსხვავდება, ზოგი ამბობს, რომ ისინი ნაცისტებისგან კონფისკირებული დარჩნენ.

პარალელურად, 1930 წელს მან დააარსა კლინიკა შატო დე გარში, სპეციალიზირებული დეპრესიისა და სხვადასხვა ფსიქიატრიული დაავადებების მკურნალობაში, დაიკავა ქონება ანტუან დე სენტ-ეგზიუპერიის ოჯახის საკუთრებაში.

ის იზიდავს იმდროინდელ წამყვან ფსიქოანალიტიკოსებს საფრანგეთში - რუდოლფ ლევენშტეინი (მომავალი ანალიტიკოსი და ჟაკ ლაკანის შეუპოვარი მოწინააღმდეგე), რაიმონდ დე სოუსური, შარლ აუდიერი, ანრი ფლურნუა - რაც პარიზს მრავალი წლის განმავლობაში აქცევს ფსიქოანალიტიკური აზროვნების მსოფლიო ცენტრად. ამავე დროს, იგი ატარებს თავის პოლიტიკას საკმაოდ მკაცრად და კატეგორიულად, რომელმაც მიიღო კოლეგებისგან მეტსახელი "ფროიდი-იტყოდა-იგივეს-ყველაზე-ყველაზე".

ზიგმუნდ ფროიდმა უდავოდ დიდი გავლენა მოახდინა მარი ბონაპარტზე. მაგრამ მასწავლებლისადმი მისი მომსახურება ძნელად შეიძლება შეფასდეს.

ავსტრიის ანშლუსის შემდეგ 1938 წელს, ფროიდმა მოახერხა მესამე რაიხის დატოვება ცოლთან და ქალიშვილ ანასთან, რომლებიც უკვე დაკითხულნი იყვნენ გესტაპოში, კავშირებისა და ფინანსური დახმარების წყალობით (4 ათას დოლარზე მეტი (მაშინდელი ვალუტის 35,000))) გამოჩენილი სტუდენტის. ამან საშუალება მისცა ფსიქოანალიზის ოთხმოცდათორმეტი წლის დამფუძნებელს შედარებით მშვიდად მოკვდეს 1939 წელს ლონდონში. (მისი ფერფლი ინახება ანტიკურ პრუსიულ ვაზაში, რომელიც მარიმ მას გადასცა) მარი და ანა ცდილობდნენ დაერწმუნებინათ მისი წასვლა დიდი ხნის განმავლობაში.

თუმცა, საერთაშორისო ფსიქოანალიტიკური გამომცემლობის გადარჩენისა და საზღვარგარეთ გადაადგილების მცდელობა და ვენის ფსიქოანალიტიკური საზოგადოების ბიბლიოთეკა ჩაიშალა.

ვენის PA საზოგადოება ვერ გააგრძელებს მუშაობას და ციურიხი უკვე იუნგმა დაიკავა - ლონდონი დარჩა.

1938 წლის ივლისში, ლონდონში გადასვლისას, ფროიდი ერთი დღე დარჩა მარი ბონაპარტის სახლში.

ფროიდმა გამოიყენა მტანჯველი ლოდინი საზღვარგარეთ წასასვლელად, რათა ანა ფროიდთან ერთად გადაეცა წიგნი Topsy, რომელშიც მარი ბონაპარტი აღწერს თავის ძაღლს, რომელიც ოპერაციულ იქნა კიბოსთვის, ფროიდს ასევე ჰყავდა ჩაუ -ჩაუ და მან ლეკვი მარის გადასცა. მისი ანალიზი ვენაში.

ფროიდი ყოველთვის დიდ პატივს სცემდა პრინცესას. მარისადმი გაგზავნილ წერილში მან გაბედა აღიარება, რომ მან ჯერ კიდევ ვერ მიიღო პასუხი მწვავე კითხვაზე: "იყო თუ არა das Weib" ("რა სურთ ქალებს?) …

1939 წლის მაისში დაიხურა ფსიქოანალიზის ინსტიტუტი და "ფრანგულმა ფსიქოანალიტიკურმა ჟურნალმა" შეწყვიტა მისი გამოცემა.

ამ ისტორიის გაგრძელება მოკლედ ამ სტატიის მეორე ნაწილში.