შიში, როგორც ბრძენი აწმყო

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

არის გრძნობები, რომლებიც აბსოლუტურად ყველა ადამიანისთვის ნაცნობია. შიში ერთ -ერთი ასეთი გრძნობაა. ის ჩვენთან ერთად მიდის მთელი ცხოვრება.

შიში იწყება საბავშვო ზღაპრის ბოროტი ურჩხულის შიშით, იმალება სიბნელეში თავისი არაპროგნოზირებადობით, აღემატება მწარე ტირილს მარტო დარჩენის შიშით, დედის გარეშე.

ჩვენ ვიზრდებით, ვიცვლებით და შიშიც იცვლება, გამოცდაში ჩავარდნის შიშად, თანატოლების მიერ არ მიღების, უარყოფის, დაცინვის, უსაყვარლესი, მიტოვებული, ღალატის, მიტოვებული.

რაც უფრო მეტი გვინდა ცხოვრებაში და რაც უფრო ძვირფასი გვაქვს, მით უფრო მეტი შიში შეიძლება გაიზარდოს - ასე წარმოიშობა წარუმატებლობის შიში, სიღარიბის შიში, მარტოობა, შიში იმისა, რომ არ მივიღოთ ჩვენს საზოგადოებაში, შიში იმისა ჩნდება გაუფასურება, ახლობლებისა და უფროსის მოლოდინების არ დაკმაყოფილება.

შიშის მიზეზებ

რატომ ჩნდება? ალბათ იმიტომ, რომ სიცოცხლე არ გვაძლევს ასი პროცენტით გარანტიას და ნებისმიერ მომენტში რაღაც უსიამოვნო ან მუქარა შეიძლება მოხდეს. იმიტომ, რომ ჩვენ ვართ მოკვდავები ყოველ მომენტში და არა 80 წლიდან, რადგან არ ვიცით რამდენი გვეძლევა, რა გველოდება ხვალ.

ჩვენ გავდივართ ამ მყიფე სამყაროში და შიში თან ახლავს ჩვენთვის და ემსახურება როგორც გამაფრთხილებელ სიგნალს ჩვენთვის. ის ცდილობს წაგვიყვანოს იქ, სადაც წარუმატებლობა გვაქვს, მაგრამ ის ასევე შეიძლება გახდეს დაბრკოლება გზაზე, შეაჩეროს და ხელი შეგვიშალოს თავისუფლებისგან, მნიშვნელოვანი ცხოვრებისგან, ახლის დაუფლებისგან. ახალი რამ ხშირად იწვევს დაძაბულობას, გაურკვევლობას და შიშსაც კი, რადგან ჩვენ არ ვიცით რა გველოდება და როგორ გავუმკლავდებით მას, გვაქვს თუ არა საკმარისი ძალა, შესაძლებლობები, გამბედაობა, შეგვიძლია თუ არა.

მარტინ ჰაიდეგერი, მე -20 საუკუნის გერმანელი ფილოსოფოსი, ამბობს, რომ შიში ყოფიერების ძირითადი პირობაა. შიში აშკარა ხდის სამყაროს ისეთ თვისებებს, როგორიცაა სისუსტე, მუდმივობის ნაკლებობა და კონდიცირება.

ჯანსაღი და გადამეტებული შიშ

იმისდა მიხედვით, თუ რას გვასწავლის შიში, ის შეიძლება დაიყოს ჯანსაღ და მტკივნეულ შიშად. Რა არის განსხვავება?

ჯანსაღი, ანუ რეალისტური შიში პირდაპირ კავშირშია საშიშ სიტუაციასთან და შეესაბამება მას თავისი ტიპითა და ზომით. დიდი სიჩქარით მანქანის მართვისას სავსებით ბუნებრივია, რომ შეგეშინდეთ უბედური შემთხვევის, შეჯახების, შეგეშინდეთ კონტროლის დაკარგვის. თუ შუა ღამეს მიდიხართ მიტოვებულ ქუჩაზე, მძარცველების შიში ჯანმრთელი იქნება. ან თუ თქვენ არ მოემზადეთ გამოცდისთვის, მაშინ შიშის დაუცველობა შესანიშნავად შეეფერება სიტუაციას.

ჯანსაღი შიში აფრთხილებს საფრთხეს, გვეხმარება უკეთესად აღვიქვათ ის, რაც მნიშვნელოვანია ჩვენი ცხოვრებისათვის. მაგალითად, მოწევის საფრთხეების შესახებ ცოდნა არ არის ძალიან ეფექტური მწეველთათვის, მაგრამ თუ ადამიანს ეტყვიან, რომ ფილტვის კიბოს ან გულის შეტევის საფრთხე ემუქრება და ადამიანი შიშს გრძნობს, მაშინ უფრო სავარაუდოა, რომ მოწევას დაანებებენ თავს.

მტკივნეული შიში არის შიში, რომელიც ხელს უშლის ადამიანს გააკეთოს ის, რაც, ზოგადად, შეუძლია გაუმკლავდეს. მტკივნეული შიში ზღუდავს, ხდის ადამიანს პასიურს, პარალიზებულს, ამახინჯებს რეალობის აღქმას.

მაგალითად, თუ ადამიანს ეშინია გამოცდის, მიუხედავად იმისა, რომ მან მოამზადა და იცის საკმარისად, მაგრამ შიში მას პარალიზებს იმდენად, რამდენადაც მას შეუძლია ხელი შეუშალოს გამოცდაზე წასვლას, ეს უკვე პათოლოგიურია, ანუ მტკივნეული შიში. პათოლოგიური შიში არის შიში დაკარგვის გონება, მეტროს, საფრენი თვითმფრინავები და ასე შემდეგ. ყველა ეს შიში არ აძლევს ადამიანს ცხოვრებას, "აიძულებს" თავიდან აიცილოს გარკვეული სიტუაციები, შეასრულოს დამცავი რიტუალები. ცხოვრება იტვირთება, ზოგიერთი გეგმა არ ხორციელდება შიშების გამო, იმდენად, რამდენადაც ადამიანმა შეიძლება საერთოდ შეწყვიტოს სახლიდან გასვლა.

როდესაც შიში ფიქსირდება, ის ჩნდება ისევ და ისევ სხვა სიტუაციებში, იწვევს ფიქსირებულ თავდაცვით რეაქციებს, მასზე საუბრობენ როგორც ავადმყოფობას. ამ შემთხვევაში შიში ხშირად ირაციონალურია, ადამიანი იმუნურია კამათისგან (მაგალითად, თვითმფრინავები ტრანსპორტის ყველაზე უსაფრთხო ფორმაა), ახსნა -განმარტებები ცოტას ეხმარება,რატომ წარმოიშვა შიში (ერთხელ მეტროში ჩახშობილი ატმოსფერო გამოიწვია უგონო მდგომარეობამ, რის შემდეგაც მეტროში გაუჩინარების შიში გაჩნდა).

ამრიგად, ჩვენ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ჯანსაღი შიში გვიცავს და მტკივნეული შიში ზღუდავს, ბლოკავს, შეიძლება ხელი შეუშალოს საკუთარი თავის რეალიზაციას, ცხოვრებაში რაიმე მნიშვნელოვანი და ღირებული.

რა არის შიშ

რის გამო შეიძლება წარმოიშვას შიში? თითოეულ ჩვენგანს აქვს საკუთარი დაუცველობა, რომელიც შიშის მომგვრელია.

ცნობილმა ავსტრიელმა ფსიქოთერაპევტმა ალფრიდ ლანგელმა შიშები 4 ჯგუფად დაყო, მისი კონცეფციის მიხედვით ოთხი ფუნდამენტური მოტივაცია, რომელიც ადამიანს ამოძრავებს:

1. თქვენი "ქანის" დაკარგვის შიში, რაც იწვევს უძლურების განცდას. უძლურება ეწინააღმდეგება ადამიანის არსს, რის გამოც ასე ძნელია მისი განცდა.

ეს ასევე მოიცავს კონტროლის დაკარგვის განცდას, რომლის უკან იმალება იგივე „არ შემიძლია“. შიში შინაგანი სისუსტის, რომ თქვენ ვერ გაუძლებთ ამ რთულ ცხოვრებას. კიდევ ერთი შიში ეხება ამ სამყაროს მყიფეობას, რომელსაც მე ვენდობი, მაგრამ რაღაც ცუდი შეიძლება მოხდეს ნებისმიერ მომენტში. და როდესაც ეს მოხდება, არსებობს შიში იმისა, რომ არ განმეორდეს არსებული სიტუაცია.

მის სიღრმეში ჩნდება მხარდაჭერის დაკარგვის განცდა, ის მიწა, რომელიც მე მყავს, განცდა იმისა, რომ მე ვარ არაფერში.

2. შიშის სხვა კატეგორია - ეს არის შიშები, რომლებიც დაკავშირებულია ღირებულების დაკარგვის საფრთხესთან: ჯანმრთელობა, ურთიერთობები, ჰობი, იზოლაციის და მარტოობის შიში.

3. არსებობს საკუთარი თავის შიში: მარტოობის შიში, საკუთარი თავის შიში, პატივისცემის დაკარგვის, საკუთარ თავში რაღაც არასახარბიელო აღმოჩენის, საკუთარი ცხოვრების არარსებობის, საკუთარი თავის გაცნობიერების შიში, საკუთარი თავისადმი იმედის უნარი, საკუთარი თავის დაცვა, არ იცოცხლებს სხვების მოლოდინი.

4. მეოთხე კატეგორია შიშები ასოცირდება მნიშვნელობასთან, მომავალთან, კონტექსტთან: შიში ახლის და უცნობი, გაურკვევლობის, ეჭვი იმისა აქვს თუ არა ამ ახალ მომავალს მომავალი, აქვს თუ არა აზრი. შიში იმისა, რომ თქვენ არ გექნებათ დრო, რომ იცხოვროთ რაიმე მნიშვნელოვანი, განიცადოთ, გააცნობიეროთ ის ღირებული, რასაც თქვენ განიხილავთ ცხოვრების მნიშვნელობად.

სიკვდილის შიშ

ერთ -ერთი ყველაზე ძლიერი შიში მხოლოდ ადამიანში არის სიკვდილის შიში, შიში არაფრის, რაც სიკვდილთან ერთად მოდის. ი.ი. მეჩნიკოვმა თავის ნაშრომში "ბიოლოგია და მედიცინა" აღნიშნა, რომ სიკვდილის შიში არის ერთ -ერთი მთავარი თვისება, რომელიც განასხვავებს ადამიანებს ცხოველებისგან.

მრავალი სხვა შიშის მიღმა იგივე სიკვდილის შიშია. ხშირად ადამიანები ვერც კი საუბრობენ თავიანთ სიკვდილზე, ეს თემა მათთვის აკრძალული, საშინელი, შეუძლებელია. მაგრამ ვინაიდან სიკვდილი ასევე არის ცხოვრების ნაწილი, ამ წესრიგის ნაწილი, სტრუქტურა, რომელიც თანდაყოლილია მსოფლიოში, რაც არის ადამიანის მხარდაჭერა (ჩვენ ყველამ ვიცით, რომ ცხოვრებაში არის დაბადება, ზრდა, მომწიფება და სიკვდილი), ეს თემა უნდა მოერიდეთ შიშს, თქვენ უნდა ისაუბროთ მასზე და გქონდეთ წარმოდგენა სიკვდილზე.

ეგზისტენციალური ფილოსოფია შიშის მნიშვნელობას იმაში ხედავს, რომ იგი მიჰყავს ადამიანს კითხვაზე: როგორ შემიძლია ვიცხოვრო იმით, რომ ერთ დღეს მოვკვდები და ეს შეიძლება მოხდეს დღესაც?

დღეს რომ მოვკვდე, რა იქნებოდა ჩემთვის? რა კვდება ჩემთვის? რა არის ჩემთვის სიკვდილი? ეს არის კითხვები, რომლებიც საშუალებას მოგცემთ შეეხოთ სიკვდილის თემას, შეხედოთ მას, მოისმინოთ საკუთარი თავი, რა არის შიგნით პასუხობს ამ კითხვებს, რა გრძნობები ჩნდება, რისი მეშინია ყველაზე მეტად ამაში?

როგორც წესი, სინანული ჩნდება, რომ სიკვდილი გაანადგურებს იმას, რაც ჩვენ შევქმენით, რომ ის არ დაუშვებს გაგრძელებულის დაწყებულს, რაც ჯერ არ გაკეთებულა, კიდევ რას აპირებ. სიკვდილის კითხვა პირისპირ გვაბრუნებს: ვცხოვრობ სრულყოფილად, ვხვდები თუ არა იმას, რაც მიმაჩნია მნიშვნელოვანად? არაცოცხალი, ცარიელი ცხოვრება აძლიერებს სიკვდილის შიშს. თუ სიცოცხლე სავსეა ღირებული, მნიშვნელოვანი, აზრიანი, მაშინ სიკვდილი არც ისე საშინელია, ის არის ცხოვრების წესის ნაწილი, რომელიც ასევე იძლევა მხარდაჭერას.

შიშის ღირებულებ

დასკვნის გამოტანისას შეგვიძლია ვთქვათ, რომ შიშს აქვს მნიშვნელობა, ის მიგვანიშნებს ცხოვრების მნიშვნელოვან სფეროებზე, არ გვაძლევს საშუალებას გამოვტოვოთ რაიმე მნიშვნელოვანი ჩვენთვის, როგორც ჩანს, გვეუბნება:”შეხედე შენს ცხოვრებას, სად გაკლია რამე? სად არის თქვენი განვითარების აზრი? რა უნდა გააძლიეროს საკუთარ თავში? რა შეხედულებებისა და დამოკიდებულებების გადახედვაა საჭირო?"

სადაც შიშია, არის ზრდა და განვითარება. შიში არსებობს ჩვენს ცხოვრებაში, ასე რომ ჩვენ ვხდებით უფრო ძველი, უფრო ძლიერი, მშვიდი. სინამდვილეში, შიშის მიღმა ყოველთვის არის ღირებული გრძნობა: "მე მინდა ცხოვრება!"

იმის გამო, რომ შიშის გრძნობა ყოველთვის განიხილება, როგორც გარკვეული სისუსტე, ჩვენი ფეხების ქვეშ მყოფი მიწის დაკარგვა, სტრუქტურის განადგურება, რომელიც მხარს გვიჭერს, მაშინ შიშებთან მუშაობა ემყარება მხარდაჭერის, სტაბილურობის ძიებას. რა გვაკლია ჩვენს ცხოვრებაში, საკუთარ თავში, რათა თავი უფრო მტკიცედ ვიგრძნოთ? რა პირობები უნდა დაკმაყოფილდეს იმისათვის, რომ ვიყოთ უფრო სტაბილურები არსებულ რეალობაში?

რაც უფრო ნაკლები შეუძლია ადამიანს, მით უფრო მეტი შიში აქვს, მით უფრო დაუცველად გრძნობს თავს მსოფლიოში. ბავშვებს, როგორც წესი, ბევრი შიში აქვთ, რადგან მათ ჯერ კიდევ აქვთ ძალიან მცირე შესაძლებლობები, მათ საკმარისად არ იციან სამყარო, მისი სტრუქტურა, კანონები. ზრდასრულ ადამიანს შეუძლია იპოვოს ის, რაც მას უფრო ძლიერს გახდის, დაეხმარება შეავსოს არსებული მხარდაჭერის ნაკლებობა.

რა შეიძლება გაკეთდეს ამისათვის?

1. იპოვეთ მხარდაჭერის მაქსიმალური რაოდენობა მსოფლიოში და საკუთარ თავში. რა მაჩერებს გარეთ, რას ვენდობი საკუთარ თავში?

2. იპოვნეთ ადგილები, სადაც თავს დაცულად ვგრძნობ. სად ვგრძნობ, რომ სამყარო გაგებული, დაცული?

ეს შესაძლებელს ხდის უფრო ხშირად ემოციურად ვიგრძნო ის საყრდენი, რომელიც ატარებს ჩემს არსებას, სივრცეებს, სადაც შემიძლია ვიყო და ვიგრძნო უსაფრთხოების განცდა. რაც უფრო მეტს ატარებს ადამიანი საკუთარ თავში, მით უფრო თავდაჯერებულად გადის ის ცხოვრებაში და მით უფრო ძნელია შიშის ათვისება.

შიშებთან გამკლავების აუცილებელი ელემენტია დაძაბულობასთან მუშაობა. შიში ყოველთვის ასოცირდება დაძაბულობასთან, რომლის ალტერნატივაა სიმშვიდისა და მოდუნების მდგომარეობა. აუცილებელია სხვადასხვა მეთოდებით (მასაჟი, აბაზანები, ვარჯიში, მშვიდი აქტივობა) კუნთების ტონის მოდუნებისა და შინაგანი სიმშვიდის განცდის მიღწევა.

სუნთქვასთან მუშაობას უდიდესი მნიშვნელობა აქვს. როდესაც შიში ჩნდება, მას აუცილებლად ახლავს სუნთქვის უკმარისობა: ჩვენ ვყინავთ და ვწყვეტთ სუნთქვას, ან სუნთქვა ხდება ძალიან ზედაპირული. შესაბამისად, შიშებთან მუშაობის პროცესში ყურადღება უნდა მიაქციოთ იმ ფაქტს, რომ სუნთქვა არის ერთგვაროვანი, მუცლის და არა გულმკერდის არეში.

იხილეთ შიში სახეშ

არსებობს შიშებთან გამკლავების კონკრეტული მეთოდები. ერთი მათგანი დაფუძნებულია პარადოქსულად სურვილზე, რაც იწვევს შიშს. ეს მეთოდი შეიმუშავა ვიქტორ ფრანკლმა, რომელმაც გამოიყენა იგი ლოდინის შიშის დროს.

იუმორის მნიშვნელოვანი რაოდენობით, ადამიანს სურს საკუთარი თავის რისი ეშინია. პრინციპის თანახმად "საშინელი დასასრული ჯობია დაუსრულებელ საშინელებას", ადამიანი შიშით, რომ გაწითლდეს საზოგადოებაში, საკუთარ თავს უსურვებს: "კარგი, თუ უნდა გავწითლდე, მაშინ ამას გავაკეთებ მაქსიმალურად. ისე გავწითლდები, რომ წითელი ფარანივით ვიბრწყინებ, ლოყები წითლად მეწვის, ყოველ 10 წუთში ვწითლდები, ყველას ვაჩვენებ როგორ უნდა გაწითლდეს! ამას ვუსურვებ ჩემს თავს, ამიერიდან მე რეგულარულად გავწითლდები საჯაროდ!"

შიშებთან მუშაობის სხვა მეთოდები, რომლებიც ცნობილია ფსიქოლოგებისა და ფსიქოთერაპევტებისათვის, აიძულებს ადამიანს დაიკავოს პოზიცია მის შიშთან მიმართებაში, მიიღოს გადაწყვეტილება, რომ შეძლოს გაუძლოს სიტუაციას ერთხელ მაინც. ანუ, ჩვენ ვსაუბრობთ იმის შესახებ, რომ შეხედოთ თქვენს შიშს, მისცეს მას უფლება შევიდეს საკუთარ თავში, გაუძლოს მას:

ნაბიჯი 1: რა მოხდება, თუ მოხდება ის, რისიც მეშინია? მართლა რა მოხდებოდა?

ნაბიჯი 2: როგორი იქნებოდა ჩემთვის? რატომ იქნება ეს ცუდი?

ნაბიჯი 3: რას გავაკეთებდი?

შიშთან ასეთი დაპირისპირება გარკვეულწილად იძლევა შესაძლებლობას განიცადოს შესაძლო რეალობა, რომელიც საშინლად აღიქმება და ეს შიშისგან განკურნების თესლს შეიცავს. შვება მოდის საოცარი გზით, რადგან ამავდროულად, რაღაც ინარჩუნებს სამყაროს, რაღაც ცხოვრება გრძელდება, თუნდაც ძალიან სამწუხარო და რთული, როდესაც შენ არაფრის გაკეთება არ შეგიძლია, მაგრამ შენ უბრალოდ დარჩი მასთან, ასეც იყოს. შიშის სიღრმეში ასეთი ჩაძირვა ჰგავს უფსკრულის ფსკერზე ჩაძირვას, სადაც მიწა კვლავ ფეხქვეშ ჩნდება.

და თუ ჩნდება კითხვა: თუ ვერ ვიტან და მოვკვდები? ასე რომ, ეს იყო ჩემი ცხოვრება

სიკვდილის ინტეგრაცია სიცოცხლეში გვათავისუფლებს შიშისგან და გვათავისუფლებს, ცხოვრება ხდება უფრო სრულყოფილი და თავს კარგად გრძნობს.შედეგად, შინაგანი სიმშვიდე დგება: მე ვაღიარებ, რომ ცხოვრება შეიძლება იყოს ისეთი, როგორიც არის და არა ისე, როგორც მე მსურს ამის ნახვა. ეს არის მთავარი გაკვეთილი, რომელსაც ჩვენ ვსწავლობთ: ცხოვრებას აქვს უფლება იყოს ის, რაც არის. ჩემი ამოცანაა შევხვდე მას თავის ნამდვილ გამოვლინებაში და შევეცადო ვიცხოვრო ის რაც შეიძლება კარგად საკუთარი თავისგან, ჩემი არსებიდან, დავრჩე საკუთარ თავში მის ნებისმიერ გამოვლინებაში.