ოჯახი თანამედროვე მეტროპოლიაში

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

ეს სტატია არის 8 წლიანი გამოცდილების ფილოსოფიური განზოგადების პროდუქტი "სისტემური ოჯახის თანავარსკვლავედი ჰელინგერის მიხედვით" მეთოდით. და ზოგიერთი რამ, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი აცხადებენ, რომ არის გარკვეული ფილოსოფიური „სიღრმე“, არის მხოლოდ დაკვირვების შედეგი, რაც ხდება „თანავარსკვლავედებში“და ცხოვრებაში და მათი შედარების

შედეგად, ჩამოყალიბდა მსჯელობის ასეთი ლოგიკა, რომელიც ემყარება შემდეგი დებულებების თანმიმდევრულ განვითარებას

ოჯახი არის სისტემა> სისტემას გააჩნია თვისებები, რომლებიც ფუნდამენტურად განსხვავდება პირადისაგან> ეს თვისებები არაცნობიერია და, შესაბამისად, გაუგებარია ინდივიდისათვის და თანამედროვე ტემპი ამ ფენომენს უჭერს მხარს> არსებობს წინააღმდეგობა სისტემურ და პირად პრინციპებს შორის და ეს არის მრავალი ოჯახური კონფლიქტის საფუძველი> თანამედროვე მეტროპოლია, ცივილიზაციის შთამომავალი, ორიენტირებულია პირველ რიგში ინდივიდუალური ინტერესებისათვის>

სისტემური ოჯახური ღირებულებები ცივილიზაციის განვითარების ინტერესების მიღმაა> ცალკეული (მარტოხელა) პიროვნებისთვის უფრო ადვილია შეესაბამებოდეს "დროის სულს" და აკმაყოფილებდეს მის მოთხოვნებს (ანუ თანამედროვე მეტროპოლიას))> პიროვნება ირჩევს მეტროპოლიას, მაგრამ ოჯახი "არ ამჩნევს"> წარმოიქმნება ორი ძლიერი ალიანსი: მეტროპოლია და პიროვნება, ხოლო ოჯახი არის მესამე დამატებითი> და, თუ ეს ჩვენი ცივილიზაციის თანამედროვე განვითარების შედეგია, მაშინ ვინ არის ის?

ამრიგად, ოჯახი არის სისტემური ფენომენი, რომელიც არ მცირდება მის წევრებს შორის (რეგისტრირებული არიან თუ არა) და მათი პიროვნული მახასიათებლები. არსებობს ფორმულა, რომელიც მეტაფორულად აღწერს სისტემურ პრინციპს: 1 + 1> 2, ე.ი. ოჯახში (სისტემაში) არის სრულიად ახალი თვისებები და პრინციპები, განსხვავებული ჩვენი ინდივიდუალური ბუნებისგან. და ეს თვისებები არ შეიძლება კონტროლდებოდეს ჩვენი ინდივიდუალური არსებობიდან. ისინი ჩვენთვის უცნობი და მიუწვდომელია, ე.ი. უგონო მდგომარეობაში ერთ -ერთი მათგანი, რომელიც ყველაზე ხშირად გამოიყენება სისტემურ ოჯახურ თანავარსკვლავედში - სისტემური სინდისი, ისევე როგორც ჩვენი და კიდევ უფრო მეტი, - ხელშეუხებელია ჩვენი გავლენის უნარის მიმართ.

მაგრამ ოჯახი, როგორც სისტემა, ცხოვრობს სისტემური კანონების შესაბამისად, რომლებიც ყოველთვის არ არის ნათელი. და ჩვენი თანამედროვე ტემპი, სწრაფად ცვალებადი სამყარო, მხოლოდ ამატებს ორაზროვნებას, გვაშორებს ჩვენს ძალას ჩვენს პირად საზრუნავებს. და ოჯახი არის სისტემა, ის კიდევ უფრო გაუგებარი ხდება და, შესაბამისად, ოდნავ უცხო და ზოგისთვის კი - რთული ტვირთი. ასე რომ, ჩვენი პირადი, ჩვენთვის მეტ -ნაკლებად გასაგები პრინციპები არაცნობიერად ეწინააღმდეგება სისტემურ პრინციპებს.

წინააღმდეგობა სისტემურ და პირად პრინციპებს შორის არის ოჯახური ტრაგედიების უმეტესობა. სისტემური ოჯახის ფსიქოთერაპია "სისტემური ოჯახის თანავარსკვლავედი ბ. ჰელინგერის მიხედვით" აგებულია ამ წინააღმდეგობის გადაწყვეტაზე, რომლის ერთ -ერთი მთავარი კონცეფციაა "სისტემური სინდისი".

იმისათვის, რომ არ იყოს უსაფუძვლო, ღირს ავხსნათ სისტემური სინდისის მუშაობა, რომელიც, ზოგიერთი სისტემური კანონით ხელმძღვანელობით, მუშაობს მთლიანად სისტემაზე, მისი ინტერესებიდან გამომდინარე, ამავე დროს ეწინააღმდეგება ჩვენს პირად სინდისს, ჩვენს პირადი იდეები იმის შესახებ "როგორ უნდა იყოს".

სისტემური სინდისით დაცული ერთ -ერთი კანონი არის "კუთვნილების" კანონი, სადაც ნათქვამია, რომ ოჯახის ნებისმიერი წევრი ფართო გაგებით, კლანი, მას ეკუთვნის, მიუხედავად მისი პირადი დამსახურებისა, მისი პირადი ბიოგრაფიიდან. ზოგჯერ ეს შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს ჩვენს პირად შეხედულებებს, როდესაც ჩვენ გვინდა "დავივიწყოთ" ან "გამოვრიცხოთ" ჩვენი ნათესავი ოჯახის, გვარის მეხსიერებიდან, რადგან მან წარმართა "უსამართლო", უღირსი ცხოვრება ჩვენი კლანისთვის.

და ჩვენი პირადი რწმენა მისი უსარგებლობისა გვიბიძგებს ჩვენ და ჩვენს ნათესავებს მივიწყების გადაწყვეტილებისკენ, თითქოს ის საერთოდ არ არსებობდეს. ისე რომ არც ბავშვებმა და არც შვილიშვილებმა არ იცოდნენ მისი არსებობის შესახებ! ასე რომ, ჩვენ უფრო მშვიდად ვიქნებით. დრო გადის და ჩვენი განზრახვა ნაწილობრივ მუშაობს და საოჯახო ისტორიებში, ლეგენდებში ეს ადამიანი არ არსებობს, ის არ ახსოვს ოჯახის მაგიდასთან, მეზობლები არ კითხულობენ მის შესახებ და ა. ჩვენი პირადი სინდისი მშვიდია.

მაგრამ სისტემური სინდისი არ დაუშვებს კუთვნილების კანონის დარღვევას, მხოლოდ მას ექვემდებარება.შემდეგ კი მომდევნო თაობებში დაიბადება ადამიანი, რომელიც თავისთავად, თავისი ცხოვრებით, თავისი ბედით, შეავსებს გამორიცხულთა ბედს, შეავსებს მის დავიწყებით წარმოქმნილ "ხვრელს". უფრო მეტიც, ის ამას გააკეთებს საკუთარი სურვილებისა და რწმენის საწინააღმდეგოდ, მაგრამ უბრალოდ მთელი მისი ბედი ამ გზით განვითარდება. ის არ იცხოვრებს თავისი ნებით, არამედ "სისტემური იძულებით", იქნება მრავალი ოჯახური კონფლიქტის ეპიცენტრი.

არსებობს მთელი რიგი კანონები, რომლებიც დაცულია სისტემური სინდისით და ყველა მათგანი, როგორც ნათელია, არ შეიძლება განხორციელდეს პირადი არსებობის დონეზე.

და თანამედროვე მეგაპოლისი, რომელიც არის ჩვენი ეგოზე ორიენტირებული ცივილიზაციის ლეგიტიმური შთამომავალი, მთელი თავისი განვითარებით არის ორიენტირებული პიროვნებაზე და მის ღირებულებებზე (კარიერა, ძალა, დიდება და სხვა), განსხვავებით ღირებულებებისა " საზოგადოება და ოჯახი ". ერთი ადამიანისთვის უფრო ადვილია შეესაბამებოდეს თანამედროვე მეტროპოლიას და ის ასევე ორიენტირებულია მასზე. სისტემური ღირებულებები არ ჯდება კარგად და შეესაბამება მეგაპოლისის ღირებულებებს და, შესაბამისად, ჩვენთვის ძნელია სისტემური ღირებულებების "აღიარება" და მათი აღიარება, ჩვენი ოჯახის პირად ღირებულებებთან შერიგება. წევრები. ჩვენს დროში, ყველაფერი ისე სწრაფად იცვლება, რომ მხოლოდ თავისუფალს, მობილურს და ეს, როგორც წესი, მარტოხელა ადამიანს, შეუძლია გააგრძელოს "ცხოვრება".

ოჯახს, რომელსაც აქვს საკუთარი განსხვავებული შინაგანი ტემპერამენტი, თუნდაც შედარებითი პასიურობა, ბუნებრივია, არ აქვს დრო და ჩვენი თანამედროვეების უმეტესობის მიერ აღიქმება როგორც არქაული, ტვირთი და ა. მ მეგაპოლისი (და ბევრი ასეთია, ადამიანის სისუსტის გამო), მჭიდროდ არის "ოჯახში" და ის ხშირად ირჩევს (არა ყოველთვის შეგნებულად) მეგაპოლისსა და ოჯახს შორის პირველის სასარგებლოდ. და ოჯახი, როგორც სისტემა, თავისი ღირებულებებითა და კანონებით, აღმოჩნდება "ორ ცეცხლს შორის" - პიროვნება და მეტროპოლია, რომელთაგან ორივე ძლიერია მათი მიზნებისა და ღირებულებების გამოვლინებასა და გაცნობიერებაში და ამიტომ ირჩევს ერთმანეთი, როგორც თანაბარი პარტნიორები.

ალბათ, თუ შევადარებთ მარტოხელა ადამიანების, ოჯახების პროცენტს ახლა და, ვთქვათ, ასი წლის წინ, ჩვენ მივიღებთ ჩვენი დასკვნების ძლიერ დადასტურებას. მიუხედავად იმისა, რომ ოჯახში შეიძლება მარტო იყოთ, განსაკუთრებით ჩვენს დროში.

ამრიგად, მრავალი მეტროპოლიის ოჯახური პრობლემა ასახავს ჩვენი ცივილიზაციისა და მისი შთამომავლობის - თანამედროვე მეტროპოლიის "განვითარების" ტენდენციებს. მე მახსოვს გუმილევის სიტყვები, რომ ჩვენი ცივილიზაცია ქიმერაა. ოჯახი არის კაცობრიობის კულტურის ერთ -ერთი დაპყრობა, რომელიც მაშინვე არ წარმოიშვა ადამიანის გარეგნობისთანავე და ის ფაქტი, რომ, როგორც ცივილიზაცია ვითარდება, ის სულ უფრო ნაკლებად მოთხოვნადი ხდება, აფიქრებინებს მიზნებზე, ღირებულებები და ფასები.

ცივილიზაცია კარგავს თავის კულტურას - ფსიქოთერაპიული პრაქტიკა უბიძგებს მას.

ვოლკოვი V. A..