დაბერება ჩრდილში. გაფითრების მხატვრული რეფლექსია

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-01-12 21:00

მაგრამ ახლა მისი სიკვდილის დროა - როგორც სცენაზე, ასევე მსოფლიოში. ყველაფერი, რაც მან იცხოვრა, მის თვალწინ დგას. მისი გარეგნობა ნათელია. მან იცის, რომ მისი თავგადასავალი ამაღელვებელი და უნიკალურია. მან იცის - და მზად არის მოკვდეს. არის თავშესაფრები ხანდაზმული კომიკოსებისთვის

ა კამიუ. "სიზიფეს მითი"

სიბერის თემა ერთ-ერთია მათ შორის, ვინც ჩრდილში ჩავარდა "ანტი-ასაკის" ზვავმა. ეს ის თემაა, რომელთან დაკავშირებაც ძნელია.

ეს ძნელია გონებისთვის: შესაძლებელია თუ არა მხოლოდ რაციონალურად მოგვარდეს კითხვა ადამიანის სასრული ცხოვრების მნიშვნელობის შესახებ?

ემოციურად მძიმე: როგორ გავუძლოთ საშინელება განადგურების ერთადერთისა, რომელიც მოგვეცა გრძნობებში და შეგრძნებებში, ჩვენ თვითონ?

სიბერის თემა ადგენს ადამიანის ცხოვრების ძირითად, ეგზისტენციალურ დაძაბულობას. ეს ის სფეროა, სადაც ადამიანების უმეტესობას არ სურს და ვერ უყურებს, ან დროდადრო იყურება სენტიმენტალური, გამჭრიახობის გამო, ხანდაზმულებში ხედავს მხოლოდ "ღარიბ ღარიბებს". სენტიმენტალურობა, როდესაც ხედავს სიბერის ნამდვილ სახეს, მჭიდროდ კეტავს კარს, აგებს ძირს და ეძახის პირველ მამალს, რომ შეაშინოს შეუსაბამო აჩრდილები.

ამ თემის უარყოფა აშკარაა როგორც მიკრო, ასევე მაკრო დონეზე. მართლაც, ეს მძიმე ტვირთია სულისა და სხეულისთვის, მაგრამ უბრალოდ იგნორირება, გამორიცხვა, ამ საკითხის ზღვრულ ზონაში შენარჩუნება ნიშნავს იმას, რომ არ მიიღო საკუთარი თავი, როგორც რეალური პიროვნება.

პირადად, ეს თემა დამამცირებს, აშინებს, მოჯადოებს, მოუწოდებს პასუხისმგებლობას, ამძაფრებს გრძნობებს და მივყავართ კაცობრიობის სიღრმეში. ადამიანის ფსიქოლოგიაში ჩართვისას შეუძლებელია არ ჩახედო ამ უფსკრულს, საიდანაც არავინ დაბრუნებულა. სიბერის თემა, ასეა თუ ისე, ჩნდება საკონსულტაციო და ფსიქოთერაპიულ საქმიანობაში: ეს არის საკუთარი დაბერების შიში, მშობლების სიბერის შიში, მოხუცის გაგების უუნარობა და ხანდაზმულთა სიზუსტე. მშობლები და მოხუცების სურვილი გაიგონ შვილებმა. როდესაც სიბერე ტოვებს ჩრდილს, ცხადი ხდება რა აუტანელი საშინელება ინახავს მას იქ. კრისტევას სიტყვებით, ამ ბნელ ოთახს რემონტი სჭირდება. სიბერე ახალგაზრდული და აგრესიული ყოველდღიური ცხოვრების ეპოქაში - რა ვიცით ამის შესახებ? როგორი მოხუცები ვიქნებით? მიესალმება თუ არა ინსტაგრამს მოსახსნელი ყბის ფოტოებს?

ჩემთვის სიბერის თემის კვლევა და გატაცება დაიწყო ძალიან დიდი ხნის წინ, იმ ასაკში, როდესაც "ჯერ ადრეა ამაზე ფიქრი". და იქნებ მე ძალიან ადრე ვუყურე კასავეტესის პრემიერას და ვიგრძენი ერთ -ერთი პირველი დარტყმა პირველადი შიშის ნაწლავში. სწორედ ამიტომ ის არის შედევრი, არა მხოლოდ იმისთვის, რომ უყურო "ისინი" როგორ დაბერდებიან, არამედ იგრძნონ, რომ ეს მე მეხება.

კასავეტესმა აღიარა, რომ ის იღებდა ფილმს

”ადამიანის რეაქცია დაბერებაზე; როგორ გავიმარჯვოთ, როდესაც ხიბლი არ არის ის რაც იყო; როდესაც არ არსებობს ნდობა საკუთარ თავში და საკუთარ შესაძლებლობებში”.

”როდესაც ჩვიდმეტი წლის ვიყავი, შემეძლო გავაკეთო რაც მინდოდა. ეს ასე ადვილი იყო. ჩემი ემოციები თითქმის ზედაპირზე იყო.” - ამბობს მთავარი გმირი მირტი (ჯინა როულენდი).

ჩვიდმეტი წლის ასაკში ემოციები იშლება და ენერგია ზღვარზე დგას ძირითადად ბრმა რწმენის წყალობით: "სიკვდილი არის ის, რაც ხდება სხვებთან". როდესაც უკვე ორმოცზე მეტია, გამოცდილება სხვა რამეზე მეტყველებს.

თანამედროვე მხატვრული ასახვა სიბერის თემაზე, ალბათ ვიღაცისთვის, გახდება ამ თემის საკუთარი ჩრდილიდან ამოღების პლატფორმა და ასახვის მიზეზი.

ფოტოსურათების სერიაში ნიტა ვერა აიძულა საკუთარი თვალით ენახა მამისა და დედის ურთიერთობა, რომელსაც ვერა მოცემულ ვითარებაში აყენებს, რათა გააცნობიეროს, რომ მიღებული ფოტოები ასახავს საკუთარი თავის გარკვეულ ფორმას. პორტრეტი მათი ურთიერთობის თანდაყოლილი გულგრილობისა და სისასტიკის მინარევით.

ჯოან სიმელი აგრძელებს მისი სხეულის შესწავლის თითქმის ორმოცდაათწლიან ტრადიციას.ამრიგად, სიბერე არ არის იზოლირებული მხატვრის კვლევის კონტექსტუალური სფეროდან, რადგან ის ჩაწერილია გრძელვადიან შემოქმედებით საქმიანობაში, რაც მას მხოლოდ ერთ ცხოვრებისეულ ეტაპად აქცევს. მხატვრის მეტაფორა ის არის, რომ მოხუცი გაფანტულია მსოფლიოში, როგორც მტვერი ოკეანეზე.

მარნე კლარკში დაბერება დაჯილდოვებულია დასვენების სხვადასხვა თვისებით: საძინებელი, დიდი ცარიელი მაგიდა, ბუხარში ცეცხლის დანთება, ძილი ტბის ნაპირზე, ზღვის სანაპიროზე. კლარკი ამბობს, რომ ყოველდღიურ საქმეებში მას ავიწყდება, რომ დრო იწურება და რომ ყველაფერი სასრულია. და ეს სურათები საჭიროა ამის გასახსენებლად.

მივა იანაღის ჩემი ბებიების სერია არის დადგმული ფოტომასალა, რომელიც დაფუძნებულია სხვადასხვა გოგონების იდეებზე ორმოცდაათ წელიწადში მათი ცხოვრების შესახებ. ეს იდეა, ხელოვნებისა და სოციოლოგიური კვლევის კვეთაზე, აყალიბებს იდეალური სიბერის იმიჯს.

ალია ჩაპინი უარყოფს სიბერის შესახებ გავრცელებულ ხედვას, როგორც გაფუჭებას. ის აჩვენებს სიხარულით გადატვირთულ მრავალ სხეულს, რაც დიონისურ დღესასწაულებს მოგვაგონებს და ერთჯერადი და ჯგუფური პორტრეტები აღფრთოვანებას იწვევს. ჩაპინის სიბერე არის პერიოდი, როდესაც შეგიძლია საბოლოოდ გაერთო ცხოვრების სისავსით.

ფილიპ ტოლედანოს ფოტო დღიური ეძღვნება მამას, რომელიც განიცდის მოკლევადიანი მეხსიერების დარღვევებს. სურათები, ნაწილობრივ სასაცილო, ნაწილობრივ სევდიანი, ასახავს მარტოობისგან ხსნის ისტორიას: მარტოხელა მამას ეწვევა მისი შვილი და აღბეჭდავს მის მზის ჩასვლას. ფოტოსურათები, რომლებიც დაფუძნებულია სიტყვის ფართო გაგებით სტუმრობის იდეაზე, ხდის მათ დროის გარდამავლობის გულწრფელ გამოხატვას.

კარინა ბაღდასარიანი ასახავს სიბერეს, ყველა ნაოჭის ერთგულებას, შემავსებლობის გარეშე.

ემილი სტეინი გამოწვევას უქმნის საზოგადოებას თავისი პროექტით „გამარჯობა, მე ვარ ნორა“. 73 წლის ნორა თავს ათავისუფლებს კამერის წინ, თითქოს აცხადებს, რომ მას არ სურს მოწყენილობა და პენსიონერის სტერეოტიპული ცხოვრების წარმართვა. მიუხედავად იმისა, რომ ეს სერია მიზნად ისახავს გახსნილობისა და გართობის ჩვენებას, ნორა უერთდება გლამურულ ფოტო გადაღების შაბლონებს. ამ ნაბიჯით სტეინი აჩვენებს ჩვენს ვნებას გარეგნობისადმი და ამავე დროს ცდილობს გაანადგუროს სტერეოტიპები საპენსიო ასაკის ქალთან დაკავშირებით.

კარლოს საურას მზერა მოხუცებზე ყველა მის ლამაზ ფილმში სავსეა ადამიანური სიყვარულით. როდესაც უყურებთ მის მოხუცებს, უფრო ადვილია გიყვარდეთ და გაგიადვილდეთ იმის გაგება, რომ თქვენც გიყვართ.