2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48
ვიქტორ ფრანკლის მოგონებების ბოლო გვერდი დასრულდა. ეს საოცარი ადამიანი იმედს აძლევს ყველა სასოწარკვეთილ, ტანჯულ ადამიანს. ეს იმედი იმდენად ძლიერია, რომ გარდაქმნის ყოველგვარ გამოცდილებას, აერთიანებს მას, გვეხმარება დავდგეთ ფეხზე, ვიცხოვროთ, რაც არ უნდა მოხდეს. დაიბადა ვენაში, ავსტრიაში 1905 წელს, ის უნდა გამხდარიყო ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფიგურა თანამედროვე ფსიქოთერაპიაში.
გაიარა ფაშისტური საკონცენტრაციო ბანაკების ყველა საშინელება (სამ წელიწადში მან გაიარა ოთხი ასეთი ბანაკი), დაკარგა თითქმის ყველა ახლობელი - დედა, მამა, ძმა და ცოლი, მან არ დაკარგა თავი. ბანაკში მან განაგრძო მუშაობა თავის წიგნზე "ექიმი და სული", რომლის ვერსია შეკერილი იყო მისი ქურთუკის უგულებელყოფაზე, მაგრამ როდესაც ის დაიკარგა, წიგნის ძირითადი პუნქტები გადაიწერა გერმანული ფორმების უკანა მხარეს. რომ მეგობარმა მისცა მას.
წიგნში ფრანკლი საუბრობს იმაზე, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია გამოხატოთ თქვენი სიყვარული და მადლიერება თქვენს ახლობლებს "აქ და ახლა".
სრულიად განსხვავებული გზით, ყველა სახის სინანულისა და განცდისგან განსხვავებით, რომ ყველაფერი უშედეგო იყო, ფრანკლი გვეპატიჟება შევხედოთ მის გამოცდილებას და თავად ცხოვრებას. ეს არის რევოლუციური მიდგომა, რომელიც აცოცხლებს სისრულეს. მოდით მოვუსმინოთ მის სიტყვებს.
კიდევ ერთ საკითხზე მინდა ვისაუბრო. ფრანკლი ამ ეპიზოდზე პირველად წერს, მან ეს არც ერთ წიგნში არ ახსენა ადრე. განსაზღვრა, განსხვავებით გარემოებებისაგან, რომლებიც გვემუქრება, გადაარჩენს სიცოცხლეს. საკუთარი თავის დაჟინების სურვილი - ზოგავს. ერთხელ ოსვენციმის სადგურზე, შერჩევის გავლისას, ვიქტორ ფრანკლი ჯალათის - დოქტორ მენგელის კლანჭებში ჩავარდა. მან მხრებში აიტაცა და მარცხნივ მიაბრუნა - სადაც ისინი გაზის პალატაში განწირულებს აგზავნიდნენ. მაგრამ მას შემდეგ, რაც ფრანკლი წერს, მან ვერ ნახა ის კოლეგები, რომლებსაც იცნობდა იმ რიგში და მისი ორი ახალგაზრდა კოლეგა მარჯვნივ იყო მიმართული, ის წავიდა, დოქტორ მენგელის უკან, მარჯვნივ!
უნიკალურია მისი აღიარება მეგობართან, ვენაში დაბრუნებიდან ერთ პირველ დღეს. მასში ვიქტორმა თავისუფლება მისცა თავის გრძნობებს, მაგრამ ასევე გააკეთა პარადოქსული დასკვნა, რომელიც ცვლის ყველაფერს!
თუ ჩვენ ვსაუბრობთ ბანაკში ცხოვრებასთან დაკავშირებით იმასთან დაკავშირებით, რაც დაგვეხმარება გავუმკლავდეთ რაიმეს, მაშინ ჩვენ ვსაუბრობთ საკუთარ დისტანცირებაზე, საკუთარ ტრანსცენდენტურობაზე, ანუ საკუთარ თავზე გასვლაზე. იმისათვის, რომ ვიბრძოლოთ მთელი ჩვენი ფიქრებით, მთელი არსებით, მნიშვნელობისკენ, რომელიც არის მომავალში, ჩვენთვის სასურველ სიტუაციაში და, ამრიგად, ჩვენი ზრდის, განვითარების განვითარების ვექტორი, რაც საბოლოოდ გვაძლევს საშუალებას გააცნობიერე!
ჩვენ ვპოულობთ შემდეგ მშვენიერ იდეას ასაკისადმი დამოკიდებულების შესახებ წიგნში. ის გვეუბნება, რომ განვითარება შესაძლებელია ადამიანის სიცოცხლის განმავლობაში და ემსახურება ჯანმრთელობას - როგორც გონებრივ, ასევე ფიზიკურს.
და აი რას წერს ფრანკლი პასუხისმგებლობაზე მის სიცოცხლეზე. ის მიიჩნევს, რომ ეს არის არსებობის საფუძველი და მნიშვნელობა.
მეჩვენება, რომ ეს არის არ დაიმალო, დაიმახინჯო თავი. ჩვენ მოწოდებულნი ვართ განვავითაროთ საკუთარი თავი, მთელი ჩვენი შესაძლებლობები, ნიჭი, მთელი ჩვენი სიცოცხლე, ყველა ჩვენი გრძნობა, ყველა ჩვენი კომუნიკაცია, ყველა ჩვენი კარგი აზრი. აჩვენე საკუთარი თავი, ანუ იყავი საკუთარი თავი, აირჩიე ცხოვრება საკუთარი გემოვნების მიხედვით. საკუთარი თავის გაცემა და სხვებისგან საჩუქრების მიღება. შეიყვარო სისრულისგან და არა დეფიციტისგან. Ყოფნა!
გირჩევთ:
შეტყობინებების ფარული მნიშვნელობა
შეტყობინებების ფარული მნიშვნელობა. ოჯახის ფსიქოლოგი ხშირად ეკითხება ამა თუ იმ პარტნიორს წყვილთა კონსულტაციისას: "როგორ ფიქრობთ, რას გრძნობს თქვენი ცოლი (ქმარი) როდესაც ამას აკეთებთ (ამბობთ) ამა თუ იმ?", მაგრამ რას გრძნობს სხვა, ის, ვისთვისაც თქვენ ხართ მიმართვა?
დაღუპვის ცხოვრების მნიშვნელობა
” - პატარა მელა, - უთხრა მელას მელას, - გახსოვს, გთხოვ, რომ თუ შენთვის ძნელია, ცუდი, სამწუხარო, საშინელი, თუ დაიღალე - უბრალოდ გაიშვირე ფეხი. მე მოგცემ ჩემსას, სადაც არ უნდა იყო, თუნდაც სხვა ვარსკვლავები იყვნენ ან ყველა თავზე დადის. რადგან ორ მელაზე დაყოფილი ერთი მელა სევდა სულაც არ არის საშინელი.
არ აქვს მნიშვნელობა რას ამბობს ადამიანი, არამედ ის, თუ როგორ საუბრობს იგი
სინამდვილეში, როდესაც ადამიანი საუბრობს ან წერს რაღაცაზე, ის პირველ რიგში საკუთარ თავზე საუბრობს. არა საუბრის საგანზე, არა იმაზე, თუ რას აღწერს (აქებს და გმობს) - ის იძლევა უამრავ ინფორმაციას იმის შესახებ, თუ ვინ არის და რა არის მისთვის მნიშვნელოვანი.
ალფრიდ ლანგლის ლექციის ჩანაწერები „როგორ ვიცი რა მინდა? ნება, თავისუფლება და ნების განმტკიცების მეთოდი”
ნება არ არსებობს თავისთავად, ის ჩემი ნაწილია და აქვს თავისი ობიექტი - მოქმედებები. ჩემი ნების წყალობით, მე შემიძლია მივიღო ის, რაც მსურს. და ეს მაძლევს თავისუფლებას. ნებაყოფლობით მოქმედებებზე გავლენას ახდენს ურთიერთობები, სიტუაციები, მოქმედებების შესაძლო შედეგები ან სხვა ადამიანების მაგალითები.
სურვილის ნებაყოფლობითობა და სუბიექტის ნების წყარო. უგონო მდგომარეობაში ან იქნებ ღმერთო?
ალისა ვრცლად წერს ბინსვანგერისა და ბოსის ფროიდის კრიტიკის შესახებ. კერძოდ, ფროიდის სურვილის კონცეფცია, იდეა, რომ სურვილი განპირობებულია მიზიდულობით. და თუ ბინსვანგერი, როგორც ფსიქოანალიზის ფუძემდებლის მეგობარი, ცდილობდა მათი კონცეფციების შერიგებას, მაშინ ბოსი ამაზე განსაკუთრებულად აღარ ინერვიულებდა.