თერაპიის წარსულის აჩრდილები

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

კლიენტთან თერაპიული მუშაობა მოიცავს კითხვას "ვინ ლაპარაკობს ახლა?", რაც იმას ნიშნავს, რომ სხდომის ნებისმიერ მომენტში კლიენტს შეუძლია "ისაუბროს" დედის ხმით, გადმოსცეს მამის განწყობა ან ისაუბროს მისი არაცნობიერი ნაწილების სახელით. ასევე შეიძლება მოხდეს სივრცე-დროის კოლაფსი, როდესაც უცებ წარსული და აწმყო განურჩეველი გახდება. ამ შემთხვევაში, ჩვენ შეგვიძლია ვივარაუდოთ ტრანსგენერაციული გადაცემის არსებობა, როდესაც ზედაპირზე ჩნდება შორეული წარსულის არტეფაქტი, რომელიც უშუალოდ არ არის დაკავშირებული კლიენტთან, რომელიც მოითხოვს თერაპევტის განსაკუთრებულ მგრძნობელობას. რასაკვირველია, ოჯახის ისტორია მაქსიმალურად ნათლად და სრულად ვითარდება, როდესაც მიზანმიმართული მუშაობაა მასთან, როგორც, მაგალითად, ეს ხდება ოჯახური სისტემური თერაპიის ან ფსიქოდრამის ფარგლებში. სხვა მიდგომებზე მუშაობისას, ჩვენ რატომღაც ვხდებით კონტაქტში ოჯახის ისტორიასთან და ვხსნით მის გავლენას ცხოვრებაზე, მაგრამ ყოველთვის არ არის ადგილი, რომ ხმა მივცეთ "წარსულის აჩრდილებს", მით უმეტეს, რომ მათი გავლენა მხოლოდ არ გრძელდება ნათლად იცხოვროს ჩვენში, მაგალითად, არჩეული დინასტიური პროფესიის სახით, არამედ აღმოჩნდება დაკრძალული ღრმად არაცნობიერში.

ტრანსგენერაციული ველი ხშირად არის ირაციონალური და საშიში, ფანტაზიისა და აბსოლუტური სივრცე. ეს მასალა ჩნდება თითქოს არსაიდან და, ცნობიერია, ასუფთავებს საკუთარი თავის და გარშემო არსებული რეალობის აღქმას. "წინაპრების სინდრომი", "საძვალე", "მოჩვენებები საბავშვო ბაღში", "თაობების დაშლა", "ეგოს სტუმრები", "ოჯახის მანდატი", "უხილავი ერთგულება", "ცხელი კარტოფილი", "უგონო ოჯახი" - ყველა ეს მეტაფორა წარმოიქმნება ლიტერატურაში ტრანსგენერაციული გადაცემის ფენომენის აღწერის მცდელობებში.

როგორ ჩავწვდეთ ამ სხვის ხმას? ბევრი ტექნიკა და ტექნიკა არსებობს, მაგრამ ყველაზე ფასდაუდებელი მასალა, რა თქმა უნდა, კლინიკური ილუსტრაციაა. ჟურნალ Transactional Analysis– ის სექტემბრის ნომერში გამოქვეყნდა სტატია, რომელშიც ტრანსგენერაციული მასალის შეხამება თერაპიულ პროცესში წარმოუდგენლად დახვეწილად და ლამაზად არის ნაჩვენები. და მე ვფიქრობ, რომ ეს ტექსტი ჩვენთვის ძალიან მნიშვნელოვანია. ალბათ არ არსებობს ერი, რომელსაც არ ჰქონდეს კოლექტიური ტრავმა მისი თითოეული წარმომადგენლის დნმ -ში ჩაწერილი. დღეს კი ბევრი ჩვენგანი ცხოვრობს ამ "ორმაგი იდენტობით". როგორ გადადის ტრავმა, რატომ და რა შედეგებს იწვევს ის - ეს ყველაფერი ამ ტექსტის ფარგლებს მიღმაა, რადგან ახლა მე უბრალოდ მინდა ვაჩვენო ნათელი და რთული ილუსტრაცია იმის შესახებ, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია განცალკევება წარსულის გამოცდილებისგან.

####

კლინიკური ილუსტრაცია ღაწვების მწუხარებიდან: ტრავმირებული მშობლის ეგო სახელმწიფოს გაჩენა კაროლ შადბოლტის წყაროს მიერ: ტრანსაქციული ანალიზის ჟურნალი, 48: 4, 293-307.

ჩემი კლიენტი, დონი, 60 წელზე მეტია და ჩვენ მასთან ვმუშაობთ დიდი ხანია. ის მაღალი, გამხდარი კაცია და ჩემთვის ყველაზე გასაოცარი ჩვენი პირველი შეხვედრისას იყო მისი სიარული, რამაც მე მომიწია მოცეკვავეთა და მარიონეტების მოძრაობებთან ასოცირება. სიმარტივე, რომლითაც იგი დადიოდა, თითქოსდა ჩვენი სესიების შემდეგ ის მხოლოდ საფეხურებით დადიოდა, თითქოს ის მიდიოდა ნაკადთან ერთად. მე შევამჩნიე, რომ მისი ხმა თხელი და შემაძრწუნებელი იყო, საიდანღაც ყელიდან მოდიოდა და არა ფილტვებიდან.

შეგნებულ დონეზე, ჩვენი სესიების ლაიტმოტივი და ფოკუსი იყო მისი ფიზიკური სიმპტომები. ამასთან, დონს შეეძლო შემთხვევით ეთქვა თავისი ცხოვრების ერთი ეპიზოდის შესახებ, როდესაც ის იყო საჭირო დროს საჭირო დროს, ან, როგორც მოგვიანებით ირონიულად თქვა, არასწორ ადგილას არასწორ დროს. მან ისაუბრა საკმაოდ შემზარავ მოვლენებზე, რომლებშიც აღმოჩნდა ცენტრში: ჩხუბები, უბედური შემთხვევები და მსგავსი. როგორც წესი, აღმოჩნდა, რომ ის იყო, ვისი იმედიც შეიძლება ჰქონოდა, როგორც ის, ვინც იცოდა რა უნდა გაეკეთებინა მოცემულ სიტუაციაში: როგორ მიეწოდებინა პირველადი დახმარება, დამშვიდებულიყო, ხეზე ასულიყო, გამოიძახოს სასწრაფო დახმარება და ა.შ.ასეთ სიტუაციებში ის თითქოს მარტო იყო, დანარჩენები კი უბრალოდ უკანა პლანზე იდგნენ.

მე თვითონ აღვნიშნე, რომ მისთვის მომხდარი მოვლენების რიცხვი გაცილებით მეტია, ვიდრე ის შეიძლება შეხვდეს ადამიანს ჩვეულებრივ ცხოვრებაში და მაინტერესებდა როგორ მოხვდა იქ, ამ კონკრეტულ დროს და ასე ხშირად.

გამახსენდა, რომ რამდენჯერმე შევესწარი მსგავს რამეს, მაგრამ დონი არაერთხელ აღმოჩნდა ასეთ სიტუაციებში. გარდა ამისა, სადაც ის ცხოვრობდა, მას შეეძლო ჩაერთო უმნიშვნელო საგანგებო სიტუაციებში; მისი დღეები თითქოს გადიოდა მუდმივ სირბილში. ის იყო ის "ბიჭი, ვინც ყველაფერს გააკეთებდა ყველასთვის", ძირითადად საკუთარი საზიანოდ. დონმა გაიცინა ამ ამბების მოყოლისას და თან ახლდა ისტორიები თავმომწონედ, ხუჭუჭა იუმორისტული იუმორისტული იუმორით, თავი დაუქნია, მხრები აიჩეჩა, თვალები აატრიალა მაღლა, სანამ ჩემს კითხვაზე მიპასუხებდა როგორ მოხდა, რომ ის შემთხვევით იყო ამდენი უბედური შემთხვევის ცენტრი …. (მე, რა თქმა უნდა, ფრთხილად ვიყავი, რომ არ შემერცხვინა ეს სიმპათიური მამაკაცი, მაგრამ მიუხედავად ამისა, მე აღვნიშნე ეს ფაქტი).

საბოლოოდ, ალბათ გარდაუვალია, მან მნიშვნელოვანი დისკომფორტი გამოიწვია ჩვენთვის და მან გააუქმა ჩვენი სესია ელ.ფოსტის დაწყებამდე საათნახევარი ადრე. მას ესმოდა, რომ ჩვენ გვჭირდება ამაზე ლაპარაკი, მაგრამ მას გააჩნდა გაუქმების ძალიან კარგი მიზეზი, რომელიც, მისი აზრით, მე მესმოდა. მე ნამდვილად მივხვდი - მას უნდა წაეყვანა ნათესავი საავადმყოფოში - მაგრამ მომდევნო სესიის ბოლოს, როდესაც დონმა გააცნობიერა, რომ მე ველოდებოდი გამოტოვებული სესიის გადახდას, მან იჩხუბა, მისი ქცევა და ქცევა შეიცვალა. დრო დასრულდა, მან თქვა, რომ, რა თქმა უნდა, გადაიხდიდა და ჰკითხა, შესაძლებელია თუ არა ამის გაკეთება შემდეგ ჯერზე. ჩვენ განვიხილეთ ეს მომდევნო სხდომაზე.

ორი მიზეზი, რის გამოც დონმა მიიღო თერაპია, იყო დეპრესია და ცუდი ჯანმრთელობა. ინტერვიუს დროს მან თქვა, რომ ის გრძნობს, თითქოს მას ყოველთვის სჭირდება ფხიზლად ყოფნა, საბრძოლო რეჟიმში ყოფნა, ყოველთვის მზადყოფნა. სხდომაზე მან მოიტანა თავისი გრაფიკული შავ -თეთრი ნახატები, რომელიც ასახავდა მის ემოციურ და სხეულებრივ გამოცდილებას. ეს იყო ბრძოლების სურათები, სადაც ის იყო ჩაცმული ჯავშანტექნიკით, რომლის აფრენაც მას არ შეეძლო. მისმა ნახატებმა გამახსენა ზოგიერთი მხატვრის ნამუშევარი, რომელიც ასახავს ომს: მტკივნეული, ბნელი და მარტოხელა ნახატები პოლ ნეშის, გრეჰემ საზერლენდისა და კრისტოფერ ნევინსონის სტილში. დონმა იგრძნო მისი სხეული, თითქოს მას მკერდზე შედუღებული ბეჯი ეცვა, რომელსაც ქინძისთავები ეჭირა - ერთგვარი ჯავშანი, რომელიც ახასიათებდა ემოციურად მტკივნეულ მოვლენებს, რომლებიც გამოწვეული იყო დეზერტირებითა და საყვარელი ადამიანების ღალატით. მან გამოიყენა ენა, მეტაფორები და ომის სურათები, რომლებშიც გაისმა ტრავმის, დამარცხების მოტივები და სიცოცხლის ყოვლისმომცველი შიში. მან ზუსტად იცოდა, რომ მას არ სურდა იგივე შეცდომის დაშვება და ემსგავსებოდა კაპიტან ნოლანს, რომელიც ყირიმის ომის დროს მსუბუქი ბრიგადის შეტევის შედეგად დაიღუპა. ვარაუდობენ, რომ ნოლანმა შეცდომით უბრძანა 600 ცხენოსანს დაუყოვნებლივ შეტევა, დამანგრეველი შედეგებით და ახლა ისტორიის ყბადაღებული ფაქტით.

მე არ მიფიქრია დონზე, როგორც პარანოიდულ ადამიანზე; არ მომეჩვენა სწორად გარკვეულწილად, მე შემიძლია მისი მეტყველების მანერა გენდერული მახასიათებლებით ავხსნა. მას აინტერესებდა სამხედრო თემები და მოსწონდა ისტორიები ბრძოლების, ბრძოლებისა და მამაცი ჯარისკაცების, უნიფორმების, ტანკების, რომაელი ჯარისკაცების, რაინდობის, მამაცობისა და გამარჯვების შესახებ. ამავდროულად, იგი თავს ავადმყოფურად, დაღლილად და დაბნეულად გრძნობდა; გრიპის მსგავსი სიმპტომები; შრომატევადი სუნთქვა; ტკივილი და სისუსტე მკლავებსა და ფეხებში. მას კარგად არ ეძინა და ცოლმა ზოგჯერ გააღვიძა, რადგან გრძნობდა, რომ სუნთქვა შეწყდა. ეს სიმპტომები, მიალგიური ენცეფალომიელიტის / ქრონიკული დაღლილობის სინდრომის ან ართრიტის დეტალური გამოკვლევებისა და დიფერენციალური დიაგნოზის მიუხედავად, პრაქტიკულად არ მოიხსნა მკურნალობის დროს, ამიტომ მან მიმართა ფსიქოლოგიურ დახმარებას.მან მითხრა, რომ გრძნობდა განხეთქილებას ფიზიკურ დონეზე. (ჩვენ ცოტათი ვისაუბრეთ ნევრასთენიის ან "ომის დროს ნევროზის" დიაგნოზის გაურკვევლობაზე. I მსოფლიო ომში, დეზერტირობა, რის გამოც ჯარისკაცები დახვრიტეს, იყო შედეგი იმისა, რაც ჩვენ ახლა გვესმის, როგორც პოსტტრავმული სტრესული აშლილობა (PTSD), პირველად აღიარა და მკურნალობდა დოქტორი რივერსი ედინბურგის კრეიგლოკარდტის სამხედრო ჰოსპიტალში, მისი ყველაზე ცნობილი პაციენტი იყო ზიგფრიდ სასუნი, ბრიტანელი ომის პოეტი).

თერაპიის დროს, ჩვენ მოვიტანეთ ბევრი მასალა, მაგრამ დონის სიმპტომები არ განელებულა. ფაქტობრივად, მან კიდევ უფრო გააცნობიერა ბრძოლა ბეჯითა და ქინძისთავებით სხეულში, რომელიც ხშირად წარმოიშვა ჩვენს საქმიანობაში, შეცდომის დაშვების შიშთან ერთად. ფენომენოლოგიურად, ინტუიციურად და კონტრტრანსფეროს დონეზე, ალბათ, მე ხშირად მქონია აზრი, რომ ის ნებისმიერ წამს წავიდოდა, რომ მას სურდა კარებიდან გაქცევა, დამალვა. შედეგად, მე მას ხანდახან ვკითხე, როგორ მიდის ჩვენი საქმე. კარგი, იყო მისი პასუხი, ყველაფერი კარგად არის. და საერთოდ, ეს კარგი იყო, მაგრამ, მიუხედავად მისი ისტორიების გრაფიკული თანხლებისა და დიდი რაოდენობის ფაქტობრივი მასალისა ოჯახის ისტორიასთან დაკავშირებით, მისი ფსიქიკურად არასტაბილური დედა, მამამისის სიმთვრალე და სამხედრო სამსახური, ჩვენი სამუშაო რატომღაც მოკლებულია გარკვეულ სიღრმეს, თითქოს დარჩეს დაუსახლებელი ტერიტორია. დადგა დღე, როდესაც ორშაბათს დილით ჩვენი შეხვედრის გაუქმება მომიწია. საშინლად გაცივდა და ამის შესახებ კვირას ღამით მივწერე დონს ბოდიშის მოხდით. ჩვენს მომდევნო სესიაზე მან პირდაპირ ისაუბრა. მისი მანქანა გაფუჭდა და იცოდა როგორ სჭირდებოდა ჩვენი სესიების ხელუხლებელი შენარჩუნება, მან მხოლოდ მანქანა იქირავა დღის განმავლობაში, რომ შეეძლო მოსვლა, მაგრამ აღმოაჩინა, რომ წინა საღამოს საკმაოდ გვიან გავაუქმებ სხდომას. მე ვფიქრობ, თქვენ მიხვდით, რომ მას სურდა, რომ მე გადამეხადა მანქანის დაქირავების ღირებულების ნახევარი. უარი ვთქვი. გამოტოვებული სესიების გადახდის საკითხი დაბრუნდა. რატომ უნდა გადაეხადა ჩემთვის გამოჩენისთვის და მე ვერ ვხედავდი საჭიროებას გადამეხადა ის, რაც მე თვითონ არ მოვსულვარ? ან თუნდაც კომპრომისზე წასვლა? დონს ეს არ ესმოდა.

მიუხედავად იმისა, რომ მე ეს ზედამხედველობით განვიხილე, მე კინაღამ დავეცი ცდუნებას მისი მოთხოვნის დაკმაყოფილება და ვუთხარი ამის შესახებ. ჩემმა ერთმა ნაწილმა ვერაფერი დაინახა მასთან შეხვედრის წინააღმდეგი, თუნდაც იმის ცოდნა, რომ მეორე ნაწილი სხვანაირად გრძნობდა თავს. ამ აზრების შეჭრის მიუხედავად, რაზეც მე უკვე მზად ვიყავი სხეულის რეაგირებისთვის, უბრალოდ ხელი გამიშვა ჩეკის წიგნზე, მივხვდი, რომ მას ფულის მიცემით მე გავაკეთებ უაზრო, გრანდიოზულ ჟესტს, რომელიც დაახშობს „რაღაცას“”რომელიც წარმოიშვა ჩემი ცნობიერების პირას იგნორირებული და დანაწევრებული მასალისგან, რომელსაც შეუძლია მიიღოს ფორმა და მოხდეს ჩვენ შორის ოფისში, რაღაც დაკრძალული ფსიქიკური ნატეხების მსგავსი.

როდესაც მე მივყვებოდი "ამას", ანუ მე ვსაუბრობდი "რაღაცას", რომელიც წარმოიშვა ჩვენს შორის, დრამატული შემობრუნება მოხდა ჩვენს საქმიანობაში. ჩვენ ჩავუღრმავდით ძიებას და გავუშვით მამის საშინელი ტრავმული სამხედრო გამოცდილება (ანუ ეს უბრალოდ მოულოდნელი გზით მოხდა). ეს დაზიანება ვერ გააცნობიერა და არ მოგვარდა მის მიერ და მან გადასცა დონს, მის ერთგულ შვილს.

- მაინტერესებს რა გინდა, - ვუთხარი დონს, - ფულის გარდა. ეს შენთვის იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ მე ვაპირებ დათმობაზე წასვლას.””მე მინდა გესმოდეთ, რომ მე სხვების გულისთვის გამოვედი, მაგრამ ამისთვის არ მიმიღია მადლიერება,” უპასუხა დონმა. მაგრამ ის საუბრობდა სხვა ეგოის მდგომარეობიდან და არა იმ მდგომარეობიდან, საიდანაც მთხოვა გადამეხადა მანქანის დაქირავების ღირებულების ნახევარი ადრე ჩვენს სესიაზე.

მე უბრალოდ, ორგანულად, ინტუიციურად შევედი დიალოგში ამ ეგო მდგომარეობასთან. ჩვენ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მე გამოვიყენე დიალოგი შენსა და ჩემ შორის, ბუბერ. ვინც მელაპარაკა იყო ფრედი, დონის მამა.ფრედმა მითხრა იმ დროის შესახებ, როდესაც ის ბირმის ჯუნგლებში იყო, როდესაც მისი სხეული დაჩაგრული იყო, როდესაც მას სჭირდებოდა ისე მშვიდად სუნთქვა, რომ მტერს არ ესმოდა მისი, როდესაც მას ეძინა იდგა, როდესაც ის გადადიოდა ჯუნგლებში ისე შეუფერხებლად და იოლად რაც შეიძლება, ისე რომ არ დაიჭირონ. ერთი შეცდომა შეიძლება საბედისწერო აღმოჩნდეს. მან თქვა, რომ მან დაინახა რამდენი მისი თანამებრძოლი მოკლეს მის თვალწინ.”და რა მადლიერება მივიღე ამისთვის”, - თქვა ფრედმა (ვიგრძენი, რომ სიცივემ დამიარა ხერხემლის არეში).”მე ომიდან დავბრუნდი გატეხილი ღრუში: სამუშაოს გარეშე, ჩემი ცოლი უცხო გახდა, ყველა თავის ადგილზე იყო, გამარჯვების დღესასწაული დიდი ხანია დასრულდა, ყველაფერი ნაცრისფერი იყო, ხალხს არ სურდა ამის ცოდნა.”

მიუხედავად იმისა, რომ მე არ მითქვამს ამის შესახებ, მაგრამ ფრედის სიტყვების პარალელურად ჩემში დაიწყო წარმავალი მოგონებები, ტრავმული გამოცდილების სცენების ფრაგმენტები: დედაჩემი ახალგაზრდობაში ლონდონის დაბომბვის დროს; მამაჩემი, ახალგაზრდა მამაკაცი საზღვაო ძალებში; ბებია, შუა ასაკის დასაწყისში, რომელიც სახლშია და ელოდება; მისი უმცროსი ვაჟი საშინლად ნერვიულობს, როდესაც ხედავს ხელს აფეთქებული შენობის გახსნაში; შემდეგ კი ბოლოდროინდელი მეხსიერება, რომ მე ვიმყოფებოდი სხვა ფსიქოთერაპევტის გვერდით გაერთიანებული სამეფოს ეკლესიაში სამახსოვრო წირვაზე, ის მამხნევებს მამის სამხედრო მედლების ტარებას. ვგრძნობდი ინტენსიურ, რთულ, ღრმა ემოციურ კავშირს ფრედთან, დონთან, ჩემს ოჯახთან, წარსულთან, რომელიც ჩვენ გავიზიარეთ აწმყოში - ფენომენოლოგიური გამოცდილება ინტერსუბიექტური ცხოვრებისათვის.

მომდევნო სესიებზე ფრედმა ისაუბრა მის საშინელებაზე, იმ საშინელ შიშზე, რომ ის შეიძლება დატყვევებული ან მოკლულიყო, როგორ გადარჩა, მისი გარდაცვლილი მეგობრები და მისი დაბრუნება დიდ ბრიტანეთში. ზოგჯერ მისი შიში და ტრავმა იგრძნობოდა ფიზიკურ დონეზე. სახე ოფლისგან უბრწყინავდა, სუნთქვა არაღრმა ჰქონდა, დაღლილი, გამხდარი, გამჭვირვალე სხეული მშვილდივით გაჭიმული, მზად იყო გაქცევისთვის. და მან ეს ყველაფერი ნახევრად ხუმრობით თქვა. მე მჯერა, რომ მან ასევე მოკლა ხალხი, მტრები. და მიუხედავად იმისა, რომ მას არასოდეს უთქვამს ეს სიტყვები, ისინი მაინც ჟღერდნენ ჩვენს სივრცეში, რჩებოდნენ უთქმელი, მაგრამ სამივესთვის ცნობილი, რადგან, რა თქმა უნდა, დონმა თქვა ეს ყველაფერი. ფრედი, ფაქტობრივად, წლების განმავლობაში გარდაიცვალა. ყველაფრის თქმა შეუძლებელია და ყველაფრის თქმა არ არის საჭირო, მახსოვს, ვფიქრობდი, რომ მაშინ ფრედი იყო ჩინდიტთა შორის და ის გადაურჩა ამ კოშმარს, მაგრამ მისი სხეული და გული ტრავმირებული დარჩა.

ბევრი მამაკაცის მსგავსად, რომლებიც იბრძოდნენ როგორც პირველ, ისე მეორე მსოფლიო ომში, ფრედსაც არასოდეს განუმარტავს რა დაემართა მას ბირმის ჯუნგლებში. ეს არის კულტურული, გენდერული მითი, რომ დაბრუნებულ ჯარისკაცებს "არ სურდათ ამაზე ლაპარაკი". ბევრჯერ მიფიქრია, რომ ასეთი საუბარი მსმენელსაც მოითხოვს და ისინი, ვინც სახლში ელოდებოდნენ, ასევე აღმოჩნდნენ ომის ემოციურად ტრავმირებული მსხვერპლები, რომლებმაც ალბათ ისეთივე საშინელი ჭრილობა მიიღეს, თითქოს წინა ხაზზე იყვნენ. ეს მსმენელები, ისინი, ვინც ელოდებოდა, დაბომბვის ქვეშ აღმოჩნდნენ, თითქმის საკვების გარეშე, მათ ეშინოდათ, რომ ფოსტალიონს არ მოჰქონდა დეპეშა, რომელიც დაიწყება სიტყვებით: "მე მწუხარებით გაცნობებთ, რომ ამ დღეს მიიღეს ანგარიში სამხედრო დეპარტამენტი, რომელიც აცნობებს სიკვდილს … ", დეპეშა, რომელიც შეცვლის ცხოვრებას სამუდამოდ. როგორ შეეძლოთ ისინი შემდეგნაირად გამხდარიყვნენ მსმენელები და მოესმინათ ასეთ ვითარებაში?

დღემდე, ჩინდიტები არ აფასებენ ომში გაწეულ უზარმაზარ წვლილს და მსხვერპლს. როდესაც ფრედი საბოლოოდ დაბრუნდა სახლში თვეების შემდეგ, ევროპაში გამარჯვების დღესასწაულები დასრულდა, გმირები გაამხნევეს და ცხოვრება გაგრძელდა. ბევრი ადამიანის მსგავსად, ფრედი თავს გათიშულად, ამოუცნობი, უცნობი, დეპრესიულად, ემოციურად და ფიზიკურად დაზიანებულად გრძნობდა. ომის დაწყებისთანავე იგი გაიწვიეს ოცი წლის ახალგაზრდა ჯარისკაცად და დაბრუნდა, როგორც ყოფილი მეტის ამოწურული და განადგურებული ჩრდილი.ის არასოდეს დაესწრო მემორიალურ ღონისძიებას, არასოდეს ეცვა მედალი და არასოდეს ესაუბრა ოჯახს თავისი გამოცდილების შესახებ. ომის შემდეგ ფრედის ცხოვრება არ იყო ბედნიერი. ის "პაბში ცხოვრობდა", შეეძლო რომანი ჰქონოდა, დაკარგა წინაპრების სახლი ხანძრის შედეგად და დატოვა თავისი მცირეწლოვანი ვაჟი დონი, რომ ეზრუნა ფსიქიკურად მყიფე ცოლზე. სწორედ აქედან იღებს სათავეს დონის ცხოვრების სცენარი, რომელიც შედგებოდა იმაში, რომ იყო საჭირო დროს საჭირო ადგილას, რითაც მას დედას უკავშირებდნენ და ქმნიდნენ აღზრდის ეფექტს.

ერთია ჩვენი მშობლებისა და ბებია -ბაბუების ცხოვრების ამბავი, და სულ სხვაა, რომ საკუთარ თავში აღმოვაჩინოთ ის ტკივილი და ტრავმა, რომელიც ჩვენ გვტანჯავს. ცხადია, ეს "არასათანადო" დაზიანებები განცალკევებულია. როდესაც ისინი ცნობიერ დონეზე არიან და აღიარებენ, მე აღმოვაჩინე, მათთან ერთად მოდის სირცხვილის გრძნობა, ძლიერი და ღრმა.

ჩვენ განვიხილეთ [დონთან თერაპიის მუშაობაში] იმ ადამიანების დაკარგვის, მწუხარებისა და ნათესაური გულგრილობის შესახებ, ვინც ამ ყველაფერზე პირდაპირ არ დაზარალებულა, რამაც მას შეარცხვინა აღიარების სურვილისა და საჭიროების. მშობლის ეგო მდგომარეობასთან მუშაობა გაგრძელდა რამდენიმე სესიის განმავლობაში, მისი წყალობით, დონმა დაიწყო მისი სიმპტომების განსხვავებული ხედვა და ისინი მნიშვნელოვნად შემცირდა, თუმცა ისინი მთლიანად არ გაქრნენ. მას ჰქონდა ართრიტი, ამიტომ მისი სიმპტომები იყო რეალური და გამოვლინდა სხეულში, მაგრამ მეორეს მხრივ, ისინი სიმბოლურად ასოცირდებოდნენ მოჩვენებასთან, იმ სიმპტომებით, რაც ფრედმა განიცადა იმ დროს, როდესაც ის იბრძოდა იაპონელებთან ბირმაში. დონმა ახლა იგრძნო საკუთარი თავი და მისი ეგოს მდგომარეობა იმ ადგილიდან, სადაც ინტეგრაცია და აღდგენა შესაძლებელი გახდა. მამის უხილავი ტრავმა, მასში განსახიერებული და მის უგონო მდგომარეობაში მყოფი, ახლა სრულად იყო გაცნობიერებული.

ის ღრმად დამწუხრდა, უხეშმა მამაკაცურმა მწუხარებამ საბოლოოდ მიიღო გამოხატულება და მიიღეს, ჟღერდა ხუჭუჭა კვნესა - მე იშვიათად მაქვს პატივი ვიყო ასეთი რამის მოწმე. ჩვენ გავშიფრეთ მისი სიმპტომები, გამოვავლინეთ ტრავმის გადაცემის სიმბოლოები და მან ის გადააქცია ისეთად, რაც აღძრავს სიამაყეს, ღირსებას, მნიშვნელობას და ხმას. იგი სავსე იყო ჩინდიტების ისტორიის შესწავლით და, ფაქტობრივად, დაწერა ეს სტატია, რადგან ის მას ეკუთვნის.

In Lost in Transmission, ჯერარდ ფრომი ძალიან ზუსტად აღწერს ტრავმის გადაცემის პროცესს, თითქოს ის იმყოფებოდა მე და დონთან შეხვედრებში: ზედმეტი ტრავმა აუტანელი, წარმოუდგენელი აღმოჩნდება - ეს ყველაფერი სოციალური დისკურსიდან ამოვარდება, მაგრამ ძალიან ხშირად ის გადადის და გადადის შემდეგ თაობაში, როგორც ემოციური მგრძნობელობა ან ქაოტური შფოთვა. … ტრავმის გადაცემა შეიძლება იყოს მშობლის „შეკეთების“ამოცანის გადაცემა ან შურისძიება დამცირებისათვის “.

ის, რაც ფრომმა დაწერა, როგორც ჩანს, შეესაბამება იმას, რაც დაემართა დონს და ბევრ სხვას, რომლებიც სიყვარულით ეჭვგარეშეა იტანენ თავიანთი წინაპრების დაუსრულებელი გამოცდილების ტრავმასა და მწუხარებას. დონმა ეს უფრო გასაგები ფორმით აღწერა. მან გაიხსენა სცენა ფილმიდან "მოჩვენება", რომელშიც პატრიკ სვეიზის მკვდარი პერსონაჟი "ისესხებს" მედიის სხეულს, რომელსაც ვუპი გოლდბერგი თამაშობს, და ნაზად, სიყვარულით ეხუტება დამწუხრებულ დემი მურს ბოლოჯერ ნელ ცეკვაში. მე ვივარაუდე, რომ ფრედი იყო ის, ვინც დონს ჩაეხუტა, მის სხეულში დასახლდა, მაგრამ დონისთვის ის სხვანაირად გამოიყურებოდა.”მე მას ჩავეხუტე, ქეროლ. მე ის შიგნით ჩავსვი, მე ის მიყვარდა ჩემი სხეულით, როგორც ახლა მესმის და ახლა შემიძლია დავემშვიდობო, ეს საკმარისია.”

####