გლოვის ახალი ფსიქოანალიტიკური მოდელები

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

მიუხედავად იმისა, რომ ზიგმუნდ ფროიდის თეორიას მწუხარების მუშაობის შესახებ არ ჰქონდა საიმედო ემპირიული საფუძველი, იგი საფუძვლად დაედო მწუხარების ცნებების უმეტესობას, როგორც ფსიქოანალიზში, ასევე ფსიქოლოგიისა და ფსიქოთერაპიის სხვადასხვა პარადიგმაში. ფროიდის მიხედვით გლოვის ნაწარმოების არსი ადრე ახასიათებდა როგორც დავიწყების ფილოსოფიას, ვინაიდან გლოვის არსი, მისი თვალსაზრისით, მცირდება ლიბიდოს მოცილება დაკარგული ობიექტიდან - დეკატექსია და ამის შემდგომი გადამისამართება. ენერგია ახალი ობიექტებისთვის. ამავე დროს, უკვე აბრაამი ამავე დროს აღმოაჩენს მწუხარების ჩვეულებრივ გამოცდილებას, მის "ღრმა ფენებში" მანიაკალურ-დეპრესიული მექანიზმების არსებობას, რაც საფუძვლად დაედო მელანი კლაინის მწუხარების თეორიას, რომელმაც განიხილა მწუხარება ერთგვარი ჰიპერბმულია კარგ ობიექტთან ადრეული ურთიერთობისთვის, ზარალი, რომელიც ყოველ ჯერზე განახლდება ახალი დანაკარგებით.

გლოვის თანამედროვე თეორიებზე საუბრისას, ამ ფენომენის გაგების ორი ძირითადი მოდელი არსებობს - დავიწყების მოდელი და მოდელი, რომელიც ემყარება გონებას, ან გაგრძელებას. ჯორჯ ჰეგმანი ადარებს ორ მოდელს და ამბობს ამას გლოვის ძველი ნიმუშები ახასიათებს შემდეგი:

1. მწუხარების აღმდგენი ფუნქციის ხაზგასმა;

2. აფექტის ნეგატივი (უარყოფითი გრძნობები და გამოცდილება);

3. ყურადღება ინტრაფსიქტიკურ ასპექტებზე;

4. მწუხარების სტადიებად დაყოფა, რომლებიც თითქოსდა საყოველთაოა;

5. მწუხარების მოდელი, როგორც დავიწყება;

6. ნორმალურ და პათოლოგიურ მწუხარებად დაყოფა.

მწუხარების ახალი მოდელები პირიქით, ისინი ითვალისწინებენ:

1. ხაზგასმა მწუხარების გარდამქმნელ ფუნქციაზე;

2. განსხვავება აფექტს შორის (ნეგატიური და პოზიტიური განცდები და გამოცდილება);

3. ინტერსუბიექტური ასპექტების ყურადღება;

4. ეტაპების ნაცვლად ფუნქციების ხაზგასმა;

5. მწუხარების მოდელი, როგორც ხსენება;

6. მწუხარების დინამიკის სუბიექტურობა.

ჰეგმანი ასევე საუბრობს ს გლოვის ადაჩაჩი:

1) დანაკარგის რეალობის აღიარება და გაგება;

2) დაკარგულ ობიექტთან ურთიერთობის გარდაქმნა;

3) იდენტობის ტრანსფორმაცია.

ჰეგმანის მოდელი ინტერსუბიექტურია, ეს მოდელი მწუხარებას უფრო ფართო განიხილავს, ვიდრე ინტრაფსიქური პროცესი, მწუხარება არის ურთიერთობების დაკარგვა, რომლის დროსაც სხვადასხვა სახის მოთხოვნილებები შეიძლება განხორციელდეს, მაგალითად: ძირითადი მოთხოვნილებების უზრუნველყოფა, სიყვარულის გამოხატვა, თანაგრძნობა და გაგება, მიღება და / ან გაზიარება აფექტზე. ამიტომ მწუხარების დროს მწუხარებულ ადამიანს კვლავ სჭირდება სხვა, რომელიც შეძლებს 8 ფუნქციის შესრულებას:

1) ინფორმაციის მიწოდება, რათა დაზარალებულმა მიიღოს ზარალი;

2) შოკის შემუშავება - დახმარება გრძნობების ამბივალენტურობის ამოცნობაში;

3) ჰოლდინგის უზრუნველყოფა (ზრუნვა, ყურადღება);

4) საკუთარი თავის შეთავაზება, როგორც ლიბიდოს გათავისუფლებული ნაკადის ობიექტი - როგორც ობიექტის ახალი ურთიერთობების ობიექტი დაკარგული ადამიანების შესაცვლელად;

5) ნარცისული რესურსის უზრუნველყოფა, რომელიც ადრე მიატოვეს გამგზავრებმა;

6) შეკავების და მოდელირების ხელშეწყობა აფექტების გამოხატვაში;

7) ზემოქმედების სიტყვაში გადმოცემა;

8) დახმარება დაკარგულ ობიექტთან შინაგანი ურთიერთობების გარდაქმნაში.

ფსიქოანალიზის კლასიკური ენის უფრო მეტად შენარჩუნების მიზნით, ოტო კერნბერგი წერს მწუხარების მუშაობის გადახედვის შესახებ თავის სტატიაში "მწუხარების პროცესის ზოგიერთი დაკვირვება". ამ სტატიის მთავარი აზრი ის არის, რომ მწუხარება ზოგადად მიღებულ კონცეფციაში არ მთავრდება ექვსი თვის შემდეგ (და ერთ წლამდე ან ორ წლამდე), როგორც წინა ლიტერატურაში იყო ნათქვამი, მაგრამ შეიძლება გამოიწვიოს მუდმივი ცვლილებები ფსიქოლოგიურ სტრუქტურებში, რომლებიც გავლენას ახდენს სხვადასხვა ასპექტზე ადამიანების სიცოცხლე. რომლებიც მწუხარებაში არიან. მწუხარების ეს სტრუქტურული შედეგები არის ობიექტსა და დაკარგულ საგანს შორის მუდმივი შინაგანი კავშირის ფორმირება, რაც გავლენას ახდენს ეგოს და სუპერეგოს ფუნქციებზე. ობიექტის მუდმივი ინტერნალიზებული ურთიერთობა ვითარდება დაკარგულ ობიექტთან იდენტიფიკაციის პარალელურად, ხოლო სუპერეგოს მოდიფიკაცია მოიცავს ღირებულებითი სისტემების ინტერნალიზაციას და დაკარგული ობიექტის არსებობას.სულიერი ორიენტაციის ახალი განზომილება, ტრანსცენდენტული ღირებულებების სისტემის ძებნა არის სუპერეგოს მოდიფიკაციის ერთ -ერთი შედეგი.

სტატია შედგენილია საფუძველზე:

1. ფროიდი ზ. მწუხარება და სევდა
2. ჰაგმან გ., მეორის როლი გლოვაში
3. ჰაგმან გ., თვითმმართველობის ობიექტის სიკვდილი: გლოვის პროცესის თვით ფსიქოლოგიისკენ
4. ჰაგმან გ., გლოვა: მიმოხილვა და ხელახალი განხილვა
5. კერნბერგი ო., ზოგიერთი დაკვირვება გლოვის პროცესზე