ბერტ ჰელინგერი: ოჯახის სინდისი

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

გერმანელი ფსიქოთერაპევტი ბერტ ჰელინგერი დაიბადა კათოლიკურ ოჯახში 1925 წლის 16 დეკემბერს ლეიმენში (ბადენი, გერმანია). იგი ფართოდ გახდა ცნობილი თერაპიული მეთოდით ოჯახის სისტემური თანავარსკვლავედები … ბევრი პრაქტიკოსი პროფესიონალი მთელს მსოფლიოში განაგრძობს წარმატებით გამოყენებას და ადაპტირებას თანავარსკვლავედის მეთოდზე რიგი პირადი, ორგანიზაციული და პოლიტიკური სიტუაციებისთვის.

ათი წლის ასაკში ბერტ ჰელინგერმა დატოვა სახლი, რათა კათოლიკურ მონასტერში ეწვია სკოლა. მოგვიანებით ბერტი ხელდასხმულ იქნა და გაგზავნეს სამხრეთ აფრიკაში მისიონერებად, სადაც ის 16 წელი ცხოვრობდა.

ის იყო მრევლის მღვდელი, მასწავლებელი და საბოლოოდ აფრიკელი სტუდენტებისთვის განკუთვნილი დიდი სკოლის დირექტორი, ადმინისტრაციული პასუხისმგებლობით ეპარქიის მთელ ტერიტორიაზე, რომელსაც 150 სკოლა ჰქონდა. ჰელინგერი კარგად ფლობდა ზულუს ენას, მონაწილეობდა მათ რიტუალებში და დაიწყო მათი განსაკუთრებული ხედვის გაგება სამყაროს შესახებ.

1960 -იანი წლების დასაწყისში ბერტ ჰელინგერმა მონაწილეობა მიიღო ინტერრაციულ ეკუმენურ სწავლებათა ჯგუფში დინამიკაში ანგლიკანური სასულიერო პირების მიერ. ინსტრუქტორები მუშაობდნენ ფენომენოლოგიის მიმართულებით - ისინი დაკავებულნი იყვნენ იმ საკითხის იზოლირებით, რაც აუცილებელია ყველა არსებული მრავალფეროვნებიდან, განზრახვის, შიშის და ცრურწმენების გარეშე, დაეყრდნონ მხოლოდ იმას, რაც ნათელია.

მათმა მეთოდებმა აჩვენა, რომ არსებობს შესაძლებლობა მოწინააღმდეგეთა შერიგებისა ურთიერთპატივისცემის გზით. … ერთ დღეს ერთ -ერთმა ინსტრუქტორმა ჰკითხა ჯგუფს: „რა არის შენთვის უფრო მნიშვნელოვანი, შენი იდეალები თუ ხალხი? აქედან რომელს შესწირავდით მეორის გულისთვის?"

ჰელინგერისთვის ეს არ იყო მხოლოდ ფილოსოფიური იდუმალება. - მწვავედ იგრძნო, თუ როგორ სწირავდა ნაცისტური რეჟიმი ადამიანებს იდეალების გულისათვის.”გარკვეულწილად, ამ კითხვამ შეცვალა ჩემი ცხოვრება. მას შემდეგ ადამიანებზე ფოკუსირება გახდა მთავარი მიმართულება, რომელმაც განაპირობა ჩემი საქმიანობა,” - თქვა ბერტ ჰელინგერმა.

მას შემდეგ, რაც მან დატოვა სამსახური, როგორც მღვდელი, იგი შეხვდა თავის მომავალ პირველ ცოლს, გერტს. ისინი დაქორწინდნენ გერმანიაში დაბრუნებიდან მალევე. ბერტ ჰელინგერი სწავლობდა ფილოსოფიას, თეოლოგიას და პედაგოგიკას.

1970 -იანი წლების დასაწყისში ჰელინგერმა გაიარა კლასიკური ფსიქოანალიზის კურსი ვენის ფსიქოანალიზის ასოციაციაში (Wiener Arbeitskreis für Tiefenpsychologie). მან დაასრულა სწავლა მიუნხენის ფსიქოანალიტიკოსთა მომზადების ინსტიტუტში (Münchner Arbeitsgemeinschaft für Psychoanalyse) და მიიღო მათი პროფესიული ასოციაციის პრაქტიკოს წევრად.

1973 წელს ბერტი გაემგზავრა შეერთებულ შტატებში კალიფორნიაში არტურ იანოვთან სასწავლებლად. მან ინტენსიურად შეისწავლა ჯგუფის დინამიკა, გახდა ფსიქოანალიტიკოსი და შემოიღო პირველადი თერაპიის, გარიგების ანალიზის, ერიქსონის ჰიპნოზისა და NLP ელემენტები მის საქმიანობაში.

1980 -იან წლებში ბერტმა გამოავლინა შაბლონები, რამაც გამოიწვია ტრაგიკული კონფლიქტი ოჯახის წევრებს შორის. მისი აღმოჩენების საფუძველზე, მან შეიმუშავა ეფექტური მეთოდები ოჯახური კონფლიქტების დასაძლევად, რომლებიც პოპულარობას იძენენ ოჯახის კონსულტაციის ფარგლებს მიღმა.

ბერტ ჰელინგერის გამჭრიახი თვალები და მოქმედებები პირდაპირ სულისკენ არის მიმართული, რითაც ათავისუფლებს ისეთი ინტენსივობის ძალებს, რომლებიც იშვიათად გვხვდება ფსიქოთერაპიაში. მისი იდეები და აღმოჩენები ქსოვაში, რომელიც მოიცავს რამდენიმე თაობას, ხსნის ახალ განზომილებას თერაპიულ საქმიანობაში ტრაგიკული ოჯახის ისტორიებით და მისი გადაწყვეტილებები ოჯახის თანავარსკვლავედის მეთოდით არის შემაძრწუნებელი, გასაოცრად მარტივი და უაღრესად ეფექტური.

ბერტი დათანხმდა გერმანელი ფსიქიატრის გიუნტჰარ ვებერის სემინარების ჩაწერას და რედაქტირებას. ვებერმა თავად გამოაქვეყნა წიგნი 1993 წელს, სახელწოდებით Zweierlei Gluck [ორი სახის ბედნიერება]. წიგნი ენთუზიაზმით მიიღეს და სწრაფად გახდა ეროვნული ბესტსელერი.

ბერტ ჰელინგერი და მისი მეორე ცოლი, მარია სოფია ჰელინგერი (ერდოდი), ხელმძღვანელობენ ჰელინგერთა სკოლას. ის ბევრს მოგზაურობს, კითხულობს ლექციებს, ატარებს სასწავლო კურსებსა და სემინარებს ევროპაში, აშშ -ში, ცენტრალურ და სამხრეთ ამერიკაში, რუსეთში, ჩინეთსა და იაპონიაში.

ბერტ ჰელინგერი არის განსაკუთრებული, ხატოვანი ფიგურა თანამედროვე ფსიქოთერაპიაში. მისი აღმოჩენები მიღებული გრძნობების ბუნების შესახებ, სხვადასხვა სახის სინდისის ადამიანზე ზემოქმედების შესწავლა (ბავშვი, პირადი, ოჯახური, ტომობრივი), ადამიანური ურთიერთობების მარეგულირებელი ძირითადი კანონების ფორმულირება (სიყვარულის წესრიგი), აყენებს მას ადამიანის ფსიქიკის ისეთი გამოჩენილი მკვლევარების მსგავსად, როგორებიცაა 3. ფროიდი, C. Jung, F. Perls, JL Moreno, C. Rogers, S. Grof და სხვები. მისი აღმოჩენების ღირებულება მომავალში ჯერ კიდევ არ არის შეფასებული ფსიქოლოგთა და ფსიქოთერაპევტთა თაობები.

ბ. ჰელინგერის სისტემური თერაპია არ არის მხოლოდ სხვა სპეკულაციური თეორია, არამედ არის მისი მრავალწლიანი პრაქტიკული მუშაობის ნაყოფი ადამიანებთან. ადამიანთა ურთიერთობების მრავალი ნიმუში პირველად შენიშნა და გამოსცადა პრაქტიკაში და მხოლოდ ამის შემდეგ განზოგადდა. მისი შეხედულებები არ ეწინააღმდეგება სხვა თერაპიულ მიდგომებს, როგორიცაა ფსიქოანალიზი, იუნგის ანალიზი, გეშტალტი, ფსიქოდრამა, NLP და ა.შ., მაგრამ ავსებს და ამდიდრებს მათ.

დღეს, ბ.ჰელინგერის თანახმად სისტემატური მუშაობის წყალობით, შესაძლებელია ადამიანთა ისეთი პრობლემების გადაჭრა, რომლებიც ათი წლის წინ დაბნეულ იქნა ყველაზე გამოცდილ სპეციალისტებსაც კი.

სისტემური განთავსების მეთოდი ჰელინგერის მიხედვით

ოჯახის თანავარსკვლავედი ხდება ბერტ ჰელინგერის მუშაობის მთავარი მეთოდი და ის ამ მეთოდს ავითარებს ორი ძირითადი პრინციპის გაერთიანებით:

1) ფენომენოლოგიური მიდგომა - დაიცვას ის, რაც ნაწარმოებში ჩანს, წინასწარი ცნებებისა და შემდგომი ინტერპრეტაციების გარეშე

2) სისტემატური მიდგომა კლიენტის განხილვა და მის მიერ სამუშაოდ გამოცხადებული თემა მისი ოჯახის წევრებთან (სისტემა) კლიენტის ურთიერთობის კონტექსტში.

ბერტ ჰელინგერის ოჯახის თანავარსკვლავედის მეთოდით მუშაობდა იმაში, რომ მონაწილეები შეირჩნენ ჯგუფში - კლიენტის ოჯახის წევრების შემცვლელები და მოთავსდნენ სივრცეში ძალიან თავშეკავებული გამომხატველი საშუალებების გამოყენებით - მხოლოდ მზერის მიმართულება, ყოველგვარი ჟესტისა და პოზის გარეშე.

ჰელინგერმა აღმოაჩინა, რომ ლიდერისა და ჯგუფის ნელი, სერიოზული და პატივმოყვარე შრომით, ოჯახის შემცვლელი წევრები გრძნობენ იმავეს, როგორც მათი რეალური პროტოტიპები, იმისდა მიუხედავად, რომ ისინი არ იცნობენ და არ არსებობს ინფორმაცია მათ შესახებ.

გამოცდილების დაგროვებისა და დაკვირვების პროცესში ბერტ ჰელინგერი პოულობს და აყალიბებს სისტემებში მოქმედ რამდენიმე კანონს, რომელთა დარღვევა იწვევს კლიენტების მიერ პრობლემებად წარმოდგენილ ფენომენებს ("დინამიკას"). კანონების დაცვით, რომლის პირველი გამოცდილება კლიენტი იღებს თანავარსკვლავედში, საშუალებას იძლევა აღდგეს წესრიგი სისტემაში და ხელს უწყობს სისტემის დინამიკის გამარტივებას და წარმოდგენილი პრობლემის მოგვარებას. ამ კანონებს სიყვარულის ორდერი ჰქვია.

დაგროვილი დაკვირვებები აჩვენებს, რომ სისტემური მიდგომა და შემცვლელი (საველე) აღქმა ასევე ვლინდება არაოჯახურ სისტემებში (ორგანიზაციები, „პიროვნების შინაგანი ნაწილები“, აბსტრაქტული ცნებები, როგორიცაა „ომი“ან „ბედი“) და არა მხოლოდ ჯგუფში უშუალო ჩანაცვლება, არამედ მუშაობის სხვა მეთოდებითაც (ინდივიდუალური ფორმატით მუშაობა ჯგუფის გარეშე, მაგიდაზე ფიგურებთან მუშაობა ან იატაკზე დიდი საგნები). სულ უფრო მეტად გამოიყენება ოჯახის თანავარსკვლავედის მეთოდი ბიზნეს გადაწყვეტილებებისა და ორგანიზაციული გადაწყვეტილებების მისაღებად ("ორგანიზაციული თანავარსკვლავედები" ან "ბიზნეს თანავარსკვლავედები").

რა პრობლემებთან მუშაობს ჰელინგერის თანავარსკვლავედის მეთოდი?

უპირველეს ყოვლისა, მიღებული გრძნობებით - რეპრესირებული, ბოლომდე არ განცდილი, დაბლოკილი ან აკრძალული საზოგადოების მიერ, ის გრძნობები, რასაც ჩვენი წინაპრები განიცდიდნენ.

მიღებული გრძნობები ინახება ოჯახის სისტემაში, როგორც "ინფორმაციის ბანკში" და მოგვიანებით შეიძლება გამოვლინდეს მათ შვილებში, შვილიშვილებში და ზოგჯერ შვილთაშვილებშიც კი.… ადამიანმა არ იცის ამ გრძნობების ბუნება, ის მათ აღიქვამს როგორც საკუთარს, რადგან ის ხშირად უბრალოდ იზრდება მათ "ველში", შთანთქავს დედის რძესთან ერთად. და მხოლოდ როგორც მოზრდილები, ჩვენ ვიწყებთ ეჭვს, რომ აქ რაღაც არასწორია.

ამ გრძნობებიდან ბევრი ნაცნობია, ისინი გვესტუმრებიან თითქოსდა სპონტანურად და არ უკავშირდებიან მოვლენებს, რომლებიც ამჟამად ჩვენს გარშემო ხდება. ზოგჯერ განცდების ინტენსივობა იმდენად დიდია, რომ ვხვდებით, რომ ჩვენი რეაქცია არაადეკვატურია, მაგრამ ხშირად, სამწუხაროდ, ჩვენ ვერაფერს გავაკეთებთ "საკუთარ თავთან". ჩვენ საკუთარ თავს ვეუბნებით, რომ შემდეგ ჯერზე ეს აღარ განმეორდება, მაგრამ თუ ჩვენ მოვიშორებთ კონტროლს და ყველაფერი კვლავ განმეორდება.

ასევე რთულია ფსიქოლოგისთვის ან ფსიქოთერაპევტისთვის, თუ მას არ აქვს გავლილი სისტემატური სწავლება, გააცნობიეროს მიღებული გრძნობების ბუნება. და თუ თქვენ არ გესმით პრობლემის მიზეზი, შეგიძლიათ წლების განმავლობაში იმუშაოთ მასთან. ბევრი კლიენტი, ვერ ხედავს შედეგს, ტოვებს ყველაფერს ისე, როგორც არის, თრგუნავს გრძნობას, მაგრამ ის კვლავ გამოჩნდება მათ ზოგიერთ შვილში. და ის კვლავ და კვლავ გამოჩნდება მანამ, სანამ მიღებული გრძნობის წყარო და ადრესატი არ მოიძებნება ოჯახის სისტემაში.

მაგალითად, ქალის ქმარი ადრე გარდაიცვალა გარკვეული გარემოებების გამო და ის სამწუხაროა მისთვის, მაგრამ ის ღიად არ გამოხატავს თავის მწუხარებას, რადგან ფიქრობს, რომ ეს ბავშვებს აღაშფოთებს. შემდგომში, ეს გრძნობა შეიძლება მიიღოს მისმა ერთმა შვილმა ან შვილიშვილმა. ამ ქალის შვილიშვილს, რომელიც დროდადრო განიცდის ქმრის მიმართ "უმიზეზო" მწუხარებას, შეიძლება არც კი გამოიცნოს მისი ნამდვილი მიზეზი.

კიდევ ერთი თემა, რომელიც ხშირად ჟღერს სისტემურ მუშაობაში, არის წინააღმდეგობები ინდივიდსა და ოჯახს (სისტემას) შორის. ბერტ ჰელინგერი ამას სინდისის საზღვრებთან მუშაობას უწოდებს. საყოველთაოდ აღიარებულია, რომ სინდისი არის მხოლოდ ინდივიდუალური თვისება. მაგრამ ეს ასე არ არის. სინამდვილეში, სინდისი ყალიბდება წინა თაობების გამოცდილებით (ოჯახი, კლანი), მაგრამ მას მხოლოდ ოჯახი ან კლანი ეკუთვნის.

სინდისი აყალიბებს მომდევნო თაობებში იმ წესებს, რომლებიც ადრე ოჯახს ეხმარებოდა გადარჩენაში ან რაღაცის მიღწევაში. თუმცა, ცხოვრების პირობები სწრაფად იცვლება და თანამედროვე რეალობა ძველი წესების გადახედვას მოითხოვს: ის, რაც ადრე გვეხმარებოდა, ახლა დაბრკოლებად იქცევა.

მაგალითად, ბევრი რუსი ოჯახის სინდისი ინახავს "გადარჩენის რეცეპტს" რეპრესიების დროს. ჩვენ გვახსოვს ისტორიიდან რა ბედი ეწია ბევრ ნათელ და არაჩვეულებრივ პიროვნებას. იმ რთულ წლებში, გადარჩენისთვის, ადამიანი არ უნდა გამოირჩეოდეს, იყოს ყველას მსგავსად.

შემდეგ გაამართლა და წესით შევიდა ოჯახის "მეხსიერების ბანკში". და სინდისი აკონტროლებს მის განხორციელებას. დღესდღეობით, იგივე მექანიზმი აგრძელებს მუშაობას და იწვევს იმ ფაქტს, რომ ადამიანი არ აცნობიერებს საკუთარ თავს, როგორც პიროვნებას. სინდისი ბრმად გვაკონტროლებს დანაშაულისა და უდანაშაულობის განცდების დახმარებით, ხოლო ოჯახის წევრები, რომლებიც გადაურჩნენ რეპრესიების შიშს, განიცდიან აუხსნელ დისკომფორტს (თავს დამნაშავედ გრძნობენ), თუ ის ცდილობს საკუთარი თავის გაცნობიერებას.

პირიქით, ის თავს კომფორტულად იგრძნობს, თუ არაფრისკენ არ ისწრაფვის. ამრიგად, პირადი მისწრაფებები და ოჯახის სინდისი ეწინააღმდეგება. და თუ არ გაითვალისწინებთ ოჯახის წარსულს, ძნელი გასაგებია, რატომ ხდება ეს.

ცალკე, მინდა ვთქვა, რომ ბ.ჰელინგერი მიუთითებს სულიერისკენ მიმავალ გზაზე, ბევრისთვის ხელმისაწვდომზე. ყოველივე ამის შემდეგ, მიღებული გრძნობებისგან განთავისუფლება ადამიანის სულში ბრძოლის დასრულების ტოლფასია და ის იწყებს საკუთარი ცხოვრებით ცხოვრებას, საკუთარი მიზნების რეალიზაციას. მშობლების, ოჯახის და კლანისადმი თავმდაბლობისა და მადლიერების გრძნობის მიღება საიმედო უკანა მხარეს გვაძლევს და საშუალებას გვაძლევს გამოვიყენოთ დაგროვილი ზოგადი რესურსი და ენერგია ამ მიზნების განსახორციელებლად, რაც მნიშვნელოვნად ზრდის ჩვენი წარმატების შანსებს.

ეს გვაძლევს შესაძლებლობას გამოვიკვლიოთ ცხოვრების ახალი ჰორიზონტები, მივიღოთ ახალი გამოცდილება, აღმოვაჩინოთ ახალი შესაძლებლობები.წარუმატებლობის შემთხვევაში, მოსიყვარულე ოჯახი გვაძლევს "უსაფრთხო თავშესაფარს", სადაც ჩვენ შეგვიძლია განვკურნოთ ჭრილობები და გამოვჯანმრთელდეთ, ასე რომ ჩვენ კვლავ შეგვიძლია გავცუროთ ცხოვრების უსაზღვრო სივრცეებში.

ოჯახის თანავარსკვლავედის მეთოდი საშუალებას გაძლევთ, როგორც იქნა, დაუბრუნდეთ წარსულს და ხელახლა განიცადოთ ის განცდები, რასაც ჩვენი წინაპრები განიცდიდნენ. ეს შესაძლებელს ხდის მიუკერძოებლად გადახედოს იმას, რაც ხდებოდა, დაუბრუნოს ჩვენი წინაპრები ღირსებას და დაინახოს იმ პრობლემების გადაწყვეტა, რასაც ჩვენ ახლა განვიცდით. თანავარსკვლავედები დაგეხმარებათ გააცნობიეროთ ურთიერთობა საყვარელ ადამიანებთან, გააუმჯობესოთ ისინი, თავიდან აიცილოთ შეცდომები და, შესაძლოა, თქვენი ცხოვრება ოდნავ გახადოთ ბედნიერი.

ფენომენოლოგიური მიდგომის პრაქტიკაში, ჰელინგერი მიუთითებს სინდისის სხვადასხვა ასპექტზე, რომელიც მოქმედებს როგორც "წონასწორობის ორგანო", რომლის დახმარებითაც ჩვენ შეგვიძლია ვიგრძნოთ ვცხოვრობთ თუ არა ჩვენი სისტემის ჰარმონიაში.

ჰელინგერის ოჯახის თერაპიის საკვანძო სიტყვებია სინდისი და წესრიგი. სინდისი იცავს ერთად ცხოვრების წესრიგს პირადი ურთიერთობების ფარგლებში. სუფთა სინდისი ნიშნავს მხოლოდ ერთ რამეს: დარწმუნებული ვარ, რომ მე მაინც ჩემს სისტემას ვეკუთვნი. და "შეწუხებული სინდისი" ნიშნავს რისკს, რომ მე აღარ შემიძლია უფლება მივეკუთვნო ამ სისტემას. სინდისი პასუხობს არა მხოლოდ სისტემის კუთვნილების უფლებას, არამედ ბალანსს იმ თანხას შორის, რაც ინდივიდმა მისცა თავის სისტემის სხვა წევრებს და იმას, რაც მან მიიღო მათგან.

სინდისის თითოეული ეს ფუნქცია ხელმძღვანელობს და ხორციელდება უდანაშაულობისა და დანაშაულის სხვადასხვა გრძნობებით. ჰელინგერი ხაზს უსვამს სინდისის მნიშვნელოვან ასპექტს - ცნობიერ და არაცნობიერ, არაცნობიერ სინდისს. როდესაც ჩვენ მივყვებით ცნობიერ სინდისს, ჩვენ არღვევთ ფარული სინდისის წესებს და მიუხედავად იმისა, რომ ცნობიერი სინდისის თანახმად ჩვენ ვგრძნობთ თავს უდანაშაულოდ, დაფარული სინდისი სჯის ასეთ ქცევას, თითქოს ჩვენ მაინც ვართ დამნაშავე.

ამ ორ ტიპის სინდისს შორის კონფლიქტი არის ყველა ოჯახური ტრაგედიის საფუძველი. ასეთი კონფლიქტი იწვევს ტრაგიკულ ჩხუბს, რაც იწვევს სერიოზულ დაავადებებს, უბედურ შემთხვევებს და თვითმკვლელობას ოჯახებში.

იგივე კონფლიქტი იწვევს უამრავ ტრაგედიას კაცსა და ქალს შორის ურთიერთობაში - მაგალითად, როდესაც პარტნიორებს შორის ურთიერთობა წყდება, მიუხედავად მათ შორის ძლიერი ურთიერთსიყვარულისა.

ჰელინგერი ამ დასკვნამდე მივიდა არა მხოლოდ ფენომენოლოგიური მეთოდის გამოყენების წყალობით, არამედ ოჯახური თანავარსკვლავედების დროს მიღებული დიდი პრაქტიკული გამოცდილების წყალობით

გასაკვირი ფაქტია, რომელიც თანავარსკვლავედში მონაწილეობით მიიღეს, რომ წარმოქმნილი ძალის ველი ან "მცოდნე სული" პოულობს გადაწყვეტილებებს, რომლებიც ბევრად აღემატება მათ, რაც ჩვენ შეგვეძლო გამოგონილიყო. მათი გავლენა ბევრად უფრო ძლიერია, ვიდრე ის, რისი მიღწევაც ჩვენ დაგეგმილი ქმედებებით შეგვიძლია.

სისტემური ოჯახის თერაპიის თვალსაზრისით, ადამიანის გრძნობები, აზრები, მოქმედებები განისაზღვრება სისტემის მიერ. ინდივიდუალური მოვლენები განისაზღვრება სისტემით. ჩვენი კავშირები ფართოვდება წრეებში. ჩვენ დავიბადეთ პატარა ჯგუფში - საკუთარ ოჯახში - და ეს განსაზღვრავს ჩვენს ურთიერთობას.

შემდეგ მოდის სხვა სისტემები და, საბოლოოდ, მოდის უნივერსალური სისტემის რიგი. თითოეულ ამ სისტემაში, შეკვეთები მოქმედებს საკუთარი გზით. მშობლებისა და შვილების კარგი ურთიერთობის ზოგიერთი წინაპირობაა: მიჯაჭვულობა, წონასწორობა გაცემასა და აღებას შორის და წესრიგი.

სიყვარული არის პირველი ძირითადი პირობა ურთიერთობის შემუშავებისათვის. უპირველესი სიყვარული, ბავშვის მშობლებისადმი მიჯაჭვულობა

"მისცეს" და "აიღე" ბალანსი

პარტნიორებს შორის ურთიერთობა შეიძლება ნორმალურად განვითარდეს, თუ რამეს მოგცემთ, თქვენ კიდევ ცოტათი ბრუნდებით მადლიერების ნიშნად, მე, თავის მხრივ, მე თქვენც მეტს მოგცემთ და ასე რომ, ურთიერთობა ციკლურად ვითარდება. თუ მე ძალიან ბევრს ვაძლევ და შენ ამდენს ვერ მომცემ, მაშინ ურთიერთობა დაიშლება. თუ არაფერს არ ვაძლევ, მაშინ ისინიც იშლებიან.ან, პირიქით, ძალიან ბევრს მაძლევ და მე ამდენს ვერ დაგიბრუნებ, მაშინ ურთიერთობაც დაიშლება.

როდესაც ბალანსი შეუძლებელია

გაცემის და აღების ეს დაბალანსებული მოქმედება შესაძლებელია მხოლოდ თანასწორებს შორის. ის განსხვავებულად გამოიყურება მშობლებსა და შვილებს შორის. ბავშვებს არ შეუძლიათ დაუბრუნონ თანაბარი ღირებულების არაფერი მშობლებს. მათ ძალიან მოეწონებათ, მაგრამ არ შეუძლიათ. არსებობს უფსკრული "აღებას" და "გაცემას" შორის, რომლის აღმოფხვრა შეუძლებელია.

მიუხედავად იმისა, რომ მშობლები იღებენ რაღაცას შვილებისგან და მასწავლებლები მათი მოსწავლეებისგან, ეს არ აღადგენს ბალანსს, არამედ მხოლოდ არბილებს მის არყოფნას. ბავშვები ყოველთვის ვალში არიან მშობლების წინაშე. გამოსავალი არის ის, რომ ბავშვებმა გადასცენ ის, რაც მიიღეს მშობლებისაგან და, უპირველეს ყოვლისა, შვილებისთვის, ანუ მომავალი თაობისთვის. ამავე დროს, ბავშვი ზრუნავს მშობლებზე ისე, როგორც საჭიროდ მიიჩნევს.

მაგალითია ქართული იგავი:

დედა არწივმა სამი წიწილა გაზარდა და ახლა ფრენისთვის ამზადებს. იგი ეკითხება პირველ წიწილს: "იზრუნებ ჩემზე?"”დიახ, დედა, შენ ისე კარგად ზრუნავ ჩემზე, რომ მე ვიზრუნებ შენზე”, - პასუხობს პირველი წიწილა. იგი მას გაუშვებს და ის უფსკრულში დაფრინავს. იგივე ამბავია მეორე წიწილასთან დაკავშირებით. მესამე პასუხობს: "დედა, შენ ისე კარგად იზრუნე ჩემზე, რომ მე ვიზრუნებ ჩემს შვილებზე".

კომპენსაცია უარყოფითში

თუ ვინმემ ზიანი მიაყენა და მეც მას იგივე გავაკეთო, მაშინ ურთიერთობა მთავრდება. ბიბლიური "თვალი თვალისთვის". თუ მე მას ცოტას ვაკეთებ, მაშინ ეს გამოწვეულია არა მხოლოდ სამართლიანობით, არამედ სიყვარულით. სახარება: თუ ლოყაზე დაგარტყამენ, მეორე გადააქციე. ზოგჯერ გაბრაზება აუცილებელია ურთიერთობის გადასარჩენად. მაგრამ აქ ეს ნიშნავს - გაბრაზებული იყო სიყვარულით, რადგან ეს ურთიერთობები მნიშვნელოვანია ადამიანისთვის.

იმისათვის, რომ ურთიერთობა გაგრძელდეს, არსებობს წესი: პოზიტიური დამოკიდებულებით, ისინი ბრუნდებიან ცოტა მეტი სიფრთხილით, ნეგატიური დამოკიდებულებით, სიფრთხილის გამო, ცოტათი ნაკლები. თუ მშობლები შვილებს რაღაცას უშავებენ, მაშინ ბავშვები ვერ დააბრუნებენ მას კომპენსაციის სახით, ზიანს აყენებენ მათ. ბავშვს არ აქვს ამის უფლება, რაც არ უნდა გააკეთონ მშობლებმა. უფსკრული ამისთვის ძალიან დიდია.

თუმცა, თქვენ შეგიძლიათ პრობლემის გადაჭრა უფრო მაღალ დონეზე. ჩვენ შეგვიძლია დავძლიოთ ეს ბრმა იძულება, რომ დაბალანსდეს ცუდზე უმაღლესი წესრიგით, კერძოდ სიყვარულის ერთ -ერთი ბრძანებით. არა მხოლოდ სიყვარული, არამედ სიყვარულის უმაღლესი რიგი, რომლის ფარგლებშიც ჩვენ ვაღიარებთ ჩვენს და სხვა, საყვარელი ადამიანის ბედს, ერთმანეთისგან დამოუკიდებელ ორ განსხვავებულ ბედს და თავმდაბლობით ვემორჩილებით ორივეს.

ოჯახის მოწესრიგების პროცესში ჰელინგერი აღადგენს ბალანსს, წესრიგს, რომელიც დაირღვა სისტემაში. ამავე დროს, ის აღწერს არსებულ ბრძანებებს:

1. აქსესუარები

ერთი გვარის წარმომადგენლები, განურჩევლად იმისა ცოცხლები არიან თუ უკვე გარდაცვლილები, როგორც წესი, მოიცავს:

• ბავშვი და მისი ძმები და დები;
• მშობლები და მათი ძმები და დები;
• ბებიები და ბაბუები;
• ზოგჯერ ის ასევე არის ერთ-ერთი დიდი ბებია და პაპა.
• გარდა ამისა, მკვდრად დაბადებული ბავშვები, მუცლის მოშლის ან აბორტის გამო დაბადებული ბავშვები შეიძლება მიეკუთვნონ აღმზრდელობით სისტემას.

როგორც წესი, მსხვერპლი ეკუთვნის მოძალადის სისტემას და პირიქით

იმისათვის, რომ პირადი ურთიერთობა წარმატებით განვითარდეს, სამი პირობა უნდა დაკმაყოფილდეს: სიყვარული, წონასწორობა გაცემასა და მიღებას შორის და წესრიგი.

ყველას, ვინც ერთ გვარს მიეკუთვნება, აქვს თანაბარი უფლება მიეკუთვნოს და არავის შეუძლია და არ აქვს უფლება უარი თქვას მათ ამაზე. როგორც კი სისტემაში გამოჩნდება ვინმე, ვინც ამბობს: "მე უფრო მეტი უფლება მაქვს მეკუთვნოდეს ამ სისტემას ვიდრე შენ", ის არღვევს წესრიგს და უთანხმოებას შემოაქვს სისტემაში.

მაგალითად, თუ ვინმე დაივიწყებს ადრე გარდაცვლილ დას ან მკვდრად დაბადებულ ბავშვს, და ვიღაც, თითქოს თავისთავად, დაიკავებს ყოფილ მეუღლეს და გულუბრყვილოდ ჩათვლის, რომ ახლა მას უფრო მეტი უფლება აქვს მიკუთვნდეს, ვიდრე ვინმეს, ვინც გაათავისუფლა სივრცე, მაშინ ის წესრიგის წინააღმდეგ ცოდვები.შემდეგ ის ხშირად ახდენს გავლენას ისე, რომ ერთ ან მომავალ თაობებში ვინმე, ამის შემჩნევის გარეშე, იმეორებს იმ პირის ბედს, რომელსაც ჩამოერთვა საკუთრების უფლება.

ამრიგად, კუთვნილება ირღვევა, თუ ადამიანი გარიყულია სისტემიდან. Როგორ შემიძლია ამის გაკეთება? შეგიძლიათ ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში წახვიდეთ, დაწეროთ მშობლების უფლებებზე უარის თქმა, განქორწინება, აბორტი, ემიგრაცია, გაუჩინარებული, დაკარგული, გარდაცვლილი და დავიწყებული.

ნებისმიერი სისტემის მთავარი ბრალია ის, რომ ის გამორიცხავს ვინმეს სისტემას, თუმცა მას აქვს უფლება მიეკუთვნოს სისტემას, ხოლო გვარის ყველა ზემოაღნიშნულ წარმომადგენელს აქვს კუთვნილების უფლება.

2. მთელი რიცხვის კანონი

სისტემის ნებისმიერი ცალკეული წევრი გრძნობს თავს სრულყოფილად, თუ ყველა, ვინც მიეკუთვნება მის სისტემას, მის ოჯახს, აქვს კარგი და საპატიო ადგილი მის სულსა და გულში, თუ ისინი იქ შეინარჩუნებენ მთელ თავიანთ ღირსებას. ყველა აქ უნდა იყოს. ის, ვინც ზრუნავს მხოლოდ მის „მეზე“და მის ვიწრო ინდივიდუალურ ბედნიერებაზე, არასრულყოფილად გრძნობს თავს.

კლასიკური მაგალითი, რომელიც დაკავშირებულია ჩემს პაციენტებთან მარტოხელა მშობლების ოჯახებიდან. რუსულ კულტურაში მიღებულია, რომ განქორწინების შემდეგ ბავშვები ყველაზე ხშირად რჩებიან დედასთან. ამავე დროს, მამა, როგორც იქნა, გამორიცხულია სისტემიდან და ხშირად დედა ცდილობს მისი ცნობიერებისგან წაშლას. შედეგად, როდესაც ბავშვი იზრდება, მან ცოტა რამ იცის საკუთარი მამის შესახებ, რომელმაც დაკარგა თავისი სისტემის კუთვნილების უფლება.

სიტუაცია ასევე შეიძლება გამწვავდეს იმით, რომ მამინაცვალი შეეცდება, საკუთარი მამის ადგილი დაიკავოს ბავშვის სულში. ჩვეულებრივ, ასეთი ბავშვები არიან შეზღუდულები და საკუთარ თავში დარწმუნებულნი, სუსტი ნებისყოფის, პასიურები, უჭირთ ადამიანებთან კომუნიკაცია. ასეთი პაციენტის განცდა, რომ მას აქვს მცირე ენერგია ცხოვრებაში რაღაცის მისაღწევად, ეს ენერგია უნდა მოდიოდეს საკუთარი მამისა და მისი სახისგან, მაგრამ ის დაბლოკილია.

აქედან გამომდინარე, ფსიქოთერაპიის ამოცანაა: იპოვოთ ადამიანი, რომლის მიმართაც უსამართლობა იქნა ჩადენილი და აღადგინოთ იგი, დააბრუნოთ იგი სისტემაში.

3. ადრინდელობის პრიორიტეტული კანონი

ყოფნას განსაზღვრავს დრო. დროის დახმარებით იგი იძენს წოდებას და სტრუქტურას. ის, ვინც სისტემაში ადრე გამოჩნდა, უპირატესობას ანიჭებს იმას, ვინც მოგვიანებით მოდის. ამიტომ, მშობლები შვილების თვალწინ მიდიან, ხოლო პირმშოები - მეორეთა წინ. პირველ პარტნიორს აქვს უპირატესობა მეორესთან შედარებით.

თუ დაქვემდებარებული ერევა ზემდგომის სფეროში, მაგალითად, ვაჟი ცდილობს გამოისყიდოს მამის ბრალი ან იყოს საუკეთესო ქმარი დედისთვის, მაშინ ის თვლის თავს უფლებას გააკეთოს ის, რისი უფლებაც არ აქვს ამის გაკეთება და ეს ადამიანი ხშირად არაცნობიერად რეაგირებს ასეთ ამპარტავნებაზე ავარიის ან სიკვდილის საჭიროებით.

ვინაიდან ეს ძირითადად სიყვარულის დამსახურებაა, ის ჩვენ მიერ დანაშაულად არ არის აღიარებული. ასეთი ურთიერთობები ყოველთვის ასრულებს როლს იქ, სადაც არის ცუდი დასასრული, მაგალითად, როდესაც ვინმე გიჟდება, თავს მოიკლავს ან ხდება კრიმინალი.

დავუშვათ, მამაკაცმა და ქალმა დაკარგეს პირველი პარტნიორები და ორივეს ჰყავს შვილები, ახლა კი ისინი დაქორწინდებიან და ბავშვები მათთან დარჩებიან ახალ ქორწინებაში. მაშინ ქმრის სიყვარული შვილებისადმი ვერ გაივლის ახალ ცოლს და ცოლს შვილებისადმი ამ ქმრის მეშვეობით. ამ შემთხვევაში, წინა ურთიერთობიდან საკუთარი შვილის სიყვარული უპირატესობას ანიჭებს პარტნიორის სიყვარულს.

ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი პრინციპი. თქვენ არ შეგიძლიათ მიეჩვიოთ ამას როგორც დოგმას, მაგრამ ბევრი დარღვევა ურთიერთობებში, როდესაც მშობლები ბავშვებთან ერთად ცხოვრობენ წინა ქორწინებიდან, განპირობებულია იმით, რომ პარტნიორი იწყებს ეჭვიანობას ბავშვების მიმართ და ეს გაუმართლებელია. ბავშვების პრიორიტეტი. თუ ეს ბრძანება აღიარებულია, მაშინ უმეტეს შემთხვევაში ყველაფერი კარგად მიდის.

სწორი ბრძანება თითქმის არამატერიალურია და მისი გამოცხადება შეუძლებელია. ეს არის სხვა რამ, ვიდრე თამაშის წესი, რომელიც შეიძლება შეიცვალოს. შეკვეთები უცვლელია. წესრიგისთვის არ აქვს მნიშვნელობა როგორ ვიქცევი. ის ყოველთვის ადგილზე რჩება. მე არ შემიძლია მისი გატეხვა, შემიძლია მხოლოდ საკუთარი თავის გატეხვა. იგი განსაზღვრულია გრძელვადიანი ან მოკლევადიანი ვადით და წესრიგის დამორჩილება არის ძალიან თავმდაბალი აღსრულება. ეს არ არის შეზღუდვა.თითქოს შედიხარ მდინარეში და ის მიგიყვანს. ამ შემთხვევაში, ჯერ კიდევ არსებობს მოქმედების გარკვეული თავისუფლება. ეს არის რაღაც განსხვავებული, ვიდრე წესრიგის გამოცხადების დროს.

4. ოჯახის სისტემების იერარქია

სისტემებისთვის სუბორდინაცია იერარქიული წესრიგის საპირისპიროა განვითარებულ ურთიერთობებში. ახალი სისტემა უპირატესობას ანიჭებს ძველს. როდესაც ადამიანი ქმნის ოჯახს, მაშინ მის ახალ ოჯახს პრიორიტეტი აქვს მეუღლეთა ოჯახზე. ასე გვიჩვენებს გამოცდილება.

თუ ქმარს ან ცოლს, სანამ ისინი დაქორწინებულები არიან, ჰყავთ შვილი სხვა პარტნიორისგან, მაშინ მან უნდა დატოვოს ეს ქორწინება და გადავიდეს ახალ პარტნიორთან ერთად, რაც არ უნდა რთული იყოს ეს ყველასთვის. მაგრამ იგივე მოვლენა შეიძლება ჩაითვალოს არსებული სისტემის გაფართოებად. შემდეგ, მიუხედავად იმისა, რომ ახალი სისტემა ჩნდება ბოლო და პარტნიორები უნდა დარჩნენ მასში, ეს სისტემა უფრო დაბალია ვიდრე წინა. მაგალითად, ყოფილ მეუღლეს აქვს უპირატესობა ახალზე. მიუხედავად ამისა, ახალი ცვლის ძველს.

5. ოჯახური სინდისი

როგორც პირადი სინდისი აკვირდება მიბმულობის, წონასწორობისა და წესრიგის პირობების დაცვას, ასევე არსებობს ტომობრივი ან ჯგუფური სინდისი, ავტორიტეტი, რომელიც იცავს სისტემას, დგას გვარის სამსახურში მთლიანად, დარწმუნებულია, რომ სისტემა რჩება წესრიგში ან მოდის წესრიგში და იღებს შურისძიებას სისტემაში წესრიგის დარღვევის გამო.

ის მოქმედებს სრულიად განსხვავებული გზით. მიუხედავად იმისა, რომ ინდივიდუალური სინდისი ვლინდება კომფორტისა და დისკომფორტის, სიამოვნებისა და უკმაყოფილების გრძნობით, ზოგადი სინდისი არ იგრძნობა. აქედან გამომდინარე, არა გრძნობები ეხმარება აქ გამოსავლის პოვნას, არამედ მხოლოდ აღიარება გაგების საშუალებით.

ეს ოჯახის სინდისი ზრუნავს იმ ადამიანებზე, რომლებიც ჩვენ გამოვრიცხეთ ჩვენი სულიდან და ჩვენი ცნობიერებიდან, ან იმიტომ, რომ ჩვენ გვინდა წინააღმდეგობა გავუწიოთ მათ ბედს, ან იმიტომ, რომ ოჯახის სხვა წევრები ან ოჯახის წევრები იყვნენ დამნაშავე მათ წინაშე, და დანაშაულის სახელი არ დასახელებულა და უფრო მეტიც ასე რომ არ იქნა მიღებული და არ გამოსყიდული. ან იქნებ იმიტომ, რომ მათ უნდა გადაეხადათ იმისთვის, რაც ჩვენ ვიღეთ და მივიღეთ მადლობის გარეშე და მათი ვალდებულების მინიჭების გარეშე.

6. სიყვარული და წესრიგი

ბევრი პრობლემა წარმოიქმნება იმის გამო, რომ ჩვენ გვჯერა, რომ შესაძლებელია ოჯახში გამეფებული წესრიგის გადალახვა შინაგანი ასახვის, ძალისხმევის ან სიყვარულის საშუალებით - მაგალითად, როგორც ეს მითითებულია მთაზე ქადაგებისას. სინამდვილეში, წესრიგი არის პრინციპი, რომელზედაც ყველაფერია აგებული და არ იძლევა თავის თავს სიყვარულის შეცვლის საშუალებას.

სიყვარული წესრიგის ნაწილია. წესრიგი დამყარდა სიყვარულის წინ და სიყვარული შეიძლება განვითარდეს მხოლოდ წესრიგის ფარგლებში. წესრიგი არის ორიგინალური პრინციპი. ყოველ ჯერზე, როდესაც ადამიანი ცდილობს შეცვალოს ეს წესრიგი და შეცვალოს წესრიგი სიყვარულით, ის ვერ ხერხდება. ეს გარდაუვალია. სიყვარული შეესაბამება გარკვეულ წესრიგს - სადაც ის შეიძლება განვითარდეს, ისევე როგორც თესლი ჩავარდება მიწაში - ადგილი, სადაც შეიძლება აღმოცენდეს და განვითარდეს.

7. ინტიმური სფერო

ბავშვმა არ უნდა იცოდეს მშობლების სასიყვარულო ურთიერთობის რაიმე ინტიმური დეტალი. ეს არ არის მისი საქმე, ის არ ეხება არც მესამე პირებს. თუ რომელიმე პარტნიორი ვინმეს მოუყვება თავისი ინტიმური ცხოვრების დეტალების შესახებ, მაშინ ეს არის ნდობის დარღვევა, რასაც მოჰყვება ცუდი შედეგები. უპირველეს ყოვლისა, კომუნიკაციის განადგურებამდე.

ინტიმური დეტალები ეკუთვნის მხოლოდ მათ, ვინც ამ ურთიერთობაში შედის. მაგალითად, დაუშვებელია კაცმა უთხრას მეორე ცოლს ინტიმური დეტალები პირველ ცოლთან ურთიერთობის შესახებ. ყველაფერი, რაც მამაკაცსა და ქალს შორის ინტიმურ ურთიერთობას ეკუთვნის, საიდუმლოდ უნდა დარჩეს.

თუ მშობლები უყვებიან შვილებს ყველაფერს, ეს ბავშვებისთვის ცუდი შედეგები აღმოჩნდება. ასე რომ, განქორწინების შემთხვევაში, ბავშვს ეძლევა ფაქტი და მიზეზები მას არ ეხება. არც ბავშვი უნდა აიძულოს აირჩიოს რომელ მშობელთან ერთად უნდა იცხოვროს. ეს მისთვის ძალიან მძიმე ტვირთია. უმჯობესია, როდესაც ბავშვი დარჩება მშობელთან, რომელიც უფრო მეტად პატივს სცემს პარტნიორს, რადგან მას შეუძლია ეს სიყვარული გადასცეს ბავშვს.

თუ დედას ჰქონდა აბორტი, მაშინ ბავშვებმა არაფერი უნდა იცოდნენ ამის შესახებ. ეს არის მშობლებს შორის ინტიმური ურთიერთობის ნაწილი.რაც შეეხება თერაპევტს, მას ასევე უნდა უთხრა მხოლოდ ის, რაც არ დაკარგავს პარტნიორის ღირსებას. წინააღმდეგ შემთხვევაში, კავშირი გაწყდება.

8. ბალანსი

სისტემა ცდილობს გაათანაბროს ბალანსი: ბავშვები ცდილობენ პირველ რიგში გაათანაბრონ იგი. ისინი ცდილობენ დაიცვან ან დაიწყონ ზიანი. დაავადება ხშირად წარმოადგენს გარიყული ოჯახის წევრს.

როდესაც ბალანსი ცუდად არის განლაგებული, ჩვენ გვესმის, სად მიდის სიყვარული: სიყვარული ტოვებს და ის სხვა ობიექტისკენ არის მიმართული.

წყარო: