სხეულის ღალატი. როდესაც სხეული "გიჟდება "

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

ნაწილი 1: ეტიოლოგია და ფენომენოლოგია

შფოთვა არის რეჟისორი

ჩვენი შინაგანი თეატრი.

ჯოისი მაკდუგალი

ბოლო წლებში პანიკური შეტევების ფართოდ გავრცელება შესაძლებელს ხდის მათ განიხილონ არა როგორც ცალკეული სინდრომი, არამედ როგორც სისტემური ფენომენი და მოითხოვს უფრო საფუძვლიან შესწავლას იმ კულტურული კონტექსტისა, რომელშიც ისინი "ყვავის". მე გთავაზობთ ამ ფენომენის ჩემს საკუთარ ხედვას, სისტემური მიდგომის გამოყენებით და მისი აღწერილობით მე, როგორც ტერიტორიის მეტაფორას.

დინამიური სამყარო

ადამიანთა თანამედროვე სამყარო სულ უფრო ნაკლებად პროგნოზირებადი, სტაბილური, პროგნოზირებადი ხდება. სოციალურმა ინსტიტუტებმა, რომლებიც ადრე ასრულებდნენ საკუთარი თავის (ოჯახის, ეკლესიის, პროფესიის) სტაბილიზაციის ფუნქციას, ახლა დაკარგეს ეს ფუნქცია. რაც შეეხება ოჯახის და ქორწინების ინსტიტუტს, აქაც ჩვენ ვაკვირდებით პოსტმოდერნული ეპოქისთვის დამახასიათებელი ქორწინებისა და ოჯახური ურთიერთობების ალტერნატიული ფორმების მნიშვნელოვანი რაოდენობის გაჩენას:

• ცალკე ქორწინება;
• სვინგერები;
• პოლიგამიის თანამედროვე ფორმები;
• განზრახ უშვილო ან უშვილო ქორწინება,
• კომუნები და ა.შ.

პროფესია ასევე წყვეტს პიროვნების სტაბილიზაციის ფუნქციის შესრულებას. თუ ადრე პროფესია "საკმარისი" იყო მთელი სიცოცხლის განმავლობაში, საკმარისი იყო მხოლოდ უმაღლესი სასწავლო კურსების გავლა, მაგრამ ახლა მრავალი პროფესიის საუკუნე ადამიანზე ნაკლებია.

ზოგადად, თანამედროვე სამყარო სულ უფრო დინამიური, უსაზღვრო, მრავალფეროვანი, მრავალფორმატიანი ხდება და ადამიანს უამრავ განსხვავებულ არჩევანს სთავაზობს. ეს თავისთავად არ არის ცუდი, მაგრამ ამ მონეტის მეორე მხარეც არსებობს. თანამედროვე ადამიანი ხშირად აღმოჩნდება მოუმზადებელი ამგვარი სიუხვიდან წინადადებებისაგან სამყაროსგან, ჩავარდება დაბნეულობის, შფოთვის და ზოგჯერ პანიკის სიტუაციაში.

მსოფლიო გამოწვევები და იდენტობა

სტაბილური გარე სამყაროს არარსებობა აისახება შინაგან სამყაროში. დღეს, კითხვაზე "ვინ ვარ მე?", ადამიანს მუდმივად უწევს არჩევანის გაკეთება. არჩევანის სიტუაცია აუცილებლად იწვევს შფოთვას. და რადგან თქვენ უნდა აირჩიოთ ყველა დროის, მაშინ შფოთვა ხდება მუდმივი.

თანამედროვე ადამიანი დიდი არჩევანის წინაშე დგას დროის გაზრდის დროს - სამყარო მუდმივად აჩქარებს. და მე მას უბრალოდ ვერ გავუძლებ. ეს ყველაფერი ქმნის პრობლემებს თანამედროვე ადამიანის იდენტურობასთან. სწრაფად ცვალებადი სამყაროს შესანარჩუნებლად, მე უნდა მქონდეს პარადოქსული თვისებები - ვიყო ერთდროულად დინამიური და სტაბილური, შევინარჩუნო ეს რთული ბალანსი, ბალანსირება ერთი მხრივ ცვალებადობასა და მეორეს მხრივ სტაბილურობას შორის.

გასაკვირი არ არის, რომ თანამედროვე ადამიანი იძულებულია იყოს მუდმივ დაძაბულობაში: თუკი სტაბილურობის პოლუსზე დადგებით, თქვენ ჩამორჩებით გამუდმებით აჩქარებულ სამყაროს, გადახვალთ ცვალებადობის პოლუსში, თუკი თქვენ მისდევთ სამყაროს, შენ დაკარგავ საკუთარ თავს, შენს I. იმისათვის, რომ გაბატონებული პირობების ადაპტირება, მე მუდმივად უნდა შევუდგე შემოქმედებით ადაპტაციას მთლიანი სიგრძის მანძილზე მითითებულ პოლუსებს შორის, მთლიანობის გრძნობის დაკარგვის გარეშე: "Ეს მე ვარ".

და მე ყოველთვის არ ვარ საკმარისად შემოქმედებითი და ყოვლისმომცველი, რომ გავუმკლავდე თანამედროვე მსოფლიოს გამოწვევებს. ასეთ სიტუაციაში მყოფ ადამიანს შეუძლია სამყარო აღიქვას როგორც სახიფათო, არაპროგნოზირებადი და თვითონ, მისი მე როგორც სუსტი, არასტაბილური ამ დინამიურად ცვალებადი სამყაროს წინაშე.

გაუცხოების ხაფანგი

თანამედროვე ადამიანის კიდევ ერთი თვისებაა სხვა ადამიანებთან კავშირის დაკარგვა. თანამედროვე სამყაროში სულ უფრო ნაკლები სოციალური ფორმა არსებობს, რომელშიც ადამიანი იგრძნობს თავის კუთვნილებას, ჩართულობას. ის სულ უფრო და უფრო იძულებულია დაეყრდნოს საკუთარ თავს. ინდივიდუალიზმი ხდება თანამედროვე მსოფლიოს ერთ -ერთი წამყვანი ღირებულება. თვითკმარობა, ავტონომია, პრობლემების დამოუკიდებლად გადაჭრის უნარი, კონკურენტუნარიანობა - ეს არის თანამედროვე ადამიანის პრიორიტეტები.

ამ სცენარში მიჯაჭვულობა, ემოციური ჩართულობა, მგრძნობელობა და ადამიანის მხარდაჭერის უნარი ხშირად შეფასებულია როგორც სისუსტე და დამოკიდებულებაც კი. "არასოდეს არავის არაფერი სთხოვო" - რჩევა, რომელსაც ვოლანდი აძლევს მარგარიტას ხშირად ხდება ადამიანის დევიზი ამქვეყნად. ძლიერი, დამოუკიდებელი, ემოციურად უგრძნობი ის ძირითადი მახასიათებლებია, რომლებიც ქმნიან თანამედროვე ადამიანის იმიჯს. თანამედროვე ადამიანი სულ უფრო და უფრო ნარცისისტული ხდება და ეს აუცილებლად მიიყვანს მას მარტოობაში, ინტიმურობის უუნარობაში და სხვებზე დაყრდნობით.

ამ დინამიური სამყაროს სიტუაციაში და მკაცრი მოთხოვნები პიროვნებისთვის, ძნელია ადამიანისთვის მოდუნება და ნდობა სამყაროს.

კონტროლი, როგორც განგაშისგან დაცვა

სწორედ აქ ჩნდება შფოთვა ფსიქიკურ სცენაზე. შფოთვა არის გარე გარემოსა და შინაგან გარემოს უნდობლობის სიტუაციის შედეგი - საკუთარი თავი.

ამრიგად, გარე სამყაროში სტაბილურობის ნაკლებობა და შინაგანი სამყაროს არასტაბილურობა იწვევს ძლიერ შფოთვას. შფოთვა, თავის მხრივ, იწვევს კონტროლის საჭიროებას.

კონტროლი შფოთვის საპირისპირო მხარეა რომელიც არ არის აღიარებული ადამიანის მიერ. კონტროლი აქ არის შფოთვის გამკლავების საშუალება. შფოთვის მიღმა დგას შიშები - "სამყარო არასტაბილურია და, შესაბამისად, საშიშია, და მე ძალიან სუსტი ვარ იმისათვის, რომ სტაბილური ვიყო ამ სამყაროში".

აუტანელია ადამიანისთვის დიდხანს იყოს შფოთვის მდგომარეობაში. მისთვის ერთადერთი შესაძლო ვარიანტი გაუმკლავდეს ასეთ სიტუაციას არის მისი გაკონტროლების მცდელობა. კონტროლი აქ მოქმედებს როგორც თავდაცვა, როგორც მცდელობა გახადოს ცოცხალი, დინამიური, სითხე და შესაბამისად საშიში სამყარო მკვდარი, სტაბილური, პროგნოზირებადი და რაც მთავარია უსაფრთხო.

ამ შემთხვევაში, როგორც სხვა ადამიანები, ასევე მათი I- ის დანაწევრებული ნაწილები შეიძლება გახდეს კონტროლის ობიექტი.

შფოთვა და სხეული

სხეული ასევე ხდება თანამედროვე სამყაროში თვითკონტროლის ერთ -ერთი ასეთი ობიექტი. სხეულმა შეწყვიტა მხარდაჭერა თანამედროვე ადამიანისთვის, მისი მე. თავდაპირველად, როგორც მოგეხსენებათ, მე გამოჩნდება ზუსტად როგორც სხეულებრივი მე. თუმცა, რაც ვითარდება, საკუთარი თავი სულ უფრო და უფრო იდენტიფიცირდება გონებასთან და საბოლოოდ "თავსდება" თავში. და სხეული არ არის უკანასკნელი თავშესაფარი, რომელიც ტოვებს მე -ს, სხეულის შემდეგ, საკუთარი თავი სულ უფრო მეტად არის გაუცხოებული ემოციური სფეროდან.

ბოლოსდაბოლოს გონებასთან იდენტიფიცირებისას, თანამედროვე ადამიანის მე იწყებს ფუნქციურად დაუკავშიროს როგორც სხეული, ასევე ემოციები, როგორც ერთგვარი ინსტრუმენტები, რომლებიც ემსახურება მე. ახლა კი შემიძლია მხოლოდ გავაკონტროლო ეს გასხვისებული, მიტოვებული ტერიტორიები, მათი მართვა. სხეული და ემოციები ამის საპასუხოდ იწყებენ შურისძიებას მე, წყვეტს მის მორჩილებას. უფრო მეტიც, რაც უფრო მაღალია ამ გაუცხოების ხარისხი, მით უფრო რთულია I- ისთვის მათი კონტროლი. ამრიგად, მე სულ უფრო და უფრო კარგავს კავშირს ემოციებთან და სხეულთან, რომლებიც, გარდა ამისა, ასრულებენ სამყაროსთან კონტაქტის ფუნქციას. მე აღმოვჩნდი რეალობასთან კონტაქტის მნიშვნელოვანი საშუალებებისგან იზოლაციის სიტუაციაში.

მე, გონივრულად დახვეული, ინფორმაციის მოკლებული და კონტროლირებადი ტერიტორიების დაუმორჩილებლობის სიტუაციის წინაშე აღმოვჩნდი, პანიკაში ვარ. და არის რაღაც! აღწერილ სიტუაციაში მე ვგავარ ერთგვარ ტაიფს - მამაკაცს არაპროპორციულად დიდი თავით, უსუსური სხეულითა და თხელი ფეხებით. მხარდაჭერისა და სტაბილურობის ფუნქცია აქ ძალიან პრობლემატური ხდება. სხვათა და სამყაროსთან კონტაქტის ფუნქცია. თქვენ შეგიძლიათ დაუკავშირდეთ სხვას გრძნობების საშუალებით; თქვენ შეგიძლიათ დაუკავშირდეთ სამყაროს სხეულის საშუალებით. ორივე პირველ და მეორე შემთხვევაში თავი არ არის საუკეთესო "ინსტრუმენტი" კონტაქტისათვის.

სხეულის "ღალატი"

სტატიის სათაურში ნათქვამი სიტყვები "სხეულის ღალატი, რომელიც გიჟდება" არ ჩანს მთლად სწორი. სინამდვილეში, არა სხეული გიჟდება, არამედ მე, სხეულის მდგომარეობის კონტროლის შეუძლებლობის წინაშე.და ღალატი, როგორც უკვე გავარკვიეთ, თავდაპირველად არა სხეულმა, არამედ მე ჩაიდინა. სხეული უფრო შურს იძიებს საკუთარ თავზე ადრე ჩადენილი ღალატისათვის.

სხეულის "ღალატი" გამოიხატება იმაში, რომ სხეულის ფიზიოლოგიური ფუნქციები არ ექვემდებარება კონტროლს რაციონალური, რაციონალური I. სხეული ხდება უცხო საკუთარი თავისთვის, უკონტროლო და საშიში. დაკარგული მსოფლიოში, მე ვიღებ კიდევ ერთ დარტყმას - ჩემი სხეული ღალატობს მას, არ ემორჩილება მას. ჩემთვის ეს არის ბუნტი, რევოლუცია.

ამ დროს, ბევრი შფოთვა ჩნდება და მე პანიკაში ვარ.

შფოთვა ავტომატურად "მიიყვანს" ადამიანს ფუნქციონირების სხვა დონეზე - მოსაზღვრე და ფსიქოტიკურ მდგომარეობამდეც კი. ეს არღვევს ადამიანის პიროვნებას და ქცევას, მნიშვნელოვნად ამცირებს მისი ადაპტაციური შესაძლებლობების საზღვრებს. მისთვის ჩვეული, ნაცნობი დონის პასუხი შეუძლებელი ხდება. "ყველაფერი გაქრა!", "სამყაროს დასასრული!" - ადამიანის ყველაზე ტიპიური ემოციური მდგომარეობა მაღალი ინტენსივობის შფოთვის სიტუაციაში.

რატომ პანიკა? პანიკა არსებითად ფსიქოზური რეაქციაა.

პანიკაში, შფოთვის დონე იმდენად მაღალია, რომ კონტროლის ზონა (როგორც მისგან დაცვის საშუალება) ფართოვდება და იწყებს სხეულის ფიზიოლოგიურ რეაქციებს - სუნთქვას, გულის აქტივობას - ის, რასაც ცნობიერება არ აკონტროლებს. იმ უუნარობის წინაშე, რაც მე არ შემიძლია გავაკონტროლო (შფოთვა კიდევ უფრო იზრდება), მე ვარ პანიკაში - რეალობასთან კონტაქტის დაკარგვამდე. ნევროზული და თუნდაც სასაზღვრო დონის სიმპტომები აქ საკმარისი არ არის შფოთვის ამ დონის დასაძლევად. რადგან აქ, როგორც ზემოთ დავწერე, ადამიანის ძირითადი მოთხოვნილება - უსაფრთხოების მოთხოვნილება ემუქრება.

და რაც ძალიან მნიშვნელოვანია - ეს მდგომარეობა ჩნდება უცებ! ადამიანი მოულოდნელად აღმოჩნდება პატარა ბავშვის მდგომარეობაში ჩაგდებული უზარმაზარი მშვიდობა, სამყარო, რომელიც საშიში აღმოჩნდა და თქვენ არ გაქვთ ძალა, რომ გადარჩეთ მასში და არავინ არის გარშემო. და ეს უტოლდება არაცოცხალ მდგომარეობას: ფიზიკური - " Ვკვდები" და გონებრივი - "გავგიჟდები".

აღწერენ თავიანთ მდგომარეობას ასეთ მომენტებში, ადამიანები ამბობენ, რომ "დედამიწა მათ ფეხქვეშ ტოვებს", "მხარდაჭერა დაკარგულია", "თითქოს სწრაფად ჩავარდები ღრმა უფსკრულში", "თითქოს კიბეზე ჩამოდიხარ ბნელა და იქ ნაბიჯი არ არის “…

უფრო ხშირად ადამიანები უსაფრთხოების თავდაპირველად დაქვეითებული მოთხოვნილებით, დაქვეითებული მიჯაჭვულობით ხვდებიან ამ მდგომარეობაში. თუმცა, ეს შეიძლება იყოს ადამიანები ცხოვრების კრიზისის სიტუაციებში. ეს ის მომენტებია, როდესაც ადამიანმა უნდა მიიღოს მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილება მის ცხოვრებაში, როდესაც რაღაც უნდა შეიცვალოს რადიკალურად მის ცხოვრებაში (სამუშაო, სწავლა, საცხოვრებელი ადგილი) და ცხოვრების ჩვეული გზები, რომლებიც ადრე სტაბილიზირებდა ადამიანს მისთვის მიუწვდომელი ხდება. და გარე სამყაროს მხარდაჭერა არ არის საკმარისი. მაგალითად, როდესაც თქვენ გჭირდებათ სხვა ქალაქში გადასვლა, სკოლის დამთავრება და უნივერსიტეტში წასვლა, ბავშვის გაჩენისთანავე დაქორწინება. ზოგადად, როდესაც თქვენ გჭირდებათ რაღაცის შეცვლა თქვენს იდენტურობაში.

გამოირჩევა გამომწვევი მექანიზმი პანიკური რეაქციის განვითარება. მაგრამ ეს არ არის საკმარისი. ჯერ კიდევ ჩამოყალიბებული პირადი მზადყოფნა - გარკვეული პიროვნული თვისებების არსებობა, რაზეც ზემოთ დავწერე. და თანამედროვე სამყაროს ადამიანში ასეთი თვისებები წარმოდგენილია როგორც ამ დროის ადამიანის ტიპიური ატრიბუტი. თუ ისინი "ხვდებიან" ერთ ადამიანში - მყისიერი რეაქცია ხდება!

და აქ ადამიანი ითხოვს დახმარებას, ითხოვს დახმარებას. თუმცა, გამორიცხულია, რომ მას ჰკითხოს - ეს ეწინააღმდეგება მის ვინაობას, როგორც ძლიერ, დამოუკიდებელ ადამიანს. სამყაროს მის სურათში, სხვისკენ მიბრუნება, დახმარების თხოვნა - ეს არის სუსტი ადამიანის თვისებები. Ისე ის ხვდება მახეში - ინდივიდუალიზმის ხაფანგში და სხვისგან გაუცხოება.

მთელი სიმძიმისა და შეუწყნარებლობის მიუხედავად, პანიკის სიმპტომები შფოთვით საკმაოდ სტაბილურია, ვინაიდან ისინი უფლებას აძლევენ ადამიანს არ შეხვდეს პირდაპირ შიშებს, არ გააკეთოს არჩევანი, არ შეცვალოს ვინაობა. ისინი აშორებენ ადამიანს მისი რეალური პრობლემისგან, აზრებს სხვა სიბრტყეში გადააქვთ. პანიკის შეტევებით შფოთვის დარღვევების შემთხვევაში ის წყვეტს კითხვას "რა უნდა გავაკეთო მეამბოხე სხეულთან?" ნაცვლად კითხვისა "რა უნდა გავაკეთო საკუთარ თავთან და ჩემს სიცოცხლესთან?"

შედეგად, თითქმის შეუძლებელი ხდება ამ მდგომარეობიდან თავის დაღწევა. პანიკის შეტევები კიდევ უფრო ზრდის შფოთვას და დაუცველობას უკონტროლო სამყაროს წინაშე. წრე დახურულია და უფრო და უფრო უბიძგებს მას უიმედობის ძაბრში.

აღმოჩნდება, რომ ძნელია გაუძლო ასეთი დონის ინტენსივობას იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც ახლო ურთიერთობაში არიან ასეთ ადამიანთან და სურთ მისი დახმარება რაიმე ფორმით. პარტნიორი ყოველთვის ვერ ახერხებს იმ ემოციების შეკავებას, რომლებიც წარმოიშობა სიტყვასიტყვით "ცისფერიდან".

თერაპევტის მუშაობა აქაც საკმაოდ რთულია. ამის შესახებ მომდევნო სტატიაში.