სირცხვილი და დანაშაული

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

სირცხვილი და დანაშაული - ემოციები, რაც თითოეულ ჩვენგანს განუცდია - ძალიან უსიყვარულოები, რომლებიც ბევრმა მიაწოდა "ცუდს" და "არასასურველს". მე ვფიქრობ, რომ გეშტალტ ფსიქოლოგიის ყველაზე გულმოდგინე მიმდევრებსაც კი, რომლებიც ხელს უწყობენ ყოველი ემოციის და ღრმა ჩაძირვას ადამიანური გრძნობების მთელ სპექტრში, უჭირთ სირცხვილისა და დანაშაულის გამკლავება. Რატომ არის, რომ? რატომ გვჭირდება ეს ემოციები? საიდან მოდიან ისინი და როგორ გავუმკლავდეთ მათ? მოდი ვიფიქროთ ამაზე.

სირცხვილის შესახებ

სირცხვილი არის სოციალურად განპირობებული ფენომენი. მისი მექანიზმი ემყარება იმას, თუ როგორ ხედავს ადამიანი საკუთარ თავს გარემოს თვალში, მათ აღქმასა და გრძნობებზე. სირცხვილი წარმოიქმნება სიტუაციებში, როდესაც ადამიანი ეწინააღმდეგება მათ წარმოდგენებს სოციალური ნორმების, ზნეობისა და ღირებულებების შესახებ. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ეს იდეები სუბიექტურია, რადგან ისინი ჩამოყალიბებულია თავად პიროვნების მიერ, მისი აღზრდის, ცხოვრებისეული გამოცდილების, მსოფლმხედველობის, წესების გააზრების და ა. შესაბამისად, ეს იდეები ხშირად მცდარია.

ადამიანი, არსებითად, არის სოციალური არსება, საზოგადოების მეტად განვითარებული გრძნობით. ეს არის ისტორიულად განპირობებული ფაქტი, რადგან ძველ დროში ადამიანებს გადარჩენისთვის უწევდათ ტომების დაჯგუფება და შექმნა. მიეკუთვნება საზოგადოებას, ადამიანთა ჯგუფს, ოჯახს ჯერ კიდევ დიდ როლს ასრულებს, ამიტომ ადამიანები ხშირად არიან ორიენტირებულნი სხვებთან ნდობის ურთიერთობების დამყარებაზე. და რაც უფრო მეტად სურთ ამ ურთიერთობების სიახლოვე და სიღრმე, მით უფრო დიდია სირცხვილის განცდის რისკი, ვინაიდან მისი გაჩენის მთავარი მიზეზი უარყოფის შიშია. რაც უფრო მეტად ვცდილობთ სხვებისკენ, მით უფრო აუტანელი ხდება აზრი, რომ ისინი არ მიიღებენ ჩვენ. პერფექციონისტები და ადამიანები, რომლებსაც აქვთ მაღალი მოთხოვნები საკუთარ თავზე და სხვებზე, ასევე რისკის ქვეშ არიან. ყოველივე ამის შემდეგ, როდესაც მოთხოვნები ძალიან მაღალია და ყველაფერი სრულყოფილად უნდა გაკეთდეს, ჩვენ ვქმნით ბევრად მეტ შესაძლებლობას საკუთარი თავის უკმაყოფილებისთვის.

როდესაც გვრცხვენია, ჩვენ გვრცხვენია საკუთარი თავის, ჩვენი ბუნების ნაწილის, ჩვენ ძალიან ხისტი ვართ ჩვენს შეხედულებებში. I. ინტეგრალური აღქმა არის ძალიან კარგი და სასარგებლო უნარი, მაგრამ აქ მას შეუძლია სასტიკი ხუმრობა შეასრულოს. გამოდის, რომ ჩავიდინეთ ერთი "ცუდი" ქმედება (თავად პიროვნების აზრით; ეს ჯერ კიდევ არ არის ფაქტი, რომ ეს ქმედება მართლაც ასეთია), ჩვენ ავტომატურად ვთვლით საკუთარ თავს ცუდ ადამიანად. ამრიგად, ჩვენ არ ვაძლევთ საკუთარ თავს შეცდომის შანსს და "გავხდებით უღირსი საზოგადოების თვალში".

არსებობს ასეთი ფსიქოლოგიური ხაფანგი - "გონების კითხვა". ამ კონცეფციის არსი ნათელია - ადამიანი თვლის, რომ მან იცის რას ფიქრობენ და გრძნობენ სხვები (ჩვეულებრივ, საკუთარი აზრებისა და ემოციების იდეაზე დაყრდნობით). მან მართლა იცის ყველაფერი ყველას შესახებ? ეს არის არა მხოლოდ მცდარი და ადაპტირებული პოზიცია, არამედ ძალიან ეგოისტურიც. და მას აქვს დიდი გავლენა სირცხვილის გრძნობის ფორმირებაზე.

სირცხვილი, ფაქტობრივად, დამანგრეველია, ის მიზნად ისახავს სამყაროსთან კონტაქტის გაწყვეტას, საკუთარ თავში ჩაძირვას, საქმიანობის დაბლოკვას. მაგრამ მისი გარეგნობის წყალობით, ჩვენ შეგვიძლია შევამოწმოთ ჩვენი საკუთარი მორალური და სულიერი პრინციპები და ვიცხოვროთ სხვა ადამიანებთან ერთად.

ღვინის შესახებ

დანაშაული სირცხვილის მსგავსია თავისი ემოციური ფერით, მაგრამ მას აქვს ფუნდამენტური განსხვავებები. დანაშაულის არსი იმაში მდგომარეობს იმაში, თუ როგორ ხედავს და აფასებს ადამიანი საკუთარ თავს, სხვათა მოსაზრებების მიუხედავად. ეს შეიძლება გამოწვეული იყოს პიროვნების დამოკიდებულებით მათ კონკრეტულ ქმედებებზე და არა ინდივიდზე მთლიანად.

გონების კითხვა და საკუთარ თავზე ორიენტირება დიდ როლს ასრულებს დანაშაულის გრძნობის ფორმირებაში, პასუხისმგებლობის შინაგან საქმესთან ერთად. თუ ადამიანს აქვს კონტროლის შიდა ლოკალი, უფრო ორიენტირებულია მის შინაგან სამყაროზე, იღებს პასუხისმგებლობას იმაზე, რაც ხდება, მაშინ იზრდება მისი დანაშაულის გრძნობის შანსი. პირიქით, გარე ლოკუსის მქონე ადამიანები ნაკლებად განიცდიან მსგავს გამოცდილებას.ყოველივე ამის შემდეგ, დანაშაულის გრძნობის მნიშვნელოვანი კომპონენტია ადამიანის იდეა ინდივიდუალური პასუხისმგებლობის შესახებ. და რაც უფრო მეტ პასუხისმგებლობას აკისრებს ადამიანი საკუთარ თავს, მით უფრო და უფრო ხშირად ის ადანაშაულებს საკუთარ თავს. როდესაც ძალიან ბევრს იზიდავთ საკუთარ თავზე, დაცემა ბევრად უფრო ადვილი ხდება.

დანაშაული, როგორც წესი, იწვევს გამართლების, ბოდიშის მოხდისა და გამოსწორების სურვილს, განსხვავებით პარალიზებული სირცხვილისაგან, რომელიც ადამიანს სურს სამუდამოდ დაივიწყოს. დანაშაულის განცდაში ბევრი ენერგიაა, ის არის კონსტრუქციული, გვაიძულებს მოქმედებას, ცვლილებას, საქმიანობას, ამავე დროს მიუთითებს შინაგან ღირებულებებზე და საკუთარ დამოკიდებულებაზე "კარგისა" და "ცუდის" მიმართ.

როგორ გავუმკლავდეთ სირცხვილს და დანაშაულს?

სირცხვილისა და დანაშაულის გრძნობის დასაძლევად მთავარი რეკომენდაცია, პარადოქსულად, გეშტალტ ფსიქოლოგების საყვარელი ფრაზაა - "დარჩი მასთან". როდესაც ჩვენ განვიცდით ნეგატიურ გრძნობებს, ჩვენ ჩვეულებრივ ვცდილობთ მათ ჩახშობას. საუკეთესო შემთხვევაში, ჩვენ არ ვართ ძალიან კარგად ამის გაკეთება, შედეგად, ჩვენ განვიცდით მუდმივ შფოთვას, ზოგჯერ კი ვერ ვხვდებით მის გამომწვევ მიზეზებს. უარეს შემთხვევაში, საოცარი ნებაყოფლობითი ძალისხმევის წყალობით, ჩვენ სირცხვილს / დანაშაულს გადავიტანთ არაცნობიერში, შემდეგ კი ისინი ძლიერ არაადეკვატურ ემოციებს (მაგალითად, აგრესიას) იწვევენ სრულიად მოულოდნელ და ხშირად შეუსაბამო მომენტში, ან სახით ფსიქოსომატური დაავადებები. ყველაფერი ხდება პრინციპის მიხედვით: რაც უფრო დიდია მოქმედების ძალა, მით უფრო დიდია რეაქციის ძალა. აქედან გამომდინარე, ღირს შეეცადოთ იცხოვროთ ამ ემოციებით, ჩაეფლოთ მათში, შეეცადოთ გაიგოთ მათი მიზეზები და მნიშვნელობა, იპოვოთ მათში ინდივიდუალური რესურსები - ამ გზით თქვენ შეძლებთ მათთან გამკლავებას უფრო სწრაფად.

ასევე მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს "აზრების წაკითხვის" შეუძლებლობის შესახებ და განვმარტოთ სხვა ადამიანების გრძნობები (და არ ვიფიქროთ მათზე), არ ავიღოთ პასუხისმგებლობა (ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ არ ვართ ყოვლისშემძლე და მსოფლიოში ყველაფერი არ არის დამოკიდებული ჩვენთვის), რომ არ დავისახოთ არარეალური მიზნები და მოთხოვნები, იყავით უფრო მოქნილი საკუთარ თავთან მიმართებაში და შეეცადეთ უფრო ხშირად შეამოწმოთ თქვენი შინაგანი ღირებულებები (სცადეთ სოციალური წესები, კანონი და მორალი და დატოვეთ მხოლოდ ის, რაც შეესაბამება თქვენს შინაგანს).