კატა დივანზე

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

”ყველაზე მშვენიერი გამოცდილება, რაც ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ, არის იდუმალი გამოცდილება. ეს არის ფუნდამენტური ემოცია, რომელიც ხელოვნებისა და რეალური მეცნიერების საწყისშია. ვინც არ იცის ეს და არ შეიძლება გაუკვირდეს, არ შეიძლება გაოცდეს - ის შინაგანად მკვდარია და მისი მზერა დაფარულია სიბნელეში.” (Ალბერტ აინშტაინი)

გაკვირვება, იგნორირება, საკუთარი ინტერესი

უნივერსიტეტის პირველი წლების პერიოდი არის ჩემი აღტაცების პიკი კოსმოსით და ასტროფიზიკით. ფილოსოფიის მსგავსად და ორივე ეს ინტერესი პირდაპირ ბავშვობიდან მოდის. მე წავიკითხე ყველაფერი, რასაც დრო და გაგება ჰქონდა. როდესაც აინშტაინის ფრაზას წავაწყდი ეპიგრაფში, ვიფიქრე: „ეს არის ის; ასე აშკარა და აშკარა. ეს ციტატა გახდა ერთგვარი ლოზუნგი. მაგრამ არის კიდევ ერთი რამ: ეს იყო ძლიერი გამოცდილება შეხვედროდი რაღაცას შიგნით. რადგან ფიზიკის გენიოსის ფრაზა (ფიზიკა, რომელიც ფილოსოფიის ზღვარზეა) არ გახდა რაღაც ახალი გამოცდილებაში, არამედ მოვიდა ჩემში, როგორც ჩემი პირადი გამოცდილების ფორმა. სიტყვებით, რომელთა შეთავსებაც არ შემეძლო ასეთ ტევად ფრაზაში.

მე მაინც მჯერა, რომ ყველაზე ძვირფასი რამ, როდესაც აზროვნებასთან, ხელოვნებასთან, ისტორიასთან შეხვედრისას არის ის, ვინც ხვდება. თქვენ შეგიძლიათ აღფრთოვანდეთ და პატივი სცეს სხვადასხვა ნივთებს - და მართლაც, არსებობს ფენომენები და გამოგონებები, რომლებიც რადიკალურად ცვლის ცივილიზაციათა ცხოვრებას. მაგრამ მხოლოდ დიდი ნამუშევარი, და თუ ადამიანი ღიაა ამისთვის და არ არის ცარიელი, იწვევს შეხვედრას რაღაც უცნობთან საკუთარ თავში (და არა მხოლოდ სხვის შემოქმედებით გენიასთან); რაღაც ბოლომდე ცნობილი და არაფორმირებული. ამ გაგებით, სიურპრიზი არის როგორც ცხოვრებისეული გამოცდილების და ცხოვრების პოზიციის ნიშანი, ასევე ინტელექტის მუშაობის მტკიცებულება.

ამიტომ, როდესაც ერთსა და იმავე უნივერსიტეტში ყველაფერი მოვიდა ჯასპერსის ფილოსოფიური კონცეფციის რიგით და მე შევხვდი შემდეგ მნიშვნელოვან ფრაზას, ჩემში რაღაცის შეხვედრის განცდა ახალი აღარ იყო. აი, ეს არის: „სიურპრიზი საიდუმლოს წინაშე თავისთავად არის შემეცნების ნაყოფიერი მოქმედება, შემდგომი კვლევის წყარო და, ალბათ, ჩვენი ყველა შემეცნების მიზანი, კერძოდ, უდიდესი ცოდნის მიღწევით, ჭეშმარიტი უმეცრების მიღწევის ნაცვლად, გაქრება თვითშეზღუდული საგნის ცოდნის აბსოლუტიზაციაში ". მაგრამ ის მაინც ნაყოფიერი იყო: იმ მომენტში მე - რაღაც ჩემში - უკვე გადაწყვეტილი მქონდა ფსიქოანალიზში ჩავუღრმავების სურვილი და პირველი ნაბიჯი იყო ერთგვარი გაოცება, როგორც აზროვნების ჩვევა. კითხვების დასმა, თვალყურის დევნება აშკარა "თავისთავად" ახსნა-განმარტებებისთვის, გაკვირვება.

სხვათა შორის, ფსიქოანალიტიკურ ლიტერატურაში, ვინც არ წერდა სიურპრიზზე, როგორც ცოდნისა და ინტერესის დასაწყისი (სხვადასხვა ჩრდილების ხაზგასმისას). მე უბრალოდ მინდა აღვნიშნო, რომ როგორც ფსიქოანალიზისთვის, ასევე მომავალში და სხვადასხვა სახის ფსიქოთერაპიული პრაქტიკისათვის, სიურპრიზი - გაოცება საკუთარ თავში - ყველაზე გასაოცარი ფენომენია. ზოგჯერ ანალიზი ან თერაპია იწყება მასთან, ზოგჯერ ეს განზომილება ჩნდება უკვე მუშაობის პროცესში. მაგრამ ეს არის მნიშვნელოვანი და ღირებული განზომილება, ეს არის ერთგვარი „ძრავა“ფსიქოლოგიური მუშაობისთვის, მუდმივი მოტივატორი. რა შეიძლება იყოს უფრო საინტერესო ადამიანისთვის, თუნდაც დასავლური კულტურის ადამიანისთვის, ვიდრე საკუთარი თავის შეცნობა? და ის უსასრულოა.

არაწრფივი დრო ფსიქოანალიტიკოსის კაბინეტში

ფსიქოლოგიური მუშაობის პროცესში, როგორც ჩანს, სიურპრიზი სხვადასხვა კუთხიდან ჩანს.”მე არ შემეძლო ამის გაკეთება, ეს მე არ ვარ”;”მე ვიცი, რომ მე განსხვავებული ვარ!”; "დამეხმარე, მე არ ვიცი როგორ ვაიძულო თავი: მე ვიცი, რომ ეს მჭირდება, მაგრამ არაფერს ვაკეთებ" და ასე შემდეგ. ვის არ სმენია ასეთი ფრაზები? ზოგჯერ ადამიანი იმედგაცრუებულია და დაბნეულიც კი არის იმით, რომ, თურმე, საკუთარ თავში ყველაფრის გაკონტროლება შეუძლებელია.

ხდება, რომ ამგვარი სიურპრიზი შეღებილია პოზიტიური ემოციებით: "გამოდის, რომ მე მაინც შემიძლია ამის გაკეთება" - მაგალითად, ადამიანის ცხოვრებაში შემოქმედების გამოჩენის ან განახლების შემთხვევებში. ვიღაც ათწლიანი პაუზის შემდეგ უბრუნდება მძივებს და ვიღაც პირველად იწყებს ცეკვას ძალიან საპატიო ასაკში - და ისიამოვნებს მას და იგონებს მოძრაობებს, კომუნიკაციის ვარიანტებს და გზებს …

საინტერესოა, რომ ეგრეთ წოდებული თვითკონცეფცია - ანუ საკუთარი თავის სურათი, საკუთარი თავის იდეა - ჩვეულებრივ ჩამორჩება საკუთარი თავის გამოცდილებასთან შედარებით. ჯერ ადამიანი აკეთებს რაღაცას, შემდეგ კი ამჩნევს მას - და საუბრობს ამის შესახებ. ჩვენ მიჩვეულები ვართ ვიფიქროთ, რომ როდესაც მივდივართ ფსიქოლოგის კონსულტაციასთან, ვაანალიზებთ ქცევის სტრატეგიებს, ვირჩევთ აუცილებელს და შემდეგ განვახორციელებთ მათ ცხოვრებაში. ზოგჯერ, მართლაც, ეს ხდება, განსაკუთრებით მოკლევადიანი მუშაობის დროს. მაგრამ ეს ასევე ხდება სხვა გზით. ეს ხდება, რომ რაღაც მომენტში ადამიანი იწყებს ლაპარაკს რაღაც ქცევაზე, გამოცდილების რაიმე ფორმაზე, რომელიც ადრე უბრალოდ მიუწვდომელი იყო. ახლა კი ის არის, თვისობრივად ახალი და ფუნდამენტურად განსხვავებული. ეს გასაკვირია. სიურპრიზი აქ უკვე მომხდარი ცვლილებების მტკიცებულებაა.

თუ ასეთი ვითარება წარმოიქმნება ანალიზის დროს, მაშინ შეიძლება, მაგალითად, დააბრუნოს ასახვები უკან და დაადგინოს, სად არის ამ ახალი გამოცდილების წარმოშობა და მონახაზი. ასეთი წერტილებიდან იქმნება ლოგიკური თანმიმდევრობა, მაგრამ ის დამატებულია მხოლოდ შემდგომში. იმ დროს, ადრე, ადამიანმა ჯერ კიდევ არ იცოდა სად მიჰყავდა იგი.

მსგავსი ნიმუში ჩანს დაკითხვისას. რაც არ უნდა პარადოქსულად ჟღერდეს, მაგრამ - მაგალითად, ფსიქოანალიტიკურად აზროვნება - თუ კითხვა დაისვა, ეს ნიშნავს, რომ პასუხი უკვე ასახულია ფსიქიკაში. უკვე ცნობილია, რომ პასუხი შესაძლებელია და რომ კითხვა შესაძლებელია ზუსტად ამ ფორმით. კითხვა არის უზარმაზარი გონებრივი მუშაობის მტკიცებულება, რომლის შედეგია გარკვეული ცოდნა, გარკვეული პასუხი, თუმცა ამ დროისთვის არა შეგნებულად ფორმულირებული.

კატა დივანზე

დასასრულს, მინდა მოვიყვანო პირდაპირი ციტატა. "მე ჩემთვის კატა ვარ": ადამიანის მონოლოგი, რომელიც გადის ანალიზის შემობრუნების მომენტს. ეს არ არის ზემოთქმულის ილუსტრაცია ან კვინტესენცია. პირიქით, ამ სიტყვებმა ახლახან დაიწყო ჩემი ფიქრები თემაზე და არ აჯამებს მათ. მოზაიკის მეორე ნაწილი ერთ მხარეს არის შესაფერისი და მეორე მხრივ შეუსაბამო.

ბიოგრაფიული დეტალები არ არის, მხოლოდ ტექსტი. არანაირი თეორიული განზოგადება, მხოლოდ გულწრფელობა. გამოქვეყნების ნებართვა მიღებულია.

”ჩემთვის, დიდი მნიშვნელობა (ანუ მე ვაფასებ მას ადამიანებში და ვცდილობ მას) არის უნარი მივიღო სხვა, როგორც სხვა. არა იმის მიღება "იმიტომ" ან პრინციპით "მე შენ ხარ, შენ ჩემთვის ხარ", არამედ გადაწყვეტილების მიღება "ყოფნა": აღიაროს ადამიანი, მიიღოს იგი. თუ მე მინდა ვიცნობდე და ვიყო ახლოს, მე წინასწარ არ ვკიდებ ჩემს ჩარჩოებს და არ ვცდილობ იქ ჩავაგდო ადამიანი. სხვა არის სხვა. ასე მეგობრობაში, ისე სიყვარულში.

და კატებთან ერთად, ალბათ ამიტომაც მიყვარს კატები ასე ძალიან. კატა ისეთი არსებაა, რომლითაც თქვენ სწავლობთ სხვისი სხვაობის მიღებას. აქ ის სულ სხვაა. მას აქვს საკუთარი რიტმები, საზღვრები და მოთხოვნილებები. და კატას ჩემი ვალი არა აქვს. ის უბრალოდ პარალელურად არსებობს და ხანდახან უფლებას აძლევს საკუთარზე იზრუნოს.

სიყვარულში ყველაზე ლამაზი ის არის, რომ ის არამხოლოდ სხვა ადამიანთან გამიცხადებს და მე მიცხადებს მას - ეს ყველაფერი ნათელია. სიყვარულში ყველაზე ლამაზი რამ, რაც მან გამიჩინა - მე. არ ვიცი რას უნდა ველოდო საკუთარი თავისგან, შოკში ვარ. მე სხვანაირი ვარ ჩემთვის. როდესაც მე მიყვარს, მე რადიკალურად განსხვავებული ვარ საკუთარი თავისთვის. მე თვითონ ვარ კატა.

შემდგომი სიტყვა

ეს ესე შედგება თავსატეხის ნაჭრებისგან: მისი აწყობა და აწყობა შესაძლებელია სხვადასხვა გზით; მაგრამ რა თქმა უნდა იქნება მოწყვეტილი კიდეები და უფსკრული სიცარიელე - თუმცა მნიშვნელობების ველი გავრცელებულია (ყოველ შემთხვევაში იდეაში). მე განზრახ არ დავამთავრე ზოგიერთი აზრი და არ განვავრცე სხვა. დაე იყოს დეფიციტი. თუ არსებობს მიზანი ინტერნეტში ტექსტის ატვირთვა, მაშინ ამ შემთხვევაში ის მიიღწევა მაშინ, როდესაც ადამიანი არ მიცნობს მე იმდენად, რამდენადაც ხვდება საკუთარ თავს. და ეს შესაძლებელია მხოლოდ ნაგლეჯებში, სიცარიელეში, დაუსრულებლობაში; კითხვებსა და უთანხმოებებში.

მასალები (რედაქტირება) გამოიყენება ესეს მომზადებისას:

აინშტაინი ა. სამყარო, როგორც მე ვხედავ მას.

იასპერსი კ. ისტორიის მნიშვნელობა და დანიშნულება.

ლაკან ჯ. მეტყველებისა და ენის ფუნქცია და სფერო ფსიქოანალიზში.

ლექციების კურსი "ფსიქიკის სივრცე და დრო". OFF, ლექტორი აიტენ ჟურანი.

ლექციების კურსი "კითხვაზე ევროპელი კაცი". კარიტას კიევი, ბილა კავა; ლექტორი ანატოლი ახუტინი.