კარენ ჰორნი: ჩვენი დროის ნევროზული პიროვნება

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

ნევროტიკი ყოყმანობს თავის თვითშეფასებაში სიდიადის და უსარგებლობის გრძნობებს შორის.

ნევროზული ადამიანის კონფლიქტური მდგომარეობა მომდინარეობს სასოწარკვეთილი და აკვიატებული სურვილიდან იყოს პირველი და თანაბრად ძლიერი აკვიატებული სურვილი საკუთარი თავის შეკავების მიზნით.

ნევროტიკებს არ შეუძლიათ გამოხატონ თავიანთი სურვილები ან არ შეუძლიათ უარი თქვან სხვის თხოვნაზე. მათ აქვთ შიდა აკრძალვები საკუთარი ინტერესებიდან გამომდინარე რაღაცის გაკეთებაზე: აზრის გამოხატვაზე, ვინმეს რაღაცის თხოვნაზე, ვინმეს არჩევასა და შეთანხმებაზე, სასიამოვნო კონტაქტების დამყარებაზე. მათ ასევე არ შეუძლიათ დაიცვან თავი მუდმივი მოთხოვნებისგან, მათ არ შეუძლიათ უარი თქვან.

სიყვარული თავისთავად არ არის ილუზია, იმისდა მიუხედავად, რომ ჩვენს კულტურაში ის ყველაზე ხშირად ემსახურება როგორც სურვილების დაკმაყოფილების ეკრანს, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო; მაგრამ ის იქცევა ილუზიად, ვინაიდან ჩვენ ველოდებით მისგან ბევრად მეტს, ვიდრე მას შეუძლია მოგვცეს.

სიყვარულსა და სიყვარულის ნევროზულ მოთხოვნილებას შორის განსხვავება იმაში მდგომარეობს, რომ სიყვარულში მთავარი არის მიჯაჭვულობის განცდა, ხოლო ნევროზულ ადამიანებში პირველადი გრძნობა არის ნდობის და სიმშვიდის მოპოვების მოთხოვნილება და სიყვარულის ილუზია მხოლოდ მეორადი.

გარდა ამისა, არსებობს აშკარა წინააღმდეგობა მათ სურვილს მიიღონ სიყვარული სხვისგან და საკუთარ უნარს, გაამხნევონ ეს გრძნობა.

სიყვარულისა და სიყვარულის ნევროტული მოთხოვნილება შეიძლება ერთ ადამიანზე იყოს ორიენტირებული - ქმარზე, ცოლზე, ექიმზე, მეგობარზე. თუ ეს ასეა, მაშინ ადამიანის სიყვარული, ინტერესი, მეგობრობა და ყოფნა უზარმაზარ მნიშვნელობას იძენს. თუმცა, ამ ადამიანის მნიშვნელობა პარადოქსულია. ერთის მხრივ, ნევროტი ცდილობს მიიპყროს ასეთი ადამიანის ინტერესი, მიიღოს იგი, ეშინია სიყვარულის დაკარგვის და გრძნობს უარს, თუ ის არ არის გარშემო; მეორეს მხრივ, ის საერთოდ არ განიცდის ბედნიერებას, როდესაც ის თავის "კერპთან" არის.

სიყვარულისა და სიყვარულის ნევროტული მოთხოვნილება ხშირად იღებს სექსუალურ ვნებას ან სექსუალური დაკმაყოფილების დაუოკებელ მოთხოვნილებას.

ბაზალური შფოთვა ნიშნავს იმას, რომ შინაგანი სისუსტის გამო ადამიანი გრძნობს სურვილს, რომ მთელი პასუხისმგებლობა სხვას გადააბაროს, მიიღოს მათგან დაცვა და ზრუნვა; ამავე დროს, ბაზალური მტრობის გამო, ის განიცდის ძალიან ღრმა უნდობლობას ამ სურვილის შესასრულებლად. და ამის გარდაუვალი შედეგია ის, რომ მან უნდა დახარჯოს თავისი ენერგიის ლომის წილი დასამშვიდებლად და თავდაჯერებულობის ასაშენებლად.

ნევროტიკი იცვლება მის თვითშეფასებაში სიდიადის და უსარგებლობის გრძნობებს შორის.

ნევროზს შეუძლია ერთდროულად განიცადოს სხვათა ბრძანების გადაუდებელი მოთხოვნილება და მოინდომოს შეყვარება, და ამავე დროს ისწრაფვის დამორჩილებისკენ, ხოლო სხვებს აკისრებს თავის ნებას და ასევე თავს არიდებს ადამიანებს, უარის თქმის სურვილის გარეშე. ეს არის აბსოლუტურად გადაუჭრელი კონფლიქტები, რომლებიც ჩვეულებრივ ნევროზების დინამიური ცენტრია.

ბრწყინვალებისადმი შეპყრობილობა უმეტესწილად ვითარდება ყოველგვარი უკმაყოფილების თავიდან აცილების აუცილებლობის გამო.

ადამიანი, რომლის სექსუალური მოთხოვნილებები იზრდება შფოთვის არაცნობიერი გავლენის ქვეშ, გულუბრყვილოდ არის მიდრეკილი თავისი სექსუალური მოთხოვნილებების ინტენსივობას მიაწეროს თანდაყოლილი ტემპერამენტი ან თავისუფლება საყოველთაოდ მიღებული ტაბუებისგან. ის აკეთებს იგივე შეცდომას, როგორც ადამიანები, რომლებიც აფასებენ ძილის მოთხოვნილებას და წარმოიდგენენ, რომ მათი კონსტიტუცია მოითხოვს ათი ან მეტი საათის ძილს, ხოლო სინამდვილეში მათი გაზრდილი მოთხოვნილება შეიძლება გამოწვეული იყოს სხვადასხვა ადამიანებით, რომლებიც ვერ პოულობენ ემოციებს. ძილი შეიძლება იყოს ერთ -ერთი საშუალება ყველა კონფლიქტისგან თავის დასაღწევად.

თუ ნევროტიკი ელოდება, ისინი ინტერპრეტაციას უკეთებენ ისე, რომ ისინი იმდენად უმნიშვნელოდ ითვლებიან, რომ არ გრძნობენ მათთან პუნქტუალურობის საჭიროებას; და ამან შეიძლება გამოიწვიოს მტრული გრძნობების აფეთქება ან გამოიწვიოს ყველა გრძნობის სრული განშორება, ისე რომ ისინი გახდებიან ცივი და გულგრილი, თუნდაც რამდენიმე წუთის წინ ისინი მოუთმენლად ელოდნენ მათთან შეხვედრას.

ნევროტიკი ყოველთვის მზადყოფნაშია სხვა ადამიანების მიმართ, მიაჩნია, რომ ნებისმიერი ინტერესი, რომელსაც ისინი ავლენენ მესამე მხარის მიმართ ნიშნავს მის უგულებელყოფას. ნევროტიკი განმარტავს ნებისმიერ მოთხოვნას როგორც ღალატს, ხოლო ნებისმიერ კრიტიკას - დამცირებას.

ნევროტიკი არ აცნობიერებს, რამდენად ერევა მისი მტკივნეული მგრძნობელობა, მისი ფარული მტრობა, მისი არჩევითი მოთხოვნები საკუთარ ურთიერთობებში.

ნევროტული მშობლები, როგორც წესი, უკმაყოფილონი არიან თავიანთი ცხოვრებით, არ აქვთ დამაკმაყოფილებელი ემოციური ან სექსუალური ურთიერთობები და, შესაბამისად, მიდრეკილნი არიან თავიანთი შვილების სიყვარულის საგნად აქციონ. ისინი სიყვარულის მოთხოვნილებას ბავშვებზე ასხამენ.

მშობლების თეორიების დაცვა, ზედმეტი დაცვა ან თავგანწირვა "იდეალური" დედის მხრიდან არის ძირითადი ფაქტორები, რომლებიც ქმნიან ატმოსფეროს, რომელიც სხვაზე მეტად, საფუძველს უყრის მომავალში დიდი დაუცველობის განცდებს.

ნევროზულ ადამიანს შეიძლება შეექმნას შიშის გრძნობა, როდესაც უახლოვდება გაცნობიერებას, რომ მას ჭეშმარიტ სიყვარულს სთავაზობენ.

ბავშვს შეუძლია გაუძლოს ბევრს, რასაც ხშირად უწოდებენ ტრავმატულ ფაქტორებს: მოულოდნელი ძუძუთი კვება, პერიოდული ცემა, სექსუალური გამოცდილება - მაგრამ ეს ყველაფერი მანამ სანამ მის სულში ის გრძნობს, რომ სასურველია და უყვარს.

ნევროტიკის ტენდენციაზე, რომ სხვაზე გადააბრალოს ბრალი, შეიძლება გაუგებრობები გამოიწვიოს. ის შეიძლება აღიქმებოდეს ისე, თითქოს მისი ბრალდებები უსაფუძვლოა. სინამდვილეში, მას აქვს ძალიან კარგი მიზეზები, რომ მას ადანაშაულებენ, რადგან მას უსამართლოდ ექცეოდნენ, განსაკუთრებით ბავშვობაში. მაგრამ ასევე არსებობს ნევროტული ელემენტები მის ბრალდებებში; ისინი ხშირად იკავებენ პოზიტიურ მიზნებს მიმავალი კონსტრუქციული ძალისხმევის ადგილს და ჩვეულებრივ უგუნურები არიან. მაგალითად, ნევროზმა შეიძლება უბიძგოს მათ იმ ადამიანების წინააღმდეგ, რომელთაც გულწრფელად სურთ მისი დახმარება, და ამავე დროს, მას შეუძლია სრულიად ვერ შეძლოს დანაშაულის ჩადენა და მისი ბრალდებების გამოხატვა იმ ადამიანების მიმართ, ვინც არასწორს აკეთებს.

ნევროტული ეჭვიანობა ასევე განასხვავებს ნევროზულს, ის ნაკარნახევია საყვარელი ადამიანის დაკარგვის მუდმივი შიშით, თუმცა პარტნიორი აბსოლუტურად არავითარ მიზეზს არ აძლევს ასეთ ეჭვიანობას. ამ ტიპის ეჭვიანობა შეიძლება გამოვლინდეს მშობლების მხრიდან შვილების მიმართ, თუ ისინი დაქორწინებას ცდილობენ, ან, პირიქით, ბავშვების მხრიდან, როდესაც ერთ -ერთ მშობელს სურს დაქორწინება.

ნევროტული ტანჯვა, რამდენადაც იგი ასრულებს ამ ფუნქციებს, არ არის ის, რაც ინდივიდს სურს, არამედ ის, რასაც იხდის. რაც შეეხება კმაყოფილებას, რომლისკენაც ის მიისწრაფვის, მაშინ ეს არ არის ტანჯვა ამ სიტყვის ნამდვილი გაგებით, არამედ მისი „მე“–ის უარყოფა.

ჩვენს კულტურაში არსებობს შფოთვის თავიდან აცილების ოთხი ძირითადი გზა: მისი რაციონალიზაცია; მისი უარყოფა; ცდილობს მის დახრჩობას ნარკოტიკებით; აზრების, გრძნობების, სურვილების ან სიტუაციების თავიდან აცილება, რომლებიც იწვევს მას.

მე არ ვფიქრობ, რომ ნებისმიერი სერიოზული ნევროზის გაგება შესაძლებელია მასთან დაკავშირებული პარალიზებული უმწეობის გაცნობიერების გარეშე. ზოგიერთი ნევროტული ადამიანი აშკარად გამოხატავს თავის გაღიზიანებას, ზოგი კი ღრმად იმალება მორჩილების ან მოჩვენებითი ოპტიმიზმის მიღმა. და შემდეგ ძალიან ძნელი გასარკვევია, რომ ყველა ამ პრეტენზიის, უცნაური ამაოების, მტრული ურთიერთობების უკან დგას ადამიანი, რომელიც განიცდის და გრძნობს თავს სამუდამოდ განცალკევებული ყველაფრისგან, რაც ცხოვრებას მიმზიდველს ხდის, რომელმაც იცის, რომ თუნდაც მიაღწიოს იმას, რაც სურს, ეს ჯერ კიდევ არ არის. შეუძლია მიიღოს სიამოვნება მისგან.ადამიანი, რომლისთვისაც ბედნიერების ყველა შესაძლებლობა დახურულია, უნდა ყოფილიყო ნამდვილი ანგელოზი, თუ ის არ შეიგრძნობდა სიძულვილს იმ სამყაროს მიმართ, რომელსაც ის არ შეიძლება ეკუთვნოდეს.