რა ზღუდავს ჩვენს აზროვნებას?

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

არსებობს ოთხი ფაქტორი, რომლებიც ზღუდავს აზროვნებას, რომელთა გავლენის ასახვა ძნელია და ბევრმა საერთოდ არ იცის. ამ ფაქტორების გაცნობიერებით, ჩვენ შეგვიძლია მივმართოთ ძალისხმევას მათი უარყოფითი ზეგავლენის აღმოსაფხვრელად ან მინიმუმ შემცირების მიზნით.

პირველი ფაქტორი არის ღირებულებები

ღირებულებები არის იდეები, მნიშვნელობები, რომლებიც ჩვენთვის მნიშვნელოვანია და რომელსაც ვეყრდნობით გადაწყვეტილების მიღებისას. ოპერატიულად, ღირებულება არის მნიშვნელობის ფუნქცია. მაგალითად, თუ ჩვენ ვიყენებთ გარკვეულ მნიშვნელობას არჩევანის სიტუაციაში, მაშინ ეს მნიშვნელობა ხდება ღირებულება და ასრულებს სხვა მნიშვნელობების დასახელების ფუნქციას.

ზოგიერთი მნიშვნელობის გათვალისწინებით სხვა მნიშვნელობების გათვალისწინებით, როგორც ჩანს, ჩვენ ვწონით მათ მოცემული ღირებულების სასწორზე, ვადგენთ ამ მნიშვნელობების მნიშვნელობას და ამით ვუახლოვდებით ჩვენთვის მისაღებ გადაწყვეტას ამ ღირებულებების გათვალისწინებით.

ამრიგად, ღირებულებები ადგენს სემანტიკური და სემანტიკური სივრცის საზღვრებს, რომლის ფარგლებშიც შესაძლებელია სხვადასხვა გადაწყვეტილებების მიღება. ისე, რადგან ღირებულებები ადგენს და ასახავს აზროვნების პროცესში მნიშვნელობების სფეროს, საზღვრებს და ყურადღების გადაადგილების მიმართულებას, ისინი ასევე ადგენენ შესაძლო გადაწყვეტილებების სპექტრს. ამიტომ, ღირებულებები პერიოდულად უნდა განიხილებოდეს და გაუმჯობესდეს.

მეორე ფაქტორი არის საკუთარი თავის სიმართლის განცდა

ლოგიკურად სწორი დასკვნა რჩება ჭეშმარიტი იმისდა მიუხედავად, გრძნობს ადამიანი, რომ ის მართალია თუ არა. განაჩენის სიმართლე შეიძლება დადგინდეს ან არ იყოს, მესამე გზა არ არსებობს.

თავმოყვარეობის განცდა საჭიროა იმ სიტუაციაში, როდესაც ადამიანს არ აქვს საკმარისი ინფორმაცია დასკვნების გამოსატანად. ამ შემთხვევაში, ჩვენ ვეყრდნობით მოსაზრებებს, ჩვენს პირად ცხოვრებისეულ გამოცდილებას, რომელიც ყოველთვის შეზღუდულია. ინფორმაციის ნაკლებობის შემთხვევაში, სიმართლის განცდა იძლევა ცრუ ნდობის გრძნობას და ეხმარება გადაწყვეტილების მიღებაში, უპირატესობას ანიჭებს ერთ ალტერნატივას მეორეზე. ნათელია, რომ შეცდომის ალბათობა იზრდება ბრძანებების მიხედვით, გადაწყვეტილების მიღებამდე დაკარგული ინფორმაციის მოძიების გადაწყვეტილებასთან შედარებით.

თავმოყვარეობა აჩერებს ახალი მონაცემების ძებნას, მაშინაც კი, როდესაც ინფორმაციის გადინება გრძელდება. ადამიანი იგნორირებას უკეთებს მას იმ ჰიპოთეზებთან, რომლებსაც უკვე მიენიჭათ საიმედო ცოდნის სტატუსი.

ამრიგად, თავის მართლება შეიძლება ჩაითვალოს შეზღუდული აზროვნების მაჩვენებლად. აუცილებელია მგრძნობიარე რეაგირება ამ გრძნობის გამოჩენაზე და მისი არაიდენტიფიცირება ნებაყოფლობით და ახალი კითხვების დასმის დახმარებით.

მესამე ფაქტორი არის მყისიერი ემოცია

ეს ფაქტორი, ალბათ, ყველასთვის ცნობილია. თუმცა, ყველა არ ფიქრობს იმაზე, რაც შესაძლებელს ხდის მყისიერ ემოციებს. მაგალითად, აღშფოთებით უპასუხეთ კოლეგის განცხადებას. ეს ნიშნავს, რომ დარწმუნებული უნდა იყოს, ყოველ შემთხვევაში, მისი სიტყვების სწორად ინტერპრეტაციაში და მათ უკან მდებარე პოზიციებში.

საყოველთაოდ ცნობილია, რომ ჩვენ ვიღებთ ინფორმაციის მხოლოდ მცირე ნაწილს და ის, რასაც აქ ვსაუბრობთ, არის ინფორმაცია, რომელიც სრულიად ღიაა და ხელმისაწვდომია გრძნობისათვის. ჩვენ მხოლოდ ყურადღებას ვაქცევთ არსებული ინფორმაციის მხოლოდ მცირე ნაწილს.

იმისათვის, რომ განიცადოთ მყისიერი ემოცია, თქვენ უნდა იგრძნოთ თავი სწორად. ლოგიკის შემზღუდველი ეს ფაქტორები ურთიერთდაკავშირებულია. ამრიგად, სიტუაციის სწორი აღიარებისადმი ნდობისგან გამოწვეული რისხვა შემდგომში აძლიერებს საკუთარი სიმართლის განცდას და აჩერებს ახალი ინფორმაციის ძიების პროცესს.

მეოთხე ფაქტორი არის "მე" -ს გამოსახულება

დაბადებიდან თითოეული ჩვენგანი იძულებულია იდენტიფიცირება მოახდინოს როგორც მოქმედებების წყარო და შედეგების შეგნება მსოფლიოში. თუმცა, ეს თვითიდენტიფიკაცია, ეს თვით აღმოჩენა არ მოდის დაუყოვნებლივ და სრული სახით.

საკუთარი თავის შეცნობის გზა საკმაოდ მაღალი საფეხურების მქონე კიბეს ჰგავს. თავდაპირველად, ბავშვი აიგივებს თავს ფიზიოლოგიურ მოთხოვნილებებთან, სიამოვნებასთან და ტკივილთან. შემდეგ სურვილებით და ემოციური რეაქციებით.შემდეგ "მე" -ს გამოსახულებით, ჩამოყალიბებული საკუთარი და სხვების თვალში. და მხოლოდ ამის შემდეგ, თუ ის სერიოზულად ცდილობს, ის იღვიძებს საკუთარი თავის ცნობიერების დონეზე, როგორც ნებაყოფლობითი მოქმედებისა და მნიშვნელობის წყაროს.

სანამ ადამიანი არ გამოფხიზლდება, სანამ არ იქნება თვითკმარი და არ შეუძლია მუდმივი თვითგანვითარება, ის მიდრეკილი იქნება დასკვნებისკენ, რომლებიც მას ხელსაყრელ შუქზე აყენებს, დასკვნებისკენ, რომლებიც ადასტურებს პიროვნების წარმოდგენებს საკუთარ თავზე. რადგან ეს იდეები საკუთარ თავზე, "მე" -ს გამოსახულება აღიქმება როგორც "მე".

სანამ ადამიანი არ გააცნობიერებს თავისი "მე" -ს საფუძველს, როგორც განზრახვის, არჩევანისა და მოქმედების წყაროს, ის საკუთარ თავს აიგივებს საკუთარ თავზე წარმოდგენებით, მათ შორის ისეთებით, რაც აისახება სხვა ადამიანების გონებაში.

გაღვიძებული სუბიექტურობის არარსებობა იწვევს სისტემურ ლოგიკურ შეცდომებს აზროვნებაში, რადგან აზროვნების ის ხაზი, რომელიც არ ეთანხმება "მე" -ს გამოსახულებას, ეწინააღმდეგება საკუთარი თავის იდეას, წინასწარ არის გაწყვეტილი, იგნორირებული.

ამგვარი მოტყუების საშიშროება გასაგებია - დროთა განმავლობაში, ადამიანმა უნდა ააშენოს სულ უფრო და უფრო მეტი ფსიქიკური დაცვა, რომ შეინარჩუნოს საკუთარი თავის შესახებ იდეები, მიუხედავად გარემოს გამოხმაურებისა და მოქმედების რეალური შედეგებისა. ნათელია, რომ აქ აზროვნების სიცხადეზე საუბარი არ არის საჭირო.

ამრიგად, რაც უფრო უკეთ აცნობიერებს ადამიანი თავის „მე“-ს, როგორც დამკვირვებელს, როგორც ყურადღების საწყისს, როგორც ცნობიერების აქტივობის წერტილს, მით უფრო ნაკლებად არის მიჯაჭვული საკუთარი თავის იდეაზე და მით უფრო თავისუფალია აზროვნებაში.

რაც შეიძლება ხშირად აუცილებელია გარედან შეხედოთ საკუთარ ემოციებს, ღირებულებებს, სიმართლის გრძნობას და "მე" -ს გამოსახულებას. ეს არაიდენტიფიკაცია ავრცელებს ადამიანის ნამდვილ "მე" -ს, რომელსაც აქვს კოლოსალური შემოქმედებითი და კონსტრუქციული პოტენციალი.

სტატია გამოჩნდა ვადიმ ლევკინის, მიხაილ ლიტვაკის ნამუშევრების წყალობით.