გმირის გზა ადამიანის რეალურ ცხოვრებაში. პირველი აწეული მახვილიდან შინ დაბრუნებამდე

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

შესავალი:

ჩემთვის, დ. კემპბელის მიერ აღწერილი "გმირის გზა" კვლავ ერთგვარი მეგზურია განშორებისა და დამოუკიდებლობის გაზრდის გზაზე, მათ შორის ჩემს ახლანდელ ცხოვრებაში (ვინაიდან მე თვითონ ჯერ კიდევ მის პირველ ნახევარში ვარ). ეს ძალიან უძველესი მოტივი ნათლად აჩვენებს, თუ როგორ გრძნობს ის საკუთარ თავს: ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც გადადის მშობლის სახლიდან, ამუშავებს მისთვის სასურველ კარიერას, ადის სოციალურ კიბეზე, ასევე ზრდასრული ადამიანი, რომელიც დამატებით მუშაობს, რომელსაც ავიწყდება დრო, ან თუნდაც ხანდაზმული ადამიანი, რომელიც გაბრაზებულია საკუთარი ასაკობრივი უნარით რაღაცის გაკეთება. ასევე, მინდა აღვნიშნო, რომ ეს "მარშრუტი" მიზნად ისახავს ჩვენს გამოყოფას "დედის კალთადან" და დამოუკიდებლობის გაზრდას, ჩვენივე კონსტიტუციით დაწყებული (ეზოთერიზმის მოყვარულთათვის - "შეკრების წერტილი").

და თუ ადამიანი უარს იტყვის მის გასეირნებაზე დაწყების გარეშე, ან გზის გამორთვა ზოგიერთ საფეხურზე, ის კვლავ უბრუნდება საწყისს - საჭიროება კვლავ აიძულებს მას სწორედ ამ გზაზე, ან ის ყველაფერს გააკეთებს იმისათვის, რომ არა გაიაროს, გაიაროს, აიძულოს საკუთარი ენერგია უსაქმოდ დადგეს, რაც მან არასოდეს მისცა თვითრეალიზაციის საშუალებას.

თუ ჩვენ აღვწერთ ამ სქემას უხეში დარტყმებით, მაშინ ის შედგება:

1. ზარი - ახალი ასაკის მოტივი

2. სიმბოლური სიკვდილი - ძველის დაკარგვა

3. შეხვედრა დედასთან - დაბრუნების ცდუნება

4. ცდები - პიროვნულ -სოციალური გამარჯვებები

5. შეხვედრა სხვა ქალთან (ერთ -ერთი წინაპირობა იმისა, რომ თავად გახდე მამა)

6. მამასთან მოსვლა - სოციალური კანონების გაგების აუცილებლობა

7. ემსახურება მას - იზრდება სოციალიზაცია

8. მამა გახდე - პირადი მიზნების მიღწევა და სტატუსის გაზრდა

9. ამოწურვა - სიამაყის საფრთხე

10. საჩუქრებით სახლში დაბრუნება - ნეოპლაზმებით საკუთარ თავში დაბრუნება (გონებრივი / მატერიალური / სოციალური)

ასე რომ, თავგადასავლებისკენ!

1. მოწოდება არის ახალი მოტივის გაჩენა, რომელიც არის განვითარების უფრო მოწიფულ დონეზე გადასვლის პოტენციალი, ის ხშირად (განსაკუთრებით თავიდან) უცხოა ეგოსთვის - ბელეროფონი იძულებული გახდა დაეტოვებინა თავისი ქალაქი, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის დაკავებული იქნებოდა. ყოველდღიურ ცხოვრებაში მაგალითი შეიძლება იყოს ახალგაზრდა ბიჭის მგზნებარე სურვილი იცხოვროს თავის განსაკუთრებულ ადამიანთან ერთად (მხოლოდ მას ჯერ არ აქვს გადაწყვეტილი სად? როგორ? და რისთვის?..).

2. მას შემდეგ, რაც გმირი დაემორჩილება ზარს და გადაწყვეტს გაიქცეს გზაზე (რეალურ ცხოვრებაში ის აკეთებს იმას, რაც მისგან მოითხოვს ძალისხმევას, გამბედაობას, გამძლეობას და დამოუკიდებლობას), ის მოკვდება მისი ქცევის წარსულის ნაკლებად მომწიფებული მოდელებით (მითიური გმირები განიცადეს მსგავსი რამ, ვეშაპის, გველეშაპის ან მგლის მუცელში იჯდა), ჭკვიანმა ადამიანებმა შეიძლება აღმოაჩინონ, რომ ეს არის დაბადების პროცესის გადატანითი მნიშვნელობით გამოხატვა სამყაროში, რომელიც არ არის მარტივი ბავშვისთვის, მაგრამ სასიცოცხლოდ აუცილებელია.

3. დედის ფიგურასთან შეხვედრა სხვა არაფერია თუ არა დედასთან ურთიერთობის ახალი ხერხის შემუშავება, ფაქტიურად ეს შეიძლება ჟღერდეს ასე: "არა, დედა. ახლა მე ცალკე ვცხოვრობ, ვშოულობ საკუთარ თავზე, მაგრამ შემიძლია სტუმრად ჩამოვიდე". წინაპრების გამოცდილებით, ეს აღწერილია, როგორც ქალღმერთის გამოჩენა, რომელიც თავისი ხრიკებით აფერხებს) გმირს კამპანიის გაგრძელებისგან.

4. ტესტირების მომენტი ძალიან ნათლად არის აღწერილი, რადგან ეს არის ერთგვარი „ყინულის ტორტი“, ახალგაზრდა მამაკაცმა უნდა იპოვოს სამსახური, დილით ადგეს, დაითვალოს ფული ისე, რომ საკმარისი იყოს ყველაფრისთვის, ყოველთვიურად კომუნალური ბინისთვის (ან შესაძლოა ქირავდება), და თუ ის გამოავლენს სისუსტეს, ის უბრალოდ უკან არ დაბრუნდება, ის დაკარგავს დროს და მიიღებს დამარცხებულის დაბალ თვითშეფასებას (მოკლედ იმის შესახებ, თუ როგორ, მაგალითად, ჩნდება დედასთან მცხოვრები 40 წლის მამაკაცები), ამიტომ გულწრფელად ვუსურვებ ყველას დაამარცხოს ყველა თავისი ქიმერა;

5. მომდევნო ეტაპი, როგორც ჩანს, ლოგიკურად არის დაკავშირებული სხვა ქალის გმირზე (ან ქალებზე) გავლენის გაჩენასთან, ის აღწერს საჭიროებას ისწავლოს როგორ გაერკვნენ საპირისპირო სქესის სხვა პირებთან და არა მარტო დარჩენა და ამავე დროს პასუხისმგებლობის გადატანა "ახალი დედის" მხრებზე არ ისწავლოს მათთან ერთად ცხოვრება ნაყოფიერ ურთიერთობებში, არ არის იგივე ჯადოქართან მისვლა, ან სირენებით დახრჩობა, სათამაშოდ მოტყუება უფსკრული.

6. მამასთან მისვლა მუხლმოყრილია მეფის წინაშე, როგორიც არ უნდა იყოს ის (ბოლოს და ბოლოს, ის მეფეა!).სინამდვილეში, ეს ჰგავს სისტემურ ქმედებებს კომპეტენციების, სტატუსის, სამუშაოს და, შედეგად, ფულის გასაზრდელად. გმირს კვლავ მოუწევს გაითავისოს საზოგადოების კანონები და მისი პროცესები, და თუ მას სურს კარგად იცხოვროს, მან მუდმივად უნდა შეისწავლოს ისინი, მათი მხედველობის დაკარგვის გარეშე.

7. მამის სამსახური არის ახალი ეტაპი განსაცდელში, რომელიც რეალურ ცხოვრებაში ყოველთვის ასოცირდება პრო-სოციალური მიზნების მიღწევასთან (შემოსავლის ყბადაღებული ზრდა, კარიერული წინსვლა და / ან საკუთარი პროფესიული მოთხოვნის ზრდა).

8. ნებისმიერი დიდების ზენიტი, მნიშვნელოვანი პუნქტი იმის მისაღწევად, რაც გსურს, ის, რაც გსურდა ამდენი ხანი - ეს არის მამასთან იდენტიფიკაცია (დაახლოება). გმირი ან კლავს მეფეს, რომელიც მას სძულს (სინამდვილეში, ის წყვეტს მათთან ურთიერთობას, ვინც მას არ მოსწონს, რადგან ის საკმაოდ პოპულარული გახდა), ან დაჯილდოვდება მეფის მიერ თავის ქალიშვილთან და მის ნახევართან მიღწეული ღვაწლისთვის. სამეფო დამატებით. გმირი აღარ ემორჩილება მეფეს, ის ახლა თავად მეფეა - ან ორგანიზაციაში და / ან მის პროფ. სიცოცხლე.

9. როდესაც სტატუსის პოზიცია ბევრისთვის უკვე შესაშურია და ხაზინაში ბევრი ოქროა, გისურვებთ გვირგვინის ამოღებას. თქვენ შეგიძლიათ იტვირთოთ საკუთარი მიმზიდველი სოციალური ნიღბით, „ერთად გაიზარდეთ მასთან ერთად. თუ გმირი (ახლა უფრო მეტად ჰგავს მოხუცს სულში ან / და სხეულში) ამ ეტაპზე გაიჭედა, მას შეუძლია მოიქცეს როგორც მოზარდი, ჰყავდეს საყვარლები, იყოს შრომისმოყვარე, ან აჩვენოს რაიმე სახის დესპოტიზმი, რომლის უკან შურია ახალგაზრდობა, სცენა ხელს უწყობს ადამიანს იყოს მხოლოდ მას შემდეგ, რაც მან საკუთარი ხელით მიაღწია სასურველ სტატუსს, მისი გზა უფრო შორს მიდის - ზრდასრული სიბრძნისკენ და ახალი მნიშვნელობის შეძენისკენ (ცხოვრება არ არის დაპყრობის გულისთვის, არამედ პირადი უფრო სულიერი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების მიზნით).

10. ბოლო ეტაპზე გმირი ბრუნდება სახლში, იცვლება მოხეტიალე და კვდება, თან ატარებს საგანძურს (ოდისევსი - გამოცდილება, ბელეროფონი - პეგასუსი), მოხუცი უფრო და უფრო მეტ ყურადღებას უთმობს თავის (ახლანდელ საკუთარ) ოჯახს, დგას მეუღლის გვერდით, როგორც მაშინ, როდესაც იგი პირველად შეხვდა მას - დედასთან განშორების შემდეგ, თუ ისინი ახალგაზრდებს არ ჰგვანან და მას - აქვს ცხოვრებისეული გამოცდილების საგანძური, და მასთან ერთად, ალბათ, საქმიანი, პროფესიული კარიერაც, მეცნიერული აღიარება და / ან მის მიერ გაზრდილი ბევრი ბავშვი და შვილიშვილი, ასე რომ ის დაბრუნდა სახლში მართლაც შეიცვალა მისი პირადი ოდისეის შემდეგ.

შემდგომი სიტყვა:

როგორც თქვენ ალბათ უკვე მიხვდით, ამ სტატიაში მე აღვწერე გმირის წრე, როგორც მეტაფორა ჩვეულებრივი მამრობითი ცხოვრებისათვის, რათა ვაჩვენო, რომ გარკვეულწილად გმირის გზა არის ჩვენი ცხოვრების ციკლები (მათი ფიგურალური აღწერა), მაგრამ ასევე არ ღირს. ავიწყდებათ, რომ მინიატურულ ფორმატში იგი შედგება მრავალი ასეთი "მოგზაურობისგან", იმდენად, რამდენადაც ჩვენ ყოველდღიურად ვცდილობთ გავდივართ ციკლში "საკუთარი თავისგან - სოციალურ ადაპტაციამდე - და უკან": სამუშაოსთვის ადრეული მზადება, პროსოციალური მიზნების მიღწევა, და ვფიქრობ ძილის წინ "სად მართლა მივდივარ ცხოვრებაში და რა ვქნა?"

რეკომენდებული კითხვა:

1. N. Kuhn. ძველი საბერძნეთისა და რომის მითები.

2. დ.კემპბელი. ათასი სახის გმირი.