2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48
ხანდახან ადამიანებისთვის საკმაოდ გაუგებარია, რომ ცხოვრებით კმაყოფილების ერთ -ერთი მნიშვნელოვანი ფაქტორი არის იმის გაცნობიერება, რომ მე თვითონ ავირჩიე ეს ცხოვრება. დაუყოვნებლივ მინდა ვთქვა, რომ ამ სტატიის მთავარი მითითება არის კარპმენის სამკუთხედი (მაშველი - მსხვერპლი - აგრესორი), მსხვერპლის - აგრესორის დინამიკაზე. ამ სტატიის მიზანია შევეცადოთ ვიპოვოთ გამოსავალი "უიმედობა - გაბრაზება - დანაშაულის" ციკლიდან.
არჩევანის გაკეთების უფლება დაკავშირებულია ცნობიერების გარკვეულ მოქნილობასთან, ვარიანტების ხილვის უნართან. სამწუხაროდ, როდესაც სტრესული სიტუაცია მოდის, უმეტესობა ჩვენთაგანს ჰგავს დერეფანს, რომელიც მხოლოდ ერთი მიმართულებით მიდის. ეს განსაკუთრებით ეხება იმ ადამიანებს, რომლებიც მიჩვეულები არიან ხისტ სტრუქტურებზე დაყრდნობით. ხისტი სტრუქტურები არის სამყაროს ერთგვარი სურათი, რომელსაც ადამიანი ააშენებს თავისთვის, იმის გააზრების გარეშე, რომ ყველაფერი შეიძლება ცუდად წავიდეს. მაგალითად, ჩვენ გავაჩინეთ ბავშვი, ის იქნება კარგი და მორჩილი, ჩვენ მას ვაგზავნით საბავშვო ბაღში, შემდეგ სკოლაში და იქ ის კარგად ისწავლის, რადგან მამა და დედა, მაგალითად, მეცნიერების დოქტორები და ყველა ჩვენი ნათესავები ყველაზე ჭკვიანი ხალხია, აკადემიკოსები. და ბავშვი იბადება, მაგალითად, დაუმორჩილებელი ფიჯი, მაგალითად, სწავლის გარკვეული სირთულეებით და ეს აშინებს ოჯახს. იმის გამო, რომ იყო ნათელი სურათი, თუ რატომ იყო საჭირო ეს ყველაფერი და როგორ იქნებოდა ეს ყველაფერი და მოვლენების განვითარების სხვა სცენარი არ არსებობდა, ეს წარმოუდგენელი იყო. ოჯახში არის მშობლების გაღიზიანება ბავშვისა და ერთმანეთის მიმართ - რატომ? ჩვენ ვართ გარემოებების მძევლები! ჩვენ დამონებული ვიყავით ამ სიტუაციით. ჩვენ გვსურს გამოვიდეთ მისგან, შევცვალოთ იგი, მაგრამ არ ვიცით როგორ. ჩვენ გვეჩვენება, რომ ყველაფერი იშლება. მიუხედავად იმისა, რომ ამ შემთხვევაში მთავარი არის უცვლელი დამოკიდებულება, რომ ყველაფერი ასე უნდა იყოს და არა სხვაგვარად. დამყარებული წესრიგი უფრო მნიშვნელოვანი ხდება, ვიდრე ურთიერთობა, რადგან ეს იყო ამ ოჯახის დამკვიდრებული წესრიგი და ღირებულებები, რომელმაც უზრუნველყო უსაფრთხოების გარკვეული განცდა და სამყაროს ხელშეუხებლობა.
კატასტროფის იგივე განცდა, რომელიც უკონტროლო რისხვაში გადაიზარდა, ნაცნობია მრავალი რელიგიური ოჯახისთვის, სადაც მოულოდნელად მისი ერთ -ერთი წევრი უარს ამბობს ოჯახში მიღებული რელიგიის პრაქტიკაზე. ეს ზოგადად დამახასიათებელია ნებისმიერი კულტურისთვის, რომელიც ვლინდება, მაგალითად, ქსენოფობიაში. ეს ხდება, რომ არსებობს რაიმე სახის დოგმატი და მისი დარღვევა იწვევს იმ შეგრძნებას, რომ რაღაც, ადრე ურყევი, რომელიც უზრუნველყოფდა სტაბილურობის ასეთ მნიშვნელოვან გრძნობას, მოულოდნელად იცვლებოდა. ეს არის ძალიან მძიმე, მტკივნეული შეგრძნება. სტაბილურობის განცდის დასაბრუნებლად, ადამიანი მზად არის ყველაფრისთვის, თუნდაც მკვლელობისთვის (მაგალითად, ჰომოსექსუალებისადმი დამოკიდებულება ან ქალის სიწმინდე, რომელიც აუცილებელია ქორწინებამდე ხშირად არის ძალადობის მიზეზი ზოგიერთ საზოგადოებაში).
რაც უფრო მკაცრად ვაშენებთ ჩვენს გარშემო სამყაროს, მით უფრო მკაცრ იდეებს ვქმნით - მით უფრო მეტად ვექვემდებარებით მუდმივი გაღიზიანების რისკს. რაც უფრო მეტად მიდრეკილია გვერდით მყოფი ადამიანი ასეთი იდეების ჩამოყალიბებისკენ, მით უფრო მეტად რისკავს ძალადობრივი უკმაყოფილების სფეროში ჩავარდნა. რაიმეს შესახებ სტაბილური იდეის შექმნის შემდეგ, ჩვენ უნდა დავიცვათ იგი რეალური სამყაროს თავდასხმებისგან. და სამყარო აუცილებლად შელახავს. და ხდება პარადოქსი: ერთი მხრივ, ჩვენი ხისტი სტრუქტურები, რომლებიც ჩვენ შევქმენით, გვიცავს. მეორეს მხრივ, ისინი ასევე არიან ჩვენი დაძაბულობის მუდმივი წყარო. რასაკვირველია, ადამიანის ცნობიერება თავისთავად მოითხოვს მხარდაჭერას და მკაფიო იდეებს. მაგრამ ეს არ არის ამის შესახებ.
ურთიერთობისას, რამდენად ხშირად გგონიათ, რომ მოგბეზრდათ ეს ყველაფერი, მაგრამ არ წყვეტთ ურთიერთობას? ბავშვები იღლებიან, მეუღლეები ბეზრდებათ, იყენებენ ყველაფერს, ურცხვად იყენებენ თქვენს რესურსებს? და არაფერი შეიცვლება! რა განწყობა ჩნდება ამ ფიქრებისგან? არ არის უიმედობისა და უბედურების განცდა? სიტუაციის კონტროლის ნაკლებობა, მონობა, რომ ვიღაც გადაწყვეტს ჩემს მაგივრად და ჩემს ნაცვლად - ეს არის მსხვერპლის განცდა.
ამ სიტუაციაში, არ აქვს მნიშვნელობა რა ხდება სინამდვილეში.მნიშვნელოვანია ის, რაც შინაგან რეალობაში იგრძნობა: თუ ადამიანი გამუდმებით გრძნობს თავს მძევლად გარემოებებისადმი, რომ მან არ აირჩია ეს ცხოვრება, რომ მას ეკისრება და მას არ შეუძლია ამის გაკეთება - მას აქვს ერთადერთი გზა აქ - საკუთარი თავის ან სხვების მიმართ აგრესიაში. ეს არ არის მხოლოდ ის, რომ "მწუხარების მუშაობის" ერთ -ერთი ეტაპი, როდესაც ადამიანი ცდილობს გაუმკლავდეს დანაკარგს, უარყოფისა და ვაჭრობის ეტაპების შემდეგ, არის რისხვა. ადამიანი ხვდება, რომ მას არ ძალუძს სიტუაციის შეცვლა და გაბრაზდება, შემდეგ შედის ღრმა მწუხარების სტადიაში, რასაც მოჰყვება მიღების ეტაპი.
იმ ადამიანის ჩვეულებრივ ცხოვრებაში, რომელიც, საკუთარი გრძნობების თანახმად, მუდმივად ტყვეობაშია, გაღიზიანებაც მუდმივად არის. სხვათა შორის, ახლობლებმა შეიძლება არც კი იცოდნენ, რომ ეს პირქუში, გაღიზიანებული ადამიანი, რომლისაც ყველას ეშინია, რადგან მათ არ იციან რა მომენტში შეგიძლიათ მისგან გაბრაზების აფეთქება, შინაგანად თავს ღარიბ კატა ჰგავს, ჩაკეტილი სასოწარკვეთა სულაც არ არის აუცილებელი, რომ ობიექტური სიტუაცია ასეთი იყოს. ფაქტია, რომ ის ასე გრძნობს თავს. ფაქტია, რომ მას განსხვავებული სურათი ჰქონდა ამ ცხოვრების შესახებ. ან მას სურს სულ სხვა რამის გაკეთება. მათ გარშემო მყოფებმა, რომლებიც ხშირად საერთოდ არ იციან ამის შესახებ, არიან მონათა მფლობელები, თუმცა, სავარაუდოდ, ისინიც მსხვერპლად გრძნობენ თავს … რა მოყვება ამ ყველაფერს? ბევრი გონების მოღვაწეობა მოყვება. რა ავირჩიე და რა არ ავირჩიე? არის ჩემი მოლოდინი ადეკვატური? იყო თუ არა შესაძლებელი მოვლენების დაგეგმილი განვითარება? რატომ ვარ ისევ აქ? თუ მოულოდნელად ეს ყველაფერი გაქრება ჩემი ცხოვრებიდან, ნამდვილად გაუმჯობესდება?
პრობლემა ის არის, რომ ჩვენ საიმედოდ ვართ დაფარულნი ამგვარი სამუშაოსგან საკუთარი ფიქრების შიშით. გაღიზიანებით სიარული და მონობის გრძნობა უფრო ადვილია, ვიდრე იმის გაცნობიერება, თუ რა არის ამ გაღიზიანებისა და შიშის მიზეზი. რადგანაც თქვენი ცხოვრების ახლანდელ ვითარებასთან დაკავშირებით პირველი აზრი იქნება - "მე არ მინდა ასე ცხოვრება!" მაგრამ შეიძლება შეუძლებელი იყოს რატომღაც არ მინდოდა ასე ცხოვრება. მეორე აზრი, თუ საქმე მას ეხება, არის ის, რომ არის ჩემი დიდი წვლილი იმაში, რაც ჩემს თავს ხდება. ამის გაგება შეიძლება ძალიან მტკივნეული იყოს. ზოგჯერ ჩვენ გვესმის რჩევა, რომ თუ ჩვენ ვერ შევცვლით სიტუაციას, ჩვენ უნდა შევცვალოთ ჩვენი დამოკიდებულება მის მიმართ. მაგრამ ეს ლამაზი ფრაზა არ გვთავაზობს რეცეპტს და არ აფრთხილებს, რომ სიტუაციისადმი დამოკიდებულების შესაცვლელად, ბევრი უნდა იმუშაო საკუთარი თავის გაცნობიერებით ამ სიტუაციაში. და საკუთარი არჩევანის გაკეთება.
