ფატალური ქალი, საოცნებო ქალი, ჯადოქარი ქალი

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-01-15 16:07

ადამიანი გამოჯანმრთელდება სექსუალობის "თავისუფლების მიცემით".

ზ.ფროიდი

ჯადოქარი

ჯადოქრები ზღაპრებში, ლეგენდებსა და მითებში.

ჯადოქარი არის ქალი, რომელიც ჯადოქრობს.

ეტიმოლოგიურად, სიტყვა "ჯადოქარი" მოდის ძველი რუსული სიტყვებიდან "ბოლოს და ბოლოს" - ცოდნა და "დედა". რაც, სავარაუდოდ, გულისხმობდა ჯადოქრების მიერ წმინდა ცოდნის ფლობას, რომელიც მათ მიიღეს დედა დედამიწიდან.

ჯადოქარი ფლობს საიდუმლო ცოდნას სამკურნალო მცენარეების შესახებ, ურთიერთობს ცხოველებთან, მან იცის ბუნებრივი ქალური ძალების თვისებები.

როგორც წესი, ჯადოქრებს მოსწონთ ჩვეულებრივი ადამიანებისგან მოშორებით ცხოვრება. ეს აადვილებს ცოდნის შეგროვებას (დაკვირვება ბუნებაზე).

ა.ნ. აფანასიევი ისტორიულად განმარტავს ჯადოქრების ფენომენს:”თანდათანობით, წმინდა ფაქტობრივი გზით, ადამიანები, რომლებიც დაჯილდოებულნი არიან უფრო დიდი შესაძლებლობებით და, შესაბამისად, უფრო დიდი გავლენით სარგებლობენ, იწყებენ ხალხისგან გამოყოფას.

მოქმედებენ მეტ-ნაკლებად რელიგიური ენთუზიაზმით, ისინი არიან ხალხური მასწავლებლები და წინამორბედები: მათ ესმით უძველესი მითებისა და რელიგიური ენის მნიშვნელობა, მათ შეუძლიათ ამოხსნან და ახსნან ყველა სახის ნიშანი და ბედისწერა, მათ იციან მწვანილის იდუმალი ძალა და განწმენდები, მათ შეუძლიათ ყველაფერი შეასრულონ შეთქმულების ჯადოსნური ძალით … … გაჭირვებული ადამიანები იწყებენ მიმართვას ასეთ წინასწარმეტყველ ადამიანებს, ითხოვენ დახმარებას და რჩევას”.

ქრისტიანობამდელ წარმართობაში სიტყვა "ჯადოქარი, ჯადოქარი" ნიშნავს მცოდნე მამულს (შემდგომში მისი როლი გადავიდა ბერებზე, რომლებსაც აქვთ საიდუმლო, წმინდა ცოდნა).

ჯადოქრების მავნებლობას ქრისტიანი მქადაგებლები მიაწერდნენ. ჯადოქრები მათთვის კონკურენტები არიან. ადამიანებს, რომლებსაც აქვთ ცოდნა ჯადოქრობაში და აქვთ საშიში ცოდნა და უნარები, ყოველთვის ეშინიათ. აქედან გამომდინარე ქსენოფობია მათ მიმართ.

მღვდელმთავრებმა და წარმართული კულტების მომხრეებმა დაიწყეს ჯადოქრების მიკუთვნება, რომელთა ღვთაებები ქრისტიანულ მსოფლმხედველობაში შემცირდა ბოროტი სულების დონემდე.

ჯადოქრები ერთ -ერთი მთავარი პერსონაჟია აღმოსავლეთ და დასავლეთ სლავების დემონოლოგიაში. პოპულარული რწმენის თანახმად, ჯადოქრებს ჰქონდათ ორი არსი, ზოგჯერ ერთმანეთისგან სრულიად დამოუკიდებელი - ადამიანური და დემონური.

ჯადოქრების სამი კატეგორია გამოირჩეოდა: "შავი", ბოროტების ჩადენა, "ნაცრისფერი", ვისაც შეეძლო ბოროტი და კარგი საქმეების გაკეთება, ასევე "თეთრი", რომელიც ეხმარებოდა ადამიანს: ჯადოქრებს ჰქონდათ სამკურნალო ნიჭი, დაკავებული იყვნენ მჭევრმეტყველებით, იცოდა სამკურნალო მცენარეების საიდუმლოებები, დაეხმარა მშობიარობის დროს …

ითვლებოდა, რომ ჯადოქრებს შეეძლოთ მომავლის პროგნოზირება, წამლების და წამლების დამზადება სასიყვარულო წამლებით. ჯადოქრებს მკურნალობდნენ, მაგრამ ამავდროულად მათ შეეძლოთ ზიანი მიაყენონ, როგორც ხალხი ამბობს, "გააფუჭებს" ადამიანებს, შინაურ ცხოველებს, მცენარეებს, საკვებს და ა.შ., რის შედეგადაც ადამიანები და ცხოველები ავადდებიან, იღუპებიან, ახალშობილებს არ სძინავთ ღამით ტირილი, ოჯახის წევრების ჩხუბი, ქორწილების აღშფოთება, საკვების გაუარესება, ძაფების გაწყვეტა, სამუშაოების შეწყვეტა.

უკრაინაში და კარპატებში მათ სჯეროდათ, რომ ჯადოქრებს შეუძლიათ სეტყვის ქარი, წყალდიდობა, ხანძარი, ზეციური სხეულების მოპარვა, გვალვის გამოწვევა და სხვა კატასტროფები. ისინი დაჯილდოვდნენ ფორმის შეცვლის უნარით, შეეძლოთ ჰაერში ფრენა, ნებისმიერი ობიექტის გაცოცხლება და უხილავი გახდნენ.

შუა საუკუნეებში ასობით ათასი ქალი სასტიკად აწამეს მხოლოდ იმიტომ, რომ მათ ჰქონდათ ცოდნა ადამიანზე გავლენის შესახებ, რასაც დღეს ფსიქოლოგია, მედიცინა, ფარმაკოლოგია და ბიოლოგია აკეთებს. ამას ხელი შეუწყო ფართოდ გავრცელებულმა ქრისტიანულმა შეხედულებამ ქალზე, როგორც ცდუნებისა და ცოდვის წყაროს (იხ. სურათის ნეგატიური ასპექტი).

ჯადოქრების საშინელი ბუნების ტიპიური სიმბოლოებია:

ღამის ფრინველები (ბუები, ბუები), რომლებშიც ჯადოქრებს შეუძლიათ გარდაქმნა,

გომბეშო,

გველები,

შავი კატები,

ჯადოქრების ატრიბუტებია: პომელო, პოკერი, ჯადოსნური მწვანილი და ა.

გარდა ამისა, ერთი მხრივ, მათი მაცდუნებელი სილამაზე, ხოლო მეორე მხრივ, საძაგელი სიმახინჯე.

იყო სხვადასხვა იდეა ჯადოქრების გარეგნობის შესახებ.მაგალითად, რუსეთის ჩრდილოეთით ითვლებოდა, რომ ჯადოქარი არის მახინჯი მოხუცი ქალი, რომელიც, სურვილის შემთხვევაში, შეიძლება იქცეს ახალგაზრდა მიმზიდველ ქალად.

და მაგალითად, სამხრეთ სლავებს შორის, უკრაინაში, ითვლებოდა, რომ ჯადოქარი არის ახალგაზრდა სილამაზის საფარველში - გოგონა ან ახალგაზრდა ქალი, მაგრამ მისი შინაგანი არსი არის მავნე მცოცავი მოხუცი ქალი, რომელსაც იგი გადაექცა მაშინ, როდესაც მან უკვე მოახერხა მამაკაცის სულის მოტყუება მის ბადეებში.

ასეა აღწერილი რუსული კლასიკური ლიტერატურის ყველაზე მომხიბვლელი ჯადოქარი - გოგოლის პანოჩკა მოთხრობიდან "ვიი". ამასთან, უნდა აღინიშნოს, რომ რეინკარნაციების თანმიმდევრობის განსხვავების მიუხედავად, ორივე ხალხს აქვს ჯადოქრობის ეს უძველესი სტატუსი.

- ხშირად ასევე მათი სიშიშვლე, როდესაც ასრულებენ რიტუალებს, რომლებშიც ისინი მონაწილეობენ ეშმაკის ხელმძღვანელობით (ხშირად გამოსახულია როგორც დემონური თხა), ამისთვის განკუთვნილ მთებზე (ასეთ მთას ჩვეულებრივ მელოტ მთას უწოდებენ).

ზღაპრებში და ხალხურ ლეგენდებში, ჯადოქრებს შეეძლოთ აფრენილიყვნენ ცოცხის ჩხირზე, თხაზე ან ღორზე, რომლებშიც შეეძლოთ ადამიანის გარდაქმნა (მსოფლიოს ხალხთა მითები).

ცოცხი (პომელო) იყო ჯადოქრების მთავარი სიმბოლო და ატრიბუტი, რომლებიც დაფრინავდნენ მასზე თავიანთ მითიურ შაბათს მთაზე, იბანდნენ თავს (სავარაუდოდ, გონების შეცვლის) ჯადოქრების მალამოებით.

შიშველი ჯადოქრების ფეხებს შორის ცოცხი დიდწილად აღიქმება, როგორც ფალოტური სიმბოლო; გარდა ამისა, ჩვენ ასევე ვიპოვით გამოსახულებებს, რომლებიც აწერია სკამებს, სკამებს ან სხვა საყოფაცხოვრებო ნივთებს, როგორც "საჰაერო ხომალდის მოძრაობა".

გერმანულ მითოლოგიაში ითვლებოდა, რომ წელიწადში ერთხელ ვალპურგის ღამეს 30 აპრილიდან 1 მაისის ჩათვლით, ჯადოქრები ცოცხებითა და ფიჩხებით დაფრინავდნენ ბროკენის მთაზე. ითვლებოდა, რომ ამ დროს, როდესაც მცენარეებმა მიიღეს სასწაულებრივი ძალა, ჯადოქრების შაბათი ჩატარდა.

შუა საუკუნეების ევროპულ მითოლოგიაში გავრცელებული იყო რწმენა ჯადოქრების სულიერი და ხორციელი კავშირის შესახებ ეშმაკთან. მამაკაც დემონებს, რომლებიც ეძებენ ქალის სიყვარულს, უწოდებდნენ ინკუბს (ლათ. "დაწექი"). ასეთი კავშირის გამო მძინარე ქალს შეეძლო დაორსულებულიყო და შეეძინა ჭირვეული ან ნახევრად მხეცი. ქალ დემონებს, რომლებიც მაცდუნებდნენ მამაკაცებს, უწოდებდნენ სუკუბს (ლათ. "ქვეშ მოტყუება").

სლავურ მითოლოგიაში ივან კუპალას ღამე ჯადოქრების შეკრების დროდ ითვლებოდა. გარდა ამისა, ჯადოქრები შეიკრიბნენ მზერაზე კოლიადაში და გაზაფხულის შეხვედრაზე, ანუ ყველაზე მნიშვნელოვან წარმართულ დღესასწაულებზე. უკრაინაში ითვლებოდა, რომ ჯადოქრები იკრიბებიან ლიზაია გორაზე, ძველ კიევთან ახლოს დნეპრის მარცხენა მხარეს, სადაც ოდესღაც კერპები იდგნენ და წარმართული კულტის ცენტრი იყო.

წარმართული სლავების მთები იყო მსხვერპლშეწირვისა და თამაშების წმინდა ადგილები. მფრინავ მთაზე დაფრინავდნენ, ჯადოქრებს, როგორც სჯეროდათ, ველური ქეიფი და სიამოვნება ეშმაკებთან ერთად, ზედმეტი ჭამა, მთვრალი, სიმღერების სიმღერა და ცეკვა განსხვავებული მუსიკის ბგერებზე (Encyclopedia of Russian Magic, 1999).

წრეში გაზრდილ სოკოს ეწოდებოდა "ჯადოქრების რგოლები", როგორც ჩანს, ისინი წარმოდგენილი იყო ჯადოქრების ღამის ცეკვის მცენარეული კვალით. მათი იდუმალი ზრდა და შესაძლოა გარკვეული სახეობების ჰალუცინოგენებად გამოყენება შეიძლება აიხსნას, თუ რატომ უკავშირდება ისინი ფოლკლორში ზებუნებრივ ძალებს.

ჯადოქრების საქმიანობა მოდის ზუსტად ღამით, როდესაც მთვარე ანათებს და არა იმ დღეს, როდესაც მზე ანათებს. ითვლება, რომ მთვარე სიმბოლოა არაცნობიერის სიღრმესა და საიდუმლოებას; მზე არის ცნობიერების სინათლე. ამრიგად, ჩვენს არაცნობიერს აქვს ძირითადი ქალური ბუნება, რომელიც პოპულარულ გონებაში ასოცირდება ჯადოქრებთან და ბოროტ სულებთან.

ჯადოქრის პროტოტიპი

თუ ყურადღებით დააკვირდებით, შუა საუკუნეების ჯადოქარში, ექსპერტები აღმოაჩენენ ბერძნული ქალღმერთის არტემიდას (დიანა) დამახასიათებელ ყველა ასპექტს, ყველა ისტორიული მნიშვნელობის ჯამს, რომელიც ერთმანეთში გადახურულია. ის არის ბებიაქალი, ის არის დიდი დედა, ქალწული, რომელსაც არ სჭირდება კაცები, სიკვდილის ანგელოზი და, ბოლოს და ბოლოს, ყველა უბედური ადამიანის ყოვლისშემძლე დედა.

სხვა ბერძენი ქალღმერთი, ჰეკატე, ხშირად მოიხსენიება, როგორც ჯადოქრები.ჰეკატე არის სიბნელის ქალღმერთი, ღამის ხილვები, მაგრამ ის ასევე მფარველობს ნადირობას, მწყემსობას, ცხენების მოშენებას, იცავს ბავშვებსა და ახალგაზრდებს, იმარჯვებს შეჯიბრებებში, სასამართლოში, ომში. მას აქვს სამი სხეული და სამი თავი.

მისი წმინდა ცხოველი ძაღლია. მითები ასახავს მის გარბენას გზაჯვარედინზე, საფლავების მახლობლად, ჯოჯოხეთური ძაღლებისა და ჯადოქრების თანხლებით. იგი გამოსახულია არა მხოლოდ ძაღლებთან, არამედ გველებთანაც. მისი ატრიბუტებია გასაღები, მათრახი, ხანჯალი და ჩირაღდანი. მას შეუძლია გაგზავნოს საშინელებები და მძიმე ოცნებები, ან შეუძლია დაიცვას მათგან, დაიცვას ბოროტი დემონებისგან და ჯადოქრობისგან.

ჯადოქრის პროტოტიპი სლავურ მითოლოგიაში არის სიცოცხლის ქალღმერთი, შთამომავალი ჟივა - სხვაგვარად სივა (აქედან გამომდინარე, ალბათ, სივკა -ბურკას ჯადოსნური ძალა) - და ბედისა და ნაყოფიერების ქალღმერთი, სიმდიდრის მფარველი მოკოში და გერმანულ მითოლოგიაში ეს არის ქალღმერთი ფრეია - ნაყოფიერების, სიყვარულისა და სილამაზის ქალღმერთი და ა.

ძველი გერმანელები ფრეიას (და სლავებმა მოკოშას) მიუძღვნეს კვირის ერთი დღე - პარასკევი (გერმანული ფრაიტაგი, ინგლისური პარასკევი). ბედნიერ დღედ ითვლებოდა. ვინაიდან ფრეია სიყვარულის ქალღმერთად ითვლებოდა, პარასკევი იყო ყველაზე ხელსაყრელი დღე მშვიდობის დასასრულებლად, სიყვარულისა და ქორწინების ყველა საქმისთვის. მოგვიანებით, რომაული მითოლოგიის გავლენით, ეს დღე ვენერასთან ასოცირდებოდა, სიყვარულ-ეროტიული ასპექტი დაემატა პარასკევს და ფრეიას სიმბოლიკას.

ვინაიდან ფრეია ხშირად აიგივებდა გერმანელთა უზენაესი ღმერთის მეუღლესთან ვოტანთან (ოდინი), იგი ასევე ითვლებოდა ღრუბლებისა და ამინდის ქალღმერთად. მისი კომპეტენცია ასევე მოიცავდა კულტურების ზრდას და მომწიფებას და, უპირველეს ყოვლისა, სელის. ითვლებოდა, რომ წყალი მასაც ემორჩილება, ისევე როგორც წყლის არსებები, ელფები, ჯუჯები, სილფები.

ქრისტიანობის დამკვიდრებით ქალღმერთების ფრეიას და მოკოშას ქალწული და დედობრივი თვისებები გადავიდა, ერთი მხრივ, მარიამზე, მეორე მხრივ კი ჯადოქრებზე. შედეგად, ბევრი რამ, რაც წარმართულ დროს წმინდად და სამკურნალოდ ითვლებოდა, ქრისტიანულ დროს ფრეიას ტახტიდან ჩამოგდების შემდეგ, დემონურად ითვლებოდა და ჯადოქრებს მიეკუთვნებოდა.

მაგალითად, პარასკევი, რომელიც მანამდე ბედნიერი და კურთხეული დღე იყო, გახდა უბედურების დღე, ჯადოქრების შაბათის დღე. მართალია, ხალხს ჯერ კიდევ სჯერა, რომ პარასკევს შეგიძლიათ მოშორდეთ დაავადებებს და ასევე, რომ ამ დღეს უმჯობესია დაქორწინდეთ და დაქორწინდეთ.

არსებობს ბევრი კავშირი ჯადოქრებსა და სამკურნალო მცენარეებს შორის, რომლებიც ითვლებოდა, რომ იყენებდნენ ჯადოქრობის წამალს. ივანე კუპალას ღამეს შეგროვებული სხვადასხვა მწვანილი (გვიმრა, ჭაღარა, ბრძენი, პლაკუნი, დოპი, ადამის თავი, ივან და მარია, ეკალი, პლანეტა, ჭია და სხვა).

ითვლებოდა, რომ ამ მცენარეებმა განსაკუთრებული ძალა მიიღეს ჯადოქრების ხელში. მათგან ჯადოქრებმა მოამზადეს სხვადასხვა მალამოები, შეიზილეს სხეული მათთან და ამით შეეძლოთ სხვადასხვა ცხოველების გარეგნობა მიეღოთ. უფრო ხშირად ითვლებოდა, რომ ჯადოქრები კატების სახეს იღებდნენ.

ძველმა გერმანელებმა ქალღმერთ ფრეიას მიუძღვნეს საწოლი და ყვითელი ქრიზანთემა. როგორც ამინდის ქალღმერთი, ფრეია ასოცირდებოდა მულენთან. თუ ვინმე გაბედავდა მის ამოწყვეტას, მაშინ ელვა შეეძლო დაეჯახა მას.

ითვლებოდა, რომ ამინდის ქალღმერთ ფრეიას, ან მოგვიანებით ჯადოქრის მიერ გაგზავნილი ჭექა -ქუხილის შედეგად, მაღალმთიან მდელოებზე ჭარბობდა ყვითელი ყვავილების უზარმაზარი გაფართოება. სილამაზის არქეტიპული ასპექტი, რომელიც მიეკუთვნებოდა ფრეიასა და ვენერას, პრაქტიკაში ასოცირდებოდა პირველყოფილების ყვავილებიდან სილამაზის ინფუზიასთან (პრაიმროზი) ღვინით მოფენილი.

ნაყოფიერების ბედიის ნეგატიური ასპექტი ფრეიადან გადავიდა ჯადოქრებზე, ამზადებდა წამალს ყვავილოვანი ჭიისგან, რამაც გამოიწვია იმპოტენცია.

გამოსახულების არქეტიპული მნიშვნელობა

არქეტიპულ დონეზე, ჯადოქრის სურათი ჩვენს კოლექტიურ არაცნობიერში ასოცირდება დიდი დედის არქეტიპთან, რომელსაც აქვს ოთხი ძირითადი გამოვლინება: "კარგი დედა" - "საშინელი დედა" (ძველი ჯადოქარი - ბაბა იაგა), პოზიტიური ანიმა ("კარგი ახალგაზრდა ფერია") - უარყოფითი ანიმა ("ქალი fatale", ახალგაზრდა ჯადოქარი).

ფსიქოანალიტიკური ობიექტის ურთიერთობების თეორიის თვალსაზრისით, ბავშვებს ეშინიათ ჯადოქრის, უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ ის განასახიერებს მათთვის "შემზარავი დედის" საშინელ გამოსახულებას.ეს მეტაფორა შემოთავაზებულია მელანი კლეინის მიერ, რომელიც ახასიათებს ბავშვის სუბიექტურ შიშს დევნისადმი პარანოიდულ-შიზოიდურ მდგომარეობაში, როდესაც ობიექტი იყოფა, იშლება (აქედან გამომდინარე სახელი: "პარანოიდი-შიზოიდი").

დაბადებიდან პირველ კვირებში ბავშვი ჯერ კიდევ ვერ გრძნობს და არ აღიარებს, რომ დედა, რომელსაც იგი ასე აფასებს დასვენების ფაზაში, არის იგივე ობიექტი, რომელსაც იგი თავდასხმებს უმოწყალო და უმოწყალო თავდასხმის დროს აღგზნების ფაზებში.

ბავშვისთვის, როგორც ჩანს, ორი დედაა - "კარგი" და "ცუდი", რაც აისახება ბავშვთა ზღაპრებში, მაგალითად, რუსულ ხალხურ ზღაპრში "მგელი და შვიდი ბავშვი". როდესაც ბავშვები კარგები არიან, დედა მათთვის კეთილი თხაა, რომელმაც "რძე მოიტანა". როდესაც ისინი თავს ცუდად გრძნობენ (ზღაპარში თხა ტოვებს ბავშვებს ტყეში), დედა იქცევა "შთანთქას" მგლად.

საერთოდ, ჯადოქრის გამოსახულება განასახიერებს დემონურ პრინციპს ჩვენს სულში, რომელიც ბუნებრივად და ბუნებრივად არის წარმოდგენილი თითოეულ ჩვენგანში კოლექტიური არაცნობიერის დონეზე. ზღაპრებში ჯადოქრის გამოსახულების შეხებით და მასთან იდენტიფიკაციით, ჩვენ განვიცდით ჩვენი პიროვნების ამ უმნიშვნელოვანეს არქეტიპულ კომპონენტს.

სურათის უარყოფითი ასპექტები

ნეგატიურ ასპექტში, ჯადოქარი არის საიდუმლო, აგრესიული და მზაკვრული. ადამიანის ცნობიერებას აქვს საკუთარი თავის უარყოფითი სურათის ჩახშობის ტენდენცია (ადამიანი ცვლის ყველაფერს, რაც არ შეესაბამება საკუთარი თავის სასურველ იდეას, არ აღიარებს რისხვას, სიხარბეს, შურს და ა.

ამიტომ, ზღაპრებში, ჯადოქრები ხშირად ცხოვრობენ ხალხისგან მოშორებით, როგორც ტყეში, ისე ჭაობში (ტყე, ჭაობი არაცნობიერის ღრმა ფენების სიმბოლოა). ცხოვრებაში, მისამართი "Witch" ყველაზე ხშირად შეურაცხმყოფელია. ჯადოქრებს არ უყვართ და ეშინიათ (უფრო სწორად, მათ ეშინიათ, ამიტომ არ უყვართ!).

უარყოფითი პოლუსის არეალში, ჯადოქარი ემსახურება მხოლოდ მის ეგოცენტრულ მიზნებს (ის აბსოლუტური ეგოისტია!). მაგრამ ზოგჯერ ჯადოქრები ეხმარებიან გმირებს. დამხმარე ჯადოქარი განსხვავდება ზღაპრისგან, უპირველეს ყოვლისა, იმით, რომ ის მაინც ითვალისწინებს, უპირველეს ყოვლისა, საკუთარ ინტერესებს, და თუ ისინი განსხვავდებიან იმ მიზნებისგან, ვისი იგი ეხმარება, ჯადოქრის დახმარება ჩერდება.

მოგეხსენებათ, არცერთ ზღაპრულ ჯადოქარს არ აქვს ძლიერი ურთიერთობა მამაკაცებთან, არ ჰყავს საკუთარი შვილები. მამაკაცებისა და ბავშვების უარყოფით პოლუსთან უფრო ახლოს, ჯადოქარი იქცევა დამპყრობლის მსგავსად.

ის ცდილობს მამაკაცების მოტყუებას, მშვენიერ ქალწულად იქცევა.”სიყვარულის გმირების განცალკევებით, ზღაპრული ჯადოქარი ცდილობს გაანადგუროს ლამაზი ჰეროინი და დაიკავოს ადგილი გმირის გვერდით.

შინაგანი ჯადოქარი იზიდავს ქალურობის პოზიტიურ გამოსახულებას (ზღაპარი), ცდილობს დაემსგავსოს მას, მაგრამ ნეგატიურ ჯადოქარს შეუძლია შეინარჩუნოს ლამაზი გარეგნობა მხოლოდ შეზღუდული დროით, რის შემდეგაც ის კვლავ მოხუცი და მახინჯი ხდება (ვასილეც ტუბერკულოზი).

რაც შეეხება ბავშვებს, ბევრ ზღაპარში ბაბა იაგა (ნე ჯადოქარი) იტაცებს მათ განადგურების, ჭამის მიზნით. მაგალითად, ის იწვევს პატარა ივანუშკას, რომ დაჯდეს შოველზე, რათა ის ღუმელში გაგზავნოს, შემდეგ კი ჭამოს. ასე აისახება ქალის უნარი, გაანადგუროს ბავშვი მუცელში (ღუმელი) - აბორტი - სიმბოლურად აისახება ზღაპრის სიუჟეტში.

ზოგი მკვლევარი, იუნგს გულისხმობს, ასევე თვლის, რომ ჯადოქრების შიში არის ინცესტის შიში (იგულისხმება მისი დედობრივი გამოსახულება), რომელიც შემდეგ ხდება დედის მიერ გადაყლაპვის შიში, მაშასადამე, ჯადოქრის გამოსახულება, რომელიც ყლაპავს ბავშვებს და ა.

ზღაპრული ჯადოქარი ხშირად ატყვევებს ბავშვებს და სხვა გმირებს, აჯადოებს მათ - ისევე როგორც შინაგანი ჯადოქარი, როგორც პიროვნების ფუნქცია, მოჯადოებს საკუთარი თავის განვითარებადი ნაწილები.

თუ ზღაპრული ჯადოქარი ხანდახან ართმევს თავის ტყვეებს ჩვეულებრივ გარეგნობასა და სილამაზეს, აქცევს მათ ფრიად (ითვისებს საკუთარ თავს), ეს სიმბოლოა პიროვნების შინაგან სივრცეში უარყოფითი ჯადოქრის არქეტიპული არეალის გავლენის გავრცელებაზე - ჯადოქარი იპყრობს საკუთარ თავს.

ჯადოქრის ნეგატიური სურათი, როგორც გამოსახულია ევროპულ ხალხურ ტრადიციებში, მხოლოდ განსაკუთრებული შემთხვევაა მსოფლიოში გავრცელებული სქესობრივი შიშისგან, რომელიც განსხვავდება სხვა კულტურებში ოდნავ განსხვავებული გარეგნული გამოვლინებებით (მაგალითად, ძველ იაპონიაში, სჯეროდა რომ დემონური ქალი ქმნილებები გადაიქცევიან მელაებად, ციმბირის მკვიდრთა შორის - მგლებად და ა.შ.).

ქალური პრინციპის ნეგატიური არქეტიპი წარმოდგენილია მრავალრიცხოვან სურათებში: მედუზა გორგონი, მეომარი ამორძალები, კალი, ომის ქალღმერთი ჰოთორი, კელტური ქალღმერთი მორიგანი ყორნის სახით, რომელიც გვამებს შთანთქავს, ერთი სიტყვით, გამოსახულებას საშინელი დედა და ა.

მრავალ ეგზოტიკურ ხალხს აქვს რწმენა ჯადოქრებში და გარკვეული ქალების დემონურობაში, რომლებიც ითვლებოდნენ კანიბალიზმის, მაგიის, მკვლელობის უნარის მქონე ადამიანებად, უძლურებად (მაგალითად, კბილებით სავსე საშოდან; ლათ. ვაგინა სტომატოლოგია).

რატომ ეშინოდათ ქალებს?

ხალხების უმეტესობის ტრადიციებში ჯადოსნური ხელოვნება პირდაპირ კავშირშია ქალური პრინციპთან. ყველა უძველესი რიტუალი შიშველი იყო.

რელიგიური ასკეტის ფონზე ითვლებოდა, რომ "ქალი ცხოვრობს სექსით, ფიქრობს სექსზე და თავად აქვს სექსი", ხოლო მამაკაცი "ჩავარდება მასში, როგორც უფსკრულში" … აქედან გამომდინარეობს ქალის წართმევის სურვილი მისი ჯადოსნური ძალის შესახებ - მითები ქალის არასრულფასოვნებისა და ქალების წმინდანებად და ცოდვილებად დაყოფის შესახებ - "დედა" და "მეძავი" …

შიშველი ჯადოქრები განასახიერებდნენ სატანის მიერ გამოგზავნილ სხეულებრივ ცდუნებას (მაგრამ თანამედროვე ჯადოქრებს ურჩევნიათ გამოიყენონ ტერმინი „სამოთხით შემოსილი“, რათა გამოავლინონ ზებუნებრივი ძალების გავლენისადმი ღიაობა).

სიშიშვლე, სიშიშვლე ხშირად ხდება ინიციაციისა და ინიციაციის რიტუალების შესრულების დროს, როდესაც ინიციატივი ახალშობილად იყო წარმოდგენილი). ქრისტიანულ ევროპულ ხელოვნებაში, ჯადოქრები შიშველები არიან გამოსახულნი თავიანთი უმეცრების გამოვლენის მიზნით.

შუა საუკუნეებში, ქალის ნეგატიურმა გამოსახულებამ ობიექტურად შეუწყო ხელი ჯადოქრობის იდეების გაჩენას და გავრცელებას, რაშიც ქალები პირველ რიგში იყვნენ ბრალდებულები.

ჯადოქრების პროცესები, რომლებიც მოიცვა ევროპის უმეტესობამ, იყო კოლექტიური სიგიჟის ერთ -ერთი შედეგი, როდესაც ბრბოს დაგროვილი ნეგატიური ემოციები და მისი აღძრული ფანატიკოსები ქალებზე დაპროექტდა, როგორც ყველაფრის განსახიერება, რაც უკავშირდება "ეშმაკს", კორუფციას, და ბოროტება ამ სიტყვის ფართო გაგებით.

"დამანგრეველი" ქალურობის თანამედროვე მითი არის მითი ფატალური ქალის, ვამპის, "კასტრირებული" ქალის შესახებ.

”ფრთხილად - ვამპ! მისი სექსუალობა არის ხაფანგი, მისი სხეული იარაღია, მისი შეყვარებული ეწირება. ქალის ტიპი, რომელიც გაგრძნობინებს სიცხეს და სიცივეს. თუ შეგიყვარდებათ, გაგიჭირდებათ.

Ლამაზია? არის ის სექსუალური? ანათებს და ანათებს? ის უხმობს, უხმობს, მაამებს. არის ის ვნება განსახიერებული? აქ არის ჩემი რჩევა: ფეხები ხელში - და გაიქეცი მისგან. და რაც შეიძლება სწრაფად. განსაცვიფრებელი არსება დამწვარი მზერით და ვოსპის წელისა, რაც საკმარისია იმისათვის, რომ დაასრულო.

როცა ამ თვალებში უყურებ, ჯოჯოხეთის ფანჯრებს უყურებ

როგორც ჩანს, მშიერი თვალების მქონე გოგონა ჩურჩულებს თქვენ:”მე შენ მინდა. მე მინდა შენი მეხსიერება. მინდა ყველაფერი, რაც გაგახარებდა და ყველაფერი, რაც მწუხარებას მოგიტანდა. მე მინდა შენი პირველი შეყვარებული … მე მინდა, რომ შენ გინდა ჩემი. შენი სიცოცხლე მინდა. არხი. Გამომკვებე!"

პირველ რიგში, თქვენ დაიპყრობთ ხელოვნების ყველა წესის მიხედვით, შემდეგ კი მოგეცემათ კარიბჭედან მოსახვევი ყველაზე საინტერესო ადგილას. იგი დარტყმის გარეშე აკლია.

როდესაც ის საბოლოოდ გაგიჟებს კოცნის პირით, ის უბრალოდ გიგდებენ ქუსლივით.

ფატალური ქალი შეყვარებულია, უპირველეს ყოვლისა, მისი მოტყუების უნარით. მას სჭირდება ურთიერთობა მამაკაცთან მხოლოდ იმისათვის, რომ გაწყვიტოს ისინი საჭირო დროს.

რა იმალება ოცნების ქალის სიბნელის მიღმა? Არასრულფასოვნების კომპლექსი. კაცის მოძულე, თუ სექსუალური და მიმზიდველია, არაცნობიერი სურვილი აქვს შური იძიოს მამაკაცის სავარაუდო პრივილეგიებზე.ეროტიული ფასადი მალავს ღრმა სიძულვილს იმ კაცის მიმართ, რომელიც მისი აზრით, ის უკეთეს მდგომარეობაშია.

გარდა ამისა, მას აქვს ის, რაც მას არ აქვს: პენისი. დედა ბუნებამ მოგაწოდათ 15 სმ ერთეული - ეს არის მიზეზი, რის გამოც ამ სირენის წამოწყება ყოველთვის მარცხით მთავრდება. ეს სხვა არაფერია თუ არა სიმბოლური კასტრაცია. თქვენ კაცი ხართ, მაგრამ ქალი არ დაუშვებს იმას, რისი უნარიც გაქვთ და რატომ ესხმიან თავს მას. ახლა კი შენი ოცნების ქალი გკარგავს პოტენციალს.

სექსუალური შურიანი ქალი არასოდეს დაუთმობს მამაკაცს, რადგან ამით იგი აღიარებს მამაკაცის უპირატესობას. სამაგიეროდ, იგი შურს იძიებს აღქმულ უპირატესობაზე: ჯერ აცდუნებს, შემდეგ კი კასტრაციას უარს ამბობს. ახლა მან მიიყვანა იგი იმავე მდგომარეობაში, რომელშიც ხედავს საკუთარ თავს: უძლურია, რადგან წევრის გარეშე.

ფატალურ ქალს რაც შეიძლება ეშმაკურად უნდა მოექცნენ: ის არასოდეს ასრულებს თავის დანაპირებს …"

ჯადოქარი ქალის ეს სურათი არის ქალურობის უარყოფითი მხარის სიმბოლო, მისი ბნელი ასპექტი, რომელიც ნერვულად აშინებს მამაკაცს. ის ცდილობს გადალახოს და გაანადგუროს იგი აღშფოთებული აგრესიულობით, თუნდაც ცეცხლის დახმარებით, თუ წყალთან ერთად გამოცდამ არაფერი მისცა (როგორც ეს ხდებოდა ახალი დროის ევროპაში).

ასეთი სამწუხარო შედეგები გამოწვეულია უპირველეს ყოვლისა დედისადმი მზარდი მამაკაცის მიზიდულობის ჩახშობით.

ფსიქოანალიტიკოსი სიუზან ბორდო ამას ხსნის იმით, რომ მამაკაცი, ბიჭი, რომელიც აუცილებლად განიცდის იმედგაცრუებას დედასთან ყველაზე ადრეულ ურთიერთობაში, ეშინია დედისკენ მიმართული მისი სურვილების, ეშინია მასთან იდენტიფიკაციის. ის დედისგან გარბის, გარბის მამრობითი ღირებულებების სამყაროში.

ჯადოქრის უარყოფითი პოლუსის შინაარსის გაცნობიერებით, შესაძლებელია პიროვნების მრავალი ღრმა ჩრდილის ასპექტის პერსონალური სიმბოლური ცნობიერების დონემდე მიყვანა. ეს აძლევს ადამიანს შესაძლებლობას გამოიყენოს თავისი ფარული ბუნებრივი რესურსები უფრო პროდუქტიულად.

სურათის დადებითი ასპექტები

ზღაპრები გულუხვად წარმოადგენს ჯადოქრების არქეტიპის არა მხოლოდ უარყოფით, არამედ დადებით პოლუსს.”როდესაც ის უახლოვდება პოზიტიურ ბოძს, ჯადოქარი სულ უფრო კონსტრუქციული ხდება. ის კონცენტრირდება და ამრავლებს თავის ჯადოსნურ ძალას.

შემეცნებითი როლის გარდა, მას აქვს ამოცანა გააკონტროლოს უხილავი საზღვარი პიროვნების ცნობიერ და არაცნობიერ სფეროებს შორის, ისევე როგორც პიროვნების მთლიანობის საზღვრების დაცვა. პიროვნების განვითარების გარკვეულ საფეხურებზე, ჯადოქარი ემსახურება როგორც პირველ "კორდონს", რომელიც იცავს ადამიანის ღირსებას. ნეგატიური ჯადოქარი ამას აკეთებს ინტრიგების, მოტყუებისა და სხვა აგრესიული ქმედებების დახმარებით, ხოლო პოზიტიური ჯადოქარი ამას აკეთებს ახალი ცოდნის, უნარ -ჩვევების დაუფლებით და თავისი ჯადოსნური ძალის გამრავლებით. შინაგანი ჯადოქარი ადგენს და იცავს პიროვნების საზღვრებს, იცავს ადამიანის ინტერესებს და სურვილებს.

გარდა ამისა, პოზიტიური შინაგანი ჯადოქარი ენთუზიაზმით იკვლევს პიროვნების ღრმა, ფარული მოთხოვნილებებს, რითაც ემსახურება მის განვითარებას და ყველაზე გადაუდებელი პრობლემების წარმატებით გადაწყვეტას.

მისი პოზიტიური თვალსაზრისით, ჯადოქარი (იცის, ჯადოქარია) გრძნობს კავშირს დედამიწასთან, იღებს ძალას მისგან, ცხოვრობს სეზონური ბუნებრივი რითმების შესაბამისად, აქვს სამკურნალო ნიჭი, აქვს ცოდნა ფესვების, ხილის, ხეების ჯადოსნური თვისებების შესახებ. და ცხოველები. ის არის აღქმადი, ინტუიციური, დახვეწილად ესმის ადამიანის სული, იცის ბუნებრივი ქალური ძალის საიდუმლოებები.

ამრიგად, ჯადოქრის არქეტიპული ფუნქცია არის პირველი ეტაპი ქალურობის განვითარებაში, ერთგვარი დასაწყისი ქალის სიმწიფის გზაზე. ქალის სულიერი მომწიფების დასაწყისის ამსახველი, ჯადოქარი არა მხოლოდ მას აძლევს საშუალებას გააცნობიეროს (განიცადოს) ძალა ბუნებრივი სამკურნალო ძალების პირველად, არამედ ასევე წარმოადგენს უნიკალურ წვდომის გასაღებს, რომელიც საშუალებას აძლევს მას დაარეგულიროს ქალის თავდაცვითი დონე აგრესია (ტელევიზია ვასილეცი).

ჩვენს დროში, ჯადოქრის სურათი ზოგჯერ მიიღება, როგორც ფემინისტური მოძრაობის გარკვეული ტენდენციების სიმბოლო, რაც ნიშნავს პროტესტს მამაკაცური პრინციპის - მამაკაცის "ტოტალიტარიზმის", მამაკაცის "შოვინიზმის" დომინირების წინააღმდეგ - საზოგადოებაში.

ფემინისტებისთვის, ჯადოქარი არის დამოუკიდებელი, ავტონომიური და ძლიერი ქალის სიმბოლო, რომელსაც აქვს წვდომა ბუნებრივ წვენებსა და ძალებზე (და ეს ნიშნავს სექსუალობას) საიდუმლო ცოდნას, რომელიც სიამოვნებით იწვევს, ხიბლავს და ხიბლავს. პოპულარული ჭორი სექსუალურ, მომხიბვლელ ქალს ჯადოქართან, დემონურ, ეშმაკურ საწყისთან ასოცირდება.

Შემაჯამებელი:

ჯადოქრის პოტენციალი დიდია, ვლინდება როგორც ნეგატიურ, ასევე პოზიტიურ ასპექტებში: ჯადოქარს ყოველთვის შეუძლია თავისი ინტერესების დაცვა, მისი ძალა ყოველთვის ჯადოსნურია, ამ ძალის დახმარებით ჯადოქარს შეუძლია ვინმეს დაეხმაროს ან ზიანი მიაყენოს, თუ ეს მისთვის სასარგებლოა. მაგრამ, მისი მთავარი იარაღი არის სექსუალობა, ამიტომ ჯადოქრის გამოსახულება ტრადიციულად გამოიყენება სექსუალური აშლილობის სამკურნალოდ.

თერაპიაში "ჯადოქრის" მოტივთან მუშაობა

სურათებთან (მოტივებთან) მუშაობა, შემდგომი ნახატი და დისკუსია ტრადიციულად ეხება სიმბოლდრამას (კატატიმნო - წარმოსახვითი ფსიქოთერაპია) - ფსიქოანალიტიკური ტექნიკა, რომელიც ცნობილია როგორც "სიზმრების გაღვიძების მეთოდი", "ფსიქოანალიზი სურათების დახმარებით". მოტივი "ჯადოქარი" მუშაობის ერთ -ერთი იარაღია.

სამუშაოს კონკრეტული ფორმების შესახებ შეგიძლიათ გაიგოთ სტატიებიდან: ორლოვა M. I., Obukhova Ya. L. (მუშაობს "ჯადოქრის" მოტივზე სიმბოლოების დრამაში), Vasilets T. V (გამოსახულების გამოყენება საინიციატივო თერაპიაში), Gundertaylo Y. D., Sknar O. ნ. (არტ თერაპია) და ა.შ. (იხილეთ მითითებათა სია).

ამ ავტორების წყალობით, ჩვენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ მათი იდეები ჩვენს საქმიანობაში.

მე ჩვეულებრივ ვმუშაობ "ჯადოქრის" გამოსახულებასთან "სექსუალობასთან მუშაობის" ჯგუფის ფარგლებში (MI Orlova, Ya. L. Obukhov– ის სტატიაში მოცემული კლასიკური ინსტრუქციების გამოყენებით და არტ თერაპიის შესაძლებლობების გათვალისწინებით (იხ. Gundertaylo Yu. D., Sknar ON) ეს მეთოდი კარგ შედეგს იძლევა.

მიზანი: რესურსებთან მუშაობა.

საჭირო მასალები: ბუნებრივი მასალები (ფოთლები, ყვავილები, კონუსები, ყლორტები და სხვ.), ქსოვილის ნამსხვრევები, ხელოვნური მასალები (ქაღალდი, ხელსახოცები, ფანქრები, საღებავები, კილიტა, ფერადი ქაღალდი, პლასტილინი), წებო, მაკრატელი, მაგნიტოფონი, მუსიკალური ჩანაწერები და ა.შ.

ინსტრუქცია:

1. ჯგუფური მუშაობა:

"ჯადოქრის" გამოსახულებასთან დაკავშირებული წარმომადგენლობების აქტუალიზაცია.

2. წყვილებში მუშაობა.

დაიყოს წყვილებად: 1. - თერაპევტი, 2 - კლიენტი.

წინასწარი საუბარი.

განსახილველი საკითხები:

თერაპევტი:

Როგორ გრძნობ თავს?

როგორ წარმოგიდგენია ჯადოქარი? როგორ შეიძლება ის გამოიყურებოდეს? Რამდენი წლის არის?

ოდესმე შეგხვედრიათ ქალები, რომელთაც ჯადოქრებს უწოდებენ?

ზღაპრებიდან რომელი ჯადოქრები წარმოგიდგენიათ ახლა, გახსოვთ?

მუშაობა გამოსახულებასთან (მიმართული ფანტაზია):

Დახუჭე თვალები. შეეცადეთ დაისვენოთ და კონცენტრირება მოახდინოთ თქვენს შინაგან გრძნობებზე (შესაძლოა შულცის რელაქსაციაზე). შეეცადეთ წარმოიდგინოთ რაიმე სახის ჯადოქარი, ჯადოქარი ან ჯადოქარი. ყველაფერი, რასაც წარმოგიდგენთ, კარგია. ჩვენ შეგვიძლია ვიმუშაოთ ნებისმიერი გზით. გვითხარით რას ხედავთ

ეცადე წარმოიდგინო შენი თავი როგორც ეს ქალი

Რა გაცვია? (დაზუსტებულია ტანსაცმლის დეტალები, როგორ იგრძნობა წელის, მხრებისა და გულმკერდის არეში, როგორი ფეხსაცმელია კლიენტზე)

როგორია შენი თმა, როგორია შენი ვარცხნილობა და ა.შ

რამდენი წლის გგონიათ?

რა სახის მაგიას ფლობ?

Როგორი ამინდია?

წელიწადის რომელი დროა, რომელი თვეა?

რა არის სავარაუდო დრო?

შენ ხარ ჯადოქარი. შენ შეგიძლია გააკეთო ის, რაც გინდა, გახდე ის, რაც გსურს. რას ისურვებდით ახლა? Გვითხარი

დაიმახსოვრე ყველაფერი, რაც შენ წარმოიდგინე, დაემშვიდობე გამოსახულებას. როდესაც მზად იქნებით, ხელები მუშტებში მოიხვიეთ, ძლიერად გაჭიმეთ, როგორც ძილის შემდეგ და თუ მზად ხართ, ნელა გაახილეთ თვალები …

ნახატის შექმნა (კოლაჟი, ნიღაბი, ქანდაკება, შეკრება და სხვა)

შექმენით თქვენი "ჯადოქრის" სურათი შემოთავაზებული მასალისგან. დახაზეთ ყველაზე ნათელი მომენტი თქვენს ისტორიაში, რომელშიც თქვენი "ჯადოქარი" იქნებოდა

დაუბრუნდით წყვილებს. გვითხარით თქვენი მუშაობის შესახებ

იყო რაიმე სირთულე დავალების შესრულებაში?

თერაპევტის დახმარებით გაანალიზეთ თქვენი სურათი "ჯადოქრის" და გამოსახული სცენის შესახებ.

სურათის ანალიზი

როგორ გრძნობთ თავს "ჯადოქრის" იმიჯზე? რა ასოციაციებს იწვევს ის (თქვენთვის, თერაპევტისთვის)?

რა მასალები იქნა გამოყენებული ნაწარმოების შესაქმნელად, მოცულობითი ნამუშევარი თუ ეს ბრტყელი გამოსახულებაა, რა ფერებია ნამუშევარში და ა.შ

გამოსახულების ცნობიერების ხარისხი. როგორ უკავშირდება სურათი თქვენს ცხოვრებას? იყენებთ ამ სურათის ძალას, თუ მისი არსებობა მხოლოდ ართულებს თქვენს ცხოვრებას?

ფრაგმენტის ანალიზი

რატომ არის ეს მომენტი თქვენთვის მნიშვნელოვანი? რა ასოციაციებს იწვევს ის? (შენთან, თერაპევტთან)

რა საჭიროებებს ასახავს ის (სექსუალური, აგრესიული, მარტოობის საჭიროება, ინტიმური ურთიერთობა და ა.შ.)? რამდენად ახერხებთ ამ მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას ცხოვრებაში? თუ ის ვერ მოხერხდა, რა გიშლის ხელს ამის გაკეთებაში? როგორ შეიცვლება თქვენი ცხოვრება, თუ თქვენ შეეცდებით დააკმაყოფილოთ ეს მოთხოვნილებები? დაკარგავ რამეს იმას რაც ახლა გაქვს?

ეს შეიძლება იყოს ფსიქოდრამა - მნიშვნელოვანი სცენის დადგმა, ან სხეულის ვარჯიში, რომელიც მიზნად ისახავს აგრესიულ იმპულსებზე რეაგირებას ისე, როგორც საკუთარი თავისთვის და სხვებისთვის უსაფრთხო

შერინგი. მიღებული გამოცდილების გაცნობიერება და ინტეგრაცია. მსჯელობა იმაზე, თუ რა რესურსია „ჯადოქარი“რეალურ ცხოვრებაში? ქცევის რა ახალი, უჩვეულო ნიმუშები (ნიმუშები, მოდელები) შეიძლება შემოწმდეს?

ჯგუფის წევრების დამოუკიდებელი ურთიერთქმედება "ჯადოქრის" გამოსახულებასთან

საშინაო დავალება: დააკვირდით "ჯადოქრის" გამოსახულების გამოვლინებებს თქვენს ცხოვრებაში (პირადი და პროფესიული).

ბიბლიოგრაფია:

1. ვასილეც ტ.ბ. კაცი და ქალი წმინდა ქორწინების საიდუმლოა. ნარკვევები საინიციატივო თერაპიაზე

2. დალ.ვ.ი.”რუსი ხალხის რწმენის, ცრურწმენებისა და ცრურწმენების შესახებ”.

3. ორლოვა მ.ი., ობუხოვი ია.ლ. ჟურნალი "ჯადოქარი" / "სიმბოლო და დრამა", No2, 2000 წ.

4. Gundertaylo Yu. D., Sknar O. N. შეკრების გამოყენება არტ თერაპიაში "ჯადოქრის" გამოსახულებით.

5. ზებუნებრივი არსებების ენციკლოპედია (ავტორი -შემდგენელი კ. კოროლევი) - მოსკოვი: 2002 წ.

6. ინტერნეტ რესურსები.