2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48
სინამდვილეში, "ჩვენი საზოგადოების ჯანსაღი ადამიანი" ნორმალურად მიიჩნევს მანიპულირებას (ფარული მიზნებისკენ მიმავალი ქცევის დემონსტრირებას). ადამიანები მზად არიან მიბაძონ გრძნობებს, ქცევას, სოციალურ ნორმებს, როდესაც სინამდვილეში ისინი არ განიცდიან ამ გრძნობებს, არ სურთ ასე მოიქცნენ, არ სჯერათ დადგენილი სოციალური ნორმების, მაგრამ მათ უნდა შეასრულონ ეს ყველაფერი იმისათვის, რომ გამოიყურებოდეს ნორმალური.
მასობრივი მონობა - მე ამას დავარქმევდი. რადგან ბატონი ტყუილი ხდება ტირანი, რაც უფრო მეტი ტყუილი და შეუსაბამობაა შინაგანსა და გარეგანს შორის - მით უფრო ღრმაა ნევროზი, რაც საბოლოოდ იწვევს ფსიქოზს. Რა უნდა ვქნა?
ვიღაც იწყებს იმიტაციის თამაშს - როდესაც რეალობა თანდათან ორად იყოფა: საკუთარ თავში ადამიანი ცხოვრობს და მოქმედებს ერთნაირად, საზოგადოებისთვის - სხვაგვარად. ნათელია, რომ ეს ორმაგი თამაში დროთა განმავლობაში სულ უფრო და უფრო ამომწურავს, გრძნობების ატროფია, იმედგაცრუება მოდის, მნიშვნელობის დაკარგვა და სხვა შედეგები, რაც თითოეულ შემთხვევაში შეიძლება ინდივიდუალური იყოს. არიან ადამიანები, რომლებიც ირჩევენ შინაგან რეალობას და მხოლოდ მას. მაშინ მათი ქცევა საზოგადოებაში შეიძლება არ შეესაბამებოდეს ყველასათვის გამოყენებულ ფორმატს და აქ ჩნდება მათი სირთულეები, როგორც პიროვნებისთვის, ასევე მის გარშემო მყოფებისთვის.
არიან ისეთებიც, რომლებიც ირჩევენ შინაგან რეალობას, მაგრამ ამავე დროს რჩებიან როლის ჩარჩოებში, ცდილობენ მიუახლოვონ იგი მათ შინაგან მსოფლმხედველობას. ისინი არ იტყვიან უარს საზოგადოებაზე, არ ილანძღებიან ან არ ითვალისწინებენ მას, მაგრამ ისინი თვალებს არ ხუჭავენ აშკარა შეუსაბამობებზე და სოციალურ ნორმებში არსებულ ხვრელებზე.
სავარაუდოდ, თითოეულ ჩვენგანს აქვს ჩვენთვის მნიშვნელოვანი სოციალური როლები. თითოეული როლი არსებობს მოთხოვნებისა და სასურველი ღირებულებების კონტექსტში და ეს ფაქტი ღირს აღიარებისა. მაგალითად, დედის როლი გულისხმობს ერთ ქცევას (და, რა თქმა უნდა, ეფემერული იდეალური სოციალური მოდელის პროპორციულს) და, შესაბამისად, აქვს საკუთარი "კონფორმულობის" ჩარჩო. ეს როლები უბრალოდ ბნელია და მათთან ყველაფერი ნათელია, რადგან, ძირითადად, ჩვენ ყველანი ადამიანები ვართ, მაგრამ რა უნდა გავაკეთოთ, როდესაც შინაგანი ღირებულებები იწყებს კონფლიქტს სოციალურად სასურველ ქცევასთან? ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ ადვილად ვეთანხმებით ზოგიერთ მოთხოვნას, ისინი, როგორც ჩანს, ჩაშენებულია სამყაროს ჩვენს შინაგან სურათში. სხვები იწვევენ ემოციურ უთანხმოებას და ადამიანი დგას ეგზისტენციალური არჩევანის წინაშე: ფაქტობრივად, ის შეიძლება ჩაითვალოს შემდეგნაირად: "თუ დამეთანხმები, მე ვღალატობ საკუთარ თავს და რასაც ვგრძნობ", მაგრამ "თუ არ ვეთანხმები, მაშინ ისინი არ მიმიღებენ, მე აღმოვჩნდები განდევნილი “.
ინდივიდუალიზაციის ნებისმიერი პროცესი, ვთქვათ, ადამიანის მომწიფება, დაკავშირებულია ამ არჩევანთან (გაიხსენეთ, მაგალითად, "მოზარდთა პროტესტი"). ადრე თუ გვიან, "საკუთარი თავის ახალ დონეზე" გადასასვლელად, თქვენ უნდა შეხვიდეთ უხილავ კონფლიქტში საზოგადოებასთან, დაიცვათ საკუთარი უფლება იყოთ და იყოთ თქვენი გრძნობებისა და აზრების უფლება.
ერთ -ერთ სესიაზე კლიენტმა მიამბო თავისთვის გამოგონილი მეთოდის შესახებ. ეს არის გამოსყიდვის შესაძლებლობა საკუთარი თავისთვის (რადგან, როგორც ჩემი კლიენტი მიიჩნევს, საზოგადოება ყოველთვის მოითხოვს მსხვერპლს ყოველგვარი განდგომილებისათვის). ადამიანი "ყიდულობს" საკუთარ თავს უფლებას იყოს საკუთარი თავის მიერ საზოგადოებისათვის რაიმე სოციალურად მნიშვნელოვანი ან ძალიან მნიშვნელოვანი საქმიანობის განხორციელებით (მაგალითად, ძნელია ამ ადამიანის სხვისით ჩანაცვლება). საზოგადოება "მზადაა გაუძლოს", თუკი თავისთავად მიიღებს აშკარა სარგებელს.
ასეთი კომპენსაცია საინტერესოა. თუმცა, თუ ადამიანი არ იღებს სიამოვნებას ამგვარი საქმიანობისგან, ნამდვილად არ გრძნობს ამის გაკეთების აუცილებლობას, მაგრამ აკეთებს იმისათვის, რომ "შეიძინოს საკუთარი თავის უფლება იყოს საკუთარი თავი", მაშინ ეს, ჩემი აზრით, არის კიდევ ერთი ხაფანგი და საკუთარი თავი -მოტყუება. მეორეს მხრივ, არის ვიქტორ ფრანკლის ლოგოთერაპიის წარმატება, რომელიც ჯერ კიდევ ბევრს ეხმარება შეადაროს შინაგანი და გარეგანი სოციალურად მნიშვნელოვანი და მოთხოვნადი აქტივობების ძიების გზით. ამგვარი საქმიანობის რეაქცია აძლევს ადამიანს ენერგიას, ავსებს მის ცხოვრებას მნიშვნელობით.ამგვარი საქმიანობის საშუალებით ის სწავლობს საკუთარ თავს, მის ნამდვილ ღრმა მოტივებს და მის სურვილებს, რაც იწვევს სხვა ადამიანების პოზიტიურ პასუხს, რომლებიც შესაძლოა ადრე იყვნენ დაფარული და დათრგუნული., ორაზროვანი. როგორ იყოთ სოციალურად მოსახერხებელი (რადგან კოლექტიური და მისი ყველა ნორმა მცირდება ამით) და ამავე დროს არ უღალატოთ საკუთარ თავს, თქვენს ინდივიდუალურობას …
მე მოვახერხე კომპრომისის პოვნა ევერეტ შოსტრომის, ვიქტორ ფრანკლის, კარლ გუსტავ იუნგის და სხვა ავტორების წიგნებში. თითოეული მათგანი მიუახლოვდება ამ პრობლემას სხვადასხვა კუთხით და სხვადასხვა გზით, მაგრამ თითქმის ყველა მათგანი მიუთითებს იმაზე, რომ იმიტაციის პროცესის გაცნობიერება უკვე იწვევს ჩვენი იმ ნაწილის განკურნებას, რომელიც შეეწირა საზოგადოების შესაბამისობის გულისთვის. და შემდეგ არის ორი ძირითადი ნაბიჯი:
1. დაიწყეთ საკუთარი თავის მოსმენა და მოსმენა. რა მომწონს მართლა? მართლა მინდა ეს? ეს მეხმარება იმის გაგებაში, თუ რამდენად რეალური ვარ, თუნდაც საკუთარი თავისთვის, საკუთარ თავში.
2. თავიდან შეწყვიტე იმიტაცია იქ, სადაც ყველაზე ადვილია და დააკვირდი როგორ ვგრძნობ ამას, რა ხდება ირგვლივ, როცა არ ვბაძავ. გარდა ამისა, ეს პროცესი შეიძლება გავრცელდეს თქვენი ცხოვრების სხვა სფეროებზე.
და ბოლოს,.. იმიტაცია არის უადვილესი გზა გადაუდებელი პრობლემების გადასაჭრელად ცხოვრებაში. როგორც ჩანს, უფრო ადვილია ვითომ და ყველა გააკეთებს იმას, რაც ჩვენ გვჭირდება. მაგრამ ეს არის მცდარი წარმოდგენა, რომელიც ხშირად იწვევს იმედგაცრუებას.
საკუთარი თავის მანიფესტაცია ისე, რომ შეინარჩუნოთ მთლიანობა და იმოქმედოთ საზოგადოებასთან არის შემოქმედებითი აქტი, რომელიც მოითხოვს უნარსა და სიხარულის კარგ მარაგს. იშვიათად თუ ვინმე ახერხებს ამის გაკეთებას მაშინვე, მაგრამ თუ ამ სტატიამ არ დაგტოვა გულგრილი და გგონიათ რომ იმიტაცია უკვე იმდენად იღებს თქვენს სიცოცხლისუნარიანობას და ენერგიას, რომ თქვენ ვეღარ შეძლებთ მის მხარდაჭერას და აპირებთ დანგრევას, შემდეგ მიატოვეთ იმიტაცია (ჯერ წვრილმანებში, შემდეგ დიდებში) დღითი დღე, თქვენ შეგიძლიათ განიცადოთ ცხოვრების განსხვავებული ხარისხი. არ დამიჯერო, შეამოწმე;).
