ჩემი საცოდავი ენა. საუბარი სექსზე

ვიდეო: ჩემი საცოდავი ენა. საუბარი სექსზე

ვიდეო: ჩემი საცოდავი ენა. საუბარი სექსზე
ვიდეო: რა შეცდომა დაუშვა მამაკაცმა სექსის დროს, რის გამოც ქალმა სასტიკად სცემა +18 2024, მარტი
ჩემი საცოდავი ენა. საუბარი სექსზე
ჩემი საცოდავი ენა. საუბარი სექსზე
Anonim

სკოლებში სექსუალური განათლების დანერგვის სკანდალები, მრავალი ჟურნალის მცდელობა სექსის მიმომხილველის პოვნა, ცნობილი ადამიანების ცხოვრების გაუთავებელი ინტიმური დეტალები - სულ უფრო და უფრო მეტმა ადამიანმა დაიწყო საუბარი სექსზე, არც კი იცოდა როგორ სწორად დაერქვა თავისი სახელი საუბარი რაიმეს შესახებ. ევგენია კუიდა, ალექსეი მუნიპოვი და ეკატერინა კრონგაუზი მრგვალ მაგიდას მიუჯდნენ პოეტთან, ენათმეცნიერთან, ფსიქოლოგთან, სექსოლოგთან და მამაკაცის ჟურნალის მთავარ რედაქტორთან, რათა გაერკვნენ რა ხდებოდა აქ

ტექსტი: ევგენია კუიდა, ალექსეი მუნიპოვი, ეკატერინა კრონგაუზი

ეკატერინა კრონგაუზი: ჩვენ გვინდოდა ამაზე საუბარი: რატომ შეუძლებელია მშვიდი, კულტურული საუბარი სექსზე რუსულ ენაზე? არ არსებობს საჯარო საუბრის ტრადიცია, არ არსებობს სექსის მიმომხილველი, მაგრამ უბრალოდ არ არის შესაფერისი სიტყვები.

სერგეი აგარკოვი, სექსოლოგი, ასოციაცია "კულტურისა და ჯანმრთელობის" პრეზიდენტი: მოდით განვსაზღვროთ. რა არის საჯარო საუბარი? Შეხვედრა?

ე.კრონგაუზი: რასაც ჩვენ ახლა ვაკეთებთ არის საჯარო საუბარი.

აგარკოვი: Პრესაში? ისე, არის მედია საშუალებები, სადაც შესაძლებელია ამაზე საუბარი. მაგალითად, სათათბიროში ეს შეუძლებელია. კანონმდებლებს უბრალოდ ეშინიათ ამ სიტყვების. საქმე ეხება სასაცილოს: აუცილებელია, მაგალითად, აღწერო, რა ძალადობრივი სექსუალური ქმედებები ისჯება კანონით. გვეუბნებიან - ჭკუიდან გადადიხარ? ასე რომ, ჩვენ ვწერთ ყველა ამ საზიზღარ სიტყვას სისხლის სამართლის კოდექსში - ორალური სექსი, ანალური სექსი? შედეგად, გამოდის, რომ თუ ახალგაზრდა მამაკაცი გოგონას ლოყაზე აკოცებს ქუჩაში და გაიქცევა, ეს არის ძალადობრივი ქმედებები და ისინი უნდა დაისაჯონ ისევე, როგორც ძალადობრივი ანალური სექსისთვის.

ე.კრონგაუზი: მეჩვენება, რომ არც პრესაში ხდება არაფერი. როდესაც კითხულობთ, მაგალითად, ჩვენს სქესის სვეტებს, ეს ხდება სასაცილო ან ცუდი. ეს არ არის ის ეფექტი, რომლის მიღწევასაც სექსის სვეტი უნდა ცდილობდეს. მაგალითად, ამერიკაში, არსებობს დიდი რაოდენობით სხვადასხვა სახის სექსის მიმომხილველები. მაგალითად, მე ხშირად ვუსმენ ერთ პოდკასტს - იქ წამყვანი უბრალოდ პასუხობს კითხვებს. მაგალითად, გოგონა ამბობს, რომ მას ჰქონდა სადომოსო სექსი პარტნიორთან და მან დაიწყო მისი დახრჩობა რატომღაც არც ისე სწორად. და ისინი განიხილავენ ამ საქმეს ლიდერთან. შეუძლებელია წარმოიდგინო ასეთი რამ ჩვენს ქვეყანაში!

ალექსეი მუნიპოვი: დიახ, ძნელი წარმოსადგენია კომსომოლსკაია პრავდაში სვეტი BDSM სექსში შეთანხმებების შესახებ.

აგარკოვი: სადომასოქისტთა საზოგადოებაში, სხვათა შორის, ძალიან განვითარებული ენაა. იმიტომ, რომ გადაუდებელი მოთხოვნილებაა - თქვენ უნდა იმუშაოთ ისე, რომ სექსი იყოს უსაფრთხო. სხვათა შორის, სადომოზოქისტებს ზემოდან არ შევხედავდი. არის შემთხვევები, როდესაც დაქორწინებულ წყვილს აქვს პრობლემები, რატომღაც ისინი შედიან ამ საზოგადოებაში, იღებენ რიტუალებს, წესებს - და უცებ მათ აქვთ ურთიერთგაგება. ისინი დათანხმდნენ. არა იმიტომ, რომ საჭირო იყო ტკივილის შეგრძნება, ისინი თამაშობდნენ მას - მაგრამ მათ ჰქონდათ საერთო წესები.

ბლოგებში სიტყვების "დიკი" და "სამოქალაქო საზოგადოება" გამოყენების შედარებითი გრაფიკი

კირილ ვიშნეპოლსკი, ჟურნალ Men's Health- ის მთავარი რედაქტორი: და საერთოდ რაზე ვიცით ერთმანეთთან საუბარი? ანუ, ჩვენ, პრინციპში, ვსაუბრობთ ერთმანეთზე რაიმეზე? ჩვენ არ გვაქვს სექსუალური საუბარი, რადგან საერთოდ არ არსებობს პარტნიორობის კულტურა. სექსი არის პარტნიორობა. შეხედეთ ფორბსის სიას: არ არსებობს ერთი ადამიანი, რომელსაც ჰყავს პარტნიორი. თუნდაც ის, ვინც კომპანიაში დაიწყო ბიზნესი, ან მოკლა კოლეგები, ან განქორწინდა, საუკეთესო შემთხვევაში.

საოჯახო მრჩეველთა და ფსიქოთერაპევტთა საზოგადოების საბჭოს თავმჯდომარე ანა ვარგა: ვეთანხმები - რუსეთში არ არსებობს თანამშრომლობის კონცეფცია. და პლიუს არის სიყვარულის განსაკუთრებული მითოლოგია: ვისაც უყვარს, ერთმანეთის უსიტყვოდ უნდა ესმოდეს. და თუ რამეზე უნდა ილაპარაკო, ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ არ გვესმის ერთმანეთის, ანუ არ გვიყვარს ერთმანეთი. საშინელებაა განსხვავებაზე საუბარი, რადგან სიყვარულის მითოლოგია გულისხმობს განსხვავების არარსებობას.

მუნიპოვი: ანუ, სექსზე საუბარი ავტომატურად ნიშნავს იმას, რომ პრობლემები გაქვს?

ვიშნეპოლსკი: Კარგი, დიახ.

ევგენია კუიდა: მე ძალიან მაწუხებს თავად ენის საკითხი.მაგალითად, მეჩვენება, რომ 30-40 წლამდე მამაკაცმა საწოლში საერთოდ არ იცის როგორ გააკეთოს რამე. და ყველაზე ცუდი ის არის, რომ საერთოდ შეუძლებელია მასთან ტექნოლოგიაზე საუბარი. მაგრამ სექსის ტექნიკა ძალიან მნიშვნელოვანია! ადამიანები სწავლობენ უსაფრთხოების ზომებს თხილამურებზე სრიალის დაწყებამდე. და აქ ორი პრობლემაა. პირველი ის არის, რომ საერთოდ არავინ კონტაქტობს. ანუ, მე, მაგალითად, ვეკითხები: "რა უფრო მოგწონს?", და ამ სიტყვებითაც კი ადამიანები დრამატულ სისულელეში ხვდებიან. და მეორე ის, რომ უბრალოდ ენა არ არსებობს. აბა, აი როგორ უნდა ითქვას - გადაიტანე შენი მარცხნივ … რა არის შენი? NS…? პენისი? საშინელება უბრალოდ სიტყვები არ არის. "ჯანდაბა" საშინელი სიტყვაა. და სხვები არ არიან უკეთესები. აქედან გამომდინარე, შეუძლებელია ამის შესახებ სადმე წერა, არც გაზეთში და არც ჟურნალში.

აგარკოვი: ეს პრობლემა ერთხელ ჩამოაყალიბა იგორ სემენოვიჩ კონმა. ჩვენ ნამდვილად არ გვაქვს ამის ენა. ბავშვებისთვის არის ენა, "pussy-miski". არსებობს სამედიცინო ენა, არის უხამსი ენა. და არსებობს სიყვარულის ენა - ყველა ეს "კურდღელი", "პუსი" და ა. და, ფაქტობრივად, ეს ყველაფერია. ჩვენი ენა, კლიენტთან მუშაობის ენა არის სამედიცინო. და ხალხი მიღებაზე იმპროვიზაციას უკეთებს, ზოგჯერ ძალიან გამომგონებელს. "ექიმო, ლიფტი გაქრა." ან - "თანატოლმა უარი თქვა". ამ შემთხვევაში მოზარდები ერევასა და ეაკულაციას ერთმანეთში ურევენ. ან ისინი დაბინძურებას შეჯახებას უწოდებენ.

ელენა კოსტილევა, პოეტი: ასევე არსებობს ცალკე კლასი ისეთი განსაკუთრებული სიტყვებისა, რომლებიც უარესია მათეზე. "ვირის" ტიპი. ცხოვრებაში ერთხელ მოისმენთ - აღარასოდეს მიესალმებიან ამ ადამიანს.

კუიდა: არსებობს ნორმალური, ნეიტრალური გამონათქვამები? შეგიძლიათ თქვათ "არ დგება", მაგრამ ეს ასევე უხეშია.

აგარკოვი: კარგი, დღეს ყველა ამბობს: "ექიმო, მე პრობლემები მაქვს ერექციასთან".

ვიშნეპოლსკი: მადლობა ტელევიზორს.

მაქსიმ კრონგაუზი, რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა ენათმეცნიერების ინსტიტუტის დირექტორი: რუსულ კულტურას მართლაც ახასიათებს ნეიტრალური ლექსიკის ნაკლებობა. მაგალითად, ჩვენ არ გვაქვს ნეიტრალური მკურნალობა. უცხოელები ძალიან ჩივიან. მაგრამ ბევრია ემოციურად ფერადი ადამიანი: უფროსი, დედა და ასე შემდეგ. ასეა აქაც. არსებობს სამედიცინო ტერმინები, რადგან საჭიროა ექიმთან მისვლა და რჩევის მიღება. მაგრამ არ არსებობს ნეიტრალური. და ამავე დროს, ჩვენ არ ვუჩივით მათ არყოფნას, რადგან ჩვენი კულტურა ასეა მოწყობილი.

მუნიპოვი: დიახ, აქ ვართ, ვწუწუნებთ.

მ.კრონგაუზი: თქვენ წუწუნებთ, რადგან ახალგაზრდა ხართ, გსურთ სამყაროს და კულტურის ხელახლა შექმნა და კულტურა წინააღმდეგობას უწევს, მათ შორის ენას. ენა ემსახურება ჩვენს კომუნიკაციას. ჩვენთვის ჩვეული არ არის სექსუალური პრობლემების განხილვა, ისევე, როგორც ეს არ არის ჩვეული, მაგალითად, განვიხილოთ, თუ როგორ ვთავისუფლდებით - ამიტომ არ არსებობს ნეიტრალური სიტყვები არც ერთისთვის და არც მეორისთვის. არიან ბავშვები, არიან მოძალადეები, მაგრამ სხვები არ არიან. აქ არის სქელი, უხამსი საუბარი სექსის შესახებ, აქ ჩვენ გვაქვს უზარმაზარი სიტყვები. და ეს ცალკე და საინტერესო თემაა - როგორ ესმის სექსს ხალხური კულტურა. მას ესმის პირველ რიგში, როგორც ძალადობა. ზმნები ნიშნავს ძალადობას, ცემას, ჩვენ ხშირად ვიღებთ მეორე მნიშვნელობას, რომელიც დაკავშირებულია სქესობრივ კავშირთან, ჩვეულებრივ პრეფიქსით "ოტ-". ტიპიური მაგალითია "გაანადგურე". სიტყვა "ნაგავი" ასევე აქვს punch მის ბაზაზე. პირიქით, ზმნები, რომლებიც თავდაპირველად ასოცირდებოდა სქესობრივ კავშირთან, მაგალითად, უხამსი ზმნები, ძალიან ხშირად იძენენ ცემის ან მოტყუების მნიშვნელობას. ამ ლექსიკაში მამაკაცი ჩნდება, როგორც ერთგვარი აქტიური ინსტრუმენტი, მოძალადე, ხოლო ქალი ან დამცირებული, ნაცემი, ან ჭურჭელი, და, შესაბამისად, არის მთელი რიგი ზმნები - "აფეთქება", ვთქვათ. არის საოცარი ახალი მნიშვნელობები. ვთქვათ სიტყვა ჩოკი. იშვიათი, განსხვავებით იმისა, რასაც მე ვუწოდებდი. იცი რას ნიშნავს?

კოსტილევა: რა ხდება ორალური სექსის დროს?

მ.კრონგაუზი: არა ეს არის ნაადრევი ეაკულაცია.

ვიშნეპოლსკი: საინტერესოა. მომიწევს მისი გამოყენება.

მ.კრონგაუზი: ევფემიზმები საერთოდ ცხოვრობენ საკუთარი ცხოვრებით. ვთქვათ, სიტყვა "დიკი" ოდესღაც იყო ასო "x" - ის უბრალო სახელი, ითვლება, რომ ეს არის მოწყვეტილი "ქერუბიმი". შემდეგ ის გადაიქცა ევფემიზმში სამი ასო სიტყვისთვის და თავად გახდა შეურაცხმყოფელი. ჩემი მშობლების თაობისთვის ევფემიზმი "ნაგავი" უხამსი იყო. და ახლანდელი თაობისთვის და დიკი საკმაოდ ღირსეულია.

კუიდა: და როგორ ხდება, რომ ზოგიერთი სიტყვა ფიზიკურად არ არსებობს რუსულ ენაზე? აქ მწერალმა იდოვმა, თარგმნა თავისი წიგნი ინგლისურიდან, აღმოაჩინა, რომ არ არსებობს რუსული ანალოგი სიტყვა handjob - ეს არის მაშინ, როდესაც შენს პარტნიორს შენი ხელით აკეთებ.

მ.კრონგაუზი: კარგი, ეს აშკარად საკმაოდ ახალი სიტყვაა - რადგან ის ორისგან შედგება. არსებობს ლინგვისტური კანონი: თუკი კონცეფცია მნიშვნელოვანია კულტურისთვის, მას აქვს მარტივი აღნიშვნა. დამატებები გამოიყენება ნაკლებად მნიშვნელოვანი ცნებებისათვის.

მუნიპოვი: მაშ ასე, მინეტიც მოგვიანებით არის? საინტერესოა. მიუხედავად იმისა, რომ როგორც ჩანს, არა?

მ.კრონგაუზი: მთარგმნელობითი პრობლემები არის პირველი რაც პერესტროიკის დასაწყისში შეგვხვდა, როდესაც ასეთი თემები პირველად გახდა შესაძლებელი. როგორ ვთარგმნოთ ჰენრი მილერი? მატომი ცდება, ორიგინალში ასეთი რამ არ არსებობს. მაგრამ როგორც? მთარგმნელი უნდა დაეტოვებინა.

კუიდა: მაგრამ პრობლემა მართლაც ენაშია! ვთქვათ, არის სიტყვა "ბინჯობი".

კოსტილევა: სხვათა შორის, გვაქვს ასეთი სიტყვა? ვგულისხმობ, დაბეჭდილია?

აგარკოვი: დაბეჭდილია, რა თქმა უნდა. დიახ, ახლა ყველა სიტყვა დაბეჭდილია.

კუიდა: მთლად სასიამოვნო არ არის, მაგრამ არის. მაგრამ როდის, პირიქით, კაცი ქალს? არსებობს ეს ამაზრზენი სიტყვა - "კუნილინგუსი", მაგრამ ვინ იყენებს მას? და როგორ შემიძლია ვუთხრა კაცს, რომ ეს გააკეთოს აქ? უბრალოდ თავზე დაიჭირე?

მ.კრონგაუზი: მზად არ არის ინტიმური რეკომენდაციების მისაცემად. მაგრამ დარტყმის სამუშაო მართლაც, მეცნიერული თვალსაზრისით, აქვს ნეგატიური კონოტაციები. არ უთხრა შენს საყვარელ ქალს - გააკეთე ეს ჩემთვის.

კუიდა: Როგორ ვთქვა? "დამიწექი"?

მ.კრონგაუზი: აქაც, როგორც კუნინგუსის შემთხვევაში, ადგილი აქვს შემოქმედებითი ძიებისათვის.

კუიდა: იცით რატომ არ არსებობს ნორმალური სიტყვა კუნინგუსისთვის? რადგან რუსი მამაკაცები თვლიან, რომ კუნინინგუსი არჩევითია. მე აღმოვაჩინე რამდენიმე გამოკითხვა, რომლის მიხედვითაც რუსი მამაკაცების თითქმის 90% მიიჩნევს, რომ ეს არის ერთგვარი საშინელი გარყვნილება. უბრალოდ მამაკაცს არ სურს ქალისთვის არაფრის გაკეთება. "როგორც მე ვარ, ისე კარგი." რატომ ლაპარაკობდა ის?

მ.კრონგაუზი: ჩვენ ვართ დამნაშავე.

ვიშნეპოლსკი: Გვაპატიეთ.

კოსტილევა: მეჩვენება, რომ სექსი ასეთი ცალკე ენაა. და სხვადასხვა რამ ნიშნავს სხვადასხვა რამეს მასზე. ლესბოსელებისთვის მინეტი ერთია, კაცისთვის სხვა. და ეს ხდება, თქვენ შეხვდებით ადამიანს და საუბრობთ ერთსა და იმავე ენაზე, ზოგჯერ კი - ერთი ჩხუბობს და მეორე პირიქით.

კუიდა: ახლახანს წავაწყდი ფორუმს სახელწოდებით "სექსის მოყვარულთა კლუბი". ადამიანები, რომლებიც სარგებლობენ მეძავების მომსახურებით, იქ ურთიერთობენ. გიგანტი, ათასობით მონაწილე. და მათ აქვთ საკუთარი ლექსიკა. არსებობს საშინელი ტერმინები - მაგალითად, ZKP, "ლუდის საჭმელი", რაც კიბოს მქონე პოზას ნიშნავს. მაგრამ არიან მაგარიც. მაგალითად: "ციფრი" და "ანალოგი". "ნომერი" - ნიშნავს "ტექნიკურად ძალიან კარგი საწოლში, მაგრამ ფსიქიკური ზემოქმედების გარეშე". და "ანალოგი", შესაბამისად, მართლაც, ძველებურად. შესაძლოა ტექნიკურად არასრულყოფილიც კი, მაგრამ გონებრივად.

კოსტილევა: მეჩვენება, რომ ის იქმნება ჩეთებში, ამ ახალ ენაზე. ხალხი 15 წელია საუბრობს სექსზე ჩატებსა და ფორუმებზე.

მუნიპოვი: ოჰ, ჩვენ ვნახეთ ეს ახალი ენა. "პელოტკი", "რბილობი" და "პუსი".

ვიშნეპოლსკი: მე ცოტა ხნის წინ მივიღე სპამი: "დამიხედე ჩემს ღუმელს".

აგარკოვი: ინტერნეტს აქვს ყველა წინაპირობა: არსებობს უპიროვნო, მოდუნებული კომუნიკაცია.

ვიშნეპოლსკი: სხვათა შორის, დიახ. მე და ჩემს მეუღლეს მხოლოდ სერიოზული საკითხების განხილვა შეგვიძლია ICQ– ში. არის შესაძლებლობა იფიქრო, შეგიძლია დრო დაუთმო …

მ.კრონგაუზი: რატომღაც, ჩვენ გამომდინარეობს იქიდან, რომ ამ მიმართულებით პროგრესი არსებობს. მაგრამ ეს სრულიად არჩევითია. რატომ არის უკეთესი, როდესაც არსებობს ნეიტრალური ლექსიკა? რატომ არის კარგი, როდესაც ხალხმა იცის როგორ ისაუბროს ამაზე? უფრო ადვილია მოლაპარაკება? მაგრამ არსებობს მშვენიერი კულტურები, სადაც მამაკაცები და ქალები არ ეთანხმებიან. იაპონურ ენაზე არსებობს თუნდაც ქალური და მამაკაცური ენა - ეს არის სიტყვები, რომელსაც ზოგი იყენებს და სხვები არასოდეს. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ჩვენი საზოგადოება უკეთესია, რადგან მასში ასეთი დაყოფა არ არსებობს?

აგარკოვი: რა თქმა უნდა, პროგრესია ამ სფეროში და ქალი სარგებლობს ამით. ადრე ქალების სამ მეოთხედს ორგაზმი საერთოდ არ განუცდია, მაგრამ ახლა ეს არის მაქსიმუმ ერთი მეოთხედი.

ვიშნეპოლსკი: იცოდით, რომ რუსეთში, გამოკითხვის თანახმად, მოსახლეობის 70% არ იხეხავს კბილებს?

ვარგა: რა თქმა უნდა, არის პროგრესი. შეხედე, როდესაც ფროიდი დაიწყო, ჩვეული იყო სკამის ფეხების დახურვაც კი, რათა ისინი არაფერს მიანიშნებდნენ. დუმილის ამ შეთქმულებამ წარმოშვა ნევროზების უსასრულო რაოდენობა, რასაც ფროიდი შეეხო. სად არის ეს ნევროზები ახლა? თქვენ არ ნახავთ მათ. ისტერიის დიაგნოზი არ არსებობს. ნეიროტიზაციის დონე ობიექტურად შემცირდა. რადგან ფეხები ღიაა. ამიტომაც გჭირდებათ საუბარი.

აგარკოვი: არ ვიცი, ძალიან რთულია იმის თქმა, შემცირდა ნევროზების რაოდენობა. კლასიკური ნევრასთენია იმ ფორმით, რომელშიც იგი გამოიგონეს 100 წლის წინ, არ არის დღევანდელ დიაგნოსტიკურ საცნობარო წიგნებში. მაგრამ ახლა ამის ნაცვლად დეპრესია არსებობს. ადრე, პაციენტებს ხელები და ფეხები წაართვეს, მეტყველება, ისინი ბრმები იყვნენ. ახლა კი ნევროზები სომატიზებულია - გული მტკივა, კუჭი.

ბლოგებში სიტყვების "დეპრესია" და "ერექცია" გამოყენების შედარებითი გრაფიკი

მუნიპოვი: მაშ სექსუალური განათლება საერთოდ არ არის საჭირო? ნევროზები არ ქრება, საზოგადოებას არ სურს, ბავშვებიც როგორღაც იზრდებიან.

აგარკოვი: აუცილებელია, ძალიან აუცილებელია! რა ხდება ახლა? მშობლებს არ სურთ შვილთან სექსზე საუბარი. სკოლას არ უნდა. თინეიჯერული გარემო მასაც არაფერს ასწავლის. და როდესაც ქორწინება ხდება, ადამიანს არ გააჩნია არა მხოლოდ საუბრის უნარი - თუნდაც ამ თემაზე ფიქრი. თქვენ მოიყვანეთ დასავლური სვეტიზმის მაგალითი, მშვიდი დისკუსიის კულტურა - მაგრამ დასავლეთში, ჯერ კიდევ 70 -იან წლებში, სექსუალური განათლება სკოლებში დაინერგა გამონაკლისის გარეშე. 12 წლიდან. და რა თქმა უნდა, ამან გაათავისუფლა ენაც და საზოგადოებაც. ჩვენ ჯერ კიდევ არაფერი გვაქვს მსგავსი.

ე.კრონგაუზი: თითქოს აპირებენ დანერგვას?

აგარკოვი: დიახ, რა არის იქ! 1993-1994 წლებში იყო ცნობილი ინიციატივა სექსუალური განათლების დანერგვის შესახებ. ხუთმა ინსტიტუტმა დაიწყო მუშაობა. გაითვალისწინეთ, რომ მათ არ შექმნეს სახელმძღვანელო, არამედ შეადგინეს პროგრამა - რომელიც, ზოგადად რომ ვთქვათ, სკოლის მოსწავლეებთან უნდა იყოს განხილული. ეს ყველაფერი დასრულდა საშინელი სკანდალით სახელმწიფო სათათბიროში. დეველოპერებს ადანაშაულებდნენ არასრულწლოვანებთან მიმართებაში ლექტორულ ქმედებებში. საერთოდ, რუსი ხალხის გენოციდი: მათ უნდათ, რომ ჩვენ ყველანი მეძავებად გადავიქცეთ, კორუმპირებულნი და წაგვიყვანონ დასავლეთში. სისხლის სამართლის საქმე აღიძრა! მადლობა დახურვისთვის. ასე რომ, რუსეთში სექსზე საუბარი იურისდიქციის საკითხია. მას შემდეგ ყველა ექსპერიმენტი ამ სფეროში შეწყდა. კერძო სკოლებში, რბილი ვერსიით - ჯერ კიდევ შესაძლებელია.

ე.კრონგაუზი: ისე, პირადად, რა ენაზე ლაპარაკობენ ისინი ბავშვებთან?

აგარკოვი: სამედიცინოზე, სხვა არ არის. პენისი, ფალოსი, საშო.

ვიშნეპოლსკი: და რით განსხვავდება პენისი ფალოსისგან?

აგარკოვი: ფალოსი დაძაბული პენისია. და პენისი რბილი ფალოსია.

ყველა აწმყო: სერიოზულად ?!

კუიდა: მე სიბნელეში ვცხოვრობდი.

აგარკოვი: კიდევ ერთ რამეს გეტყვი. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, სექსოლოგიურ ლიტერატურაში აქტიურად განიხილებოდა კითხვა, თუ რატომ იყვნენ ებრაელები მსოფლიო სექსოლოგიის თითქმის ყველა მთავარი მკვლევარი და აღმზრდელი.

E. Krongauz: კარგი, ჩვენც აქ მოვედით.

აგარკოვი: კარგი, ეს საინტერესოა. უბრალოდ იუდაიზმში, ქრისტიანული კულტურისგან განსხვავებით, არასოდეს ყოფილა აკრძალული სექსზე საუბარი - და თვით ეს პროცესიც არ იყო დაგმობილი. ანუ არსებობდა კულტურული ტრადიცია ამ პრობლემების განხილვაზე.

ე.კრონგაუზი: და ვინ უფრო ადვილია მათ პრობლემებზე საუბარი, კაცები თუ ქალები?

ვარგა: ქალებისთვის უფრო ადვილია. ისინი ნაკლებად განაწყენებულები არიან. რატომღაც ისტორიულად მოხდა. მამაკაცი ისმენს ქალთა პრეტენზიებს არა მხოლოდ საუბრის საგანი, არამედ ის, რომ ის, კაცი, არ არის კარგი. ჩნდება გრძნობების მეორე ფენა, რომელიც დაკავშირებულია თვითშეფასებასთან: ის, თურმე, ყოველთვის ცუდი იყო და მან ამდენი წლის განმავლობაში მოატყუა იგი, იყო ჩუმად.

ვიშნეპოლსკი: შემიძლია გითხრათ საიდან გაჩნდა. ევროპაში, რომის იმპერიის დროიდან არსებობდა ეგრეთ წოდებული სოციალური კონტრაქტი, როდესაც ვასალი დამოკიდებული იყო სუვერენზე, ხოლო სუვერენი-ვასალზე. ყველამ ითანამშრომლა. ჩვენ ყოველთვის გვქონდა ვერტიკალური საზოგადოება - უფროსი და დაქვემდებარებული. და ეს ურთიერთობა გადავიდა ქალთა და მამაკაცთა ურთიერთობაზე. მამაკაცი უფროსია, ქალი კი დაქვემდებარებული. რატომ მოლაპარაკება დაქვემდებარებულთან?

ვარგა: Რაზე ლაპარაკობ! უკვე 400 წელია, მსგავსი არაფერი გვქონია.

ვიშნეპოლსკი: Რუსეთში?

ვარგა: Რუსეთში.

ვიშნეპოლსკი: დიახ? სად არის სულ მცირე ერთი საჯარო წვეულება, რომელსაც ქმნიან გადაუხდელი ბებიები? სად არის მოქალაქეთა ჰორიზონტალური თანამშრომლობა? სად არის სამოქალაქო საზოგადოება?

ე.კრონგაუზი: ანუ სექსზე საუბრის ნაკლებობა სამოქალაქო საზოგადოების ნაკლებობის ბრალია?

ვიშნეპოლსკი: საკმაოდ სწორი.

მუნიპოვი: დიახ, რა არის. თქვენ არ შეგიძლიათ ისაუბროთ სექსზე სამოქალაქო საზოგადოების მიმართვის გარეშე.

ვიშნეპოლსკი: Მითხარი რატომ? რატომ ვსაუბრობთ სექსზე?

მუნიპოვი: მოიცადე, ყურებს არ ვუჯერებ. ეს არის მამაკაცის ჯანმრთელობის მთავარი რედაქტორი?

ვიშნეპოლსკი: კარგი, ეს მე ვარ, რიტორიკულად, შერცხვენილი ქვეცნობიერის სახელით, მე ვსაუბრობ. აქ ჩვენ ხელახლა დავბეჭდეთ ამერიკელი სექსოლოგების რჩევა. აქ ჩვენ ვხსნით მას, ვკითხულობთ:”ჰკითხეთ რა სურს მას დაარქვათ მისი საშო. მითხარი, რა გინდა რომ მას დაარქვას შენი პენისი. შემოგვთავაზეთ რამდენიმე ვარიანტი, სასაცილოდან უცენზუროდან დაწყებული. ანუ ეს არის მათი ნორმალური პოზიცია: დაჯექით მოლაპარაკებების მაგიდასთან, განიხილეთ. და აი, მე ვარ ამ ჟურნალის მთავარი რედაქტორი, რომელმაც გამოაქვეყნა ეს რჩევა. მე არ შემიძლია ჩემს ცოლს ვკითხო ამის შესახებ. ის იფიქრებს, რომ მე იდიოტი ვარ. მან სამი შვილი გააჩინა და ამის შემდეგ მე მას ვეკითხები, როგორ სურს მას საშო დავარქვა? Როგორ? მერიევანა?

ვარგა: კარგი, ცუდი არ არის.

მ.კრონგაუზი: იყო ასეთი ტერმინი - დუნკა კულაკოვა.

კუიდა: Რა არის ეს? მუშტი?

ე.კრონგაუზი არა

მ.კრონგაუზი: და დუნკა კულაკოვა, რა თქმა უნდა, მასტურბაციაა.

ვარგა: თქვენ გეკითხებით, რატომ ლაპარაკობთ? რადგან ხალხი არ საუბრობს ამაზე, მათ არ შეუძლიათ თავიანთი ფანტაზიების რეალობით გამოცდა. რატომ გაჩნდა ეს მახინჯი სექსუალური განათლების ისტორია? დუმის დეპუტატ ქალებს წარმოუდგენიათ, როგორ მოიქცეოდნენ ამ ყველაფერზე ბავშვობაში - მაგრამ ისინი ზრდასრული დეიდები არიან და მათ თავში სექსუალური სურათები ჩნდება, შემდეგ კი მათ აწესებენ ბავშვზე. ნათელია, რომ გამოდის ის საშინელება. როდესაც ნორმალური საუბარი არ არის, ეს ფანტაზიის ბურთი ჩნდება.

ბლოგებში სიტყვების "პენისი" და "ფალუსი" გამოყენების შედარებითი გრაფიკი

კოსტილევა: დიდი ხანია მინდოდა დამეწერა წიგნი სექსის რეცეპტებით. ჩვენი კოლეგები წერენ საკვებზე, რატომ არ შეგვიძლია იგივე სულით დავწეროთ სექსი? ამიტომ, ენაზე ეს საუბარი ნამდვილად მახალისებს.

ვიშნეპოლსკი: დაელოდე 200 წელს, ყველა სიტყვა გამოჩნდება.

კუიდა: მე ვფიქრობ, რომ ყველაფერი უფრო სწრაფად იქნება. არსებობს საოცარი ონლაინ კურსი, რომელსაც მე ვფიქრობ, Purple Haze Blowjob. ძალიან პოპულარულია გოგონებში, სამი მეგობარი მყავს ხელმოწერილი. იხდით 15 დოლარს თვეში და ისინი ყველაფერს თქვენთვის გასაგებ ენაზე აგიხსნით. არა, მართლაც, რაღაცნაირად ყველაფერი რიგზეა ენაზე. პრინციპში, ეს არის სამზარეულოს კურსების ანალოგი: თქვენ იხდით ფულს ისე, რომ თქვენი ქმარი ბედნიერი იყოს შედეგად. თქვენ ასევე იღებთ გარკვეულ სარგებელს ოჯახური ცხოვრებიდან - ბედნიერება იქ, სიმშვიდე.

ვიშნეპოლსკი: და არის თუ არა დარწმუნებული, რომ პარტნიორი ნამდვილად მოგაწვდის მას მეწამული ნისლის სანაცვლოდ?

მუნიპოვი: ჩვენ გვაქვს რაღაც სამწუხარო საუბარი. ჩვენს ქვეყანაში მამაკაცს არ შეუძლია ესაუბროს ქალს, ეს საუბარი თავისთავად საშინელი პრობლემაა, სექსის შესახებ ყველა სიტყვა ასოცირდება ბნელ ძალადობასთან.

მ.კრონგაუზი: კარგი, რა ვქნა? კულტურა საუკუნეების განმავლობაში ვითარდებოდა. ჩვენ არ შეგვიძლია შევკრიბოთ მრგვალი მაგიდა და გადავწყვიტოთ, რომ ამიერიდან ჩვენ კარგად ვიქნებით. ჩვენ არავის არ გავაუპატიურებთ, არავის დააზარალებთ. მაგრამ დამიჯერეთ, ჩვენ გრძელი გზა გამოვიარეთ. ოცი წლის წინ ჩვენ არ შეგვეძლო მსგავსი რამ ხმამაღლა და ახლოდან გვეთქვა. ერთი შეხედვით უდანაშაულო სიტყვა "დახრჩობა" მე ვერ წარმოვთქვი, როდესაც უცხო ადამიანებს შევხვდი.

მუნიპოვი: არც ახლა შემიძლია.

ვიშნეპოლსკი: ვიცი როდის შეიცვლება ყველაფერი. ბოლოს როდის ვისწავლით ერთმანეთის პატივისცემის გზებზე სიარულს? როდესაც, საბოლოოდ, ჩვენ ერთობლივად ვეწინააღმდეგებით ხელისუფლების ქმედებებს. როდესაც ვისწავლით ერთმანეთთან მოლაპარაკებას ყოველდღიურ ცხოვრებაში, მაშინ შევძლებთ მოლაპარაკებას საწოლში.

ე.კრონგაუზი: მაშ ჩვენ არასდროს ვსაუბრობთ სექსზე?

ვიშნეპოლსკი: გთხოვთ გაითვალისწინოთ: მრგვალი მაგიდა იყოფა სქესის მიხედვით. გოგონები ამბობენ: "კარგი, რატომ არ ლაპარაკობ?" და ბიჭები: "დიახ, დრო არ დადგა, საზოგადოება არ არის მზად, სად უნდა იჩქაროს". სულ ეს არის და ჩვენ სხვა როლებს არ ვიღებთ.

კოსტილევა: თუ პრობლემა ისაა, რომ ქალებსა და მამაკაცებს აქვთ საკუთარი ენა, იქნებ შეადგინოთ ქალი-მამაკაცის ლექსიკონი?

ვიშნეპოლსკი: საჭიროების შემთხვევაში, ისინი ამას დიდი ხნის წინ გააკეთებდნენ.

ვარგა: სხვათა შორის, ფსიქოთერაპია დასავლეთში ასე განვითარდა. 70-80 -იან წლებში შეიქმნა ეგრეთ წოდებული ქალთა და მამაკაცთა ჯგუფები: მამაკაცები საუბრობდნენ თავიანთ მამაკაცურობაზე, ქალები - ქალებზე. შემდეგ კი ფსიქოთერაპევტებს გაუჩნდათ იდეა შექმნან ერთსქესიანი ჯგუფები, რომლებიც გარშემორტყმულია საპირისპირო სქესის წარმომადგენლებით. ანუ, მამაკაცების ჯგუფი მუშაობს აკვარიუმში და ქალები ვერ მონაწილეობენ, მაგრამ ხედავენ და უსმენენ ყველაფერს. და შემდეგ პირიქით. აღმოჩნდა წარმოუდგენლად ეფექტური და, სხვათა შორის, ძალიან ერთიანი ენა.

კუიდა: ანუ ყველაფერი კარგად დამთავრდა?

ვიშნეპოლსკი: ეს დაეხმარა.

კუიდა: ზოგადად, მე სწორად ვაკეთებ, რომ ვკითხულობ მის ტექსტურ შეტყობინებებს.

გირჩევთ: