დამოკიდებულება მოდის სიყვარულის ნაკლებობით

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

თუ სხვა ადამიანია საჭირო თქვენი გადარჩენისთვის, მაშინ თქვენ პარაზიტი ხართ ამ ადამიანზე. "მე ვიტანჯები - ეს ნიშნავს რომ მიყვარს". ამ სიყვარულს სიყვარულის დამოკიდებულება ჰქვია.

ტერმინი ნევროზი, კ.ჰორნი გულისხმობდა არა სიტუაციურ ნევროზს, არამედ ხასიათის ნევროზს, რომელიც იწყება ადრეული ბავშვობიდან და მოიცავს მთელ პიროვნებას.

ნევროზს აქვს ზედმეტი სიყვარული. ასეთ ადამიანს არ შეუძლია მიაღწიოს იმ სიყვარულის ხარისხს, რომლისკენაც ის ცდილობს - ყველაფერი ცოტა და ცოტაა. ამ მიზეზით, მეორე მიზეზი იმალება - ეს არის სიყვარულის უუნარობა.

როგორც წესი, ნევროზმა არ იცის სიყვარულის შეუძლებლობის შესახებ.

უფრო ხშირად, ვიდრე ნევროზი ცხოვრობს ილუზიით, რომ მას აქვს სიყვარულის განსაკუთრებული უნარი. მ.ს. სიყვარულის შესახებ ყველა მცდარ წარმოდგენას შორის, პეკუ არის ყველაზე გავრცელებული აზრი, რომ შეყვარება არის სიყვარული, ან თუნდაც მისი ერთ -ერთი გამოვლინება.

შეყვარება სუბიექტურად განიცდება ისევე ცოცხლად, როგორც სიყვარული. როდესაც ადამიანი შეყვარებულია, მისი გრძნობა, რა თქმა უნდა, გამოიხატება სიტყვებით "მე მიყვარს ის (ის)", მაგრამ ორი პრობლემა მაშინვე ჩნდება.

პირველ რიგში, შეყვარება არის კონკრეტული, სექსუალურად ორიენტირებული, ეროტიული გამოცდილება. ადამიანებს არ უყვართ შვილები, თუმცა მათ შეუძლიათ ძალიან უყვარდეთ ისინი. ადამიანებს მხოლოდ მაშინ უყვარდებათ, როდესაც ის სექსუალურად არის მოტივირებული.

მეორეც, შეყვარების გამოცდილება ყოველთვის ხანმოკლეა. ადრე თუ გვიან, ეს მდგომარეობა ქრება, თუ ურთიერთობა გაგრძელდება.

ექსტაზური, ქარიშხლიანი გრძნობა, ფაქტობრივად, შეყვარება, ყოველთვის გადის. თაფლობის თვე ყოველთვის დროებითია. რომანტიკის ყვავილები ქრება. შეყვარება - არ აფართოებს საზღვრებს და საზღვრებს; ეს მხოლოდ მათი ნაწილობრივი და დროებითი განადგურებაა.

პიროვნების საზღვრების გაფართოება შეუძლებელია ძალისხმევის გარეშე - შეყვარება არ მოითხოვს ძალისხმევას (კუპიდონმა ისარი ისროლა).

ნამდვილი სიყვარული არის განუწყვეტელი თვითგანვითარების გამოცდილება.

შეყვარება არ ფლობს ამ ქონებას. შეყვარების სექსუალური თავისებურება აიძულებს პეკს ივარაუდოს, რომ ეს არის შეჯვარების ქცევის გენეტიკურად განსაზღვრული ინსტინქტური კომპონენტი.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, საზღვრების დროებითი დაცემა, რაც შეყვარებულია, არის ადამიანის სტერეოტიპული რეაქცია შინაგანი სექსუალური სურვილებისა და გარეგანი სექსუალური სტიმულების გარკვეულ კომბინაციაზე; ეს რეაქცია ზრდის სექსუალური სიახლოვის და კოპულაციის ალბათობას, ანუ ის ემსახურება ადამიანთა რასის გადარჩენას.

კიდევ უფრო პირდაპირ, პეკი ამტკიცებს, რომ შეყვარება არის მოტყუება, ხრიკი, რომელსაც გენები თამაშობენ ჩვენს გონებაში, რათა დაგვატყუონ ქორწინების ხაფანგში.

შემდეგი გავრცელებული მცდარი წარმოდგენა სიყვარულის შესახებ არის ის, რომ სიყვარული არის დამოკიდებულება.

ეს არის ბოდვა, რომელსაც ფსიქოთერაპევტები ყოველდღიურად უნდა გაუმკლავდნენ. მისი დრამატული გამოვლინებები განსაკუთრებით ხშირად აღინიშნება ადამიანებში, რომლებიც მიდრეკილნი არიან მუქარისა და თვითმკვლელობის მცდელობისკენ ან განიცდიან ღრმა დეპრესიას შეყვარებულთან ან მეუღლესთან განშორების გამო.

ასეთი ადამიანები ჩვეულებრივ ამბობენ:”მე არ მინდა ცხოვრება. მე არ შემიძლია ჩემი ქმრის (ცოლის, საყვარელი, საყვარელი) გარეშე ცხოვრება, რადგან მე ის ძალიან მიყვარს. " თერაპევტის მოსმენა:”თქვენ ცდებით; არ გიყვარს შენი ქმარი (ცოლი) ", - თერაპევტი ისმენს გაბრაზებულ კითხვას:" რას ლაპარაკობ? მე უბრალოდ გითხარით (გითხარით), რომ მე არ შემიძლია მის გარეშე ცხოვრება.”

შემდეგ თერაპევტი ცდილობს ახსნას:”ის რაც თქვენ აღწერეთ არ არის სიყვარული, არამედ პარაზიტიზმი. თუ სხვა ადამიანია საჭირო თქვენი გადარჩენისთვის, მაშინ თქვენ პარაზიტი ხართ ამ ადამიანზე. არ არსებობს არჩევანი, არც თავისუფლება თქვენს ურთიერთობაში. ეს არ არის სიყვარული, არამედ აუცილებლობა. სიყვარული ნიშნავს თავისუფალ არჩევანს. ორ ადამიანს უყვარს ერთმანეთი, თუ მათ ძალუძთ ერთმანეთის გარეშე ცხოვრება, მაგრამ აირჩიეს ერთად ცხოვრება.”

ნარკომანია არის ცხოვრების სისრულის განცდის და პარტნიორის მოვლისა და ზრუნვის გარეშე სწორად მოქმედების უუნარობა.

ფიზიკურად ჯანმრთელ ადამიანებზე დამოკიდებულება პათოლოგიაა; ის ყოველთვის მიუთითებს რაიმე სახის ფსიქიკურ დეფექტზე, ავადმყოფობაზე. მაგრამ ის უნდა განვასხვავოთ მოთხოვნილებებისა და დამოკიდებულების გრძნობებისგან.

ყველას სჭირდება დამოკიდებულება და დამოკიდებულების გრძნობა - მაშინაც კი, როდესაც ჩვენ ვცდილობთ არ გამოვავლინოთ ისინი.

ყველას სურს იყოს coddled, ზრუნვა ვინმე ძლიერი და თუნდაც მართლაც კეთილგანწყობილი. რაც არ უნდა ძლიერი, მზრუნველი და პასუხისმგებელი იყოთ საკუთარ თავს, შეხედეთ საკუთარ თავს მშვიდად და ყურადღებით: თქვენ აღმოაჩენთ, რომ თქვენც გინდათ დროდადრო იყოთ ვინმეს საზრუნავის ობიექტი.

ყველა ადამიანი, რაც არ უნდა ზრდასრული და მოწიფული იყოს ის, ყოველთვის ეძებს და სურს ჰქონდეს მის ცხოვრებაში რაიმე სახის სამაგალითო პიროვნება დედის და / ან მამობრივი ფუნქციით. მაგრამ ეს სურვილები არ არის დომინანტი და არ განსაზღვრავს მათი ინდივიდუალური ცხოვრების განვითარებას. თუ ისინი აკონტროლებენ ცხოვრებას და უკარნახებენ არსებობის ხარისხს, ეს ნიშნავს, რომ თქვენ გაქვთ არა მხოლოდ დამოკიდებულების გრძნობა ან დამოკიდებულების მოთხოვნილება; თქვენ გაქვთ დამოკიდებულება

ადამიანები, რომლებსაც აქვთ ასეთი დარღვევები, ანუ პასიურად დამოკიდებულნი, ცდილობენ ისე შეიყვარონ, რომ სიყვარულის ძალა აღარ დარჩეს. ისინი ჰგვანან მშიერ ადამიანებს, რომლებიც გამუდმებით და ყველგან ითხოვენ საკვებს და არასოდეს აქვთ საკმარისი იმისათვის, რომ სხვებს გაუზიარონ.

მათში არის ერთგვარი სიცარიელე, უძირო ორმო, რომლის შევსება შეუძლებელია.

არასოდეს არსებობს სისრულის, სისავსის განცდა, პირიქით.

ისინი არ იტანენ მარტოობას.

ამ დაუსრულებლობის გამო ისინი ნამდვილად არ გრძნობენ თავს ადამიანად; სინამდვილეში, ისინი განსაზღვრავენ, იდენტიფიცირებენ საკუთარ თავს მხოლოდ სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის გზით.

პასიური დამოკიდებულება მოდის სიყვარულის ნაკლებობით.

შინაგანი სიცარიელის განცდა, რომელსაც განიცდიან პასიურად დამოკიდებული ადამიანები, არის იმის შედეგი, რომ მშობლებმა ვერ დააკმაყოფილეს შვილის სიყვარული, ყურადღება და ზრუნვა.

ბავშვები, რომლებმაც მიიღეს მეტნაკლებად სტაბილური ზრუნვა და სიყვარული, შედიან ცხოვრებაში ღრმად დაფუძნებული რწმენით, რომ ისინი უყვართ და არიან მნიშვნელოვანი და, შესაბამისად, ისინი შეიყვარებენ და გაუფრთხილდებიან მომავალში, სანამ ისინი საკუთარი თავის ერთგულნი იქნებიან.

თუ ბავშვი იზრდება ატმოსფეროში, სადაც არ არსებობს - ან ვლინდება ძალიან იშვიათად და არათანმიმდევრულად - სიყვარული და ზრუნვა, მაშინ მოზრდილებში ის მუდმივად განიცდის შინაგან დაუცველობას, განცდას „რაღაც მაკლია, სამყარო არაპროგნოზირებადი და არაკეთილგანწყობილია, და მე თვითონ, როგორც ჩანს, არ წარმოვადგენ რაიმე განსაკუთრებულ ღირებულებას და არ ვიმსახურებ სიყვარულს”.

ასეთი ადამიანი გამუდმებით იბრძვის, სადაც შეუძლია, ყურადღების, სიყვარულისა და ზრუნვის ყოველ წვეთზე და თუ აღმოაჩენს, სასოწარკვეთილებით ეკიდება მათ, მისი საქციელი ხდება უსიყვარულო, მანიპულირებადი, თვალთმაქცური, ის თვითონ ანგრევს იმ ურთიერთობას, როგორიც მას სურდა მიყვარს შენახვა ….

ჩვენ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ დამოკიდებულება ძალიან ჰგავს სიყვარულს, რადგან ის ჩნდება როგორც ძალა, რომელიც მჭიდროდ აკავშირებს ადამიანებს ერთმანეთთან. მაგრამ ეს ნამდვილად არ არის სიყვარული; ეს არის სიყვარულის საწინააღმდეგო ფორმა.

ის წარმოიშვა მშობლების უუნარობის გამო, რომ შეიყვარონ ბავშვი და იგი გამოიხატება იმავე უუნარობის სახით საკუთარ თავში.

ანტისიყვარული არის აღება და არა გაცემა.

ის ინფანტილიზდება, არ ვითარდება;

ემსახურება დაჭერას და შეკრებას, არა გათავისუფლებას;

ანადგურებს ვიდრე აძლიერებს ურთიერთობებს;

ანადგურებს და არ აძლიერებს ხალხს.

დამოკიდებულების ერთი ასპექტი ის არის, რომ ის არ არის დაკავშირებული სულიერ განვითარებასთან.

დამოკიდებულ პირს აინტერესებს საკუთარი "საკვები", მაგრამ არა მეტი;

მას სურს იგრძნოს, მას სურს იყოს ბედნიერი;

ის არ ცდილობს განვითარებას, ის ვერ იტანს მარტოობას და ტანჯვას, რომელსაც თან ახლავს განვითარება.

დამოკიდებული ადამიანები ასევე გულგრილები არიან სხვების მიმართ, თუნდაც მათი „სიყვარულის“საგნების მიმართ; საკმარისია ობიექტის არსებობა, ყოფნა, მათი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება.

დამოკიდებულება მხოლოდ ქცევის ერთ -ერთი ფორმაა, როდესაც სულიერი განვითარების საკითხი არ არსებობს და ჩვენ ამ საქციელს არასწორად ვუწოდებთ "სიყვარულს".

მაზოხიზმის შესწავლა უარყოფს სხვა მითს - სიყვარულის შესახებ, როგორც თავგანწირვას. ეს გაუგებრობა ხშირად აჩენს მაზოხისტებს იმის რწმენით, რომ ისინი სიყვარულის გამო განიცდიან ამაზრზენ დამოკიდებულებას საკუთარი თავის მიმართ.

რასაც ჩვენ ვაკეთებთ, ჩვენ ვაკეთებთ ჩვენივე არჩევანით და ჩვენ ვაკეთებთ ამ არჩევანს, რადგან ის ყველაზე მეტად გვაკმაყოფილებს.

რასაც ჩვენ ვაკეთებთ სხვისთვის, ჩვენ ამას ვაკეთებთ ჩვენი საკუთარი საჭიროებების დასაკმაყოფილებლად.

თუ მშობლები ეუბნებიან შვილებს: "თქვენ უნდა იყოთ მადლიერი ყველაფრისთვის, რაც ჩვენ გავაკეთეთ თქვენთვის", მაშინ ამ სიტყვებით მშობლები გამოავლენენ სიყვარულის ნაკლებობას.

ვისაც მართლა უყვარს, იცის რა სიხარულით უყვარს.

როდესაც ჩვენ ნამდვილად გვიყვარს, ჩვენ ამას ვაკეთებთ, რადგან გვინდა გვიყვარდეს.

ჩვენ გვყავს ბავშვები იმიტომ, რომ გვინდა გვყავდეს ისინი და თუ გვიყვარს ისინი როგორც მშობლები, ეს მხოლოდ იმიტომ ხდება, რომ ჩვენ გვინდა ვიყოთ მოსიყვარულე მშობლები.

მართალია, სიყვარული იწვევს საკუთარი თავის შეცვლას, მაგრამ ის უფრო მეტის გაგრძელებაა და არა მისი მსხვერპლი.

სიყვარული არის თვითდამკვიდრებული საქმიანობა, ის აფართოებს ვიდრე ამცირებს სულს; ის არ ამოწურავს, მაგრამ ავსებს პიროვნებას.

სიყვარული არის მოქმედება, საქმიანობა. და აქ არის კიდევ ერთი სერიოზული გაუგებრობა სიყვარულის შესახებ, რომელიც ყურადღებით უნდა იქნას განხილული.

სიყვარული არ არის გრძნობა. ბევრი ადამიანი, ვინც განიცდის სიყვარულის გრძნობას და თუნდაც მოქმედებს ამ გრძნობის კარნახით, რეალურად ჩადის არასიყვარულისა და განადგურების ქმედებებს.

მეორეს მხრივ, ჭეშმარიტად მოსიყვარულე ადამიანი ხშირად იღებს სასიყვარულო და კონსტრუქციულ ქმედებებს. სიყვარულის განცდა არის ემოცია, რომელიც თან ახლავს კათექსისის გამოცდილებას.

კათექსია არის მოვლენა ან პროცესი, რის შედეგადაც ობიექტი ჩვენთვის მნიშვნელოვანი ხდება. ამ ობიექტში ("სიყვარულის ობიექტი" ან "სიყვარულის ობიექტი") ჩვენ ვიწყებთ ჩვენი ენერგიის ინვესტიციას, თითქოს ის ჩვენი ნაწილის ნაწილი გახდა; ეს კავშირი ჩვენსა და იმ ობიექტს შორის, რომელსაც ჩვენ ასევე ვუწოდებთ კათექსისს.

ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ ბევრ კათექსზე, თუ ჩვენ გვაქვს ბევრი ასეთი კავშირი ერთდროულად.

სიყვარულის ობიექტისთვის ენერგიის მიწოდების შეწყვეტის პროცესს, რის შედეგადაც ის კარგავს მნიშვნელობას ჩვენთვის, ეწოდება დეკატექსი.

სიყვარულის, როგორც გრძნობის შესახებ ილუზია წარმოიქმნება იქიდან, რომ კათექსია სიყვარულში არის დაბნეული. ეს მცდარი წარმოდგენა ძნელი გასაგები არ არის, ვინაიდან ჩვენ ვსაუბრობთ ასეთ პროცესებზე; მაგრამ მათ შორის ჯერ კიდევ არსებობს აშკარა განსხვავებები.

უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ შეგვიძლია განვიცადოთ კათექსია ნებისმიერ ობიექტთან მიმართებაში - ცოცხალი და უსულო, ცოცხალი და არაცოცხალი.

მეორეც, თუ ჩვენ განვიცდით კათექსისს სხვა ადამიანისთვის, ეს საერთოდ არ ნიშნავს იმას, რომ ჩვენ რაიმე ფორმით ვართ დაინტერესებული მისი სულიერი განვითარებით.

დამოკიდებულ ადამიანს თითქმის ყოველთვის ეშინია საკუთარი მეუღლის სულიერი განვითარების, რომელსაც კათექსისი კვებავს. დედა, რომელმაც დაჟინებით მიიყვანა თავისი შვილი სკოლაში და უკან, უდავოდ გრძნობს კატექსისს ბიჭის მიმართ: ის მისთვის მნიშვნელოვანი იყო - ის, მაგრამ არა მისი სულიერი ზრდა.

მესამე, კათექსისის ინტენსივობას ჩვეულებრივ არაფერი აქვს საერთო სიბრძნესთან და ერთგულებასთან. ორი ადამიანი შეიძლება შეხვდეს ბარში და ურთიერთ კათექსისი იმდენად ძლიერი იქნება, რომ წინა შეხვედრები, დაპირებები, ოჯახში სიმშვიდე და სიმშვიდეც კი ვერ შეედრება მნიშვნელობას სექსუალური სიამოვნების გამოცდილებას. დაბოლოს, კათექსია მყიფე და დროებითია. წყვილს, რომელმაც განიცადა სექსუალური სიამოვნება, შეიძლება მაშინვე აღმოაჩინოს, რომ მათი პარტნიორი არის მიმზიდველი და არასასურველი (ამის შესახებ არაერთხელ მსმენია ჩემი კლიენტებისგან). დეკატექსი შეიძლება იყოს ისეთივე სწრაფი, როგორც კათექსისი.

ნამდვილი სიყვარული ნიშნავს ერთგულებას და ეფექტურ სიბრძნეს. თუ ჩვენ დაინტერესებულნი ვართ ვიღაცის სულიერი განვითარებით, მაშინ გვესმის, რომ ვალდებულების ნაკლებობა, სავარაუდოდ, მტკივნეული იქნება ამ ადამიანისთვის და რომ მის მიმართ ვალდებულება, უპირველეს ყოვლისა, ჩვენთვისაა საჭირო, რათა ჩვენი ინტერესი უფრო ეფექტურად გამოვავლინოთ.

ამავე მიზეზით, ვალდებულება არის ფსიქოთერაპიის ქვაკუთხედი. ს.პილი და ა.ბროდსკი აღნიშნავენ, რომ დამოკიდებულება (დამოკიდებულება) შეიძლება გარდაუვალი იყოს, თუ ადამიანს არ სურს პრობლემების გადაჭრის შესაძლებლობების პოვნა.დამოკიდებულება არ არის ქიმიური რეაქცია; ეს არის გამოცდილება, რომელიც ემყარება ადამიანის სტერეოტიპულ სუბიექტურ რეაქციას რაღაცაზე, რაც მისთვის განსაკუთრებულ მნიშვნელობას იძენს.

მეოცე საუკუნის ბოლოსთვის ნეირომეცნიერები, ფსიქიატრები, ანთროპოლოგები, ნეიროფსიქოლოგები და სხვა მეცნიერები მიმართავენ სიყვარულის ნეიროქიმიურ კვლევას. მეცნიერებმა შეადარეს რომანტიკულად შეყვარებული წყვილებისა და ნარკომანი პაციენტების ტვინის ტომოგრამები. შედეგად, ორივე შემთხვევაში, ერთი და იგივე ზონები იყო აქტიური, პასუხისმგებელი ე.წ. "ჯილდოს სისტემაზე".

ეს გამოიხატება დოპამინის მომატებული დონით (ნივთიერება, რომელიც წარმოიქმნება ტვინში დიდი რაოდენობით პოზიტივის დროს, პირის სუბიექტური აღქმის მიხედვით, გამოცდილება). მხოლოდ მოყვარულთათვის ეს მატება ბუნებრივი იყო, ხოლო ნარკომანებისთვის - ხელოვნური. დოფამინის ჰორმონი იძლევა სიხარულის, კმაყოფილების, „პეპლების მუცელში“ცნობილ განცდას.

დამოკიდებულ სიყვარულზე ძირითადი მაჩვენებლებია:

"დერეფნის ხედვის" ეფექტი: აკვიატებული აზროვნება, სხვა რამეზე ყურადღების გამახვილების უუნარობა, ყველა აზრი შეიწოვება ვნების ობიექტის "იდეალური" გამოსახულებით.

განწყობის მკვეთრი ემოციური ცვლილებები: "ფრენის" შეგრძნება და ფსიქიკური ინტოქსიკაცია: შეყვარებულს აქვს გრძნობების გამწვავება, ემოციური აღმავლობა, არის სურვილი იმღეროს, იცეკვოს, გააკეთოს რაიმე არაჩვეულებრივი, უჩვეულო, მოულოდნელი.

მადის დარღვევა: ან მისი ნაკლებობა, ან მისი გადაჭარბებული მოხმარება, შესაძლებელია საჭმლის მომნელებელი სისტემის დარღვევა.

შფოთვის, დაუცველობის, არასტაბილურობის, ცხოვრების უაზრობის განცდა, დეპრესია და დეპრესია (ზოგჯერ თვითმკვლელობის აზრები).

სხვისი თავისუფლების იგნორირება და ცვლილების მზარდი მოთხოვნილება, "საყვარელი ადამიანის" "გაუმჯობესება" (მათი იდეების შესაბამისად, რომელიც შეიძლება შეიცვალოს).

სიყვარულის დამოკიდებულება არის გრძნობების და აზრების მუდმივი კონცენტრაცია ვნების ობიექტზე: ასეთი ურთიერთობები დიდწილად განსაზღვრავს ადამიანის ფიზიკურ, ემოციურ მდგომარეობას, მის სოციალურ საქმიანობას, ურთიერთობას სხვა ადამიანებთან.

ჩნდება შეპყრობილი, რომ მხოლოდ სასიყვარულო ყურადღებას შეუძლია შეცვალოს ცხოვრება უკეთესობისკენ.

დამოკიდებულების საფუძველია არასრულფასოვნების განცდა, დაბალი თვითშეფასება, საკუთარ თავში ეჭვი, სიცოცხლის შიში, ზედმეტი შფოთვა.

ე. ფრომმა შემოგვთავაზა ფსევდო სიყვარულის საკუთარი კლასიფიკაცია:

სიყვარულის თაყვანისცემა არის ფსევდო სიყვარულის ფორმა, რომლის დროსაც ადამიანი, ფსიქოლოგიურად კარგავს საკუთარ თავს, ცდილობს დაითხოვოს სიყვარულის ობიექტი: ის ცხოვრობს სხვისი ცხოვრებით, განიცდის შინაგან სიცარიელეს, შიმშილს და სასოწარკვეთილებას. ამ პროცესში, თაყვანისმცემელი ართმევს საკუთარ თავს საკუთარი ძალის ყოველგვარ შეგრძნებას, კარგავს სხვას მასში, ნაცვლად იმისა, რომ მასში აღმოჩნდეს.

ნარკომანია-სიყვარული ფსევდო სიყვარულის განსაკუთრებული ფორმაა, რომლის დროსაც ორი შეყვარებული გადასცემს ერთმანეთს მშობლებთან დაკავშირებულ რთულ გამოცდილებას (შიშები, მოლოდინები, იმედები, ილუზიები), რაც ურთიერთობაში არაჰარმონიულ დაძაბულობას იწვევს. ასეთი სიყვარულის ფორმულა ასეთია: "მე მიყვარს იმიტომ, რომ მათ ვუყვარვარ". პარტნიორი ეძებს სიყვარულს და არა სიყვარულს.

სენტიმენტალური სიყვარული - ასეთი სიყვარული განიცდის მხოლოდ ფანტაზიას, შეყვარებულის წარმოსახვას, სავსე შთაგონებით და სენტიმენტალური გრძნობებით.

სენტიმენტალურ სიყვარულს ორი არომატი აქვს:

1) შეყვარებული განიცდის "შემცვლელ" სიყვარულის კმაყოფილებას პოეზიიდან, პიესებიდან, ფილმებიდან, სიმღერებიდან სასიყვარულო სურათების აღქმის გზით;

2) შეყვარებულები არ ცხოვრობენ აწმყოში, მაგრამ შეიძლება ღრმად ამოძრავდნენ მათი წინა ურთიერთობების მოგონებებით (ან მომავლის ბედნიერი გეგმებით, მომავალი სიყვარულის ფანტაზიებით): სანამ ილუზია შენარჩუნებულია, ორი ადამიანი განიცდის ენთუზიაზმს.

სიყვარული, როგორც სიმბიოზური კავშირი, არის სიმბიოზური ერთიანობის აქტიური ფორმა, რომელშიც ყველა კარგავს დამოუკიდებლობას (ფსიქოლოგიური სადისტურ-მაზოხისტური ურთიერთობებით), ნერვულად არის მიჯაჭვული მეორეზე, პარტნიორი „შთანთქავს“მეორეს ან სურს „დაითხოვოს“სხვა თავის თავში. ასეთი ურთიერთობები ასოცირდება მოყვარულთა ნაკლოვანებებისა და სისუსტეების "ექსპოზიციასთან", "გამოვლენასთან". სიყვარული მიდრეკილია გაცემისკენ, სიმბიოზური ურთიერთობები კი პირიქით.

სხვა ფორმა, სიყვარულის ფლობა, ასევე კავშირშია ასეთ ურთიერთობებთან: სიტუაცია, როდესაც ქორწინების შემდეგ ორი ადამიანი კარგავს ერთმანეთის სიყვარულს და ურთიერთობა იქცევა "კორპორაციად", რომელშიც ერთი პარტნიორის ეგოისტური ინტერესები გაერთიანებულია მეორესთან (სიყვარულის ნაცვლად, ჩვენ ვაკვირდებით ადამიანებს, რომლებსაც ერთმანეთი ჰყავთ). მეგობარი, გაერთიანებული საერთო ინტერესებით).

მნიშვნელობა-პროექცია სიყვარული არის სიყვარულის დარღვევის უჩვეულო ფორმა, რომელიც დაკავშირებულია მშობლის სიტუაციასთან, როდესაც ორივეს არ უყვარს ერთმანეთი: ასეთ ურთიერთობებში პრობლემები ხშირად გადადის ბავშვებზე, რომლებიც მოქმედებენ როგორც კომპენსაციის მექანიზმი.

სიყვარული ყოველთვის გონივრული არჩევანია და კეთილი ნებაა. სექსუალურ სასიყვარულო ურთიერთობაში ყოველთვის არის დიდი სივრცე თავისუფლებისა და საკუთარი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებისთვის, საკუთარი მიზნების მისაღწევად და პიროვნების ინდივიდუალური ზრდისთვის. ასეთი ურთიერთობები არ მოითმენს მესაკუთრეობას.

ჯანსაღი, მოწიფული სიყვარული წარმოუდგენელია პატივისცემის გარეშე, შეუძლებელია ორივე პარტნიორის შინაგანი პიროვნული ზრდის გარეშე. ეჭვგარეშეა, რომ სიყვარულში შეიძლება იყოს მწუხარების ადგილი, თუმცა მწუხარების გრძელი პერიოდებიც კი არ იმოქმედებს მოყვარულთა შინაგან ფსიქოლოგიურ სტაბილურობაზე.

ფრომის აზრით: "ეს არის ილუზია, რომ სიყვარული რა თქმა უნდა გამორიცხავს კონფლიქტს"; ჯანსაღი, მოწიფული სასიყვარულო ურთიერთობები ყოველთვის სავსეა ცოცხალი დინამიკით და მოიცავს არა მხოლოდ სასიყვარულო ერთიანობის სურვილს, არამედ დაპირისპირებულთა დაპირისპირებას. ეს არის სიყვარულის რთული, ამბივალენტური ბუნება.

სიყვარული არ მოითმენს ძალადობას, ის ღიაა შემოქმედებითი თავისუფლებისთვის, სიყვარულში არ არის მშიშარაობა, მაგრამ არის მამაკაცურობა, არ არსებობს სასოწარკვეთა, მაგრამ არის სიხარული, არ არის მესაკუთრეობა, მაგრამ არსებობს გაცემა, არ არსებობს იზოლაცია, მაგრამ არის დიალოგი.