ფსიქოთერაპია, როგორც პირადობის შეცვლის პროცესი, ან ნუ შეგეშინდებათ ძველი კანის დაღვრის

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

როდესაც მათ შორის არ არსებობს იდენტურობა

რა არის სინამდვილეში და ის

როგორ ვლინდება იგი გარედან -

მაშინ არ არსებობს არც ავთენტურობა.

დერისი ო.

რა არის იდენტობა?

ვინ ვარ მე, რა ვარ? როდესაც ადამიანი საკუთარ თავს სვამს ამ კითხვებს, ეს ნიშნავს, რომ ის ფიქრობს თავის ვინაობაზე. ფსიქოლოგიაში არსებობს მთელი რიგი სინონიმური ცნებები, რომლებიც აღნიშნავს ამ ფენომენს-იდენტურობა, მე-კონცეფცია, მე-ს სურათი, თვითცნობიერება, მე, პიროვნების სურათი … ყველაზე ზოგადი განმარტებით, იდენტობა გაგებულია, როგორც ადამიანის ნაკრები იდეები მის ი.

რატომ არის საჭირო პირადობა?

ადამიანს აქვს ცოტა ინსტინქტი. იმისათვის, რომ ის იცხოვროს ამ სამყაროში, აუცილებელია პირადი გამოცდილების შეძენა. იდენტობა ან საკუთარი თავის იმიჯი ასევე არის საკუთარი თავის შეცნობის გამოცდილების შედეგი. ადამიანი ცხოვრობს და მოქმედებს ამ სამყაროში საკუთარი თავის, მისი იმიჯის მიხედვით.

გარდა ამისა, იდენტურობა შესაძლებელს ხდის ადამიანს განიცადოს საკუთარი თავის უწყვეტობა. თუ თქვენ წარმოიდგენთ პიროვნებას პიროვნების გარეშე, მაშინ ეს იქნებოდა ადამიანი, რომელიც თითქოსდა ყოველ დილით იბადებოდა და საკუთარ თავს არ იცნობდა სარკეში.

როგორ ვლინდება იგი?

საკუთარი თავისთვის, უპირველეს ყოვლისა, იმის ცოდნით, თუ ვინ ვარ და რა ვარ.

სხვებისთვის იდენტობა არის საკუთარი თავის იმიჯი, რომელსაც ადამიანი ავლენს, ავლენს. ჩვეულებრივ, ადამიანი იწყებს ვინაობაზე ფიქრს, როდესაც იწყებს მას პრობლემებს. პირადობა არ ეძლევა ადამიანს ერთხელ და სამუდამოდ, ეს ნორმალურია, დინამიური ფენომენი, რომელიც მუდმივად იხვეწება და ხელახლა აშენდება. ადამიანი მუდმივად ხვდება სამყაროს და სხვა ადამიანებს, რომლებიც ასახავენ, ასახავენ მას, აწვდიან ახალ ინფორმაციას მისი ქმედებების, საქმეების შესახებ: "შენ ხარ ასეთი და ისეთი". ეს ინფორმაცია ემსახურება პირს იმისთვის, რომ შეასწოროს, დააზუსტოს საკუთარი თავი. იმავე შემთხვევაში, თუ საკუთარი თავის გამოსახულების კორექტირების ფუნქცია "გატეხილია", ხდება იდენტობის კრიზისი.

მე მივცემ ჩემს თავს მეტაფორაციის შემდეგ მეტაფორას, როგორც ტყავს.

წარმოიდგინეთ, რომ კანი არ იზრდება (გველის მსგავსად) მთელი ორგანიზმის ზრდის შემდეგ. კანი ერთდროულად გაძლევთ საშუალებას შეინარჩუნოთ ფორმა და შეინარჩუნოთ ზრდის პროცესი. დრო გადის და ადამიანი იზრდება ძველი კანიდან და ის უნდა შეიცვალოს. თუ ეს არ გაკეთებულა, მაშინ კანი უხეშდება, ხდება ჭურვი, ერევა ზრდაში.

ანალოგიურად, ძველი იდენტობა, როგორც ჭურვი, ხელს უშლის ადამიანს შეცვლისგან. ამრიგად, ადამიანი, რომელიც ძველ იდენტობას ეყრდნობა, ხდება ხისტი, გაქვავებული, კარგავს მოქნილობის უნარს, არ შეუძლია ცვალებადი სამყაროს ადექვატური იყოს. მახსოვს ფ. პერლზის ერთხელ წაკითხული განცხადება, რომ წლების განმავლობაში ადამიანები ხავსებით გახვეულ კლდეებს ჰგვანან, რომლებიც გარეცხილია სიცოცხლის მდინარით.

ფსიქოთერაპია, როგორც საკუთარი თავის შეცვლის პროექტი, აუცილებლად აჩენს კითხვებს იდენტობის შესახებ.

ადამიანი მიდის ფსიქოთერაპიაზე, როდესაც მისი მე ან ვინაობის იმიჯი რეალობისთვის არაადეკვატური ხდება. ეს ხდება იმის გამო, რომ რეალობა მუდმივად იცვლება და ზოგჯერ ადამიანს არ აქვს დრო, რომ დაიცვას იგი. და მაშინ ადამიანი გრძნობს მას, როგორც ფსიქოლოგიურ პრობლემას.

როგორ ყალიბდება იდენტობა?

იდენტობის ფორმირების ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობა არის სხვა ადამიანის ყოფნა, არა მე. მხოლოდ სხვა თვითმმართველობასთან კონტაქტშია შესაძლებელი ასახვა და გაცნობიერება საკუთარი მეორისა. მეორე არის პირადობის გაჩენის და არსებობის პირობა.

ამავე დროს, სხვა ადამიანი ხდება ყველა პირადობის პრობლემის წყარო. როდესაც პირადობის პრობლემების წინაშე ვდგავართ, მაშინ, როგორც წესი, მივდივართ უახლოეს ადამიანებთან - დედა, მამა, ბებია, ბაბუა …

როდესაც დედა კიდევ ერთ კოვზ ფაფას აყენებს წინააღმდეგობის გაწეული ბავშვის პირში, ეს არის მისი საზღვრების დარღვევა და ამავდროულად მათი აგება.

ისეთ ადამიანებს, რომლებმაც გავლენა მოახდინეს ფსიქოთერაპიაში თვითიდენტიფიკაციის ჩამოყალიბებაზე, ეწოდება მნიშვნელოვანი სხვები.მე, იდენტობის გამოსახულებას ქმნიან ახლო, მნიშვნელოვანი ადამიანები. ეს სურათი ხშირად შორს არის მე -სგან და მისი საშუალებით ადვილი არ არის შენი ნამდვილი მე -ს მიღწევა. იდენტობის ფორმირების ხარისხი დამოკიდებულია სხვა მნიშვნელოვანი ადამიანების უნარზე იყოს მგრძნობიარე, მოსიყვარულე, ამრეკლავი.

მე თავს დავუშვებ მცირე ისტორიულ ექსკურსიას იმის შესახებ, თუ როგორ შეიცვალა იდენტობა და, ამის შემდეგ, თერაპიის მიზნები შეცვლილ სოციოკულტურულ სიტუაციასთან დაკავშირებით.

თუკი გასული საუკუნის ადამიანს შეეძლო დაერქვა, გამოეყენებინა კარენ ჰორნის გამონათქვამი, "ჩვენი დროის ნევროტული პიროვნება" (მისი ერთ -ერთი წიგნის სათაური), მაშინ თანამედროვე ადამიანი არის ღრმად ნარცისისტი და, შესაბამისად, ეგოისტი. თუ საბჭოთა ადამიანის წამყვანი მნიშვნელობა იყო "ჩვენ" განცდა, არ არსებობდა "მე", ინდივიდუალურობა, მაგრამ ახლა წინა პლანზე შეპყრობილი იყო შეპყრობილი მე. თუ ადრე ადამიანის ფსიქიკურ რეალობაში არსებობდა სხვისი ჰიპერტროფიული სურათი და თერაპიის მიზანი იყო მისი გავლენისგან უფრო დამოუკიდებელი, ავტონომიური გამხდარიყო საჭიროება, ახლა თანამედროვე ადამიანის ფსიქიკურ რეალობაში ხშირად სხვა არ არის თერაპიის მიზანია მისი გარეგნობა. მე მოკლედ მივცემ განსახილველ პიროვნების ორ ტიპს. მე მათ პირობითად "ნევროზულ" და "ნარცისისტს" დავარქმევ.

ნევროზული

ნევროზულად ორგანიზებული პიროვნების სამყაროს სურათზე ჩვენ ვხედავთ სხვა ადამიანის გადატვირთულ გამოსახულებას. მისთვის დომინანტური ხდება სხვისი აზრი, შეფასება, დამოკიდებულება, განსჯა. მისი სურათი სამყაროს მთლიანობაში სხვა რამეზეა ორიენტირებული. ის მგრძნობიარედ უყურებს, უსმენს რას ამბობენ, როგორ გამოიყურებიან, რას ფიქრობენ სხვები, როგორ აისახება მისი მე მათი სარკეებში? მისი თვითშეფასება პირდაპირ არის დამოკიდებული სხვა ადამიანების შეფასებაზე და, შესაბამისად, არასტაბილურია. ის ძლიერ გავლენას ახდენს სხვა ადამიანებზე, დამოკიდებულია მათზე. სხვისი ჰიპერტროფიული მნიშვნელობის გამო, მისი იმიჯი ძლიერად არის ინვესტირებული მოლოდინებით და, შედეგად, პროექციულად დამახინჯებულია. სხვასთან კონტაქტში ნევროტიკი არ ხვდება რეალურ სხვას, არამედ მის იდეალიზებულ გამოსახულებას. გასაკვირი არ არის, რომ ასეთი "შეხვედრები" ხშირად იმედგაცრუებით მთავრდება.

ნარცისი

ნარცისისტული პიროვნების ორგანიზაციის მქონე პირის ფსიქიკურ რეალობაში ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ სხვა, როგორც ფუნქცია, რომელიც ემსახურება საკუთარი თავის მოთხოვნილებებს.

ნარცისისტული პიროვნების სამყაროს სურათის ყველაზე თვალშისაცემი თვისება არის სხვისი გაუფასურება მის სრულ გაუფასურებამდე, მის ინსტრუმენტალურობამდე. სხვაზე ორიენტირებული ნევროზისგან განსხვავებით, ნარცისული პიროვნება ეგოზეა ორიენტირებული-მხოლოდ მე ვარ, სხვები კი ჩემთვის მხოლოდ საშუალებებია.

ყველა აშკარა განსხვავებით განსახილველ ორ ტიპს შორის, უფრო მჭიდრო გამოკვლევისას შეიძლება შეამჩნიოთ ერთი მნიშვნელოვანი მსგავსება. რა აქვთ საერთო ნევროზულ და სასაზღვრო კულტურებს? არც იქ და არც იქ სხვა.

ნევროზის ფსიქიკურ რეალობაში მეორის სხვა მნიშვნელობის მიუხედავად, მისი (სხვა) ღირებულება არ არსებობს. მეორე საჭიროა, მაგრამ არა მნიშვნელოვანი. როგორც პირველ, ისე მეორე შემთხვევაში, ის (სხვა) საჭიროა, როგორც ობიექტი, რომელიც აკმაყოფილებს საკუთარი თავის მოთხოვნილებებს, მაგრამ არ არის მნიშვნელოვანი როგორც პიროვნება, საკუთარი მოთხოვნილებებითა და სურვილებით.

რა სახის იდენტობა შეიძლება იყოს? (პროცედურული იდენტობის დარღვევა)

ჩემი თეორიული კვლევის შედეგად და შემდგომ პრაქტიკაში შემოწმებული იქნა იდენტიფიკაციის დარღვევის შემდეგი ვარიანტები:

1. დიფუზური იდენტობა. მე -ს იმიჯი პირადობის დარღვევის ამ ვარიანტში არის არაკონსტრუქციული, ბუნდოვანი. ადამიანს აქვს ცუდი წარმოდგენა და ხვდება ვინ არის ის, რა არის ის? დიფუზური იდენტობის მქონე კლიენტებს უჭირთ საუბარი საკუთარი თავის და სხვა ადამიანების თვისებებზე, აძლევენ მათ ძალიან ბუნდოვან მახასიათებლებს. ხოლო რეალურ ურთიერთობებში, საზღვრები საკუთარ თავსა და სხვას შორის ბუნდოვანია.

მაგალითი ლიტერატურული ნაწარმოებიდან არის ალიონუშკა, პერსონაჟი ზღაპარიდან "დები ალიონუშკა და ძმა ივანუშკა". მისი იდენტობის შინაარსი განისაზღვრება ზღაპრის სხვა პერსონაჟთან - ივანუშკასთან ურთიერთქმედების სიტუაციით.ან ის იქცევა როგორც დედა, რომელმაც უნდა იზრუნოს თავის პატარა ძმაზე, შემდეგ როგორც ცოლი დაარწმუნებს ქმარს არ დალიოს, შემდეგ როგორც დამ გადაარჩინა შვილი ძმა ბოროტი ჯადოქრისგან.

კლინიკაში დიფუზური იდენტობის მაგალითებია ისტერიული პიროვნებები, არასტაბილური პიროვნებები. დიფუზური იდენტობის მქონე პირებს, როგორც წესი, აქვთ პრობლემები პირად საზღვრებთან ცხოვრებაში, აგრესიის გამოხატვის მიღების სირთულის გამო, მათში გაბატონებული ემოცია არის წყენა.

2. მკაცრი იდენტობა. იდენტობის დარღვევის ამ ვარიანტით, დინამიზმის - სტატიკურობის ბალანსი ირღვევა სტატიკურობის მიმართულებით.

ასეთი ადამიანის თვითსახეობა მეტისმეტად სტატიკური, ხისტია. როგორც წესი, ასეთი ადამიანები თავს იდენტიფიცირებენ გარკვეული სახის სოციალური როლებით, რომლებიც ჰიპერტროფირდება, ცვლის ყველა მე. მათთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია დაიცვან გარკვეული წესები, პრინციპები, რომლებიც მიეკუთვნება არჩეულ როლს.

პირადობის ამ ვარიანტის ტიპიური მაგალითია ფილმის მთავარი გმირი, რომელსაც ბელმონდო ასრულებს. იდენტობის პროფესიონალური ასპექტი მთავარი გახდა მთავარი გმირისთვის და ის შეუძლებელი აღმოჩნდა შემოქმედებითი ადაპტაციისთვის, რამაც საბოლოოდ დაუჯდა სიცოცხლე. კიდევ ერთი მხატვრული მაგალითია კაპიტანი ფორესტიერი, ს.მოემის ერთ -ერთი რომანის გმირი, რომელმაც თავი ჯენტლმენად მიიჩნია და თავისი ცხოვრება ჯენტლმენის კოდის პრინციპების მიხედვით მოაწყო, რამაც საბოლოოდ მისი სიკვდილი გამოიწვია.

ცხოვრებაში, ასეთი ადამიანები შეიძლება შეფასდეს როგორც ფანატიკოსები. კლინიკაში ესენი არიან პარანოიდული და ეპილეპტოიდური პიროვნებები.

ხისტი იდენტობის ერთ -ერთი სახეობა არის ინტროუბიექტური (ნაადრევი) იდენტობა. ინტროუბიექტური იდენტობის მქონე ადამიანებმა ნაადრევად (არაცნობიერად) ჩამოაყალიბეს თავიანთი იდენტობა ინტროექციების "გადაყლაპვით" მათი ასიმილაციის გარეშე. იდენტობის ასეთი ვარიანტის ფორმირებისას განსაკუთრებით დიდია მნიშვნელოვანი სხვა ადამიანების როლი, რომლებიც მოქმედებენ როგორც პიროვნებები პიროვნებისთვის. ისინი წყვეტენ პიროვნებას როგორ იცხოვროს, ვისთან ერთად იცხოვროს, ვინ იყოს, რა ჩაიცვას და ა.შ. ინტროუბიექტური იდენტობის მქონე ადამიანები ვალდებულებებში არიან გართულნი. როგორც წესი, ადამიანს სჭირდება ბევრი გამბედაობა, რათა გაარღვიოს საკუთარი თავის ინტროექციების სისქე.

კლინიკაში ინტროუბიექტური იდენტობის მაგალითია ნევროზი. მეორე, მისი სურვილები და მოთხოვნილებები ჩაანაცვლებს სურვილებს და საჭიროებებს I. მე, ამ შემთხვევაში, სხვები არიან და არა I. აკრძალვებისა და ავტონომიის მცდელობების დარღვევები.

3. სიტუაციური იდენტობა. ამ ტიპის იდენტურობა არის ზემოთქმულის პოლარობა (ხისტი). მას ახასიათებს გადაჭარბებული დინამიზმი და, ამის გამო, საკუთარი თავის არასტაბილურობა. სიტუაციური იდენტობის მქონე ადამიანები გამოირჩევიან საკუთარი თავის იმიჯის არასტაბილურობით, მათი ვინაობა განისაზღვრება იმ ადამიანებთან არსებული სიტუაციით. მეორე ხდება პირადობის განსაზღვრისა და არსებობის პირობა. ასეთი ადამიანი, სხვაზე დიდი დამოკიდებულების გამო, ერწყმის მას, აყალიბებს დამოკიდებულ ურთიერთობას. სიტუაცია, გარემო მთლიანად განსაზღვრავს ადამიანს. პათოლოგიურ შემთხვევებში, ჩვენ საქმე გვაქვს საკუთარი თავის არარსებობასთან.

იდენტობის ასეთი ვარიანტის მხატვრული მაგალითია ჩეხოვის საყვარელი, რომელიც სასწაულებრივად შეიცვალა იმისდა მიხედვით, თუ ვისთან ერთად ცხოვრობდა. მას აკლდა საკუთარი აზრები, გრძნობები, სურვილები, საჭიროებები, განზრახვები. იგი ფიქრობდა სხვა ადამიანების ფიქრებზე, გრძნობდა სხვა ადამიანების გრძნობებს, სურდა სხვა ადამიანების სურვილები.

კლინიკაში ასეთ პირებს კოდეპენდენენტები ეწოდებათ.

4. ფრაგმენტული იდენტობა. იდენტობის დარღვევის ასეთი ვარიანტით, მე -ს გამოსახულება აღმოჩნდება მოწყვეტილი, გაყოფილი. ადამიანში არის ცალკეული იდენტიფიკაციის ერთობლიობა, რომელიც არ არის ინტეგრირებული სისტემაში, მოკლებულია მთლიანობას. ცალკეული იდენტობა (ქვეპერსონალიზმი) ცხოვრობს საკუთარი ავტონომიური ცხოვრებით.

ფიოდორ დოსტოევსკის "ორეული" იდენტობის ასეთი ვარიანტის გასაოცარი მხატვრული მაგალითია.

ამ ტიპის იდენტურობა არის ფსიქიკური ტრავმის შედეგი. ასეთი იდენტობის აშლილობის კლინიკური მაგალითია პიროვნების მრავალჯერადი აშლილობა, დისოცირებული აშლილობა.

თვითიდენტიფიკაცია

იდენტობის დარღვევის ყველა ვარიანტი ხასიათდება შემოქმედებითი ადაპტაციის დაკარგვით სამყაროს რეალობასთან და მის მე -ს რეალობასთან. მეორე უკიდურეს შემთხვევაში, ის კარგავს კონტაქტს საკუთარ თავთან და მისი ვინაობა განისაზღვრება სამყაროსა და სხვების მიერ, ხოლო მისი ქცევა და ცხოვრება ხდება მთლიანად დამოკიდებული სიტუაციაზე და სხვა ადამიანებზე.

ამრიგად, ჩვენ შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ ჯანსაღი (ჭეშმარიტი) იდენტობის ვარიანტისათვის (მე მესმის ამ ტერმინის ყველა კონვენცია), კარგი შეხება სამყაროს რეალობასთან (სხვა), როგორც არა-მე და შენი ჭეშმარიტი მე-ს რეალობა, იქნება დამახასიათებელი. ამ ორი რეალობისადმი მგრძნობიარობის უნარი, შემოქმედებითად დაბალანსება ზღვარზე სხვასა და საკუთარ თავს შორის, შემოქმედებითად ადაპტირება ამ ორ რეალობასთან - ეს არის ჯანსაღი იდენტობის მქონე ადამიანის თვისებები, პარადოქსულად აერთიანებს დინამიზმს და სტატიკური

ყველა ირჩევს პირადობის შექმნის საკუთარ გზას. ერთისთვის ეს არის შემოქმედება, შემოქმედება, მეორისთვის - გამრავლება, გამრავლება, მესამედისთვის - განადგურება …

ჯანსაღი იდენტობის მქონე ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ შეხება ჰქონდეთ გარე სამყაროს რეალობასთან (ადამიანთა სამყარო) და შინაგანთან (მათი მე – ს სამყარო) განისაზღვრება, როგორც თვითმყოფადობა.

თვითიდენტიფიკაცია - პირადობის გამოცდილება საკუთარ თავთან. საკმაოდ რთულია ორი რეალობის ზღვარზე დაბალანსება, არც საკუთარი თავისგან გაუცხოების უკიდურესობამდე, არც სამყაროსგან გაუცხოების მეორე უკიდურესობამდე. ნეიროტიკები და სოციოპათები ბოძების ასეთი უკიდურესი ფიქსაციის მაგალითებია.

გარე სამყაროს ზეწოლა ძალზე ხელშესახებია და ხშირად ადამიანი იძულებულია უარი თქვას თავისი მე -ს რეალობაზე, უღალატოს მას, დაიცვას კონკრეტული საზოგადოების წესები, ნორმები, დამოკიდებულებები, ღალატობს საკუთარ თავს და ქმნის მის მე -ს იმიჯს, რომელიც მისაღებია, სხვებისთვის მოსახერხებელი.

მიზეზები, რომ არ იყოთ საკუთარი თავი

მე დავასახელებ ყველაზე მნიშვნელოვანებს:

შიში

უფრო უსაფრთხოა ჩვეულებრივად წარმოადგინოთ რაიმე სახის ნიღაბი, იმიჯი ჩემი.

სირცხვილი

სირცხვილია იყო საკუთარი თავი, უფრო ადვილი და უსაფრთხოა იმალებოდეს მიღებულ, სხვებისთვის მოსახერხებელ, სხვების მიერ მიღებული ჩემი იმიჯის მიღმა.

შიში და სირცხვილი არ აძლევს ადამიანს საშუალებას აჩვენოს თავისი ნამდვილი თავი, გამოავლინოს. შიში და სირცხვილი ჩერდება, პარალიზდება: რა მოხდება, თუ მათ უარყოფენ, არ მიიღებენ, გაუფასურებენ? შიში და სირცხვილი ინარჩუნებს ადამიანს თავის ყოფილ როლებში, ნიღბებში, სტერეოტიპულ, ქცევის სცენარულ რეჟიმში.

კომფორტი

გარკვეული იდენტობა მოსახერხებელია. ის აძლევს თავდაჯერებულობის გრძნობას. დარწმუნება ქმნის უსაფრთხოების განცდას - "მე ვარ ასეთი და ისეთი, სხვებისთვის მოსახერხებელი და სხვები მიმიღებენ და მეყვარებიან".

სხვებისთვის, ადამიანის ვინაობა ერთხელ და სამუდამოდ ასევე მოსახერხებელია. როდესაც სხვა განისაზღვრება, ესმის, მაშინ ის მშვიდი და უსაფრთხო ხდება მასთან.

საკუთარი თავის წარმოსაჩენად, საკუთარი თავისთვის და სხვა მოსახერხებელი ადამიანებისთვის ნაცნობი ხატის ზონიდან გასასვლელად, საჭიროა გამბედაობა, შიშის, სირცხვილის დაძლევა და კომფორტის ზონა.

როგორ შეხვდე საკუთარ თავს?

მეორის მეშვეობით.

პირადობა ყოველთვის ჩნდება კონტაქტში. ის იბადება სხვასთან კონტაქტში. და ამ მხრივ, ყოველი შეხვედრა სხვასთან არის შესაძლებლობა იდენტობის დაბადებისთვის. ამისათვის თქვენ გჭირდებათ გამბედაობა, რისკების გაწევის უნარი, ასევე სიფრთხილე, მშვიდი და ყურადღებიანი საკუთარი თავის და სხვის მიმართ, შემდეგ კი არის შანსი, რომ არ გამოტოვოთ საკუთარი თავი და სხვა და შეხვდეთ

"ნიღბების გარეშე." მათი გრძნობების გაცნობიერებით. გრძნობები არის I. მარკერი როდესაც თქვენ სვამთ ადამიანს შეკითხვას გრძნობების შესახებ, არის შანსი შეხვდეთ მას ნამდვილთან და არა მის იმიჯთან, მათი სურვილებისა და საჭიროებების გაცნობიერებით. სურვილები ყველაზე ახლოსაა I– ის არსთან, ის ყოველთვის არის რაღაც მე – ს შესახებ.

მაგრამ პირადობის პრობლემის მქონე ადამიანისთვის ეს რთულია. და გრძნობებითა და სურვილებით. და ფსიქოთერაპევტმა მეათეჯერ სხვადასხვა ვარიაციებში უნდა ჰკითხოს კლიენტს მისი გრძნობების შესახებ, მიაღწიოს მის სურვილებს. შემდეგ არის შანსი "ბოლომდე მივიდე" ნამდვილი მე, რომელიც იმალება სქელი ფენის ქვეშ ინტროექციების, წესების, მოთხოვნების, მოლოდინების …

ჯანსაღი აგრესია და ზიზღი დაგეხმარებათ საკუთარი თავის ძიებაში, შეძლოთ გამოსცადოთ და შეაჩეროთ გაფართოება სხვებისგან და დაადგინოთ საკუთარი თავის საზღვრები და სუვერენიტეტი.

სიმპტომები, რომ არ შეხვდებით საკუთარ თავს

იდენტურობის "დაკარგვის" ყველაზე გავრცელებული სიმპტომებია:

დეპრესია, მოწყენილობა, აპათია, ცხოვრების უმიზნოობის გამოცდილება, ცხოვრების აზრის ნაკლებობა, განცდა, რომ თქვენ არ ცხოვრობთ თქვენი ცხოვრებით, ქრონიკული დაავადებები.

და ამ მხრივ, იდენტობის კრიზისი, როგორც იმის გაგება, რომ რაღაც არასწორია თქვენს ცხოვრებაში, ადეკვატური მიდგომით, ხდება შანსი შეხვდეთ საკუთარ თავს და იპოვოთ ნამდვილი ვინაობა.

ფსიქოთერაპია არის სივრცე, სადაც შესაძლებელი ხდება საკუთარ თავთან, საკუთარ თავთან შეხვედრა. თერაპევტთან კონტაქტისას, როგორც სხვას, რომელსაც გააჩნია მგრძნობელობის, ყურადღების, სარკისებური თვისებები, კლიენტს შეუძლია გააცნობიეროს თავისი ნამდვილი იდენტობის ჩამოყალიბება.

არარეზიდენტებისთვის შესაძლებელია კონსულტაციები და ზედამხედველობა სკაიპის საშუალებით. შესვლა სკაიპში: Gennady.maleychuk