დიოგენის სინდრომი ან პათოლოგიური შენახვა

Სარჩევი:

ვიდეო: დიოგენის სინდრომი ან პათოლოგიური შენახვა

ვიდეო: დიოგენის სინდრომი ან პათოლოგიური შენახვა
ვიდეო: What is DIOGENES SYNDROME? What does DIOGENES SYNDROME mean? DIOGENES SYNDROME meaning 2024, მარტი
დიოგენის სინდრომი ან პათოლოგიური შენახვა
დიოგენის სინდრომი ან პათოლოგიური შენახვა
Anonim

ამ ტექსტის დახმარებით ჩვენ შევეცდებით გამოვიკვლიოთ დიოგენეს სინდრომით დატვირთული ადამიანის ფენომენოლოგია და შევეცდებით შევხედოთ სამყაროს მისი თვალით.

ხანდაზმული წუწუნის სინდრომი

დასაწყისისთვის, მოდით გამოვყოთ ფსიქიატრიული დიაგნოზი სრულიად ჯანსაღი, მაგრამ გარკვეულწილად გადაჭარბებული მოთხოვნილებისა, რომ ჩვენს გარშემო დაგროვდეს უზარმაზარი რაოდენობა, რასაც ჩვენ ვერ გამოვიყენებთ. პირველი მდგომარეობა დაკავშირებულია ასაკთან დაკავშირებულ, ორგანულ ტვინის დაზიანებასთან. საიდუმლო არ არის, რომ სიბერეს, რომელსაც ბევრი უწოდებს "პირიქით განვითარებას", თან ახლავს მნიშვნელოვანი ცვლილებები ემოციურ და ნებაყოფლობით სფეროში. ესენია მზარდი ეჭვი, არაკომუნიკაბელურობა, გაღარიბებისა და ზიანის შიში და, შესაბამისად, განძის მიდრეკილება. ჩნდება არასრულფასოვნების გრძნობა და საკუთარი თავის უკმაყოფილება. სიბერე არის დრო, როდესაც ადამიანს ეძლევა შანსი ინტეგრირება მოახდინოს თავისი ცხოვრების ყველა მოვლენა მთლიან სურათში და დატკბეს სიბრძნით და მშვიდობით. ან ეს არ ხდება და რჩება მხოლოდ საკუთარი თავის მიმართ უკმაყოფილების ახსნა წარსული შეცდომებით, რომელთა გამოსწორებაც შეუძლებელია. საკუთარი შეუსრულებლობის განცდა არ აძლევს ადამიანს ბედის ეტლის "შეკაზმვის" და მომავლისკენ მიმართვის საშუალებას.

ეს აშლილობა მხოლოდ ნაწილობრივ ასოცირდება დიოგენესთან. კერძოდ, იმ ადგილას, რომელიც ეხება ძველი ბერძენი ფილოსოფოსის მარგინალურობას, მის სურვილს იგნორირება გაუკეთოს სოციალურ ნორმებს, პირადი ღირებულებები პირველ რიგში დაადოს ცხოვრების ღირებულებებს და არა სოციალურ მიღწევებს. კიდევ ერთ მნიშვნელოვან პუნქტზე - დაგროვების ვნება - ეს სიმპტომი ეხება დიოგენეს, როგორც თეთრს შავზე, ვინაიდან ცნობილია, რომ ფილოსოფოსმა გადმოაგდო თავისი ერთადერთი ჭიქა, ისწრაფოდა სიმარტივისკენ, როდესაც დაინახა ბიჭი, რომელიც სვამდა წყალს ნაკადულიდან და ასხამდა მას. მაღლა თავისი ხელისგულებით. სტეპან პლიუშკინი - ეს არის ვისი გამოსახულებაც შეიძლება შეავსოს სიმპტომის აღწერა, ვინაიდან როგორც ცნობილია სასკოლო ლიტერატურის კურსიდან, გოგოლის გმირის ტანსაცმელიც კი შედგებოდა საოცარი რაოდენობის დანგრეული და არაერთგვაროვანი საგნებისგან.

07fd247e77a75796881f65cf073bad22
07fd247e77a75796881f65cf073bad22

ობსესიური განძი

”ნაგვის გადაყრა, მთავარია არ დაიწყოთ მისი ყურება” - ხალხური სიბრძნე

ჩაფლული უაზროდ დაგროვებაში, ხალხი უფრო მეტად ამოწმებს წარსულს, ვიდრე დაეუფლება აწმყოს. ეგზისტენციალური განზომილებით, ეს შეესაბამება მელანქოლიურ მსოფლმხედველობას.

ხანდახან სამწუხაროა განშორება ნივთებით, რომლებიც სასიამოვნო და ამაღელვებელი მოგონებების წამყვანები არიან. თითქოს, გადაყარეთ ობიექტი, რომელიც ახლა უსარგებლოა, ჩვენ ვღალატობთ იმ გამოცდილებას, რომელიც მასთან სამუდამოდ არის დაკავშირებული. ჩვენ ასევე ვყრით მათ ნაგავში, ვამბობთ უარს და ვკარგავთ მათზე წვდომას. თითქოს მეხსიერება არის მორთული ნაძვის ხე, რომელიც ხდება პათეტიკური, როდესაც სათამაშოები იგზავნება სხვენში შესანახად.

პრობლემა ის არის, რომ ხშირად ტყე ხეების უკან არ ჩანს. მრავალრიცხოვანი ნივთები, რომლებიც საკმაოდ დიდი უნარებით შეიძლება მართლაც გამოვიყენოთ, იკარგება იმავე მასაში, რომელიც შემდგომ გამოყოფილია. ხშირად ჩვენ არც კი გვახსოვს მათი არსებობის შესახებ, ყურადღებას ვაქცევთ მათ მხოლოდ გაწმენდისას. ჩვენ გვაკვირვებს ის ფაქტი, რომ მათ ჯერ კიდევ არ უპოვიათ მათი გამოყენება და მით უმეტეს, როგორ მოახერხეს საერთოდ ცხოვრება ამ მტვრიანი საგანძურის გამოყენების გარეშე. და ჩვენ კვლავ ვაგზავნით მათ საცავებში, მაგრამ უკვე დატვირთული მნიშვნელობებითა და მოლოდინით. და ასე შეიძლება განმეორებით განმეორდეს.

სიმართლე ობიექტების ამ მოძრაობების უკან, გულგრილობის ზონიდან ინტერესის ზონაში, საკმაოდ მარტივია, მაგრამ ამავე დროს შეიძლება არც ისე სასიამოვნო ჩანდეს. ის მდგომარეობს იმაში, რომ ყველაფერი, რაც ჩვენ მიერ არის შენახული, რეალურად არ გამოიყენება. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ის ყოველთვის ხელთ იქნებოდა. სინამდვილეში, შენახვა ნიშნავს ფლობდეს უსარგებლო ნივთებს, რომლებსაც არავითარი მნიშვნელობა არ გააჩნიათ გარდა "მოგონებების შენარჩუნების" სიმბოლური ფუნქციისა.

სქემატურად, თქვენ შეგიძლიათ გამოხატოთ ცოცხალი ინტერესის ზონა, რომელშიც არის ობიექტები, რომლებიც დაკავშირებულია მიმდინარე ცხოვრებისეულ სიტუაციებთან. ეს შეიძლება იყოს რაღაც დაკავშირებული სამუშაოსთან, ახლანდელ ჰობიებთან, ყველაფერი რაც ინარჩუნებს ცხოვრების კომფორტის ჩვეულებრივ დონეს. პერიოდულად, როდესაც საქმიანობის ლანდშაფტი იცვლება, ზოგიერთი ობიექტი ტოვებს ამ ზონას, ზოგი კი აღმოჩნდება მასში. და ეს არის სრულიად ნორმალური პროცესი. ობიექტები, ჰოკეის გუნდის მოთამაშეების მსგავსად - ვიღაც თამაშობს მთავარ ლიგაში, ვიღაც პირველზე გადავიდა და ვიღაცამ, სხვადასხვა გარემოებების გამო, ან სამუდამოდ დაჯდა სკამზე, ან საერთოდ დაასრულა სპორტული კარიერა. მნიშვნელოვანია, რომ შეგეძლოს განვასხვავო ის, რაც რეალურად ინტერესის მხარდაჭერიდან ტვირთად იქცევა.

გეშტალტ თერაპიაში, რაიმესთან კარგი კონტაქტის ერთ -ერთი ღირებულება არის უნარი ბოლომდე დაუსვას წერტილი. თუ ეს არ მოხდება, მაშინ ურთიერთობა არ შეიძლება დასრულდეს და მაშინ არ შეიძლება დარწმუნებით ითქვას, რომ რაიმე მოხდა საერთოდ. რადგან ის არასოდეს დასრულდება. დღის დასასრულებლად, თვალები უნდა დავხუჭო და დავიძინო. დაასრულეთ ურთიერთობა ამ დღესთან, რათა დაამყაროთ ურთიერთობა ახალთან. შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ, რა მოხდება, თუ თქვენ მუდმივად უძილობის მდგომარეობაში ხართ? ასე რომ, აქ ასევე შეუძლებელია საგნებით ვიყოთ იმ წერტილში, სადაც არაფერი გვაკავშირებს. თითქოს ქრონიკულად ვცდილობ მათგან სხვა რამის წართმევას, მიუხედავად იმისა, რომ ურთიერთობა დასრულებულია. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს არის რეალობის იგნორირების განსაკუთრებული გზა.

მიმაგრების ობიექტთან ურთიერთობის დასრულების შიში შეახსენებს მცირეწლოვანი ბავშვის შფოთვას, რომელიც ექსპერიმენტებს ატარებს დედისგან ავტონომიურ საკუთარ არსებობაზე. აქ ის შორდება მას დამხმარე მკლავებს, ჰყოფს საყრდენს და შემოდის თავისუფლებისა და გაურკვევლობის სივრცეში, რომელშიც ყველაფერი მხოლოდ მასზეა დამოკიდებული. ეს არის ერთდროულად საშიში და შთამაგონებელი. როდესაც აღტკინება ძალიან ბევრი ხდება, ის ბრუნდება იმისათვის, რომ "დატენოს" მხარდაჭერით, ერთად ყოფნის გამოცდილებით. მაგრამ რა მოხდება, თუ დედას მთლიანად ვერ მიატოვებ? თუ თქვენ შეინახავთ მას თქვენს ხედვის არეალში, რადგან არ შეგიძლიათ მიიღოთ გარკვეული „ცეცხლგამძლე“ნდობა და აღიარება და გახადოთ იგი საკუთარი თავის ნაწილი?

როგორც ჩანს, რაღაცეები რაღაცნაირად იძლევა სტაბილურობას ცვალებად სამყაროში და ეს სტაბილურობა სიტყვასიტყვითია - ზოგჯერ ნაგვის წონა აღწევს რამდენიმე ათეულ კილოგრამს. თითქოს მიღებული გამოცდილება უნდა დადასტურდეს დაგროვილი კულტურული არტეფაქტებით, თითქოს პირადი ისტორიის მთლიანობა შეიძლება დაიკარგოს მისი მატერიალური კომპონენტების ნაგვის გროვაში გადატანით.

ყველაფერი რაც მოხდა ადრე უნდა იყოს წრფივი და შეუქცევადი. მაგალითად, სესიის დასრულებისთანავე მიწისქვეშა გადასასვლელში ნაყიდი დისკი ყოველთვის უნდა იყოს სადმე ახლომდებარე სიმბოლოდ იმისა, რომ ეს მოვლენა კვლავ მნიშვნელოვანია. მაშინაც კი, თუ ეს ფილმი მას შემდეგ არასოდეს უნახავს. თითქოს ადამიანს არ შეუძლია უარი თქვას რაღაცაზე და აღიაროს ის როგორც უმნიშვნელო და შეუსაბამო. ეს ჰგავს სიცოცხლის შენარჩუნებას ინგრედიენტების მკაცრად გაზომულ ნაკრებში, თითქოს ერთ -ერთი ამ კომპონენტის გარეშე შეგრძნებები გაღარიბდება და მათი ხარისხი მნიშვნელოვნად გაუარესდება.

ალბათ სადმე ამაში მდგომარეობს საკუთარი თავის თანაგრძნობა, უუნარობა იმის აღიარების, რომ ზოგიერთი არჩევანი ცხოვრების თვალსაზრისით არ იყო ძალიან წარმატებული. ცხოვრების ნულიდან დაწყების და წინსვლის შიში, ნაცვლად ნაცნობი უკანდახევის ტერიტორიის დატოვებისა. ეს არის ერთგვარი მოქმედების ჩანაცვლება ამ მოქმედებისათვის პირობების მომზადებით, თითქოს რაიმე ჯადოსნური გზით დაგროვილი ქაოსი, თქვენი მონაწილეობის გარეშე, ორგანიზებული იყოს სრულყოფილ და ლამაზ ფორმაში.

იმისთვის, რომ ცხოვრებაში რაღაც ახალი გამოჩნდეს, აუცილებელია ამას მივცეთ გზა.

დაგროვებასთან გამკლავების ერთ -ერთი საუკეთესო გზაა შემოქმედების, როგორც ზრდის რესურსის გამოყენება.დაგროვება არის ერთგვარი სტაგნაცია, ხოლო კრეატიულობა, სავსე რისკით, შეცდომებითა და შთაგონებით, ახასიათებს სტაბილურობისა და სტაგნაციის საპირისპიროდ.

Სოციალური იზოლაცია

სოციალური იზოლაცია ნიშნავს არა მხოლოდ ნებაყოფლობით განმარტოებას, რომლის დროსაც ადამიანი თავისი ცხოვრების უმეტეს ნაწილს ატარებს თავისი სახლის ტერიტორიაზე, არამედ გამოყოფს თავისთავად აშკარა სოციალურ ნორმებს. იზოლაცია ამცირებს სამყაროს საცხოვრებელ სივრცეში, რომელიც ადგენს საკუთარ წესებს. ყველაფერი დანარჩენი გარეგნულად არ არსებობს, შემდეგ კი განმარტოებულის სიმბოლური გზავნილი ძალიან მარტივია - თავი დამანებე. და შემდეგ ჩნდება ბევრი კითხვა - რა მოხდა მასსა და გარემოს შორის? რატომ აღგზნებული და დაინტერესებული ჩვენ, როგორც წესი, მსოფლიოში, როგორც მრავალფეროვანი შესაძლებლობების კრებული, უკან დაიხია, როგორც ზღვის ტალღა დაბალ ტალღაზე? ცნობისმოყვარეობა ტოვებს რეალობას და ის კარგავს მიმზიდველობას და ფორმას, როგორც ბუშტი გაზის გარეშე.

ჩემი აზრით, დიოგენეს გამოცდილების მთავარი მეტაფორა მარტოობას კი არ უკავშირდება, როგორც სიმწიფის და სულიერი ძიების სიმბოლოს, არამედ იმედგაცრუებას და უიმედობას. როდესაც სწრაფი სოციალური ზრდა განხორციელებული ინვესტიციები არ აკმაყოფილებს მთავარ მოლოდინს, კერძოდ, ისინი არ გაზრდიან ბედნიერების რაოდენობას და არ მოაქვთ კმაყოფილება. როდესაც სოციალური როლი ბრწყინვალედ თამაშობს და სპექტაკლი მთავრდება და მაყურებელი ტოვებს VIP ყუთს, სცენაზე სიცარიელე იმდენად დიდი აღმოჩნდება, რომ შეუძლებელია მასზე ფარდის გადაყრა. იმედგაცრუება ხდება იმდენად ძლიერი, რომ საუკეთესო გამოსავალი არის უნარი, რომ საერთოდ არაფერი მოისურვო. შემდეგ კი ქრონიკული სევდა იმედგაცრუების ადგილს იკავებს.

დიოგენე აკეთებს ზუსტად საპირისპიროს მიტოვების შიშით - ყველასგან პირველ რიგში დატოვების სურვილი - და არაცნობიერი სევდა ღირსებად აქცევს.

Უსირცხვილო

ნორმალური, არატოქსიკური, სირცხვილი არის ადამიანის ქცევის მნიშვნელოვანი მარეგულირებელი. სირცხვილი გონებრივი აღგზნების დონის დარეგულირებას უწყობს ხელს უკონტროლო საქმიანობის შეწყვეტით, სადაც სხვა ადამიანის მზერა ჩანს. სირცხვილით ვადასტურებ სხვისი ნახვის მნიშვნელობას. თუ სირცხვილი არ არის, მაშინ ყველაფერი შესაძლებელია. მეორეს მხრივ, სირცხვილი ჩნდება, როდესაც საქმე საკუთარ თავს ეხება. როდესაც ის, რაც ხდება, ძალიან ინტიმურია და უშუალო გავლენას ახდენს ჩვენზე "ნამდვილზე". სირცხვილის ნაკლებობა ასევე მიანიშნებს იმაზე, რომ მე წარმოდგენა არ მაქვს ვინ ვარ.

სირცხვილი არის გრძნობა, რომელიც წარმოიქმნება კონტაქტში. სირცხვილის გამოსაჩენად საჭიროა ვინმე, ვინც აკვირდება და მრცხვენია. ამრიგად, უსირცხვილობა არის მათი სრული გაუფასურების შედეგი, ვინც ადრე ძვირფასი იყო ან ვისთვისაც შესაძლებელი იყო მოსმენა.

მე ახლა აღვწერ ამ ფენომენებს, რათა მომავალში ვიმუშაო ამაზე და დავუსვა მარადიული კითხვა - რა ვქნათ ამ ყველაფერთან ერთად?

მარტოობა და ნეგატივიზმი

დიოგენეს სინდრომის მფლობელები ყოველმხრივ აჩვენებენ თავიანთ თვითკმარობას. იქმნება შთაბეჭდილება, რომ მათ არა მხოლოდ არ სჭირდებათ კონტაქტი, არამედ ახლობლების მცდელობა მათთან ყოფნისას საფრთხედ აღიქმება. შესაძლოა ეს საფრთხე დაკავშირებული იყოს ჩვეული ცხოვრების წესის დარღვევის შიშთან, ვინაიდან დიოგენეს არსებობის გზა იშვიათად პოულობს სხვების მხარდაჭერას. ან შესაძლოა საფრთხის განცდა წარმოიშვას წარუმატებლობის საპასუხოდ, უზრუნველყოს საკმარისი მხარდაჭერა და შემდეგ დიოგენეს უკმაყოფილება გამოიხატება სხვებზე, გადაიქცევა საეჭვო საქმიანობად, საიდანაც თავი უნდა დაიცვას.

ასე რომ, დიოგენე უარყოფს გარემოს საჭიროებას. როგორც მოგეხსენებათ, დემონსტრაციული გამოცდილების მიღმა მათი სრული საპირისპირო ხშირად იმალება. ადამიანებთან სანდო ურთიერთობების დამყარების შეუძლებლობა იწვევს გადაჭარბებულ ფიქსაციას იმ სახის "შუალედურ" ობიექტებზე, რომლებიც პოტენციურად სასარგებლო ობიექტები ხდებიან - მათთან მყარი კავშირი მყარდება,რომლის რღვევა იწვევს წარღვნის მარტოობის დაბრუნებას.

პრევენცია და კორექტირება

თუ დიოგენეს სინდრომი არის გზა საზოგადოებიდან თავისთავად, მაშინ პრევენციის საუკეთესო საშუალებაა საპირისპირო პროცესის მხარდაჭერა. ალბათ დიოგენეს სინდრომი ჩნდება როგორც რეაქცია სასოწარკვეთილებაზე, რათა იპოვოს ადგილი უცხო სამყაროში, შემდეგ კი სამყარო უნდა ჩამოყალიბდეს საკუთარი თავის გარშემო, სხვა უფრო წარმატებული ადამიანების ნაგვისა და ნარჩენებისგან.

გეშტალტ თერაპიაში ფსიქიკური ჯანმრთელობის მნიშვნელოვანი ნიშანია ორგანიზმსა და გარემოს შორის კარგად ორგანიზებული გაცვლის პროცესი. როდესაც ორგანიზმში აღიარებული მოთხოვნილებები პოულობენ დაკმაყოფილებას იმით, რაც მის გარეთ არის. "უსარგებლო პროდუქტების მუზეუმი", რომელშიც დიოგენ-პლიუშკინი ცხოვრობს, ქმნის სხეულის გარშემო შეღწევად ბარიერს, რომლის მეშვეობითაც სიცოცხლე ვერ შეაღწევს.

როგორც ერთმა გმირმა თქვა, "როდესაც ტანჯვის ჭიქა გადმოდის, ის უნდა დაუბრუნდეს". იგივეს გაკეთება შეგიძლიათ დიოგენეს შემთხვევაშიც. მაგალითად, შეინახეთ მხოლოდ ის, რაც სასარგებლოა ამ მომენტში. ან თუნდაც უბრალოდ ლამაზი. ადამიანი არის ის, რასაც მხარს უჭერს. ძალისხმევა, რომელიც ვითარდება აქ და ახლა. უფრო მნიშვნელოვანია გავამახვილოთ ყურადღება გაცვლაზე, საკუთარ თავთან და გარემოსთან ურთიერთობაზე, ვიდრე ამ გამოცდილების შედეგების შეგროვება. მამარდაშვილის აზრით, წარსული აზრის მტერია. თუ დიდ დროს დაუთმობთ უკვე მომხდარის გადასინჯვას, შეიძლება არ იყოს საკმარისი ძალისხმევა აწმყოსთვის.

დიოგენეს დახმარება მდგომარეობს იმაში, რომ ის სხვა მიმართულებით გადატრიალდეს - ურთიერთობების გაუფასურებიდან მათი მნიშვნელობის აღიარების მიმართულებით, იმედგაცრუებიდან სამყაროს მიერ მოწოდებული შესაძლებლობებით, საკუთარი არსების ღირებულებით, უსასრულო გადახედვიდან. წარსული და მომავლისთვის მზადება (რა მოხდება, თუკი ყველა ეს ნაგავი გამოდგება და გადაარჩენს მსოფლიოს) აწმყოში ჩაძირვასა და ყოფნას.

გირჩევთ: