ფსიქოლოგიური საზღვრების დაცვა თავად პიროვნების პასუხისმგებლობაა

2024 ავტორი: Harry Day | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 15:48

ადამიანი არის სოციალური არსება და სჭირდება სხვა ადამიანების ურთიერთობა. თუმცა, სოციალურობის გარდა, არსებობს ისეთი თვისება, როგორიცაა ინდივიდუალურობა. ანუ თითოეულ ჩვენგანს აქვს საკუთარი ინტერესები, ღირებულებები, მოთხოვნილებები, რომლებიც ზოგჯერ ეწინააღმდეგება სხვა ადამიანების ინტერესებს, ღირებულებებს და საჭიროებებს.

და თავისთვის, თავისი ინტერესებისთვის, ადამიანმა უნდა იბრძოლოს.

თვითონაც. ამ ამოცანის სხვაზე გადასვლის გარეშე.

ეს არის ზუსტად ის, რისი თქმაც მსურს: საკუთარი საზღვრების დაცვა არის პიროვნების პასუხისმგებლობა.

რა ხდება, როდესაც ადამიანი არ იცავს საკუთარ საზღვრებს, კარგად არის ასახული ერთ მოთხრობაში. არა, ეს არ იყო ფსიქოლოგიური ექსპერიმენტი (ისევე როგორც ზიმბარდოს და მილგრამის მსოფლიოში ცნობილი ექსპერიმენტები), ეს იყო წარმოდგენა.

მხატვარმა, მსოფლიოში ცნობილი წარმოდგენების შემქმნელმა, იუგოსლავიელმა მარინა აბრამოვიჩმა, 1974 წელს მოაწყო ღონისძიება სახელწოდებით "რიტმი 0". ნეაპოლის საგამოფენო ცენტრის დარბაზში განთავსდა მაგიდა, სადაც 72 საგანი, საშინაო და საშიში, იდო: ბუმბული, ასანთი, დანა, ლურსმნები, ჯაჭვები, კოვზი, ღვინო, თაფლი, შაქარი, საპონი, ნაჭერი ტორტი, მარილი, ყუთი პირებით, ლითონის მილი, სკალპელი, ალკოჰოლი და მრავალი სხვა.

მხატვარმა გამოაქვეყნა ნიშანი:

"ინსტრუქციები

მაგიდაზე არის 72 ობიექტი, რომელიც შეგიძლიათ გამოიყენოთ როგორც გსურთ

Შესრულება

მე ვარ ობიექტი

ამ დროის განმავლობაში მე ვიღებ სრულ პასუხისმგებლობას

ხანგრძლივობა: 6 საათი (20:00 - 2:00)"

და მაყურებელმა, ჯერ გაუბედავად, შემდეგ კი უფრო და უფრო თამამად, დაიწყო მხატვართან ურთიერთობა, შემოთავაზებული ობიექტების გამოყენებით.

თავიდან ადამიანები კოცნიდნენ მარინას, აძლევდნენ ყვავილებს, მაგრამ თანდათან ისინი გაბედულები გახდნენ და დაიწყეს უფრო და უფრო წინ წასვლა.

ხელოვნების კრიტიკოსი ტომას მაკევილი, რომელიც იმყოფებოდა სპექტაკლზე, წერდა:”ეს ყველაფერი უდანაშაულოდ დაიწყო. ვიღაც გადაბრუნდა, მეორემ ხელი ჩამოართვა, ვიღაცამ უფრო ინტიმურად შეახო. ნეაპოლიტანური ღამის ვნებებმა ცხელება დაიწყო. მესამე საათისთვის, მისი ყველა ტანსაცმელი დანით დაიჭრა და მეოთხე საათისთვის პირები მის კანს მიაღწიეს. ვიღაცამ ყელი მოიჭრა და სისხლი დალია. სხვა სექსუალური საქმეები გაუკეთეს მას. ის იმდენად იყო ჩართული ამ პროცესში, რომ მას არ ექნებოდა წინააღმდეგი, თუ მაყურებელს მისი გაუპატიურება ან მოკვლა სურდა. ნებისყოფის ნაკლებობის წინაშე აღმოჩნდნენ ადამიანები, რომლებიც მხარს უჭერდნენ მას. როდესაც ერთ -ერთმა მამაკაცმა დატვირთული პისტოლეტი მარინას ტაძარს მიაყენა და თავისივე თითი მიაწოდა ჩაქუჩს, ჩხუბი დაიწყო მაყურებლებს შორის.

”თავიდან მაყურებელს ნამდვილად სურდა ჩემთან თამაში”, - იხსენებს აბრამოვიჩი. - შემდეგ ისინი უფრო და უფრო აგრესიულები გახდნენ, ეს იყო ექვსი საათის ნამდვილი საშინელება. მათ თმები მომიწყვეს, ვარდების ეკლები ჩამაგდეს სხეულში, კანი კისერზე მოაჭრეს, შემდეგ კი ჭრილობაზე თაბაშირი ჩასვეს. სპექტაკლის ექვსი საათის შემდეგ, ცრემლიანი თვალებით, შიშველი მივედი მაყურებლისკენ, რის გამოც ისინი ფაქტიურად გაიქცნენ ოთახიდან, რადგან მიხვდნენ, რომ მე "გავცოცხლდი" - მე შევწყვიტე მათი სათამაშო და დავიწყე აკონტროლე ჩემი სხეული. მახსოვს, როდესაც იმ საღამოს მოვედი სასტუმროში და სარკეში ჩავიხედე, აღმოვაჩინე ნაცრისფერი თმები.”

რატომ აკეთებენ ადამიანები ასეთ რამეს (სხვებთან ერთად, საკუთარ თავთან, ან მარინა აბრამოვიჩთან)? ხალხი მართლა ბოროტია? არა, არ გაბრაზებულან - მაგრამ ისინი ცნობისმოყვარეები არიან. ჩვენ ვართ ჰომინიდები, დიდი მაიმუნების შთამომავლები და მემკვიდრეობით მივიღეთ მათი ცნობისმოყვარეობა და კვლევის სული. აქედან გამომდინარე, ადამიანის ბუნებაშია შეამოწმოთ საზღვრები, სანამ არ შეიგრძნობთ მათ. და თუ არსად არ არსებობს საზღვრები, მაშინ ადამიანი გამოიყენებს თავის მეზობელს მანამ, სანამ ის მთლიანად ნულამდე არ ჩამოიშლება.

და რაც მთავარია: მარინა აბრამოვიჩის სპექტაკლში გაჟღერდა ერთ -ერთი პირობა: "ჩემი სხეული (სპექტაკლის დროს) არის ობიექტი". ანუ მას არ გააჩნია საკუთარი ნება, სუბიექტურობა, უნარი თქვას "არა" ის რაც მიუღებელია. და სუბიექტები არ დგანან ცერემონიაზე ობიექტთან ერთად.ყოველივე ამის შემდეგ, არავინ ბოდიშს უხდის სკამს ფეხის შეხებისთვის? ან ჭიქის წინ, რომელმაც ის ჩამოაგდო (ან თუნდაც გატეხა)? საგნები შეიძლება დაზიანდეს და გატეხილი იყოს და პასუხისმგებლობა მათ დაზიანებაზე, თუკი ეს მოხდება, ეკისრება მათ მფლობელს (ანუ სუბიექტს).

და როდესაც თქვენ თავს აძლევთ უფლებას გააკეთოთ ის, რაც მიუღებელია, თქვენ იქცებით თქვენ ობიექტად, საგნად, საგნად გამოსაყენებლად. და ვინ არის დამნაშავე იმაში, რომ ეპყრობიან ნივთს, როგორც უსულო საგნებს?

საზღვრების მშენებლობის მთავარი ინსტრუმენტი არის სიტყვა არა. "არა" არის ნათქვამი იმაზე, რაც მიუღებელია, რასაც ადამიანი არ გააკეთებს, რაში არ ჩაერევა. ან ერთი და იგივე მონეტის მეორე მხარე არის სიტყვა "დიახ". "Დიახ მე მინდა". "Დიახ, მე ამას გავაკეთებ." "მე ვდგავარ ამაზე და სხვაგვარად არ შემიძლია." "აქ ქალაქი დაარსდება, აქედან ჩვენ დავემუქრებით შვედს". "Გაკეთებული იქნება." "Მე ვთქვი".

მაგრამ მხოლოდ ლაპარაკი - მხოლოდ ჰაერის შერყევა. მნიშვნელოვანია შეინარჩუნოთ გამოხატული პოზიციები, სიტყვა საქმედ აქციოთ. შეცვალეთ ობიექტის სამყარო თქვენი სუბიექტურობით. ეს არის ის, რაც ადამიანს სუბიექტად აქცევს.

საზღვრების ერთხელ და სამუდამოდ დადგენა არარეალურია. კომუნიკაციის ნებისმიერი ახალი მონაწილე აუცილებლად ეძებს სად მიდის საზღვრები და გამოსცდის მათ ძალას. ამიტომაც საზღვრები არ არის დადგენილი "გარედან", არამედ შესაძლებელია მხოლოდ "შიგნიდან", ადამიანის ნებითა და გადაწყვეტილებით.”მე ასეთი ვარ”.”ეს და ეს ჩემთვის მნიშვნელოვანია”. "Მე ვთქვი".

ამიტომ კიდევ ერთხელ ვიმეორებ: ეს არის პიროვნების პასუხისმგებლობა, დაიცვას თავისი საზღვრები. ამას არავინ გააკეთებს ჩვენთვის.

მაგრამ მათი შესანარჩუნებლად საჭიროა შინაგანი ძალა, გამხდარი პიროვნება.

ყველა ინფანტილის ოცნებაა მიაღწიონ ადგილს, სადაც საზღვრები თავისთავად იქნება დაცული, სადაც არავინ შეურაცხყოფს ჩემს თავს, სადაც ის კომფორტული და უსაფრთხო გახდება თავისთავად. მაგრამ ეს არასწორია და არაჯანსაღი! ბიოლოგებმა დაადგინეს, რომ ძალიან კომფორტულ გარემოში, სადაც ყველა ბაქტერია და ვირუსი განადგურებულია, ადამიანის იმუნიტეტი ეცემა. იქ, სადაც არ არსებობს ბუნებრივი მტრები, ბიოლოგიური იმუნიტეტი სუსტდება და სადაც ფიზიკური სხეული რეგულარულად იმოწმებს ძალას (ბუნებრივია, შეუზღუდავი დატვირთვით), იმუნიტეტი იტუმბება და მზად არის ასახოს სერიოზული საფრთხე, თუ ის წარმოიქმნება. იგივე ეხება "ფსიქოლოგიურ იმუნიტეტს" - გარემოში, სადაც ყველა ძალიან დელიკატურია, არ ეხება და არ იმოქმედებს სხვებზე, ადამიანი ხდება სუსტი, განებივრებული და ვერ იდგეს საკუთარი თავისთვის.

ფსიქოლოგიური ტერმინოლოგია არის ის, თუ როგორ უმკლავდება ადამიანი საკუთარ საზღვრებს და სხვების ქცევას. "ღია საზღვრები" - ოჰ, შემოდი, მიხარია ყველას, ვისაც ვხვდები და დარწმუნებული ვარ, რომ ვერავინ ვერაფერს დამიშავებს, მე საკმარისად ძლიერი ვარ. "დახურული საზღვრები" - "მე შეშინებული და დეპრესიული ვარ, სუსტი ვარ, მეჩვენება, რომ ხალხი საშიშია, ამიტომ არავის მივუშვებ ჩემთან ახლოს (ყოველ შემთხვევაში)".

ბედნიერი ვარ, როდესაც ფსიქოთერაპიის მსვლელობისას კლიენტი ისწავლის ჩემზე "არა" -ს თქმას. ეს ნიშნავს, რომ მისი "დიახ" ახლა უფრო მძიმე იქნება. ჩემთვის ბევრად უფრო უსაფრთხოა, როდესაც ვიცი, რომ შეიძლება დაეყრდნო ადამიანის თანხმობას, რომ ეს არის გულწრფელი (და არა მშიშარა და ლეტარული, მხოლოდ შიშის გამო), რომ მას მიატოვებენ, დაისჯებიან, გალანძღავენ, კომუნიკაციას მოაკლდებიან და ა..)

საზღვრები არის ძალიან მოსახერხებელი და პრაგმატული რამ კომუნიკაციის ყველა მონაწილისთვის. თუ ადამიანმა იცის როგორ თქვას "არა" და ამას ამბობს მძიმედ, იცავს თავის ნებას, ეს ნამდვილად სერიოზულად მოსახერხებელია კომუნიკაციის ყველა მონაწილისთვის. დიახ, დიახ, და ვინც უთხრა "არა" - ის ასევე მოსახერხებელი და უსაფრთხოა. ამ შემთხვევაში, ერთი არ დაშავდება და მეორე არ გახდება მოძალადე (აიძულებს კომუნიკაციის პარტნიორს გააკეთოს ის, რაც მისთვის მიუღებელია).

ანუ, კარგი საზღვრები უსაფრთხოების მახასიათებელია. კომუნიკაციის ყველა მონაწილისთვის. გადაჭარბებული ჩივილი იწვევს ყველაზე უარესს. თუ აგრესორი არ შეხვდება წინააღმდეგობას, მაშინ ის უფრო და უფრო ღრმად გადადის ტერიტორიაზე უფრო და უფრო შორს. და ყველა ჩვენგანი, დიდი მაიმუნების შთამომავლები, ასევე ძალიან აგრესიულები ვართ - ეს ნორმალური და სწორია (აგრესიის შესახებ მოგვიანებით დავწერ). ეს არის კომუნიკაციის ორი დაბალანსებული ინსტრუმენტი: აგრესია და საზღვრები.თუ ორივე შემუშავებულია, მაშინ კომუნიკაცია და ურთიერთქმედება ხდება ეფექტური და დიდ სიამოვნებას მოუტანს მონაწილეებს.

როდესაც მარინა აბრამოვიჩმა სპექტაკლი დატოვა, ხალხი ცდილობდა არ შეხედო მას თვალებში - რცხვენოდა ყველაფრის, რაც მას გაუკეთეს. ისინი მას ეპყრობოდნენ როგორც ობიექტს და ის იყო სუბიექტი. ეს არის სამარცხვინო, არასწორი, მახინჯი. ამან ტრავმირება მოახდინა არა მხოლოდ თავად "მსხვერპლზე", არამედ "მოძალადეებზეც" - ვინც ეს მას გაუკეთა. მარინამ თავისი მხატვრული ნამუშევრით აჩვენა, რომ ადამიანის პიროვნების საზღვრების დაცვა მნიშვნელოვანი ელემენტია იმის უზრუნველსაყოფად, რომ ყველას შეუძლია დარჩეს ადამიანი: როგორც მათ, ვისაც შეურაცხყოფა შეუძლია, ასევე მათ, ვინც შეურაცხყოფს.

მაგრამ მთავარი, საკვანძო პასუხისმგებლობა საკუთარი საზღვრების დაცვაზე მაინც თავად პიროვნებას ეკისრება.