ქალი არქეტიპები. მიწიერი დედა და დიდი დედა

Სარჩევი:

ვიდეო: ქალი არქეტიპები. მიწიერი დედა და დიდი დედა

ვიდეო: ქალი არქეტიპები. მიწიერი დედა და დიდი დედა
ვიდეო: The 7 Feminine Archetypes: THE MOTHER 2024, მარტი
ქალი არქეტიპები. მიწიერი დედა და დიდი დედა
ქალი არქეტიპები. მიწიერი დედა და დიდი დედა
Anonim

არქეტიპები

არქეტიპები არის ჩვენი სულის შევსება, ეს არის ენა, რომელზეც ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ ჩვენს არაცნობიერთან. მხოლოდ ჩვენს სულთან კონტაქტის დამყარებით ჩვენ შევძლებთ გავიგოთ საკუთარი თავი, ჩვენი გრძნობები და ჩვენი მოქმედებები. მაგრამ არქეტიპი არის ის, რაც ცხოვრობს თითოეული ადამიანის სულში, არ აქვს მნიშვნელობა სად ცხოვრობს იგი მსოფლიოში, არ აქვს მნიშვნელობა რა ენაზე ლაპარაკობს, არ აქვს მნიშვნელობა მისი კანის ფერი, მისი რელიგიიდან. ამ ენაზე საუბრობენ როგორც დიდი ძალის პრეზიდენტი, ასევე ველური ტომის წევრი. არქეტიპი არის კოლექტიური არაცნობიერის პროდუქტი.

რა არის კოლექტიური არაცნობიერი და სად ცხოვრობს იგი. და კოლექტიური არაცნობიერი ცხოვრობს ჩვენი ფსიქიკის ღრმა ფენებში - ეს არის კაცობრიობის ცივილიზაციის ისტორია და სიბრძნე, რომელიც მოგვცა ჩვენმა წინაპრებმა. თითოეული ჩვენგანი არის მცოდნე მთელი კაცობრიობის შესახებ მისი წარმოქმნის დასაწყისიდან, ჩვენ ვართ ფლეშ დრაივი მილიონობით გიგაბაიტისთვის. სამწუხაროდ, არცერთ ჩვენგანს არ შეუძლია გახსნას ეს ფლეშ დრაივი ჩვენს მიწიერ ცხოვრებაში. და მხოლოდ ხანდახან შეგვიძლია ვიპოვოთ ინფორმაციის მცირე ნაწილი, რომელიც, როგორც მსუბუქი ნიავი, ფარავს ჩვენს ოცნებებსა და ხედვებს, სურათების სახით, რომლის მეშვეობითაც არქეტიპები გამოხატავს საკუთარ თავს.

მაგრამ, არქეტიპს, თუ არ გაცნობიერებული აქვს, პრაქტიკული გამოყენება არ აქვს, სინამდვილეში რა სარგებლობა მოაქვს ფლეშ დრაივს, რომელიც ინახავს ინფორმაციას იმის შესახებ, თუ სად იმალება საგანძური, თუ არ არის USB პორტი.

იმისათვის, რომ მიიღოთ წვდომა თქვენს სულზე, თქვენ უნდა ისწავლოთ არაცნობიერის ენის გაგება და შემდეგ არქეტიპები გახდება ხაზინის გასაღები.

აქ მინდა განვსაზღვრო არქეტიპი, რომელიც მოგვცა კარლ გუსტავ იუნგმა, კოლექტიური არაცნობიერის მოძღვრების ფუძემდებელმა.

არქეტიპები, არსებითად, არაცნობიერი შინაარსია, რომელიც იცვლება, როდესაც ხდება ცნობიერი და აღქმული და იყენებს ინდივიდუალური ცნობიერების ფერებს, რომელშიც ის ვლინდება. არქეტიპი არის ჰიპოთეტური და წარმოუდგენელი მოდელი, ერთგვარი „ქცევის მოდელი“ბიოლოგიაში.

იუნგის მიერ შემოთავაზებული არ არის ამდენი არქეტიპი, მაგრამ არსებობს მილიონი გამოსახულება, რომელიც გამოხატავს მათ.

ყველაზე ცნობილი და გავრცელებული არქეტიპები: ანიმა, ანიმუსი, ჩრდილი, დედა, სული, ხრიკი.

დედა არქეტიპი:

დედის არქეტიპი მოიცავს ორ პროტოტიპს: დიდი დედა და მიწიერი დედა.ამავდროულად, დიდი დედის არქეტიპი მდგომარეობს სულის თანდაყოლილ ან წინასწარგანცნობიერ სტრუქტურაში, ხოლო მიწიერი დედის გამოსახულება იქმნება პიროვნების ინდივიდუალურ ფსიქიკაში და დამოკიდებულია ნამდვილი დედის პირად გამოსახულებაზე.

თუმცა, კარლ გუსტავ იუნგის თანახმად, ნამდვილი ცოცხალი დედის პიროვნებას აქვს ძალიან შეზღუდული მნიშვნელობა. ამრიგად, დედის გავლენა ბავშვზე

"ის არ მოდის დედისგან, არამედ მასზე პროტოტიპისგან, რომელიც მის სურათში მითოლოგიურ ქვეტექსტს შემოაქვს და აძლევს ძალას და ღვთაებრიობას" (სტატიიდან "დედის არქეტიპის ფსიქოლოგიური ასპექტები").

მიწიერი დედის არქეტიპს შეუძლია ატაროს როგორც პოზიტიური, ასევე ნეგატიური გამოვლინებები, რომლებიც თანდაყოლილია ნამდვილ დედაში. ის შეიძლება იყოს კარგიც და ბოროტიც, ის შეიძლება იყოს დამცველი და ღალატი, ის შეიძლება იყოს მოსიყვარულე და ცივი. ამ შემთხვევაში, მიწიერი დედის არქეტიპი ჩნდება უსასრულო მრავალფეროვან სურათში. პირველი მნიშვნელობით არიან საკუთარი დედა და ბებია, შემდეგ ნებისმიერი ქალი, რომელთანაც ვითარდება მშობელ-შვილის ურთიერთობა: მედდა, მასწავლებელი, მასწავლებელი, მეზობელი. მიწიერი დედის არქეტიპი უფრო ხშირად ასოცირდება ცხოველებთან და ფრინველებთან: ცხენი, კურდღელი, ძაღლი, ქათამი, ღორი, გუგული. უფრო მეტიც, ამ სურათებიდან ბევრი ატარებს მიწიერი დედების გარკვეულ მახასიათებელს. "ნაყოფიერია კურდღელივით", "დედა ქათამი", "დედა გუგული". გამონაკლისი არის მგელი. ჩვეულებრივ, მგლის გამოსახულება ასოცირდება დიდი დედის არქეტიპთან. ეს განპირობებულია მგლის ჯიშისათვის დამახასიათებელი "იდეალური დედობით".წიგნებში მგლები ძალიან ხშირად მოიხსენიება, როგორც დედობის მოდელი: სამართლიანობა, დაცვა, გადარჩენის უნარების სწავლება.

თუ ადრეულ ასაკში ბავშვისთვის მიწიერი და დიდი დედის არქეტიპები განცალკევებული არ არის, რადგან ბავშვისთვის მიწიერი დედა მისი ერთადერთი სამყაროა, მისი სამყარო, მაშინ ასაკთან ერთად ეს დედა არქეტიპები იწყებენ გამოყოფას.

C. G. იუნგის აზრით, გზა "დიდი დედის" არქეტიპის გაცნობიერებისა უკავშირდება ეგოს ჩამოყალიბებას და განვითარებას.

”მე” ცნობიერების გაღვიძებით, დედის მონაწილეობა თანდათან სუსტდება და ცნობიერება იწყებს ოპოზიციაში შეყვანას არაცნობიერთან, საკუთარ წინასწარ განსაზღვრულობასთან. ეს იწვევს დედისგან "მე" -ს შესუსტებას, რომლის პიროვნული თვისებები თანდათან უფრო მკაფიო ხდება. ყველაფერი ზღაპრული და იდუმალი, რომელიც დაკავშირებულია მის გამოსახულებასთან, იწყებს გაქრობას და მიდის მის უახლოეს ადამიანთან, მაგალითად, ბებიასთან. როგორც დედის დედა, ის უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე ეს უკანასკნელი, ის უკვე "დიდი დედაა". მას ხშირად მიაწერენ ჯადოქრის სიბრძნეს ან თვისებებს. გარდა ამისა, არქეტიპი ტოვებს ცნობიერებას და რაც უფრო ნათელია ეს უკანასკნელი, მით უფრო იძენს არქეტიპი მითოლოგიურ მახასიათებლებს. დედადან ბებიაზე გადასვლა ნიშნავს, რომ არქეტიპმა მიაღწია უმაღლეს დონეს"

ეს ძალიან კარგად ჩანს მრავალი ტომის დაკრძალვის რიტუალებში. ახალგაზრდებისთვის ან ბავშვებისთვის დაკრძალვის მსხვერპლი თავმდაბალია და შედგება ჩვეულებრივი თავმდაბალი საკვებისგან, მაგრამ ადამიანის მიერ წარმოებული თითოეული თაობისას, მსხვერპლი უფრო მნიშვნელოვანი ხდება. და თუ დაკრძალულია დიდი ბებია ან პაპა, მაშინ მსხვერპლი შეედრება ღმერთებს შეწირულ მსხვერპლს. მსხვერპლს სწირავენ არა მიწიერ დედას, არამედ დიდ დედას.

რა არის ფუნდამენტური განსხვავება დიდ დედასა და მიწიერ დედას შორის? დიდი დედის არქეტიპი დაჯილდოვებულია ჯადოსნური და იდუმალი თვისებებით. "დიდი დედის" არქეტიპი არის სამყაროს საიდუმლო, ეს არის იდუმალი გზა ახალი სიცოცხლის დაბადებისა. მისი მთავარი ფუნქციაა დედამიწაზე სიცოცხლის შენარჩუნება. ის არ არის კეთილი და არა ბოროტი, მას არ აქვს პიროვნების მახასიათებლები. ის არის ადამიანის სიცოცხლის მცველი, ის არის სიცოცხლის დაცვა. სწორედ ამიტომ ქალღმერთები და განსაკუთრებით ღვთისმშობელი ყველაზე ხშირად მოქმედებენ როგორც გამოსახულებები, რომლებიც გამოხატავს დიდი დედის არქეტიპს. ანალოგიურად, დიდი დედის გამოსახულება გადმოცემულია გადატანითი გამოსახულებებით, რომლებიც აღნიშნავენ ხელახლა დაბადებისა და მარადიული ცხოვრების სურვილს: სამოთხე, ღვთის სამეფო, ზეციური იერუსალიმი და ა. დიდი დედის გამოსახულებები ასევე შეიცავს საგნებს, რომლებიც აძლევს საკვებს ყველა ცოცხალ არსებას: წყალს, ზეცას, მიწას, ტყეებს, პლანეტას, მთვარეს. დამცავი ფუნქციის, ჯადოსნური წრის გამო, მანდალა შეიძლება მიეკუთვნებოდეს დიდი დედის არქეტიპულ გამოსახულებებს.

მსგავსი სურათები შეიძლება ჩვენამდე მოვიდეს სიზმარში, ან სინამდვილეში: დათქმებში, ხილვებში, მოგონებებში და ა. ხშირად ასეთი სურათები ჩვენთან მოდის ზღაპრებიდან. ამავდროულად, თუ არქეტიპი ჩვენთვის აქტუალურია ცხოვრების მოცემულ მომენტში, მაშინ ზღაპარი, რომელიც გადმოსცემს ამ არქეტიპს, შეიძლება მოულოდნელად გახდეს ჩვენთვის ამაღელვებელი, გამოიწვიოს ნათელი ემოციები. თქვენ უნდა მოუსმინოთ თქვენს ემოციებს და გრძნობებს, რათა ისწავლოთ როგორ ილაპარაკოთ თქვენს სულთან.

დედათა არქეტიპი ზღაპრებში

თითქმის ყველა ზღაპარში არის დედა არქეტიპი, მაგრამ არსებობს ზღაპრების გარკვეული კატეგორია, სადაც ზღაპრების ყველა გმირი არის დედა არქეტიპის გამომხატველი სურათი. ამ ზღაპრებიდან ყველაზე ცნობილია ვასილისა ბრძენი. ამ ზღაპრის ანალიზი დეტალურად არის აღწერილი წიგნში მორბენალი მგლებთან ერთად. ქალი არქეტიპი მითებსა და ლეგენდებში”K. P. Estes. აქ მოკლედ შევეხები მხოლოდ დედა არქეტიპის სურათებს.

თითოეული გმირი: მისი მომაკვდავი დედა და ბოროტი დედინაცვალი და ბაბა იაგა - ეს ყველაფერი დედის არქეტიპია. ამ ზღაპრის ღრმა მნიშვნელობა არის ქალის ინიციატივის გზა, დედის არქეტიპის განხორციელების გზით.

მე ვთავაზობ გავიხსენო ზღაპრის შინაარსი.

კეთილი და მზრუნველი დედა, მომაკვდავი, ვასილისას თოჯინას აძლევდა სიტყვებით:”ეს არის ჩემი ბოლო სიტყვები, ძვირფასო,” თქვა დედამ.”თუ ტყეში დაიკარგე ან დახმარება გჭირდება, ჰკითხე თოჯინას რა უნდა გააკეთოს. ის დაგეხმარება. ყოველთვის ატარეთ თოჯინა თქვენთან ერთად, არავის უთხრათ ამის შესახებ, მაგრამ თუ ჭამა გსურთ, მიირთვით.აქ არის ჩემი დედობრივი აღთქმა და ჩემი კურთხევა, ძვირფასო ქალიშვილო.”

ამის შემდეგ, ბოროტი დედინაცვალი ვასილისას სახლში მოდის ქალიშვილთან ერთად. დედინაცვალი და ნახევარ დას ყოველმხრივ დასცინიან ვასილისას, აიძულებენ მას შეასრულოს ყველა ბინძური სამუშაო, არ მისცეს წუთი დასვენება. ვასილისა მორჩილად ასრულებს დედინაცვლის მოთხოვნებს. მაგრამ მას უფრო და უფრო სძულს იგი და იმისათვის, რომ მთლიანად ჩააქროს ცეცხლი კერაში და ცეცხლი გაუგზავნოს ბაბა იაგას.

ვასილისა, შიშის და საშინელების გადალახვა, მიდის ცეცხლში და პოულობს ბაბა იაგას, რომელიც ჰპირდება მისცემს ცეცხლს, თუკი ის დაემორჩილება მას ყველაფერში და დაემორჩილება მის ბრძანებებს. ისე, თუ ვასილისა არ მოეწონება მას, ის შეჭამს მას. მაგრამ ვასილისა, ლეკვის დახმარებით, ასრულებს ბაბა იაგას ურთულეს ბრძანებებს და იღებს ნანატრ ცეცხლს

შემდეგ ის ბრუნდება სახლში მოციმციმე ცეცხლით, რომელიც დედინაცვალს წვავს.

ასე რომ, შევეცადოთ განვმარტოთ ზღაპრის თითოეული გმირის როლი დედა არქეტიპის თვალსაზრისით, რაც გავლენას ახდენს ვასილისას ქალის წამოწყებაზე. უპირველეს ყოვლისა, უნდა იქნას მიღებული, რომ ზღაპრის ყველა ელემენტი არის ქალის სულში მცხოვრები დედა არქეტიპის თვისებები და გამოვლინებები.

ჩემი საკუთარი დედა.ამ სურათს აქვს ისეთი მახასიათებლები, როგორიცაა ზედმეტად დამცავი და ზედმეტად დამცავი. ასეთი დედა არ არის შესაფერისი როგორც სრულწლოვანების მეგზური. ასეთი გადაჭარბებული ზრუნვა და შეშფოთება ხელს უშლის მათ საკუთარ განვითარებას. შესაბამისად, იმისათვის, რომ ინიციაცია შესაძლებელი გახდეს, აუცილებელია ძალიან კეთილი დედის სიკვდილის ნება დართო. თუ ის არ მოკვდება, მაშინ ნამდვილი ქალი არ დაიბადება. სიკვდილის დაშვება ნიშნავს უარი თქვას იმ პრინციპებსა და ღირებულებებზე, რომლებიც აფერხებს ზრდის გზას. მაგრამ, მომაკვდავი, საკუთარი დედა ვასილისას აძლევს ფასდაუდებელ საჩუქარს - ქალის ინტუიციას, რომლის როლში თოჯინაა.

ბოროტი დედინაცვალი.ეს ასევე დედობრივი არქეტიპია, მაგრამ ის დედის სრულიად განსხვავებულ თვისებებს ატარებს. ეს არის კასტრირებული დედა. ასეთი დედების ლექსიკა შედგება ფრაზებისგან: "შენ ამას ვერ გაუმკლავდები", "შენგან ღირებული არაფერი გამოვა", "სად ადიხარ!" "ასე რომ, ისინი გელოდებოდნენ იქ!" რამდენად ხშირად ვართ უძლურნი ასეთი დედების წინაშე, მათ წინააღმდეგობას ვერ ვუწევთ, ისინი აქრობენ შემოქმედებით ცეცხლს, ჩვენს პოტენციალს. ზუსტად ეს მოხდა ზღაპარში. დედინაცვალმა ცეცხლი ჩააქრო და ვასილისას სიკვდილამდე გაგზავნა. და მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ვასილისამ გაიარა ეს გამოცდა, ის შეძლებს გათავისუფლდეს კასტრირებული დედისგან, რომელსაც აღარაფერი შეეძლება აღორძინებული ქალის სულით. ვასილისას გზა ბაბა იაგასკენ მიემართება

ბაბა იაგა.ეს არის კიდევ ერთი დედის არქეტიპი. მაგრამ ეს აღარ არის მხოლოდ დედა, ეს არის დიდი დედა. ეს არის ჯადოქარი, რომელმაც იცის, მან ზუსტად იცის სამყაროს საიდუმლო. ბაბა იაგა, ველური დედა, არის მენტორი, რომელსაც შეუძლია გვირჩიოს ამ საკითხებში. ის გვასწავლის როგორ მოვაწესრიგოთ ნივთები ჩვენი სულის სახლში. ის ეგოს სხვაგვარ წესრიგს ამყარებს - ის, რომლის დროსაც სასწაულები შეიძლება მოხდეს, სიხარული სუფევდეს, მადა თამაშობს და ყველაფერი გემოვნებით ხდება. ბაბა იაგა არის მაგალითი იმისა, თუ როგორ უნდა დარჩე საკუთარი თავის ერთგული. ის ასწავლის როგორც სიკვდილს, ასევე განახლებას. ბაბა იაგა არც კეთილია და არც ბოროტი. ბაბა იაგა სამართლიანია, რადგან ის ბუნებაა და მოქმედებს ბუნების კანონების შესაბამისად. მას არ შეუძლია დაჯილდოვდეს არასაჭიროდ და არც დაისაჯოს ამის გარეშე, ეს მხოლოდ სიმბოლოა იმისა, რომ ადამიანი იღებს მხოლოდ თავისი შრომის ნაყოფს. შედეგად, ვასილისამ მიიღო ბაბა იაგას ხელიდან ის, რისთვისაც იგი მოვიდა, კერძოდ ცეცხლი. დიდმა დედამ აანთო შემოქმედებითი ცეცხლი, სიცოცხლის ცეცხლი.

ასე ხდება ყველა დედის არქეტიპის გავლის შემდეგ, ქალის დაწყების პროცესი.

გირჩევთ: