"ფსიქოსომატიკა" არ არის ის, რაც თქვენ უბრალოდ გეგონათ! ნიღბებზე "ფსიქოსომატიკა", ნორმა და პათოლოგია

Სარჩევი:

ვიდეო: "ფსიქოსომატიკა" არ არის ის, რაც თქვენ უბრალოდ გეგონათ! ნიღბებზე "ფსიქოსომატიკა", ნორმა და პათოლოგია

ვიდეო:
ვიდეო: Стресс и психосоматика. Как не разрушать себя? Психология. Постижение Истины. Выпуск 7 2024, აპრილი
"ფსიქოსომატიკა" არ არის ის, რაც თქვენ უბრალოდ გეგონათ! ნიღბებზე "ფსიქოსომატიკა", ნორმა და პათოლოგია
"ფსიქოსომატიკა" არ არის ის, რაც თქვენ უბრალოდ გეგონათ! ნიღბებზე "ფსიქოსომატიკა", ნორმა და პათოლოგია
Anonim

ზოგიერთი მკითხველის რეაქციიდან ჩემს ჩანაწერებზე მივხვდი, რომ ბევრს ესმის "ფსიქოსომატიკა" სხვაგვარად, ვიდრე მოთხრობების კოლექტიური სურათი, რომ "ყველა დაავადება ტვინიდანაა". თუმცა, ეს არ არის. ასახსნელად, მე დავაჯგუფე ჩემი ყველაზე ხშირი პასუხები კითხვებზე "ფსიქოსომატიკის" შესახებ, მაგრამ სტატია სემანტიკურად დამაჯერებელი აღმოჩნდა. მე სხვა არჩევანი არ მქონდა, გარდა მნიშვნელობის განზოგადებისა და კლასიკური აღწერილობებისა და ტერმინების გამარტივებისა, ცოცხალი მაგალითების დამატებით, რაც ბევრ თქვენგანს მოუსმენია. ამრიგად, მე ვზოგავ მხოლოდ ძირითად ცნებებს, რათა მსურველებს შეეძლოთ მათზე უფრო ზუსტი ინფორმაციის პოვნა და მე თვითონ ვთარგმნი ტექსტს საზოგადოების სიბრტყეში. ყოველ შემთხვევაში, მე მას ასე ვხედავ;)

ასე რომ, ყველაზე მნიშვნელოვანი, პირველი და მოულოდნელი მრავალი გამოცხადებისთვის არის ის, რომ ტერმინს "ფსიქოსომატიკა" (ψυχή - სული და σῶΜα - სხეული) თავისთავად არ გააჩნია პათოლოგიის მანიშნებელი პრეფიქსი. "ფსიქოსომატიკა" სხვა არაფერია თუ არა გონებრივი ურთიერთკავშირი სხეულთან. Და სულ ეს არის)

ბევრმა არ იცის, მაგრამ პათოლოგიასთან ერთად არსებობს ნორმალური (ჯანსაღი) ფსიქოსომატიკის კონცეფცია. ეს არის ის, რაც თარგმნის "ფსიქოსომატიკას" მეცნიერების სფეროში შესაძლებელს ხდის ურთიერთდამოკიდებულების, უკუკავშირის, შედეგის და ა. იმ. შეუძლებელია იმის ცოდნა, რომ რაღაც არის პათოლოგია იმის გაგების გარეშე, თუ როგორ უნდა იყოს ეს ნორმალური !

ნორმალური (ჯანსაღი) ფსიქოსომატიკა

ის ასევე არის "ფსიქოლოგიური ფსიქოსომატიკა" ან "სომატოფსიქოლოგია". ეს არის ცოდნის სფერო, რომელსაც თითქმის ნებისმიერი ფსიქოლოგი ფლობს. თუ თქვენ არ შეხვალთ ნეიროფიზიოლოგიის არსში, როგორც ელემენტარული ფსიქოსომატური პროცესები, მაშინ ფსიქოლოგებმა ეს ასევე იციან პიროვნების კონსტიტუციური თეორიების გასაღებში.

როგორც ვიცით, ჯერ კიდევ ძველ დროში ფილოსოფოსები აღნიშნავდნენ გარკვეულ კავშირებსა და ნიმუშებს კონკრეტული ფიზიკის, გარეგნობის ადამიანების ქცევაში და ხასიათში. დღეს, ასეთი ცოდნა არა მხოლოდ "მარკირების" ხასიათს ატარებს, არამედ ეხმარება ადამიანს გაიგოს და მიიღოს საკუთარი თავი და გარშემომყოფები, როგორც ესენი არიან და არა ააშენოს თავისი ცხოვრება, წარმოსახვითი იდეალების გათვალისწინებით. რადგან რაც არ უნდა ვეცადოთ, ზოგიერთი ფიზიკური და გონებრივი პროცესი და მიდრეკილება ჩვენში თანდაყოლილია და არ შეიძლება შეიცვალოს (მაგალითად, ჩვენ არ შეგვიძლია გავლენა მოახდინოს ჩვენი თვალების ფერიზე და მხრების სიგანეზე, ამიტომ ჩვენ არ შეგვიძლია მოვიშოროთ ზოგიერთი ხასიათის თვისება, რომელიც პირდაპირ დამოკიდებულია ნერვული სისტემის ინდივიდუალურ მახასიათებლებზე). ასეთი ცოდნა არის მრავალი ფსიქოლოგიური პრობლემის გადაწყვეტა და პრევენცია.

გარდა პიროვნების კონსტიტუციური თეორიებისა, მრავალი ფსიქოლოგიური ტექნიკა აგებულია ზუსტად ნორმალური ფსიქოსომატიკის პრინციპზე. მაგალითად, როდესაც ჩვენ ვიყენებთ დაბალანსების / გაუწონასწორებელი სავარჯიშოების სერიას აზროვნების, მეხსიერების გასაუმჯობესებლად და ა. ჩვენ ვამბობთ, "როგორც ტვინი ავალებს სხეულს შეასრულოს კონკრეტული ქმედებები, ასევე მოქმედებების სერია ასტიმულირებს ტვინის გარკვეულ სფეროებს". ან სხვა მაგალითი - სავარჯიშოები სივრცის სტრუქტურირებისთვის, რასაც მივყავართ ცნობიერების გაფართოებამდე. იმ. როდესაც ჩვენ ვაწყობთ ჩვენს სამუშაოს გარკვეული ალგორითმის მიხედვით, განრიგს, ვყოფთ მთავარს მეორისგან, ჩვენ ავტომატურად ვსწავლობთ ჩვენი გრძნობების, აზრების ამოცნობას და ა.

ელემენტარული ჰობიც კი, როგორიცაა ქსოვა, ხეზე კვეთა, მუსიკალური ინსტრუმენტების დაკვრა და სხვა ან უბრალოდ ზოგიერთი რეცეპტორის სტიმულირებით იწვევს გარკვეულ გრძნობებს, განწყობას და ა.

ამდენად, ყველა ის ფსიქოლოგიური მიმართულება, რომელიც მუშაობს ფიზიკის შესწავლასა და გავლენას ფსიქიკაზე და პირიქით ეხება ნორმალურ (ჯანსაღ) ფსიქოსომატიკას … მკურნალობის ადგილი არ არის, აქ არის ადგილი გარკვეული სახის ფსიქოლოგიური ერთეულების გაძლიერების ან შესუსტებისათვის, სხეულის მუშაობის საშუალებით.

როდესაც ჩავარდება ნორმალური ნეიროფიზიოლოგიური პროცესების დროს, ჩვენ ვსაუბრობთ ფსიქოსომატურ დაავადებებზე ან დარღვევებზე.

პათოლოგიური ფსიქოსომატიკა

ის ასევე არის "სამედიცინო ფსიქოსომატიკა" და "ფსიქოსომატური მედიცინა". პათოლოგიური ფსიქოსომატიკა აქცენტს აკეთებს ფსიქოლოგიიდან მედიცინაზე, ზუსტად იმიტომ, რომ ფსიქოლოგია დამოუკიდებლად არ მუშაობს რაიმე პათოლოგიურ პროცესთან, მათ შორის. ფსიქოპათოლოგიით. ფსიქოლოგი დამოუკიდებლად მუშაობს მხოლოდ ნორმის კონცეფციით … ამრიგად, ფსიქოსომატური დარღვევები და დაავადებები არ შეიძლება გამოსწორდეს სამედიცინო დახმარების გარეშე.

იმისათვის, რომ არ შეხვიდეთ დახვეწილობებში და ტერმინთა სიმრავლეში, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ როგორც წესი ფსიქოსომატური დარღვევები ისინი უწოდებენ ინდივიდუალურ სიმპტომებს, რომლებიც არ ჯდება სრულფასოვანი დაავადების სურათში და არ მიუთითებს ამა თუ იმ ორგანოს დაზიანებაზე. მედიცინაში ისინი უფრო ცნობილია, როგორც ფუნქციური სინდრომები და გარდაქმნის სიმპტომები.

თქვენ ალბათ გსმენიათ ისტორიები, როგორიცაა "მისი ფეხები პარალიზებულია, მაგრამ ის ჯანმრთელია, ეს არის რაღაც გონებრივი" ან "ის ყრუ (ბრმაა) ნერვების გამო, მისი ფუნქციები გამოჯანმრთელდება თუ გაუმკლავდება განცდილ სტრესს " ამ მხრივ ერთ-ერთი ყველაზე რთული და აუხსნელი ამბავი არის ამბავი ე.წ. "ფანტომური ტკივილი", როდესაც ადამიანი განიცდის ნამდვილ ტკივილს შორეულ ორგანოში. ყველა ეს ფსიქოსომატური აშლილობა კლასიფიცირდება როგორც კონვერტაციის სიმპტომები როდესაც ადამიანი ქვეცნობიერად აჩვენებს დარღვევებს, რომლებიც რეალურად არ არსებობს.

არის სხვა ისტორიებიც, მაგალითად, განავლის ნერვული დარღვევების, ზედმეტი თავის ტკივილის და ა. პანიკის შეტევები და სხვადასხვა ფობიები, სუბიექტური შეგრძნებები "ყელის არეში" ან "გულის დაჭერა" და ა.შ., კლასიფიცირდება როგორც ფუნქციური სინდრომები … ეს არის მაშინ, როდესაც დარღვეულია ორგანოების ზოგიერთი ფუნქცია, მაგრამ ორგანოებში ნამდვილად არ ხდება პათოლოგიური ცვლილებები.

თუ ორგანული პათოლოგია გამორიცხულია (სხეული ჯანმრთელია), ფსიქოსომატური დარღვევები კარგად ემსახურება ფსიქოკორექციას. მაგრამ ჯერ ისინი უნდა იყოს დიფერენცირებული, ე.ი. სამედიცინო შემოწმებამ უნდა დაადასტუროს ასეთი მდგომარეობის ფსიქიკური საფუძველი და არა ფიზიკური.

TO ფსიქოსომატური იგივე დაავადებები მოიცავს რეალურად იმ დაავადებებს, რომლებიც ვლინდება ორგანოებისა და სისტემების ფუნქციონირების დარღვევაში და რომლებშიც, გრძელვადიანი კვლევის წყალობით, აღმოჩენილია თანმხლები ფსიქოლოგიური ფაქტორი. იმ. როდესაც ორგანოებში მოხდა კონკრეტული ცვლილებები და ამ ცვლილებების მიზეზი არის ერთგვარი ფსიქოლოგიური პრობლემა. იგი კლასიფიცირდება როგორც სათანადო ფსიქოსომატოზი და სინამდვილეში არც ისე ბევრი მათგანია.

უპირველეს ყოვლისა, ეს არის კლასიკური შვიდი: ბრონქული ასთმა, ნეიროდერმატიტი, წყლულოვანი კოლიტი, არსებითი ჰიპერტენზია, რევმატოიდული ართრიტი, კუჭის წყლული და თორმეტგოჯა ნაწლავის წყლული.

უფრო თანამედროვე კვლევების შედეგად, ფსიქოსომატოზმა დაიწყო გულის კორონარული დაავადება, ფსიქოსომატური თირეოტოქსიკოზი, შაქრიანი დიაბეტი, სიმსუქნე, რადიკულიტი, შაკიკი, ნაწლავის კოლიკა და გაღიზიანებული ნაწლავის სინდრომი, ნაღვლის ბუშტის დისკინეზია და პანკრეატიტი, ვიტილიგო და ფსორიაზი და უნაყოფობა (თუ არსებობს ორგანული / ფუნქციური პათოლოგიის გარეშე).

ფსიქოსომატური პათოლოგიის მიზეზები

ამ ფენომენების შესწავლის წლების განმავლობაში, ბევრმა ავტორმა, სხვადასხვა პროფესიის წარმომადგენელმა, განიხილა ფსიქოსომატური პათოლოგიის მიზეზები მათი სპეციალობების კონტექსტში.ამრიგად, ფსიქოსომატურ მიდგომას აქვს სამი მიმართულება, ფსიქოცენტრული, სომატოცენტრული და თეოსოფიური. როგორც თქვენ ალბათ უკვე მიხვდით, თითოეული მათგანი პათოლოგიის საფუძველს ემყარება ან სხეულის მიზეზს, ან ფსიქოლოგიურს, ან "სულიერს".

სომატოცენტრული მიდგომა გთავაზობთ ისეთ ურთიერთდაკავშირებულ თეორიებს, როგორიცაა:

"სტრესის ფაქტორის თეორია", როდესაც ჩვენ ვამბობთ ძლიერ ფსიქოლოგიურ გამოცდილებას, მათ შორის პოზიტიური, გამოიწვიოს ამა თუ იმ ფსიქოსომატური პათოლოგია.

"იმუნური თეორია", სადაც ფსიქოსომატური პათოლოგიის მიზეზი არის იმუნიტეტის დაქვეითება ადამიანის მიერ განცდილი სტრესის გამო. მაგალითად, ჩვენ განვიცადეთ გრძელი დაძაბულობა გამოცდის ჩაბარებამდე ან სამსახურში ანგარიშის ჩაბარებამდე და შედეგად, ჩვენი იმუნიტეტი დასუსტდა და ჩვენ ადვილად დავიჭირეთ რაიმე სახის ვირუსი.

"ჰორმონალური თეორია". როდესაც ჩვენ ვსაუბრობთ იმაზე, რომ გარკვეული ჰორმონები, დაგროვება, არღვევს კონკრეტული ორგანოების მუშაობას. მაგალითად, ადრენალინის ჭარბი რაოდენობა იწვევს გულის დაავადებებს და ა.

ამ სამი თეორიის გაერთიანებით და რაღაცის წინა პლანზე წამოღებით, ჩვენ ვიღებთ განსხვავებულ დარღვევებს და მათ ახსნის სხვადასხვა თეორიებს)

ჩვენ ასევე პირდაპირ მივმართავთ სომატოცენტრულ მიდგომას დაზიანებებისადმი და გარკვეული ორგანოების მუშაობის დარღვევისადმი, რაც იწვევს ფსიქოსომატურ პათოლოგიას. მაგალითად, როდესაც ადამიანი ავად არის დიდი ხნის განმავლობაში ან ინვალიდია, ჩაუტარდა ოპერაცია ან განიცდის განუკურნებელ ან ფატალურ დაავადებას, ეს არა მხოლოდ ანაბეჭდს ტოვებს გარკვეული ხასიათის თვისებების განვითარებაზე, არამედ იწვევს დეპრესიის განვითარებას და სხვა ფსიქოსომატური დარღვევები.

ფსიქოცენტრული იგივე მიდგომა დაავადებების საფუძველზე განიხილავს ფსიქოლოგიურ მიზეზებს. უმეტესწილად, ყველა მათგანი შეიძლება შემცირდეს:

"ფსიქიკის თავდაცვის მექანიზმების მუშაობა", კერძოდ, რეპრესიები. მაგალითად, ქალს, რომელმაც ბავშვობაში განიცადა ძალადობა, შეუძლია დაივიწყოს ის, მაგრამ მისი დაავადებები ყოველმხრივ შეაფერხებს ქმართან ნორმალურ სექსუალურ ცხოვრებას. ამ შემთხვევაში დაავადებები სულაც არ იქნება დაკავშირებული გინეკოლოგიასთან.

"მეორეხარისხოვანი სარგებელი", როდესაც ერთი და იგივე კბილი შეიძლება მოულოდნელად გტკიოდეს და გახდეს მიზეზი იმ ადამიანთან შეხვედრის გაუქმების, ვისთან შეხვედრაც არ გინდა, მაგრამ ასევე მოუხერხებელია უარის თქმა. ტესტის დაწყებამდე ბავშვი შეიძლება დაავადდეს. ზოგჯერ ძალიან რთული დაავადებებიც კი ქვეცნობიერად ძლიერდება და "ინახება" პაციენტებმა სახელმწიფოსგან სარგებლისა და კომპენსაციის მისაღებად და ა.

"განათლებული (მემკვიდრეობით მიღებული) ხასიათის თვისებები", რომლებიც იწვევს გარკვეულ დაავადებებს. ჩვენ შეგვიძლია მოვიხსენიოთ ეს როგორც "კუჭის წყლულის მქონე პირის ფსიქოლოგიური პორტრეტი და ა. ჩვენ არ ვიცით კონკრეტულად რა მიზეზები იწვევს ამა თუ იმ პიროვნებას ამ წყლულის განვითარებას, მაგრამ ჩვენ ვიცით, რომ ხშირად ასეთი ადამიანები ავლენენ პერფექციონიზმის თვისებებს.

თეოსოფიური მიდგომა, რელიგიური და / ან ეზოთერული.

იკვლევს ფსიქოსომატური პათოლოგიის მიზეზს, გაკვეთილის პრიზმაში, გამოცდილებას, დასჯას, ნიშანს, კარმას და ა.შ. ეს მიდგომა ემყარება გარკვეულ რწმენის სისტემას და შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს მეცნიერულ მიდგომას და ართულებს სამკურნალო და გამოჯანმრთელების პროცესს.

ამ მიდგომის მთავარი პრობლემა ის არის, რომ მისი არც დამტკიცება შეიძლება და არც უარყოფა.

თუ, მაგალითად, ადამიანი დეპრესიაშია და გაუმჯობესდება ანტიდეპრესანტებით, ჩვენ შეგვიძლია დავადასტუროთ, რომ ჰორმონალური თეორია მუშაობს. თუ ადამიანი აღმოაჩენს მეორად სარგებელს ან ახსოვს რეპრესირებული გამოცდილება, მუშაობს მათში და სიმპტომი / სინდრომი ქრება, ჩვენ ვადასტურებთ, რომ დაავადების მიზეზი იყო ფსიქოემოციური აშლილობა.

თითოეული ეს პროცესი საპირისპირო მიმართულებით მუშაობს. ლაბორატორიულ პირობებში, ჩვენ შეგვიძლია გამოიწვიოს გარკვეული სტრესი ცხოველებში, რაც შედეგად ხელს უწყობს მათში კონკრეტული დაავადებების განვითარებას. (ექსპერიმენტული სიტუაციის ცვლილება იწვევს შედეგის შეცვლას - სხვადასხვა სტიმულს - სხვადასხვა დაავადებები).

საკითხის სულიერი მხარის შემთხვევაში, ჩვენ არ შეგვიძლია დავადასტუროთ, არის თუ არა სინამდვილეში გარკვეული კარმა (გაკვეთილი, ამოცანა, გზავნილი) თუ არა, არის თუ არა დაავადება მისი შედეგი თუ არა, ითვლება თუ არა კარმული ამოცანა მოგვარებულად, თუ სიმპტომი გაქრა და გარანტიას იძლევა, რომ ის მომავალში არ გამოჩნდება თუ არა. ექსპერიმენტულად, ჩვენ არ შეგვიძლია დაავადების პროვოცირება და ასევე შეუძლებელია საიმედოდ გავარკვიოთ როგორ ხდება ეს სინამდვილეში. ამრიგად, ეს მიდგომა ორიენტირებულია ექსკლუზიურად ადამიანის რწმენაზე და აზრი აქვს გამოიყენოს ისეთ შემთხვევებში, როდესაც ის არ უარყოფს ან კრძალავს სამედიცინო დახმარებას (მათ შორის გამოკვლევას, მკურნალობას, მათ შორის ოპერაციას).

თანმხლები ან სასაზღვრო ფსიქოსომატური პათოლოგია

პრეტენზია როგორც შენიღბული ფსიქოსომატიკა და ა.შ.

ფსიქოთერაპიაში არსებობს მთელი რიგი სფეროები, რომლებიც გადადიან დამოუკიდებელ სფეროში. მათზე უფრო დეტალურად დავწერ ცალკე, მაგრამ ამ შემთხვევაში მე უბრალოდ მინდა აღვნიშნო, რომ ბევრი არ არის დაკავშირებული ფსიქოსომატურ პათოლოგიასთან ისეთ პრობლემებთან, როგორიცაა სექსუალური აშლილობა, მწუხარება და მოლოდინის მწუხარება, კვების დარღვევები, ნევროზული დარღვევები, მათ შორის ობსესიურ-კომპულსიური აშლილობა, პანიკის შეტევები, დეპრესია და ა.

სინამდვილეში, მათი წარმოშობის ფსიქოსომატური საფუძვლის გარდა, ეს არის გავლენის ფიზიკური და ფსიქოლოგიური მეთოდების ერთობლიობა, რაც შესაძლებელს ხდის მათ ეფექტურად გამოსწორებას.

უპირველეს ყოვლისა, ამ შენიშვნით მინდა გამოვხატო ფსიქოსომატური მიდგომის მრავალფეროვნება. რაც უფრო მეტს ვსაუბრობთ ჯანსაღ ფსიქოსომატიკაზე და ფსიქოსომატურ დარღვევებზე, მით უფრო გვესმის, რომ ცნობილი ფსიქოსომატოზი არის მხოლოდ "წვეთი ოკეანეში", ისინი ბევრისთვის არ არიან ნაცნობი "ფსიქოსომატიკის" სინონიმი და ამ სფეროში. ფსიქოსომატური მეცნიერებისგან ისინი იკავებენ გაცილებით ნაკლებ ადგილს, ვიდრე უმეტესობა წარმოიდგენს.

ამავე დროს, ფსიქოსომატური მეცნიერების სხვა ასპექტები, პირიქით, გვახსენებს, რომ ფიზიკურთან ურთიერთობა ფსიქიკასთან მუდმივად არსებობს და პიროვნების ჰარმონიული განვითარებისათვის არ არის საჭირო რაიმე პათოლოგიის ლოდინი განავითაროს და თვისობრივი ყურადღება მიაქციოს არა მხოლოდ ფსიქოლოგიურ თვითგანვითარებას, არამედ სხეულის შენარჩუნებას. მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ საჭიროა არა მხოლოდ "მედიტაცია", არამედ სპორტი, კარგი კვება, ძილი და დასვენება, რომ ფსიქოლოგიური პრობლემები წარმოიქმნება არა მხოლოდ "არასწორი ფიქრებისგან", არამედ ფიზიკური აქტივობის ნაკლებობისგან, ბავშვების გონებრივი განვითარებისგან. ხდება არა მხოლოდ სწავლის, არამედ სწავლის და ა.შ.

და რა თქმა უნდა, კიდევ ერთხელ, ფსიქოსომატური პათოლოგიის საკითხს რომ დავუბრუნდე, მინდა თქვენი ყურადღება გავამახვილო იმ ფაქტზე, რომ ფსიქოსომატური აშლილობების და დაავადებების აღიარება, დიფერენცირება და გამოსწორება შეუძლებელია სამედიცინო დახმარების გარეშე. რადგან მხოლოდ ნორმალური (ჯანსაღი) ფსიქოსომატიკა დამოუკიდებლად დევს ფსიქოლოგიის სფეროში.

გირჩევთ: